Aristotel este pentru multi unul dintre principalii stalpi ai lumii occidentale, dar stim cu adevarat cine a fost Aristotel? Cu acest articol este posibil sa putem raspunde la aceasta intrebare. Pentru a afla ceva mai multe despre el, ce a facut? si biografia lui, va invitam sa vizitati acest articol interesant.

Index

  • 1 Cine a fost Aristotel?
  • 2 Biografie despre cine a fost Aristotel
    • 2.1 Perioada in Academie
    • 2.2 Formarea filozofiei sale
    • 2.3 Alexandru cel Mare si Liceul
    • 2.4 Moartea
  • 3 Gand
    • 3.1 Metafizica
      • 3.1.1 Substanta si accident 
    • 3.2 Teoria hilomorfa
    • 3.3 Teoria celor patru cauze
    • 3.4 Teologie
      • 3.4.1 Motoare si telefoane mobile
      • 3.4.2 Motor stationar
    • 3.5 Logica
    • 3.6 Epistemologie
    • 3.7 Etica
    • 3.8 Filosofie politica
    • 3.9 Stiinta
      • 3.9.1 Fizica
      • 3.9.2 Cine a fost Aristotel pentru Astronomie?
      • 3.9.3 Matematica
    • 3.10 Geologie
    • 3.11 Cine a fost Aristotel pentru optica?
      • 3.11.1 Biologie
      • 3.11.2 Psihologie
    • 3.12 Estetica
    • 3.13 Poetica
    • 3.14 Retorica
  • 4 Influenta contemporana

Cine a fost Aristotel?

Una dintre principalele intrebari care se pun este de unde provine, ceea ce este usor de spus: Stagira in 384 i.Hr. si a murit in 322 i.Hr. Dar, cealalta necunoscuta este: Cine a fost Aristotel?

Este considerat alaturi de Platon, parintele gandirii viitoare, a ceea ce va fi cultura occidentala. Ideile sale au avut un impact dramatic asupra istoriei intelectuale occidentale de mai bine de doua milenii.

El a fost un student al lui Platon si al altor ganditori, cum ar fi Eudoxus din Cnidus, asta a fost timp de doua decenii la Atena. Dupa moartea lui Platon, Aristotel a parasit Atena si a fost profesorul lui Alexandru cel Mare in Regatul Macedoniei timp de aproape cinci ani. In ultimii ani ai vietii a fondat Liceul din Atena, unde a predat pana cu un an inainte de moarte.

Aristotel a scris aproximativ 200 de lucrari pe o mare varietate de subiecte, inclusiv: de la stiintele pure la stiintele sociale.

El este recunoscut drept progenitorul logicii si biologiei, deoarece, desi exista reflectii si scrieri anterioare pe ambele subiecte, tocmai in opera lui Aristotel se regasesc primele analize sistematice in acest sens.

Pentru Aristotel, spre deosebire de profesorul sau, exista o singura lume, in care fiecare subiect sensibil este compus din materie si forma (hilomorfism), acesta din urma fiind esenta sa, ratiunea si scopul pentru care exista. Potrivit filozofului, fiinta umana este un animal rational compus dintr-un corp (materie) si un suflet (forma) si care vrea sa cunoasca si sa fie fericit.

Vechimea este sursa cunoasterii, iar fericirea vine din virtutea sufletului uman, din ratiune. Fiecare individ traieste intr-o comunitate, care la randul sau formeaza state pentru a pastra fericirea cetatenilor lor. De asemenea, a aparat valoarea artei, retorica si superioritatea oamenilor.

In varietatea contributiilor pe care ni le-a lasat: investigatiile teoriei reproducerii spontane, principiul necontradictiei si notiunile de categorie, substanta, act, putere si motor imobil.

Unele dintre ideile sale, care erau noi pentru filosofia timpului sau, sunt acum de bun simt pentru multi oameni. A influentat gandirea islamica in Evul Mediu, precum si scolastica crestina. Etica sa, desi pallicovid.co.uk inca influenta, a atras un interes reinnoit odata cu aparitia moderna a eticii virtutii.

Biografie despre cine  a fost Aristotel

Aristotel a venit pe lume in 384 i.Hr. C. sau 383 a. C., in primul an al Olimpiadei, in orasul Stagira, astazi Stavros, din acest motiv a fost supranumit Stagiritul, nu departe de actualul Munte Athos, in peninsula Chalcidica, actuala regiune macedoneana a Greciei.

Tatal sau, Nicomachus, a facut parte din societatea asclepiadiana, adica a predat medicina si a fost medic al regelui Amyntas al III-lea al Macedoniei, fapt care explica relatia sa cu curtea http://www.briskbi.com/mybb/member.php?action=profile&uid=795 regala macedoneana, care avea sa aiba o prezenta importanta in viata sa. iar progenitorul sau, Festis, era din Chalcis si era ruda si cu asclepiadienii.

In timpul regelui Archelaus I al Macedoniei, deoarece tatal sau era medic al regelui Amyntas al III-lea al Macedoniei, amandoi locuiau in Pella, iar Aristotel nu a putut ramane acolo, deoarece parintii lui au murit cand era inca foarte tanar si probabil s-a mutat la Atarnaeus.

In 367 i.Hr C., cand Aristotel avea 17 ani, tatal sau a murit, fiind inlocuit de tutorele sau Proxenus de Atarneo, care l-a http://forum.iaomfm.com/member.php?action=profile&uid=10196 trimis la Atena, care era considerata centrul cunoasterii Greciei, pentru a se pregati la Academia lui Platon, el a ramas acolo doua decenii. .

Perioada in Academie

Pentru a finaliza educatia lui Aristotel, Proxenus l-a trimis la Atena pentru a-l inscrie la Academie, intrucat faima lui si a lui Platon se raspandise in intreaga lume greaca.

Aristotel l-a cunoscut pe Platon la varsta de 17 ani si a fost la Academie din 367 sau 366 i.Hr. C. Pana in 347 sau 346 a. C., asa cum coincide cu a doua calatorie a lui Platon in Sicilia metal-archives.com. La fel ca Aristotel, a urmat Academia in ceea ce era considerat cel mai prestigios, unde a putut sa se antreneze corespunzator.

Eudox a exercitat prima influenta decisiva asupra lui Aristotel, intrucat a putut sa-si exercite influenta asupra cererii „de a salva fenomenele”, care este aceeasi, de a „gasi un principiu care sa explice faptele pastrand intacta adevarata lor forma de prezentare” .

Platon l-a numit chiar „cititorul” din cauza dorintei sale de a se educa mai degraba prin scris decat oral, asa cum se facea la Academie. Se crede ca acest intelept poate sa fi facut http://www.onewheels.org/member.php?action=profile&uid=19128 parte din Misterele eleusine, scriind despre ele: „Experienta inseamna invatare”.

Formarea filozofiei sale

Dupa moartea lui Platon pentru anul 347 a. C., Aristotel a parasit Atena si s-a dus la Atarneo si Aso, in Asia Mica, unde a trait sub protectia tovarasului sau de la Academie, Hermias, care era cea mai inalta autoritate a orasului.

Cand Hermias a fost ucis, s-a mutat in orasul Mytilene, pe insula Lesbos, unde a locuit cativa ani. Acolo si-a continuat cercetarile cu Teofrast, originar din Lesbos, concentrandu-se pe zoologia si biologia marii, s-a casatorit si cu Pithias din Aso forum.xn--frderung-n4a.at, nepoata lui Hermias, au avut o fiica cu acelasi nume.

Alexandru cel Mare si Liceul

In 343 i.Hr C., regele Filip al II-lea al Macedoniei l-a numit pe Aristotel sa fie tutorele fiului sau de 13 ani, care mai tarziu avea sa fie nimeni altul decat Alexandru cel Mare. Apoi, Aristotel a mers la Pella, pe atunci capitala Imperiului Macedonean, si l-a instruit pe Alexandru cel putin doi ani, pana cand si-a inceput cariera militara.

Pe vremea lui Aristotel la Curtea macedoneana, el a predat si alti doi viitori regi: Ptolemeu si Cassandra.

In 335 magcloud.com i.Hr C., Aristotel s-a intors la Atena si si-a creat propria scoala, Liceul, numit astfel pentru a fi situat intr-un lacas de cult al zeului Apollo Lycio. Spre deosebire de Academie, Liceul nu era o scoala platita si multe aveau acces liber.

Aristotel a adunat o biblioteca mare si un numar de adepti si invatati, cunoscuti ca Peripatetici din περιπατητικό, „itineranti”, numiti asa datorita obiceiului lor de a analiza si comenta in timp ce mergeau.

Cele mai multe dintre lucrarile supravietuitoare ale lui Aristotel dateaza din aceasta perioada. A scris numeroase dialoguri, din care theminecraftsociety.com au mai ramas doar fragmente. Lucrarile care au supravietuit sunt sub forma de tratate si, in cea mai mare parte, nu au fost destinate publicarii.

In aceasta perioada, sotia lui Aristotel, Pythias, a incetat din viata si a dezvoltat o noua relatie cu Herpilis, despre care, ca si el, se spune ca provine din Stagira.

