Oare naiba exista? , diverse credinte despre iad ofera detalii clare si ingrozitoare, religiile cu o istorie divina liniara concep adesea Iadul ca fiind infinit, in timp ce religiile cu o istorie ciclica tind sa arate Iadul ca un ciclu intermediar intre reincarnare.
Ce este iadul?
Iadul este un termen folosit pentru a desemna un loc de pedeapsa si deznadejde care, potrivit multor religii, asteapta, dupa moarte, sufletele oamenilor care au ales sa faca rau in viata.
Termenul „iad” deriva din latinescul infernu (m), deci din iad (infera) in sensul de „subteran”, legat astfel de sanscrita adhara, gotic joasa, avestic arara, de unde din european ndhero insemnand „dedesubt” (de unde engleza mai jos, germana unter, italiana joasa sau chiar infra).
Prezenta lui f, prezent doar in latina si in termeni derivati direct din acesta, se datoreaza influentei dialectale oscane de la care romanii au mostenit credinta ca intrarea in „iad” (inteleasa aici ca lumea „de jos”, unde „ ei sunt „cei morti”) este gasit langa Cumae.
Cu toate acestea, termenul „iad” este de obicei legat de notiunea unor religii, cum ar fi religiile avraamice, adica locul „pedepsei” si „disperarii”, in caz contrar, termenul „lumea interlopa” indica in mod obisnuit acel loc, precum Hadesul grecesc, unde se gasesc umbrele mortilor.
Iadul este un concept prezent intr-un numar mare de culturi precrestine, crestine si necrestine, in general, este identificat cu o lume intunecata si subterana, legata de lucrarea lui Dumnezeu si de creatura superioara care a introdus initial eroarea, minciuna, pacatul si, in cele din urma, principiul distructiv al ordinii lucrurilor in Creatie.
Aceasta faptura superioara se identifica in diavol, in divinitatea raului sau in Satana ebraic/crestin, in functie de cultura, in acest sens, conceptul de ispititor, sau demon, si conceptul de rau insusi sunt intrinsec legate.
Ispititor al religiei crestine, sau divinitatea negativa, genereaza, in general, prin opera sa, Iadul si conditiile care ii trage pe vii sa imbratiseze alegerile lor morale, totusi, zeitatile malefice erau vazute in cultele antice in doua moduri: ca fiind puternice si teribile. , dar intr-o oarecare masura atat de pozitiv.
In sensul ca puterea lor era de neinvins daca cineva ar fi reusit sa se multumeasca cu ei; prin urmare, erau si venerabili si potential de bun augur, pe de alta parte, aceste zeitati erau distructive si demonice, deoarece actiunile lor erau imprevizibile si haotice, inteligenta lor insondabila si subtila si sensibilitatea lor greu de gestionat, deoarece era foarte usor sa le jignesti. si sa-si dezlantuie razbunarea.
De-a lungul secolelor, a existat o distinctie din ce in ce mai clara intre principiul divin pozitiv, constructiv si milostiv si principiul demonic, negativ, distructiv si adesea inselator. Aceasta abordare este fundamentala in religiile monoteiste de derivatie akkadian-semita (iudaism, crestinism si islam), care sunt cele mai raspandite si profesate astazi.
In religiile originilor Orientului Mijlociu (babilonieni, akkadieni, semiti, greci si fenicieni) haosul, demonul sau printul lumii interlope, este singurul in viata inainte de nasterea zeilor, care isi au originea in haos si se unesc pentru a cuprinde. ea in limitele ordinii (cosmos).
Dimpotriva, in evolutia ulterioara, originea lucrurilor este neinsufletita (initial nu a fost nimic) si un Dumnezeu bun ii da rationalitate, sens si, prin urmare, viata, raul este o creatura superioara omului care s-a pervertit insusi, prin urmare. , in superioritatea sa este extrem de periculos, dar ca faptura si nu ca divinitate, nu este imbatabil pentru cei care au de partea lor favoarea lui Dumnezeu.
De remarcat ca toate comportamentele care perverseaza ordinea in haos si impiedica, cel https://mcmon.ru/member.php?action=profile&uid=45446 putin intr-o prima examinare morala, dezvoltarea societatii sunt considerate malefice si infernale, in acest sens, proceduri precum talharia sau crima sunt considerate rele. dar pozitiva daca reprezinta victoria asupra inamicului, ca in cruciadele crestine, in culturile Jihad, islamice si alte culturi.
Chiar exista iadul?
Exista iadul conform Bibliei? , «Moarte, incercare, iad si paradis», cele patru evenimente «foarte noi», adica «ultimul» pe care il intalneste omul la sfarsitul vietii, a spus cardinalul iezuit Carlos Maria Martini: „ Sper ca mai tarziu sau in curand toate va fi rascumparat, sunt un mare optimist. Sper ca Dumnezeu ne primeste pe toti, ca este milostiv, ca a devenit din ce in ce mai https://www.cheaperseeker.com/u/lolfurgfeh puternic .”
Pe de alta parte, este normal, nu pot sa inteleg cum Hitler sau un ucigas care abuzeaza de copii poate fi aproape de Dumnezeu, imi este mai usor sa cred ca acei oameni sunt pur si simplu anihilati, acum cuvintele lui Isus, „ Cand Fiul al omului sa vina in slava lui… Atunci imparatul va zice: Veniti, binecuvantati de Tatal Meu… Atunci va zice… blestemat, in foc vesnic… Si vor merge, acestia la chinul vesnic, drepti pentru viata vesnica ” (Matei 25,31-46).
Acesta este unul dintre pasajele Evangheliei in care Iisus vorbeste despre iadul vesnic si „blestemat in focul vesnic”, si asta a transmis si a invatat mereu http://auto-file.org/member.php?action=profile&uid=494256 Biserica, in memoriile sale, acest fapt a scris si parintele Bartolomeo de las Casas, Hatuey. , ultimul lider indigen al Cubei, a fost martor la crimele odioase si violenta pe care spaniolii le-au comis pentru a distruge populatia din Cuba.
Castigat, a fost condamnat la rug, inainte de a fi ars, parintele franciscan Olmedo l-a intrebat daca vrea sa fie botezat pentru a merge in „rai”, Hatuey nu stia ce este, dar i-a raspuns: „Merg si spaniolii in rai”. ? desigur, spuse P. Olmedo, da, du-te! Hatuey a concluzionat, nu, atunci nu vreau sa merg, prefer locul in care spaniolii nu merg, nu vreau sa mai vad atat de multi awwwards.com oameni cruzi.
Mi se pare ca tonul intrebarii este mai mult sau mai putin in acesti termeni, faptul ca acest subiect, existenta iadului, revine adesea este un semn ca nu este usor sa scapi de el, nu numai pentru ca, precum scrie el, cititor, Iisus si Biserica o spun, dar si pentru ca este evident ca sensul vietii, pe care incercam sa-l dobandim in istorie, are valoare daca viata umana are o perspectiva de viitor, altfel se impune in lipsa de sens.
Acum, daca totul este bun si rau, asa cum spera Cardinalul Martini, merge in rai, ei bine, sensul nu se schimba, viata ar avea putin sens http://www.araquiz.com/qa/user/ismerdsqdm, sau exista dreptate, asa cum spune Isus, sau nu exista, daca nu exista. , este inutil sa stai aici pentru a discuta, prin urmare, trebuie sa existe doua locuri separate dincolo, raiul si iadul, pana acum nimic de reprosat.
Dar problema, dupa moarte, nu este in acesti termeni, cel putin asa sper, altfel va fi o mare catastrofa, luati in considerare, Dumnezeu ne-a creat si S-a intrupat si a murit pe cruce pentru a ne salva, apoi mergem mai departe si vom ne aflam in fata prastii unde pacatele noastre sunt atat de grele incat ne-ar arunca imediat in iad, asa ca, ma intreb de ce ne-a creat si s-a intrupat si a murit pentru noi cand patru pacate ar fi mai puternice decat toata dragostea lui.
Imi imaginez scena altfel. Dumnezeu asteapta sa se intoarca la el. N-am facut-o in aceasta viata, o facem in moarte, in acel moment toate pacatele ni se desfasoara in fata noastra, tremuram incercand sa ne justificam in fata abisului deznadejdii care se deschide in fata noastra si cerem mila.
Se uita la noi cu un zambet binevoitor si spune: frica, nu? Dar de la Fiul meu Iisus smulg lista pacatelor, in acest moment, paradisul se deschide si ne spune: vrei sa intri? Iata momentul formidabil: putem spune nu! Acesta este iadul, noi suntem cei care Il respingem pe Dumnezeu si plecam de la prezenta Lui pentru totdeauna ca diavol.