Desi unii presupun ca ea nu era altceva decat sclava lui; altii deduc din ultimele dorinte ale lui Aristotel ca ea era o femeie libera si ca era probabil sotia lui la momentul mortii sale.

Din aceasta relatie au avut http://qa.pandora-2.com/index.php?qa=user&qa_1=buthirrfgm copii, printre ei si un fiu, Nicomachus, care il mentioneaza pe intelept ca tata si caruia i-a dedicat etica lui Nicomah.

Desi aspectul sau fizic este putin cunoscut, Aristotel a fost descris ca fiind chel, cu picioare scurte, cu ochi mici, balbait, elegant in haine si, dupa propriile sale opinii, lipsit de obiceiuri ascetice.

Era un om practic si observator, atent, suparat si amabil, devotat celor dragi si corect fata de rivali.

Diogenes Laertius declara ca are inclinatie spre ridicol si citeaza cateva expresii care marturisesc linistea lui.

Moarte

La moartea lui Alexandru in 323 i.Hr. C. Este probabil ca Atena a devenit un loc nestingherit pentru cei nascuti in Macedonia, in special pentru cei care aveau legaturi cu Aristotel, o aluzie clara la condamnarea lui Socrate.

Aristotel a parasit Atena si s-a stabilit in Chalcis, pe insula Evia, unde a murit ciudat in anul urmator, la varsta de 61 sau 62 de ani, in 322 i.Hr. C., din cauza unei boli a organelor digestive, testamentul sau a fost pastrat de Diogenes Laertius.

Gand

Dupa ce am vazut cine a fost Aristotel?, trebuie sa evidentiem ideea lui despre gandire, care practic are toate fatetele cercetarii intelectuale. Aristotel a facut filozofie in sens larg, care s-ar califica si drept „stiinta”.

Folosirea termenului de stiinta are un alt sens decat termenul „metoda stiintifica”. Se remarca: cele trei tipuri de filozofie, stiinta sau epistemologie: cunoasterea practica, care include etica si politica; cunoasterea productiva inseamna studierea artelor, inclusiv a poeziei; si cunostinte teoretice, inclusiv fizica, matematica si metafizica.

Acesta din urma este pur contemplativ, nu intervine in obiectul de studiu. Logica si retorica nu integreaza cunostintele de fond.

Metafizica

Unii spun ca sensul „metafizica” a fost impus forum.nexuspc.tech in secolul I d.Hr. de Andronic de Rodos, care a compilat cateva dintre lucrarile inteleptului pentru tratatul pe care il cunoastem sub numele de Metafizica.

Deci, cine a fost Aristotel pentru metafizica? Acest termen pentru el, este inainte de toate o teorie a principiilor generale ale gandirii; si in al doilea rand, o doctrina a fiintei ca atare. Metafizica lui Aristotel se invarte in jurul a doua intrebari fundamentale: inceputul si unitatea.

Critica teoriei lui Platon:  Inteleptul a recoltat si studiat gandirea filozofilor dinaintea lui, de la Thales pana la profesorul sau. Si-a structurat propria metoda filozofica si a impus criticii teoria ideilor lui Platon.

Daca Aristotel admite, ca si Socrate si profesorul sau, ca esenta este cea care defineste fiinta, el intelege acea esenta ca o forma (μορφ) care este inseparabil fuzionata cu materie, constituind impreuna fiinta sau ceea ce el numeste substanta.

Gandurile generale sunt inradacinate in anumite lucruri (in re) si nu sunt anterioare lor (ante rem). De exemplu, sanatatea nu exista in sine, ci ca un atribut in fiintele individuale sanatoase.

In care, daca un om este barbat, pentru ca are forma unui om, atunci https://weheartit.com/madoracpkm ar fi necesara o a treia forma pentru a explica modul in care omul si forma omului sunt ambele barbati.

Spre deosebire de Platon, care a conceput „existenta” a doua lumi reale sau posibile, unii savanti considera ca teoria platoniciana este de fapt un realism al ideilor, Aristotel avea o teorie care mergea intre lumea notiunilor si lumea sensibila.

Desi era deschis sa acceptam ca realitatea este alcatuita din substraturi indepartate si nemiscate. Pentru Aristotel, lumea adevarata este lumea impresionabila si critica, in contradictie cu cele doua lumi ale lui Platon, deoarece acest lucru ingreuneaza definirea lor, prin dublarea inutila a realitatilor.

Prima filozofie:  La inceputul cartii a IV-a a Metafizicii, se face afirmatia distinsa si energica ca „exista o stiinta care studiaza ceea ce este, ca ceva ce este si atributele care, prin ele insele, ii apartin”.

Aici, inteleptul adauga imediat ca o astfel de stiinta „nu poate fi identificata cu niciuna dintre stiinte specifice, ci are cel mai mare si cel mai putin inteles obiect de studiu care poate exista: fiinta”.

Niciuna dintre stiintele proprii, precum matematica si stiintele naturii (fizica), nu se ocupa „universal de ceea blurb.com ce este”, dar fiecare dintre ele taie sau limiteaza o parte din realitate, avand grija sa studieze proprietatile care ii apartin. un complot prestabilit.

El a numit-o „prima filozofie” sau „prima stiinta” si teologie. Prima filozofie, numita mai tarziu metafizica, este stiinta cea mai generala deoarece este stiinta fiintei ca fiinta, iar Aristotel a identificat-o cu intelepciunea (sophia), despre care vorbeste si in cartea a cincea a Eticii Nicomahe.

[…] daca exista ceva etern si imobil si separat, este evident ca cunostintele sale corespund unei stiinte speculative -teorie-, dar nu fizicii […] si nici matematicii, ci unei alte anterioare ambelor [ …] … prima stiinta se ocupa de entitati separate si imobile…

vor fi trei filozofii speculative: Matematica, Fizica si Teologia (de vreme ce oricui este ascuns ca, daca undeva se gaseste divinul, este intr-o asemenea natura (linistita si separata), iar cel mai pretios trebuie sa aiba grija de cel mai pretios fel.

Astfel, stiintele speculative sunt mai nobile decat celelalte stiinte, iar aceasta (teologia) mai mult decat stiintele speculative. Metafizica IX

Savantul propune apoi ontologia ca un plan stiintific cu aspiratii universale care pare sa corespunda studiului a ceea ce este, ca a ceva care este.

Inainte de a aborda problema fiintei, el incepe prin a afirma in Cartea I a Metafizicii ca prima filozofie trebuie sa abordeze axiomele rationamentului, primul principiu fiind principiul necontradictiei, cel mai sigur dintre toate.

Fiind un prim principiu, nu poate fi dovedit, iar restul rezulta din el. Aristotel elaboreaza aceste fundamente ale gandirii mai detaliat in Organonul sau.

Act si putere Parmenide din Elea , consider ca schimbarea este imposibila, intrucat schimbarea este trecerea de la a fi la a nu fi sau invers, de la a nu fi la a fi. Acest lucru este inacceptabil, pentru ca nefiinta nu exista si nimic nu poate curge din ea. Pe de alta parte, Heraclizii au sustinut fluxul constant al lucrurilor.

Platon a stabilit un tip de rezumat cu o lume sensibila, caracterizata printr-un proces permanent de transmutare si pe de alta parte, o lume abstracta si perfecta a ideilor, caracterizata de eternitate si incoruptibilitate.

Inteleptul isi da observatia speciala problemei schimbarii. Spre deosebire de Parmenide si Platon, el recunoaste ca exista o mare varietate de semnificatii ale verbului este in diferitele sale utilizari si aplicatii, instituind ca „expresia ceva care http://www.aikidotriage.com/member.php?action=profile&uid=565856 este este spus in multe feluri”.

Cu toate acestea, aceste conotatii diferite se refera la un singur lucru, de aceeasi natura, la un singur principiu. Desi inteleptul distinge schimbarea (μεταβολή) de miscare (κίνησις), acest termen se refera adesea la orice schimbare in general.

In Metafizica, dupa inteleptul, subliniem a fi in act (entelechia, greaca: ἐντελέχεια) si in potentialitate (dynamis, greaca: δύναμις). Actul este substanta asa cum este prezentat si puterea este capacitatea sa de a fi.

El intelege schimbarea si miscarea ca „actualizarea a ceea ce este la putere” prin actiunea cauzelor, cele doua concepte avand doua nuante diferite:

  • Actioneaza ca o entelehie, „realizarea” unei fiinte aflate la putere. (De exemplu, Iubirea eterna este o entelehie.).
  • Actioneaza ca energie, actiunea unei puteri active. (de exemplu, placerea este o energie a corpului).
  • Puterea activa, posibilitatea de a produce o actiune.
  • Putere pasiva, posibilitate de a primi actiunea unei puteri active.

Nefiinta pentru profesor „este” pentru ca nefiinta nu este un neant absolut, ci o putere, o activitate, o putere a substantei de a deveni. Impotenta si imposibilitatea sunt opusul puterii, privarea ei, actul este recunoasterea existentei in potentialitate.

Deci, a schimba inseamna a te actualiza de la o fiinta la o alta fiinta, in loc sa fii o nonfiinta a lui Parmenide. Schimbarea cosmosului este subordonata actului si puterii, actul precedent fiind in superioritate absoluta asupra puterii.

Intrucat orice schimbare „este actul a ceea ce nu s-a incheiat”. este o putere eterna, pentru ca daca este actualizata, nu exista miscare. Prin urmare, schimbarea este, asadar, un „act imperfect al potentialului in masura in care este potential”.

substanta si accident 

El a inteles si fiinta ca substanta, cuvantul substanta (din greaca oὐσία ousia) are diverse definitii. In Cartea http://lipinbor.ru/forum/?qa=user&qa_1=almodapayi a VII-a a Metafizicii, ganditorul spune ca substanta are cel putin patru sensuri: esenta, universalul, genul sau subiectul.

La fel, substanta in ceea ce priveste filosofia abstracta dupa gandirea inteleptului se imparte in trei tipuri: sensibilul si perisabil (patru elemente), sensibilul si eternul (eterul) si imobilul (zeul).

El a definit esenta ca fiind insasi si numai substantele au esenta, prima substanta, precum benzina sau sexul. In sens de baza, exista doar prima substanta, in care esenta se realizeaza si nu invers, respingand astfel teoria gandirii platoniciene:

Prin urmare, Socrate ca om individual este o prima substanta, iar omul este genul sau, adica este o a doua substanta. Modificarile unei substante ar fi acelea in care substanta apare sau dispare si dobandirea alteia; Nu puteau fi decat doua: generatie si coruptie.

Pe de alta parte, exista accidente, un mod de a fi care apare intr-o substanta fara a fi una dintre caracteristicile distinctive ale esentei ei. Alterarile accidentale, in schimb, sunt cele care apar fara a fi, forma substantiala devine alta.

Adica ceva (substratul) trece intr-un alt mod de a fi, dar ramane ceva si continua sa fie un substrat al schimbarii tawassol.univ-tebessa.dz. Aceste accidente nu pot exista in afara compozitiei materiei, deoarece „acestea sunt modurile de a fi” care exista in substanta fara a fi neaparat astfel sau constante.

In afara de substanta, Filosoful stabileste ca exista, dupa gandirea sa, cateva categorii de fiinta si distinge trei tipuri de schimbari:

Apoi, cand randurile sunt impartite in substanta, calitate, loc, timp, relatie, cantitate, actiune si pasiune, trebuie sa existe trei activitati, cea a calitatii, cea a cantitatii si cea a locului. Fizica V

teoria hilomorfa

El isi dezvolta teoria hilomorfa, in care un subiect ca „substanta sensibila” poate debug.to deduce ca un amestec (sinolon) de materie (hile) si forma (morphe – eidos), forma este cea care unifica o anumita materie dintr-un obiect.

Materia este substratul constitutiv al ceva. Acest lucru este relativ, deoarece fiecare forma corespunde materialului sau (casa corespunde caramizilor), iar ceea ce este material, intr-un alt context este o forma (caramizile corespund lutului). Materialul este diferit de o materie prima fara forma. , incognoscibil si etern care constituie toata realitatea, de o anumita secunda (cum ar fi lemnul sau bronzul), care sta la baza primei prin analogie.

Materia, ca principiu al lucrurilor existente http://gdeotveti.ru/user/ewennahfln, este in putere pentru ca „tinde sa se formeze, deci ramane in schimbare. Forma actualizeaza materia, fiind mereu in actiune, deoarece arata ceea ce este in actiune, adica esenta ei. Cand materia este in actiune este pentru ca are forma ei, tema accidentului este identica cu forma substantiala, dar nu cu accidentul in sine.

Teoria celor patru cauze

Aristotel a sugerat ca o fiinta poate fi explicata prin patru tipuri diferite de factori activi simultan, pe care ii numeste „cauze”, actiune (αἴτιον). Ilustrat printr-o statuie de apreciat: Cauza materiala, care este materialul din care este velharias.com.br realizata; a caror statuie este din marmura sau bronz.

  • Cauza formala, care constituie esenta ca forma a substantei sustinuta de materie; este modul in care sculptorul a stapanit sculptarea.
  • Cauza sau agentul real care produce „miscarea”; este sculptorul.
  • Cauza finala, care directioneaza miscarea catre un scop; acesta este scopul statuii.

Din aceste motive, natura este explicata dupa o teleologie a formei. Pentru Aristotel, ca si pentru multi alti scriitori antici, cauza finala a fost cea mai importanta in ceea ce priveste explicarea filozofiei practice. Distinctia dintre putere si act conduce la doctrina scarii ierarhice a fiintelor http://forums.visualtext.org/member.php?action=profile&uid=697600 care tinde sa actualizeze perfectiunea continutului sau (cauza finala), accidente „provocate de” „intamplare (τυ”)”. Aristotel ar fi putut adauga sansa ca a cincea cauza nedeterminata (apeiron) care apare atunci cand doua lanturi cauzale se unesc accidental.

Teologie

Cine a fost Aristotel in aceasta zona? In acest domeniu el sustine ca utilizarea termenului „zeu” nu se refera la zeitatea crestinismului sau la orice alta religie monoteista. Este un zeu considerat doar ca o ipoteza filozofica pentru a completa o intreaga teorie a schimbarii.

Teologia sa se bazeaza pe viziunea sa cosmologica si a fost unul dintre culturish.com primii filozofi care a formulat un argument din studiul cosmosului pentru existenta lui Dumnezeu. Demonstratia sa va fi adoptata ulterior de teologii evrei, crestini si musulmani si va contribui la conceptul de Dumnezeu.

Motoare si telefoane mobile

Acest intelept sustine ca toate fiintele se misca (mobile) datorita altor fiinte care sunt deja in activitate (motoare). Desi el crede ca miscarea universului este eterna, nu poate exista o serie infinita de motoare, deoarece acestea nu activeaza miscarea, ci doar o transmit.

Nimic finit nu poate face ceva sa se miste pentru totdeauna, deoarece o cantitate finita nu poate avea putere infinita si invers. De asemenea, forta motrice initiala a miscarii se pierde treptat din cauza frecarii. Prin urmare, trebuie sa existe fiinte care nu sunt primele dintr-o astfel de serie, dar care inspira activitate constanta fara a se misca „cum frumusetea misca sufletul”.

motor stationar

In Cartea a VIII-a de Fizica, el vorbeste despre existenta ca pe un act imaterial impecabil care nu sufera nicio schimbare si acesta este principiul fizic al lumii. Deoarece nu este material, nu este in sine ceva fizic. Mai tarziu, in Cartea a XII-a (Lambda) a Metafizicii, Aristotel mediaza prin realitatea unei divinitati si pare sa o identifice cu „motorul imobil”, posibil influentat de noi-ul lui Anaxagoras.

Primul motor nu poate avea o maretie, nici mica, nici imensa si, prin urmare, este indivizibil si fara piese. El o defineste ca o substanta imobila si incoruptibila in raport cu substantele fizice sensibile.

Aceasta, impreuna cu faptul ca in capitolul al noualea vorbeste despre Dumnezeu, viata motorului imobil este gandita la propriul sau mod de a gandi «νοήσεως νόησις (noeseos noesis)», adica «gandirea gandirii», deoarece gandul este cel mai bun. Pentru intelept, zeii nu pot ispprovidersinmyarea.com sa se indeparteze de a se vedea vesnic pe sine, deoarece, in acel moment, ei ar inceta sa mai existe. Acest lucru i-a determinat pe multi autori sa vorbeasca despre Providenta.

Viata ii apartine si lui Dumnezeu; pentru ca actualitatea gandirii este viata, iar Dumnezeu este aceasta realitate; iar realitatea autonoma a lui Dumnezeu este suprem de buna si de viata vesnica. De aceea spunem ca Dumnezeu este o fiinta vie, vesnica, extrem de buna; pentru ca viata si durata sa apartina continuu si vesnic lui Dumnezeu; pentru ca el este dumnezeu. Metafizica

„Dumnezeul” aristotelic https://forums.huduser.gov/forum/user-437239.html nu este creatorul lumii, el este doar cauza efectiva si finala a oricarei variatii si actiuni eterne a universului, reducand diversitatea multiplicitatii fenomenelor la o unitate inteligibila.

Inteleptul apara ideea diferitelor motoare, precum soferii inteligenti ai planetelor si stelelor. Acestia par a fi zei, dar totul sugereaza ca sunt substantial diferiti de „primii”.

Care merita sa fie identificat cu cel pe care omul Contemporan il intelege prin Dumnezeu ceea ce a hranit prima sfera cereasca si a trait dincolo de sfera stelelor fixe.

Logica

Cine a fost Aristotel pentru asta? Este o logica bazata pe marile lb-ro.com sale lucrari, el este bine cunoscut ca parintele fondator al logicii. Principalele sale lucrari pe aceasta tema au fost grupate sub denumirea de Organon („instrument”) si constituie prima investigare sistematica a principiilor rationamentului valid sau corect.