In noi se deschide iadul disperarii, al urii, al raului si inima noastra este acel cuptor de foc care ne arde vesnic fara sa ne mistuie. Daca, pe de alta parte, acceptam invitatia si intram, raiul este in acea imbratisare vesnica dintre noi si Dumnezeu care il urmeaza, ca tatal cu fiul risipitor.
Si in acea imbratisare a iubirii vom putea si bucurosi sa imbratisam pe oricine este: Nero, Hitler, Stalin, ducis, duceti si diversi calai, pentru ca iubirea are ca obiect mantuirea si comuniunea cu celalalt si nu condamnarea answers.informer.com, de fapt, cei care iubesc nu privesc la raul din celalalt, ci vor cu toata puterea mantuirea celui iubit.
O pedeapsa, insa, e bine! Se vorbeste de purgatoriu intentionat, cine nu il respinge pe Dumnezeu trece prin purgatoriu, mai mult sau mai putin lacerant si intens in functie de ceea ce trebuie desfacut, este asteptarea lui Dumnezeu, care in acest moment este extrem de iubit dar nu aproape, care purifica. , ca asteptarea iubitului arde inima mirelui.
Prin urmare, punctul pe care nu l-as lasa este acesta, daca Dumnezeu isi da viata pentru a ne salva, nu ne poate pierde pentru o mana de pacate, decat daca noi, ca si fratele fiului risipitor, refuzam sa intram in casa, atunci am fiti de parerea parintelui Martini, speram sa fim imbratisati de iubirea lui Dumnezeu.
Daca Dumnezeu ne-a judecat pana la urma, dupa sanctiuni mai mult sau mai putin severe, demne de noi insine, ar trebui sa ne bucuram ca si tortionarii participa la dragostea lui Dumnezeu: distanta de Dumnezeu este prea mare, atroce si ingrozitoare si nu trebuie dorita! nici unul!
Pentru cine a fost creat iadul?
Nimeni nu s-a intors din lumea mortilor sa ne explice cum sunt lucrurile, asa ca ceea ce spunem despre lumea cealalta nu este altceva decat o ipoteza, luam de la sine inteles ca sufletele http://wokha.rackons.com/user/profile/422035 mortilor intra in realitatea divinului. , dar aceasta lume nu are timp sau spatiu, asa ca sa ne intrebam imediat ce inseamna „iadul exista”.
Ce este acest iad, un loc, un cuptor, o groapa, pestera diavolului? Imposibil!Sa ne intoarcem, este raiul ca ii avem ca referinta pe Iisus si Maria, putem spune ca nu este un spatiu, nu este un timp, ci o stare de unire cu Dumnezeu.
Paradisul este intimitate, comuniune, unitate a sufletului cu Dumnezeu insusi, care este obiectul dorintei sufletului care il vede fata in fata acolo, acum imaginati-va purgatoriul, nici acesta nu este un loc, ci o stare sufleteasca, care nu comunica si nu-L http://www.araquiz.com/qa/user/cirdantqxl vede pe Dumnezeu, ci il doreste cu ardoare.
Aceasta mare dorinta de a-L vedea pe Dumnezeu curata sufletul de toate gunoaiele pe care le-a adus cu el din viata pamanteasca, este ca tanarul care se apropie de multi prieteni si oameni buni cu care are ganduri si afectiuni, dar cand intalneste cei dragi. una din inima ei, aceasta mare dorinta de a se uni cu el il desparte de orice alta afectiune, simpatie si dorinta de a-l uni, numai pentru ea.
Acesta este purgatoriul: este starea in care sufletul tanjeste dupa Dumnezeu, dar este indepartat temporar de el, deci ce este iadul? Imagineaza-ti sufletul care merge in lumea https://online-shop.rs/user/profile/1249 cealalta si tanjeste cu ardoare, infinit sa vada si tanjeste sa se uneasca si sa comunice cu Dumnezeu (pe de alta parte, acesta este sensul vietii), dar nu poate.
Aceasta posibilitate, care este singura si cea mai mare aspiratie a de dincolo, este exclusa, iata deznadejdea: a nu-L vedea pe Dumnezeu, a-l dori cu ardoare, a-l privi si a sti ca va fi imposibil sa-l vedem, ca atunci cand in valuri stim. ca nimeni nu ne poate salva, Speranta este pierduta si disperarea preia.
Deci iadul este starea sufletului care stie foarte bine ca nu-l va vedea niciodata pe Dumnezeu, obiectul arzator al dorintei sale, de aceea iadul https://qna.yurbel.ru/user/broughmsbt se genereaza in suflet, iese din suflet insusi si sufletul este motivul acestei stari. de disperare radicala, nu are nimic de-a face cu demonii, flacarile, jarul? dureri care te fac sa razi in comparatie cu disperarea sufletului.
Aceste imagini si figuri sunt folosite pentru a introduce conceptul de disperare, sunt folosite pentru copii, pentru cei simpli, care au nevoie sa-si imagineze un „loc” si un spatiu in care sufera aceste suflete malefice. Dar, pentru o intelegere mai adulta, iadul il obtine si sufletele insesi sunt sortite sa nu-L vada niciodata pe Dumnezeu: obiectul dorintei lor. Un tanar care-si ia iubita.
Adevarata drama este sa nu ai persoana iubita https://kotuch.ru/user/villeegfau, drama infernala este sufletul care nu-L vede pe Dumnezeu, diavolul traieste cu aceste suflete, iar disperarea lui il duce sa urasca creaturile lui Dumnezeu, Isus foloseste imagini in Evanghelie, iad, foc, flacari, dar inseamna cu siguranta agonia, focul, flacara arzatoare a unei dorinte infinite de a-L vedea pe Dumnezeu sigur ca nu va fi acordat niciodata.
Unde sunt deci sufletele bune sau cele rele, care au facut iadul, cu ce instrumente de chinuri chinuiesc demonii sufletele? Lasam la imaginatia celor care au nevoie de imagini si nu de motive.
Cand un suflet nu are obiectul dorintei sale, acesta este iadul lui, care vine nu numai dupa moarte, ci exista si mai intai in aceasta viata, abia mai tarziu este radical, in timp ce astazi poate fi remediat tocmai in virtutea mantuirea pe care a adus-o Hristos.
Deci, daca vrem sa vorbim despre crearea iadului, iata ceea ce sufletele insesi creeaza cu alegerile si negarile lor: Doamne, imi pare rau, diavolul va fi fericit, dar fapta este umana.
Arde acum iadul in centrul pamantului?
Multi oameni se pun intrebarea: „ Sunt oameni care sufera in iad chiar acum?” Iov 21:30-32 ne ofera o privire asupra iadului, iar cand focurile lui vor arde, Iov spune: „Pentru ca cei rai sunt rezervati pentru ziua pieirii, ei vor fi scosi afara in ziua maniei ”.
Acest text impreuna cu 2 Petru 3:7 subliniaza ca iadul nu arde chiar acum, dar la un moment dat in viitor cei rai sunt rezervati si scosi din mormintele lor pentru ziua maniei.
Ioan 5:28-29 transmite, de asemenea, acelasi mesaj: „ Nu va mirati de aceasta, caci vine ceasul cand toti cei ce sunt in morminte vor auzi glasul Lui si vor iesi, cei ce au facut binele, la invierea mormintelor. pamant. „viata si cei care au facut rau, pana la invierea osandirii ”, inca o data, acest lucru semnaleaza ca se apropie ceasul in viitor, dar nu inca, cand va avea loc condamnarea si distrugerea spreaker.com finala.
Oamenii sufera in iad chiar acum?
Cum arata o viitoare intalnire tartru un Dumnezeu iubitor? Ganditi-va ca daca un om a comis adulter cu mult, mult timp in urma, pe vremea lui David, acel om nu s-a pocait niciodata si a urmat calea gresita, acum ganditi-va la un om care si ieri a comis acelasi pacat.
Ar fi corect daca primul barbat ar fi pedepsit cu mii de ani mai mult decat barbatul prins in adulter ieri? Cum ar fi acest lucru corect? Raspunsul consta in faptul ca ambii barbati sunt rezervati judecatii (Iov 21:30-32 si 2 Petru 3:7), fiecare barbat va fi pedepsit incepand foro.fundacionnehal.org exact in acelasi timp.
Unde este situat iadul?
Pentru a sti unde este iadul, trebuie sa observam contextul cand are loc acest eveniment pentru a descoperi detaliile, Ioan 5:29 spune ca invierea celor drepti va fi pentru viata vesnica, in timp ce invierea celor rai va fi pentru viata vesnica. condamnarea si mania lui Dumnezeu.