Pentru el, logica era un instrument necesar pentru a intra in lumea filosofiei si stiintei. Ideile sale au exercitat o influenta incomparabila timp de mai bine de doua milenii, pana in punctul in care in secolul al XVIII-lea filozoful Kant a ajuns sa afirme:

„Inca din cele mai vechi timpuri, logica a parcurs un drum sigur, acest lucru se poate https://lip48.ru/user/profile/115219 vedea in faptul ca, din vremea lui Aristotel, nu s-a intors cu nici un pas in urma […] Ceea ce este si mai remarcabil la logica este ca, pana acum, ea nu a reusit sa faca niciun pas inainte, asa ca pare in mod clar terminat si complet.” Critica ratiunii pure, B, VIII

Opera lui Aristotel a fost vazuta inca din perioada clasica, si mai ales in perioada medievala in Europa si Orientul Mijlociu, ca insasi reprezentarea unei metode complet structurate.

Cu toate acestea, el nu a fost singur: neclintitul sugera un sistem de rationament propozitional https://www.bannongkranak.ac.th/forum/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=131422 care a fost studiat de savanti in epoca medievala.

A fost studiata si problema neclaritatii diverse. Cu toate acestea, problemele studiului rational al logicii aristotelice nu au fost considerate a necesita solutii revolutionare.

In acest moment, unii cercetatori sustin ca metoda lui Aristotel nu poate oferi mult mai mult decat importanta sa istorica, datorita aparitiei asa-zisei matematici rationale.

Cu toate acestea, logica inteleptului este folosita, printre alte domenii de studiu si cercetare, in teoria rationamentului pentru a ajuta la dezvoltarea si la interogarea critica a schemelor de analiza utilizate in rationamentul inteligentei artificiale si in argumentele demilked.com juridice.

Silogisme si silogistica

Cunoasterea implicita in cadrul sistemului de rationament este silogismul (sau deductia, silogismele). Un silogism este, dupa definitia acestui savant, un discurs (logos) in care sunt aranjate anumite reguli, care are un rezultat, ceea ce presupune a avea o relatie cu ele, pentru a fi ceea ce sunt, iar finalul nu va fi diferit. . Un exemplu clasic de silogism este urmatorul:

  1. Toti oamenii sunt muritori.
  2. Toti grecii sunt barbati.
  3. Prin urmare, toti grecii sunt muritori.

In acest model, dupa implementarea ipotezelor (1) si (2), urmeaza in mod necesar concluzia (3). Ideea de silogism http://www.mrleffsclass.com/forum/member.php?action=profile&uid=702081 este similara cu notiunea moderna a unui argument cu un motiv valid, dar exista diferente.

In primele zile ale analizei, el a stabilit prima teorie valida a inferentei. Numita silogistica, teoria ofera un punct de vedere pentru a verifica validitatea anumitor tipuri foarte specifice ale acestei teorii:

In primul rand, silogismele categorice, trebuie sa definim ce este o propozitie categorica. O propozitie este categorica daca are una dintre urmatoarele patru forme:

  • Fiecare S este P; de exemplu, toate fiintele umane sunt mamifere.
  • Nu S este P; de exemplu, niciun om nu este reptila.
  • Unii S sunt blurb.com P; de exemplu, unii oameni sunt barbati.
  • Unii S nu sunt P; de exemplu, unii oameni nu sunt barbati.

Fiecare propozitie categoriala contine doi termeni: un subiect (S) si un predicat (P). Un silogism este categoric daca este compus in mod specific din doua premise si o concluzie si daca ambele premise au exact un singur termen in comun, care nu este prezent nici in concluzie.

De exemplu, silogismul mentionat mai sus este un silogism de terminare. Avand in vedere aceste descrieri, exista trei moduri prin care capatul de mijloc poate fi distribuit in facilitati chordie.com. A, B si C sunt atunci trei termeni diferiti:

Cifre este termenul folosit de intelepti pentru a identifica aceste rezultate. Silogismul mentionat mai sus este un exemplu al primei figuri. Deoarece fiecare silogism categoric consta din trei propozitii categorice si exista patru tipuri de propozitii categorice si trei tipuri de figuri, exista 4×4×4×3 = 192 de silogisme categorice diferite.

Unele dintre aceste silogisme sunt corecte, iar altele nu. Pentru a se diferentia unul de celalalt, Aristotel incepe cu o pereche de silogisme categorice, pe care le accepta ca fiind valabile (cum ar fi regulile de inferenta de astazi) si demonstreaza (cu ajutorul a trei reguli de conversie) valabilitatea tuturor si numai a silogismelor categoriale valabile. .

Alte contributii la logica

Cine a fost Aristotel pentru alte domenii ale logicii? Despre hermeneutica exista cateva lucrari, cercetari sau abordari ale logicii modale, precum si o discutie controversata si influenta asupra relatiei dintre timp si necesitate.

Potrivit inteleptului, din perechea de inferente „maine va fi o confruntare militara” si „maine nu va fi confruntare militara”, se pare ca una trebuie sa fie adevarata, iar cealalta falsa. Sa presupunem ca primul este adevarat, apoi maine vei avea o confruntare militara.

Dar atunci viitorul este deja determinat si nu depinde de noi. Acelasi lucru se intampla daca presupunem ca a doua propozitie este adevarata astazi. Totusi, ni se pare ca viitorul nu este determinat si ca, intr-un sens important, depinde de noi.

In fata acestei pozitii, el discuta probabilitatea ca propozitiile despre viitor sa nu fie nici una, nici alta, adica o logica multivalenta.

De asemenea, a admis validitatea si importanta continutului inductiv, in care se trece „de la particular la universal”, dar a dedicat putin timp investigatiei sale.

De parca http://glasfaserforum.ch/member.php?action=profile&uid=72457 nu ar fi de ajuns, el a fost primul care a efectuat un studiu sistematic al erorilor. In respingerile sale sofisticate, el a identificat si clasificat treisprezece tipuri de erori, inclusiv afirmatia ulterioara, deschiderea intrebarii si concluzia irelevante.

Epistemologie

Cine a fost Aristotel pentru asta? El ca filozof, tipul care apara ratiunea, ca elev al marelui ganditor Platon, unde o metoda logica care pleaca de la realitati garanteaza lumi noi si ajunge la cunoasterea reala si inconstienta a bazelor si intuitia esentelor ca elemente necesare. a lucrurilor.

Cu toate acestea, formuleaza o teorie a cunoasterii cruzenews.com dintr-o viziune a adevarului si a experientei, unde lumea simturilor este singura care exista, in care toate substantele fac parte, compuse din materie si forma si rationalitate.

El este primul care reflecta asupra valorii cunostintelor din experienta si rationamentului inductiv din exemple cu deductie, in timp ce marele sau profesor a continuat in deductia principiilor a priori.

Afirmarea importantei cunoasterii sensibile si a singularului pentru a atinge posibilitatile universale deschise cercetarii stiintifice.

Cunoasterea reala este a sti sa identifici substanta a tot, munca intelegerii. Aceasta forma este despre intelegerea cauzelor si principiilor, printre care se numara http://school2-aksay.org.ru/forum/member.php?action=profile&uid=135625 cauza formala, sau esenta.

Toate acestea sunt posibilitati care pentru el rezida in materie si care ne permit sa intelegem totul si cum va fi transformat.

Combinatia dintre imaginatie si memorie face un portret a ceea ce a fost trait prin simturi, ceea ce ne permite sa intelegem care sunt potentialitatile fiecarui lucru.

Simturile nu pot cuprinde decat individul, formele sensibile ale substantelor concrete. Intelegerea (nous) este responsabila de surprinderea universalului sau a formei sale, prin abstractie (aphairesis) in obiecte, eliminand calitatile lor sensibile pana la atingerea esentei care defineste aceasta entitate, este un proces knowledge.acacia.red inductiv deoarece merge de la particular la universal.

agent si intelect pacient

Acest proces intelectual se realizeaza prin intermediul intelectului, care distinge intre doua care disting teoria sa hilomorfa:

Intelectul agent (intotdeauna in actiune) este cauza nemuritoare, separabila, eterna si efectiva a cunoasterii. Este puterea activa care produce definitiile generale (forma) lucrurilor (materiei).

Intelectul rabdator (in puterea de a intelege) este specific omului, inseparabil si muritor. In sine, nu este capabil sa gandeasca, asa ca trebuie sa primeasca conceptele universale pentru a-l actualiza.

Etica

Cine a fost Aristotel pentru asta? El a considerat etica mai degraba un studiu practic decat unul teoretic, adica destinat sa fie bine si sa faca bine in loc sa-l cunoasca singur. Sustin ceea ce se numeste acum etica virtutii. Aristotel considera ca scopul urmarit de om este fericirea, care consta in viata contemplativa.

Toata actiunea umana tinde spre un bine. Deci exista un teleologism, identificand finalul cu binele. Etica lui este o etica a bunurilor deoarece presupune ca ori de cate ori omul actioneaza, o face in cautarea unui anumit bine.

Cel mai inalt bine este fericirea (eudaimonia), iar fericirea este intelepciunea, iar raul este promotion-wars.upw-wrestling.com o forma de ignorare a ceea ce trebuie facut. Aristotel, in Etica Nicomahea, a tinut cont de doua lucruri: calitatea fiintei umane si calitatea vietii.

Un om sublim este un exemplu de succes de umanitate. O persoana care duce o viata exceptionala pana cand moartea ajunge in telosul uman, a fi bine face parte din viata buna.

Natura umana presupune, pentru toata lumea, capacitatea de a crea obiceiuri, dar obiceiurile formate de un anumit individ depind de cultura individului si de alegerile personale repetate.

Omul are drept scop „fericirea”, adica realizarea activa si angajata a capacitatilor cerberus-chain.be sale innascute, desi acest scop poate fi atins in diverse moduri.

Cu toate acestea, Aristotel a subliniat ca exista un element de noroc in fericire pentru a evita nefericirea si ca este indicat sa detina atat bunuri fizice, cat si exterioare. Ca fiinte de natura schimbatoare, fericirea omului este imperfecta si o putem pierde.

tipuri de virtuti

Cand ai intrebat cine a fost Aristotel?, trebuie sa vezi virtutile potrivit lui. In Etica sa eudemiana, el defineste virtutea ca excelenta (arete), cel mai bun mod de a fi a tot ceea ce are o functie. La om, prin urmare, virtutea este excelenta fiintei.

Motivul sufletului este de a da viata si misiunea virtutii sufletului este viata buna si deci fericirea (eudaimonia), iar cele mai bune scopuri si binele sunt in suflet. Aristotel a distins doua tipuri de virtuti:

  • Morala: este o expresie a personalitatii, produsul obiceiurilor care reflecta alegeri repetate. Capacitatile etice se dobandesc prin obicei sau obicei si constau, fundamental, in stapanirea partii irationale a sufletului (sensibila) si in reglarea relatiilor dintre oameni. O capacitate morala este intotdeauna echilibrul dintre doua extreme mai putin dorite (de exemplu, curajul este echilibrul dintre lasitate devpost.com si impetuozitate necugetata).
  • Virtute dianoetica sau intelectuala: se refera la partea ganditoare a individului, fiind deci tipica intelectului (noi) sau gandirii (noesis). Originea sa nu este innascuta, ci trebuie invatata prin educatie sau predare si din dianoia, partea care idealizeaza sufletul. Virtutile dianoetice sunt intelegerea, stiinta, intelepciunea, arta si prudenta. Prudenta nu este stiinta sau praxis, este o virtute si cea mai importanta.

Etica aristotelica este o etica a privilegiatilor: pentru el, excelenta deplina poate fi atinsa doar de barbatii adulti apartinand clasei bogate si nu de femei, copii sau „barbari”. Etica este derivata din https://openclassrooms.com/en/members/x53w2b5d9gw9 stiinta politica.

filozofie politica

Pentru filozofia politicii, cine a fost Aristotel? In primul rand, trebuie mentionat ca nu a fost un studiu al guvernelor perfecte intr-un mod nedeterminat, ci mai degraba un test al modului in care idealurile, normele, obiceiurile si proprietatile interactioneaza in cazuri reale.

Politica este lucrarea principala in care se regasesc doctrinele lor politice. Biblioteca centrului didactic al, avea un numar mare de lucrari, inclusiv 158 de constitutii, precum guvernele grecesti si straine.

Aristotel insusi a scris Constitutia Atenei ca parte a colectiei, o lucrare care a fost pierduta pana in 1890 tingbakken.com, anul in care a fost recuperata. Istoricii au gasit in acest text date foarte valoroase pentru a reconstrui anumite faze ale istoriei ateniene.

naturalism politic

Cine a fost Aristotel in aceste idei? El proiecteaza structura statului ca o uniune de egali care aspira la cea mai buna viata posibila; un fel de fiinta naturala care nu se naste ca urmare a unui pact sau a unui acord, ci isi are radacinile in natura lucrurilor.

„Din toate acestea rezulta ca orasul este un lucru natural si ca omul este prin natura un animal social si ca nesocialul prin natura si nu intamplator este o fiinta inferioara sau superioara omului”. Politica

In studiile sale, el si-a imbinat lucrarile lui naturaliste cu ideile sale politice, anterioare etologiei si sociobiologiei. Pentru el, un om este un animal social („zoon politikon”), adica o fiinta care locuieste intr-un oras (din grecescul polis).

El vede dovezi ca natura nu face nimic in zadar, ne-a inzestrat cu capacitatea de a vorbi, permitandu-le sa impartaseasca concepte morale precum dreptatea. Omul este un animal social care isi dezvolta scopurile in cadrul unei comunitati.

Politica umana se explica prin facultatea ei de limbaj fravito.fr, singurul instrument capabil sa creeze gandirea de grup si un set de legi care diferentiaza ceea ce este permis de ceea ce este interzis.

In politica, se considera ca indivizii umani s-au unit pentru a se reproduce, apoi au creat orase si, in cele din urma, mai multe orase s-au reunit pentru a forma un oras-stat.

Pentru el, statul trebuie sa aiba control eugenic asupra familiilor si, de asemenea, asupra educatiei copiilor lor, intrucat acestia le apartin, fiind insasi esenta orasului.

Filosoful avea o viziune ierarhica naturala asupra societatii, in care barbatul grec este mai presus de alte fiinte umane precum femeile, copiii si barbarii.

El a recunoscut in mod explicit necesitatea economica a sclaviei intr-un moment in care industrializarea nu exista, comparand sclavul cu un bun material. De asemenea, exclude cetatenia artizanilor, fermierilor si comerciantilor.

Formulare de stat

Cand sunteti intrebat despre cine a fost Aristotel, ar trebui sa vedeti si formele lor de organizare politica. In acest sens, obiectivul statului nu este doar acela de a evita nedreptatea sau de a echilibra economia, ci de a oferi macar unor persoane indreptatite posibilitatea de a trai o viata contemplativa forum.xn--frderung-n4a.at buna.

Inteleptul a expus in acest domeniu teoria clasica a formelor de guvernare, care a fost preluata ulterior de diversi scriitori.

Cunoscuta teorie a celor sase forme de guvernare se bazeaza pe sfarsitul regimului politic (bun comun sau privat). Mai jos este un tabel cu diferentele dintre cei care cauta bine pentru toti si cei care sunt corupti:

Cea mai „divina” pentru ceea ce este corect, dar si rar, este forma de guvernare a regilor. Ei sunt urmati de aristocratie si republica. Abaterea primului regim este cea mai proasta forma de guvernare: tirania, urmata de oligarhie si democratie.

El se refera, de asemenea, la o forma mixta de guvernare „democratic-aristocratica”, pe care a definit-o drept Politeia. El opteaza pentru o clasa intre inalta si joasa, care permite cetatenilor sa traiasca in activitati de agrement in timp ce isi fac meseria (judecatori, negustori, preoti).

„Este evident ca dieta de tip mediu este cea mai buna, deoarece este singura fara seditie. Acolo unde clasa de mijloc este mare, aici apar mai putine revolte si discordie in randul cetatenilor.

Si orasele mari sunt mai libere de seditie din acelasi motiv, pentru ca clasa de mijloc https://faq.name?qa=user&qa_1=gunnalvuwv este numeroasa; pe de alta parte, la cei mici e mai usor ca toti cetatenii sa fie impartiti in doua clase, ca sa nu mai ramana nimic intre ei, si aproape toti sunt saraci sau bogati». Politica, 1296a, 13-14

Cine a fost Aristotel in economie?

A folosit cuvantul economie pentru a vorbi conducerii casei si casei. Pentru a face referire la problemele pe care le consideram economice, folosesc cuvantul grecesc crematistica.

Desi nu a discutat in detaliu problemele economice, a adus contributii substantiale la gandirea economica, gandita mai ales in Evul Mediu.

Cine a fost Aristotel pentru politica? El se ocupa de oras, proprietate privata, comert si ofera unul dintre motivele initiale ale originii banilor.

Banii au intrat in folosinta pentru ca oamenii au devenit dependenti de ei. reciproc, au nevoie si exporta surplusul. Pentru comoditate, oamenii au fost de acord sa schimbe ceva util si usor de aplicat, cum ar fi fierul sau argintul.

Aristotel a scris ca valoarea tuturor bunurilor este derivata din necesitatea unui singur tip de categorie universala a masurat. Astfel, banii accepta unirea diferitelor produse si le face „comensurabile”.

Cine a fost Aristotel in teoria valorii? Se spune ca el a diferentiat pretul de valoare si a facut o distinctie intre valoarea de utilizare si valoarea de schimb, prezenta in el, avea o viziune nefavorabila asupra comertului cu amanuntul deoarece credea ca folosirea banilor pentru profit prin dobanda nu este fireasca, deoarece a obtinut un profit din banii in sine si nu din utilizarea lor.