Aceeasi ordine poate fi gasita in Apocalipsa 20:5 cand cei rai se ridica din mormintele lor (Apocalipsa 20:4-6 vorbeste despre invierea dreapta). Odata ce cei rai s-au ridicat si au acoperit fata pamantului, diavolul ii convinge sa atace orasul iubit al lui Dumnezeu.
In acel moment, focul se coboara din sbnation.com cer si ii nimiceste pe cei rai si pe Satana (Apocalipsa 20:7-9), prin urmare, focurile iadului vor arde pe toata fata pamantului, ceea ce nu va permite celor rai sa scape…
2 Petru 3:10 adauga urmatoarele despre locul unde se afla iadul si despre acest eveniment infocat: „ Cerurile vor trece cu mare zgomot si elementele se vor topi cu caldura fierbinte; atat pamantul, cat si lucrarile care sunt pe el vor fi arse .”
Este diavolul responsabil de iad?
Nu, Diavolul nu se ocupa de tartru, ci este aruncat in lacul de foc sau in iad, Apocalipsa 20:10, Satana nu este cel care lanseaza focul iadului wheretiz.com.au asupra infamelor care inconjoara tabara si orasul iubit. , da Diavolul era la conducere, putea fi departe de lacul de foc si de consecintele lui.
Ce se intampla cu cei rai din iad?
Acest lucru s-ar putea sa va surprinda, dar Biblia spune in mai multe locuri ca cei rai vor fi arsi si distrusi complet in focul iadului, cei rai nu vor arde pentru totdeauna, Maleahi 4:1-5 spune ca in ziua Domnului, „ Toti cei mandri, da, toti cei ce fac raul vor fi miriste, iar a doua zi ii vor arde, ‘zice Domnul ostirilor, ‘nu va lasa nici radacina, nici ramura’… Pe cei rai ii vei calca emseyi.com in picioare, caci vor fi cenusa sub plante. din picioarele tale ”.
Psalmii 37:10, 20 explica, de asemenea, ca cei rai nu vor mai exista, vor fi cautati cu gelozie, dar nu vor fi gasiti, versetul 20 adauga ca dusmanii Domnului vor muri si vor disparea in fum.
Tot ce va ramane din cei rai va fi fum si cenusa, nicio parte din ele nu va ramane pentru a fi chinuita pentru totdeauna, tot raul va fi indepartat de pe pamant, radacina (Satana), precum si ramurile (adeptii lui) se vor intoarce la cenusa fara mai multa viata in ele.
La fel de semnificativ este a vedea ceea ce NU este http://tingbakken.com/member.php?action=profile&uid=6010 scris in Biblie ca si a descoperi ceea ce E scris in ea, in Romani 6:23, Biblia spune ca plata pacatului este moartea, Biblia nu spune ca plata pacatului este o pedeapsa vesnica. .
De asemenea, Ioan 3:16 care spune: „ Fiindca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea, incat a dat pe singurul Sau Fiu, pentru ca oricine crede in El sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica ”, acest verset vorbeste despre doua optiuni, o optiune este a pieri, ceea ce inseamna a disparea sau a fi distrus, a inceta sa mai existe, cealalta optiune este viata vesnica, niciunul dintre aceste doua versete nu vorbeste despre https://www.authorstream.com/felathsjij/ chinul vesnic.
Se vor stinge focurile iadului sau vor arde pentru totdeauna?
O catastrofa totala va avea loc pe fata pamantului, nimic nu va ramane cu o pata de pacat, 2 Petru 3:10 spune: „si pamantul si lucrarile care sunt pe el vor fi arse”, se refera la Isaia 47:14. acest foc de dupa cum urmeaza: „Iata, ei (cei rai) vor fi ca miristea, focul ii va arde, nu vor fi izbaviti de puterea flacarii, nu va fi carbune de incalzit si nici foc in care sa stea inaintea aceasta.”
Focul va fi atat de complet incat se va stinge de la sine, fara sa lase macar un carbune aprins, conform stiintei, focul are nevoie de trei lucruri pentru a continua sa arda, combustibil, oxigen si caldura, daca oricare dintre aceste trei este eliminat, focul se stinge, focurile iadului se vor stinge pentru ca, dupa cum citim in Isaia, nu va mai ramane nici macar un carbune de material combustibil care sa tina focul.
Care este scopul iadului?
De ce ar permite Dumnezeu sa aiba loc toata aceasta distrugere? 2 Petru 3:10-14 explica ca pamantul care arde