Raspunsul sau la criticile aduse proprietatii private, din punctul de vedere al lui Lionel Robbins, a anticipat sustinatorii de mai tarziu ai proprietatii private printre filozofi si economisti, cu privire la utilitatea generala a aranjamentelor sociale.

Stiinta

Cine a fost Aristotel pentru acest domeniu de cunoastere? Asa-zisa lui „filozofie naturala” se ocupa de cautarea „cauzelor” in lume. Acesta cuprinde o gama larga de fenomene naturale, inclusiv cele care se intinde acum in fizica, biologie si alte stiinte naturale.

Aristotel nu a efectuat experimente in sensul modern al termenului. Folosesc termenul elen antic „pepeiramenoi” pentru a desemna observatii sau, in majoritatea cazurilor, proceduri de investigatie precum disectia.

In schimb, a urmat un stil diferit de stiinta: cum ar fi compilarea sistematica a datelor, gasirea tiparelor comune pentru grupuri intregi de animale hondacityclube.com.br si deducerea posibilelor explicatii cauzale din acestea.

Fizic

Cine a fost Aristotel pentru asta? Filosofia lui in acest domeniu este ansamblul tezelor filozofice si cosmologice si abordarilor fizice precum stelele promovate din cercul sau de ganditori. Aceste forme de gandire s-au integrat in sine: elemente precum aerul sau focul, eterul, miscarea, patru cauze, sferele ceresti, geocentrismul, printre altele.

Cele mai relevante studii ale Ganditorului in care se construiesc ideile sale fizice sunt: ​​Fizica, Despre rai si Despre generatie si coruptie. Bazele fundamentale ale fizicii sale sunt:

  • Locuri naturale: fiecare element ar dori sa fie intr-o 95.179.246.231 pozitie diferita fata de centrul Pamantului, care este si centrul universului.
  • Gravitatie / Usurinta: Pentru a ajunge in acest loc, materia simte o forta in sus sau in jos.
  • Miscare rectilinie: Miscarea ca raspuns la aceasta forta are loc in linie dreapta, cu viteza constanta.
  • Relatia dintre viteza si densitate: aceasta inseamna ca primul termen este invers proportional cu al doilea termen din mijloc.
  • Vidul este imposibil de imaginat: transferul acestui mediu este foarte rapid dupa el.
  • Eter: toate punctele din spatiu sunt umplute cu materie.
  • Teoria continuitatii: daca ar exista atomi sferici, ar exista un vid https://papaly.com/7/XRgH intre ei, deci materia nu poate fi atomica.
  • Quintessence: Obiectele de pe planeta nu sunt facute din materia planetei.
  • Cosmosul incoruptibil si etern: Soarele si planetele sunt circumferinte fara niciun fel de deformare.
  • Miscare circulara: planetele se misca intr-o circumferinta perfecta.
  • Timpul: legat de miscare si spatiu.
  • Acum, inainte si dupa: masuratori ale fiintelor timpului si ale unui timp cosmic care adaposteste timpul fiintelor perisabile.

Articole

In lucrarea sa despre generare si coruptie, El a propus ca universul a fost structurat prin combinatia de elemente de baza sau compusi bazate pe cele patru elemente presocratice https://creator.wonderhowto.com/vaginacnuj/ ale teoriei pluraliste a lui Empedocle.

Pentru studiul efectuat la acea vreme, totul este alcatuit din: pamant, apa, aer, foc si eter. In aceasta zona, fiecare dintre ele are un loc potrivit, determinat de greutatea sau gravitatea sa care va depinde de situatiile care se gasesc.

In ceea ce priveste cel de-al cincilea element, Aristotel a sustinut ca toate cerurile si fiecare particula de materie din univers a fost formata dintr-un alt element, pe care l-a numit „eter” (din grecescul Αἰθήρ). Despre acest element se spune ca este lipsit de greutate si era „inofensiv”. Eterul era numit si „chintesenta”, adica „substanta a cincea”.

Mecanica

Cine a fost Aristotel pentru acest domeniu? El afirma ca fiecare element al Pamantului se deplaseaza, in mod firesc, in linie dreapta spre locul care ii corespunde, unde se va opri cand ajunge la el, deci miscarea Pamantului este intotdeauna liniara si ajunge mereu sa se opreasca.

Apa si pamantul se deplaseaza in mod natural catre centrul universului, aerul si focul se indeparteaza de centru, iar eterul se invarte in jurul centrului. Aceste principii au fost folosite pentru a explica fenomene precum caderea pietrelor si ridicarea fumului.

Ei au explicat, de asemenea, rotunjimea planetei si orbitele corpurilor ceresti. Cerurile se misca intr-un mod natural si infinit intr-o miscare circulara complicata, asa ca, conform logicii, ele trebuie sa fie compuse dintr-un element suplimentar, pe care il numesc eter, un element superior care nu este susceptibil la nicio modificare in afara de cea a locatiei. efectuate printr-o miscare circulara.

Legile miscarii stabilite de el, stabilesc ca obiectele cad cu o viteza proportionala cu greutatea lor si se comporta dimpotriva proportional cu densitatea fluidului in care sunt scufundate.

Aceasta este o aproximare exacta pentru obiectele din campul gravitational al Pamantului care se misca prin aer sau apa, cu toate acestea, se stie ca teoriile lor fizice sunt gresite. Aristotel a sustinut ca obiectele grele (Pamantul, de exemplu) necesita mai multa forta pentru a le deplasa; iar obiectele impinse cu o forta mai mare se misca mai repede, adica:

  • F=mv

Aceasta formula este incorecta in fizica moderna, inteleptul mai specifica ca:

„Vedem ca aceeasi greutate si acelasi corp se misca mai repede decat altul din doua motive: fie pentru ca ceea ce traverseaza este diferit (cum ar fi trecerea prin apa, pamant sau aer), fie pentru ca corpul pe care il misca unul difera de altul pentru ca este supraponderali sau usoare, desi ceilalti factori sunt aceiasi.”

Acest argument ar putea elabora urmatoarea formula: viteza unui corp este proportionala cu forta aplicata in timpul miscarii sale si invers proportionala cu masa si rezistenta acestuia. Si anume:

  • v=F/mr

Teoria aristotelica conform careia miscarea liniara nu va esua niciodata sa aiba loc printr-un mediu rezistent este de fapt valabila pentru toate miscarile observabile ale solului. Aristotel a mai sustinut ca corpurile mai grele dintr-o jogikerdesek.hu anumita materie cad mai repede decat cele mai usoare atunci cand formele lor sunt aceleasi.

Un concept eronat care a fost acceptat ca norma timp de aproximativ 1.800 de ani pana cand fizicianul si astronomul italian Galileo Galilei si-a efectuat experimentele cu sfere pe planuri inclinate.

Cine a fost Aristotel pentru astronomie?

El a sustinut sfericitatea Pamantului folosind dovezi logice si matematice, precum si date empirice, cum ar fi variatia pozitiei stelelor in diferite locuri si umbra rotunda a Pamantului aruncata in eclipsele de luna. Filosoful a mai sustinut ca Pamantul avea dimensiunea a aproximativ https://www.cheaperseeker.com/u/inninkqybe 40 de mii de etape (aproximativ 80.468 km).

Un alt lucru despre Cine a fost Aristotel in astronomie? Este ca el a propus existenta unui Univers sferic si finit. Pamantul era stationar intr-un sistem geocentric, in timp ce Soarele se invartea in jurul lui impreuna cu alte planete. Aristotel sustine ca miscarea perpetua a universului trebuie sa fie cauzata de un simplu motor stationar, altfel va merge inapoi la infinit.

Motorul stationar trebuie sa ocupe circumferinta exterioara a sferei, deoarece lucrurile cele mai apropiate de motorul stationar sunt cele care se misca cu cea https://www.sims-3.net/forum/user-139266.html mai mare viteza, adica stelele. Motorul stationar antreneaza prima sfera cereasca, iar miscarea „stelelor ratacitoare” (asa inseamna cuvantul grecesc „planete”) are nevoie de alte sfere si, in consecinta, de alte motoare.

Fiecare sfera este locuita de o fiinta imateriala pe care Aristotel a numit-o „Inteligenta”. Urmarind cosmologia lui Eudoxo de Cnidos si a discipolului sau Calipo, care ar lua in considerare 33 de sfere pentru a explica deplasarile ceresti observabile. El a introdus mai multe bile pentru a explica traducerea celor cinci planete sau „corpuri ratacitoare”, a soarelui si a stelelor. El a sugerat ca numarul zooboard.ru acestora era „55 sau 47”.

El a fost primul care a criticat notiunea pitagoreica a armoniei sferelor. Pitagorei credeau ca miscarea planetelor ar trebui sa produca un zgomot, dar explica ca acesta nu poate fi imbunatatit, deoarece acest zgomot se intoarce la urechile noastre inca de la nastere. Consider aceasta idee ingenioasa si foarte poetica, dar imposibila.

Aceasta teorie a Pamantului ca centru al universului a durat cateva secole pana cand Copernic in secolul al XVI-lea a schimbat conceptul si a introdus un nou set de paradigme, vazand Soarele ca centru al universului.

Matematica

Cine jogikerdesek.hu a fost Aristotel pentru aceasta stiinta? Desi nu a facut nicio descoperire matematica specifica, el a adus o contributie semnificativa la dezvoltarea matematicii prin stabilirea principiilor logicii.

In filosofia ridicata in acest domeniu, el considera ca obiectele din ea sunt, spre deosebire de profesorul sau, abstractii de obiecte si adevarate elemente necesare ale lumii fizice si nu pot avea o alta existenta decat lucruri empirice.

Matematica poate fi considerata universala, Aristotel a scris si despre conceptul de infinit, diferentiind infinitul potential si infinitul real, i s-a atribuit paradoxul rotilor.

Geologie

Cine a fost Aristotel pentru acest domeniu? El a fost unul dintre primii care a efectuat diversele studii initiale ale acestei stiinte fascinante. El a sustinut ca schimbarea geologica a fost prea lenta pentru a fi observata in timpul vietii unei persoane.

Geologul Charles Lyell a remarcat ca Aristotel a descris o astfel de schimbare ca incluzand „lacuri care se secasera” si „deserturi care au fost udate de rauri”; Dand ca exemple cresterea deltei Nilului de pe vremea lui Homer, si „ridicarea uneia dintre insulele Eoliene, inainte de o eruptie vulcanica”, el a fost primul care a vorbit despre o „regiune app.lookbook.nu antarctica”.

Cine a fost Aristotel pentru optica?

Primele teorii ale luminii provin de la grecii antici, ei credeau ca lumina este un fel de perturbare a aerului. Totusi, potrivit lui, lumina nu calatoreste si nici nu se misca, ci este o prezenta care umple spatiul.

Conform tratatului aristotelic de viziune, senzatiile sunt create datorita unui mediu, de exemplu, aerul sau apa. Care sunt vazute ca transparente, din punct de vedere al posibilitatii sau puterii. Actualizarea transparentei este usoara; este, prin urmare, o stare de transparenta ca atare mai degraba decat o miscare, iar aparitia ei este https://cabletvtamil.com/forum/member.php?action=profile&uid=13920 instantanee.

Culoarea actioneaza asupra transparentei in actiune care, la randul sau, actioneaza asupra organului corespunzator, el a punctat o abordare a celor sapte tonuri care isi gaseste sprijinul in cele sapte note muzicale: alb, galben, rosu, violet, verde, albastru si negru .

Dupa gradul sau de transparenta, albul este transparenta maxima, iar negrul este opusul. Toate celelalte culori apar intr-o varietate de aceste doua rapoarte.

Potrivit lui Aristotel, exista o procedura cauzala de la obiect la organ. Acest proces transmite calitatea obiectului fiecarui simt in functie de mediul sau si, in final, sufletului.

Cand culoarea ajunge clasificadosrosario.com.ar la ochi, ei trimit informatii prin vasele de sange catre inima, care este responsabila cu distingerea tuturor semnalelor care ajung la ea.

Aristotel a explicat experimentele optice folosind o camera obscura in Problemele sale. Era format dintr-o camera cu o mica deschidere care lasa sa patrunda lumina.

Odata cu ea, a vazut ca indiferent de modul in care ar fi fost facuta gaura, imaginea soarelui ramanea intotdeauna circulara. El a remarcat, de asemenea, ca pe masura ce distanta dintre diafragma si suprafata imaginii crestea, imaginea crestea. De asemenea, a mentionat in scrierile sale defectele tipice ale vederii, datorate defectelor cristalinului, pentru miopie si hipermetropie.

Biologie

Cine a fost Aristotel pentru acest subiect? Ei bine, el este considerat parintele. A fost un mare observator si savant, descriind mai mult de 500 de „fapturi vii”. Un studiu al regnului animal care afirma ca pana si cei inferioare au ceva admirabil si divin.

Filosoful a strans acest material datorita tratatelor hipocratice si informatiilor de la pescari, ciobani, vanatori, apicultori. Abordez subiectul sufletului ca biolog, pentru ca am considerat ca sufletul este inceputul vital. Ceea ce traiesc este viu datorita ei, nu pentru a conta labvirtus.com.br. Sufletul este forma si cauza finala a corpului si exista trei tipuri de suflet:

  • Sufletul vegetativ (tipic plantelor): nutritie si reproducere.
  • Sufletul sensibil (caracteristic animalelor): perceptia, miscarea si dorinta.
  • Sufletul rational (tipic oamenilor): rationament.

In cartea sa Histoire des Animaux, el a realizat o scara ierarhica naturala a fiintelor in functie de caracteristicile si elementele lor (Marele lant al fiintei): forma fara materie se afla la un capat si materia fara forma se afla la celalalt capat.

Trecerea de la materie la forma trebuie aratata in diferitele sale niveluri ale lumii naturale. Ceea ce este https://www.folkd.com/page/submit.html?check=news&addurl=https%3A%2F%2Fsacivid.ro%2Fsaci-vid-7-caracteristici-de-top-pe-care-nu-le-stiai mai sus pe scara are mai multa valoare, deoarece principiul formei este mai avansat. Speciile la aceasta scara sunt fixe, dar acel individ care ne intreaba, cine a fost Aristotel?, nu sustine ca aceste specii nu pot evolua, schimba sau disparea odata cu trecerea timpului.

Inceputurile zoologiei trebuie cautate in mod specific in studiile despre generatia si anatomia animalelor in opera aristotelica. Aristotel credea ca cauzele finale intentionate ghidau toate procesele naturale; Aceasta viziune teleologica si-a justificat datele observate ca o expresie a cauzei si a conceptiei formale. Fiecare grup de animale a fost impartit in „genos”, care la randul lor au fost impartiti in specii „eidos”, el a distins doua grupuri de „genuri maxime”:

  • Enaima (animale cu sange), care este similar cu vertebratele. Se impart in vivipari (oameni si mamifere) si ovipare cu oua perfecte (pasari, pesti si reptile).
  • Anaima (animale fara varsare de sange), care este similar cu nevertebratele. Include insecte, viermi, crustacee si moluste cu sau fara coji.

Acest clasament a ramas in vigoare in Evul Mediu si Renastere, pana la Carlos Linnaeus in secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, el a remarcat cateva exceptii de la clasificarea forum.ttpforum.de sa, cum ar fi rechinii care aveau o placenta. Pentru un biolog modern, explicatia este evolutia convergenta.

Embriologie

Modelul de embriogeneza a cautat sa explice modul in care caracteristicile ereditare ale parintilor determina formarea si dezvoltarea unui embrion. Cine a fost Aristotel pentru asta? El a construit cresterea embrionului bazandu-se in parte pe studiile oualor de gaina: Pneuma face mai intai sa apara inima; acest lucru este vital, deoarece inima hraneste toate celelalte organe.

Conceptul de pneuma determina sa apara fenomenul de crestere a celorlalte organe, mai intai partile interne si in final cele externe http://ask.ansys24.ir/index.php?qa=user&qa_1=paxtunkrkr, care sunt create din primele mentionate. Explic ca sufletul vegetativ intra mai intai in fat, apoi in sufletul animal si in cele din urma in sufletul uman.

Sexul copilului depinde de factori precum temperatura, dieta si varsta tatalui si daca spermatozoizii depasesc menstruatia. Pe de alta parte, el a scris despre generarea spontana a plantelor, pestilor si insectelor prin combinarea materiei descompuse cu caldura mediului.

Psihologie

Psihologia pentru care a fost Aristotel, el descrie memoria ca fiind capacitatea de a tine cont de o experienta perceputa si de a distinge intre „aparitia” interna si un eveniment alumni.thanhocvien.org din trecut.

Cu alte cuvinte, o amintire este o imagine mentala care poate fi recuperata, el credea ca se lasa o impresie asupra unui organ al corpului care sufera diferite transformari pentru a crea o amintire.

O amintire apare atunci cand factori precum imaginile sau sunetele sunt atat de complexi incat sistemul nervos nu poate primi toate impresiile deodata. Aceste variatii sunt aceleasi cu cele implicate in operatiunile de senzatie, „bun simt” aristotelic si gandire.

Aristotel, de asemenea, despre visele din Somn si Veghe rezultate din utilizarea excesiva a simturilor sau a digestiei in timp https://mcmon.ru/member.php?action=profile&uid=53790 ce o persoana doarme. Psihanalistul Sigmund Freud a comentat si s-a bazat pe pasaje din Aristotel pentru lucrarea sa privind interpretarea viselor.

Estetic

Cine a fost Aristotel pentru asta? El reflecta pe larg asupra artelor, din care studiul filozofic a facut parte din estetica. In asa fel incat opera sa cea mai relevanta, mai ales pentru importanta ei viitoare, este Poetica, care a fost interpretata ca dogma in secolul al XVI-lea.

De asemenea, este considerat primul autor care a scris metodic despre estetica, desi ca disciplina a aparut in Germania de astazi deja in epoca moderna. Gandirea sa se concentreaza asupra artelor, materialelor si betonului, si nu atat de mult pe conceptul abstract al frumusetii pe cat si-a propus profesorul sau.

Totusi, cine este Aristotel in arta? El pare sa respinga faptul ca forma de arta exista in obiecte. In schimb, el a sustinut o forma universala idealizata, asemanatoare cu Platon. Ea defineste ca arta toata activitatea umana de performanta sensibila bazata pe cunoastere si face urmatoarea clasificare:

  • Imitativ: imitatia ca mijloc si scop. Este ceva natural in fiinta umana si produce placere. Termenul de imitatie era pentru diferit de ceea golfmarkt.online ce este astazi; Astfel, el scrie ca arta trebuie sa reprezinte universalul in raport cu particularul si ca armonia a ceea ce este reprezentat este mai importanta decat fidelitatea acestuia fata de modelul real.
  • Non-imitative: cele care nu exprima emotii. Un exemplu in acest sens este un tratat stiintific. Retineti ca, desi un tratat nu este considerat arta astazi, se potriveste definitiei aristotelice si constiintei grecesti antice in general.

In ciuda fixatiei sale pentru arta concreta, el dedica unele scrieri conceptului mai general de frumos. Deci, pentru Aristotel, cunoasterea este placuta, prin urmare, implica placere estetica, iar ceea ce se iubeste cu vederea si auzul este frumos.

El a impartit aceste simturi in functie de placerea pe care o generau prin captarea a ceva frumos: vazul, placerea intelectuala, auzul, placerea morala. Pentru el, frumusetea era o unitate de parti care avea urmatoarele conditii formale:

  • Taxiuri: Distributia spatiala a elementelor constitutive ale obiectului frumos.
  • Simetrie: proportia corecta a acestor parti.
  • To horismenon: extinderea sau dimensiunea frumosului. Nu trebuie sa fie depasit sau diminuat fatal in dimensiunile sale.

Poetica

Cine a fost Aristotel in poezie? Primul lucru de stiut este afirmarea lui dribbble.com a vocii la animale, dar ca numai oamenii au cuvinte (logos) pentru a discerne intre ceea ce este corect si ceea ce este bine.

Filosoful a lucrat la utilizarea limbajului, atat in ​​Retorica si arta comunicarii convingatoare, cat si in Poetica sau Arta scrierii creative. In capitolul 20 din Poetica, el considera enuntul (lexicul) ca o expresie lingvistica a gandirii, iar in aceasta el descrie partile gramaticale ale acesteia:

«Dictia, considerata in ansamblu, este compusa din urmatoarele parti: litere (sau ultimele elemente), silaba, conjunctie, articol, substantiv, verb, caz si vorbire. Litera este un sunet. Sunete https://forums.powwows.com/member/1182686-boisetqqxa/about indivizibile de un anumit tip, care pot fi explicate in sunete inteligibile. Animalele scot, de asemenea, sunete indivizibile, dar niciunul dintre ele nu este o litera in sensul nostru al cuvantului.

Literatura

Cine a fost Aristotel in aceasta zona? Influenta poeticii este inca imprimata in traditia teoriei literare moderne, cum ar fi conceptele de „mimesis”, „catharsis”, „dictie”, „vicisitudinte”, „anagnoriza”, „nod”, „rezultat” si distinctia lor. intre diferitele „genuri literare” in fragmentele sale:

  • Gen serios: format din epic (naratiune) si tragedie (dramatica).
  • Tip de gluma: formata din satira (naratiune) si comedie (dramatica).

In literatura despre cine a fost Aristotel, el dedica cate o carte fiecarui gen in Poetica sa, dar a doua dedicata comediei s-a pierdut.

Retorica

Cine a fost Aristotel in aceasta chestiune? Are mai mult respect pentru retorica decat Platon, care a condamnat-o de catre sofisti. Retorica este o «arta», o tekhne, adica un compendiu in care teoria si practica asupra unui obiect anume, in acest caz cuvantul persuasiv, este discursul retoric.

O distinctie cu alte fiinte vii dupa cine a fost Aristotel este limbajul, transmiterea cunostintelor, sustinuta de factori logici si de o serie de factori subiectivi eficienti pentru comunicare http://iwlnx.com/forum/member.php?action=profile&uid=54299, despre care Aristotel spune:

„Ei bine, (este convins) de starea de spirit, atunci cand discursul este rostit in asa fel incat sa faca vorbitorul demn de incredere.

Pentru ca credem din ce in ce mai mult pe oamenii cinstiti, in general in toate lucrurile, dar, bineinteles, complet in cele in care nu exista loc de corectare, dar sunt discutabile; desi acest lucru trebuie facut si prin discurs si nu pentru ca vorbitorul este prejudecat.

Prin urmare, nu (este adevarat ca in arta, asa cum sustin unii scriitori, onestitatea vorbitorului nu adauga nimic la ordine, convingandu-ma independent.academia.edu, ci mai degraba, ca sa spunem asa, aproape dispozitia personala este cea care constituie (mijlocul) persuasiune mai puternica.

Retorica.

Mijloacele tehnice de persuasiune sunt impartite in trei grupuri:

  • Pathos: Este capacitatea vorbitorului de a transmite senzatii si expresii publicului, cautand empatie atunci cand argumentele care trebuie aduse sunt controversate.
  • Ethos: atitudinea vorbitorului este deci starea sa de spirit, un factor decisiv in ajungerea la o asezare a ascultatorului.
  • Logos: poate fi inteles ca cuvant, vorbire sau gandire. Acesta este rationamentul logic din spatele oricarei incercari de a apela la intelect, la abordari logice.

Aristotel imparte toate discursurile intre tipurile de oratorie:

  • oratorie deliberativa
  • oratorie criminalistica
  • expozitie oratorie

Capacitatea lui Aristotel de a convinge apare in virtutea dovezii adevarului a ceea ce s-a spus. Se bazeaza pe puterea de persuasiune a elementelor irationale ale vorbirii, recunoscand importanta valorii cognitive a emotiilor.

Confruntat cu dispretul platonician fata de retorica, o reabileste. Aceasta disciplina a devenit parte a blocului TK al triviumului.

Influenta  contemporana

In urma cu doua secole, marele ganditor a avut o mare influenta asupra unui numar mare de savanti din toate domeniile, de exemplu, Ravaisson si Brentano.

Hegel, urmand ganditorii germani, extinde domeniul teleologiei, care nu mai priveste doar barbatii, ci si sistemul. In plus, se trece de la un fapt universal la fapte temporare, schimbare care marcheaza puternic teleologiile moderne.

Hegel are si o conceptie despre individ diferita de cea a inteleptului elen. Potrivit lui Hegel, oamenii fac parte dintr-un tot universal care le confera o reprezentare, un rol si functii; in schimb, caracterul acestui articol este mai individualist, punand mai multe detalii asupra centralitatii fiintei umane.

Karl Marx este uneori considerat a fi influentat de Aristotel pentru ca in el sta ideea actiunii libere pentru a realiza „potentialul” fiintelor umane pe care capitalismul il impiedica. Marx l-a numit „cel mai mare ganditor al lumii”. lume. antichitate” in El Capital.

Si Cine a fost Aristotel pentru Friedrich Nietzsche. S-a bazat pe gandurile realizate de elen. Oricat de neplauzibil ar fi, este adevarat ca separarea rigida a lui Aristotel intre actiune si productie si justificarea sa pentru subordonarea sclavilor si a altora fata de virtute.

In prezent, esentialismul biologic aristotelic in specie este in uz, ideea ridicata de Darwin fiind capabila sa explice diferentierea in cadrul unei specii fara a oferi o esenta in specia pe care o dezvolta inteleptul grec.

Aranjarea ordonata a partilor embrionului este un precursor al proceselor propuse de doi oameni de stiinta de mai tarziu: legile embriologiei propuse de Karl Ernst von Baer si Teoria recapitularii a lui Ernst Haeckel.

In secolul trecut, Heidegger a revenit si la ideile inteleptului elen, elaborand o noua interpretare cu intentia de a justifica dezarmarea traditiei scolastice si filozofice.

Diferiti politologi au preluat filosofia sa practica in teoriile lor etice si politice. Ayn Rand a declarat ca ea il considera pe ganditor cel mai mare filozof al lumii si ii aprecia in mod deosebit Organonul („Logica”).

Pe de alta parte, cine a fost Aristotel George Boole. El a acceptat orbeste logica ganditorului, dar a decis sa mearga peste tot cu sistemul sau de logica algebrica in cartea sa din 1854 The Laws of Thought.

Cu toate acestea, Gottlob Frege a dezvoltat notiuni de cuantificare si predicare in logica sa, facandu-si silogismul invechit. Bertrand Russell in cartea sa History of Western Philosophy a fost foarte critic la adresa logicii sale si chiar a spus despre el in The Scientific Perspective ca:

El este cel mai rau exponent al fiintei umane.

Daca ti-a placut acest articol despre cine a fost Aristotel, te invitam sa cunosti subiectele de pe urmatoarele link-uri:

RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR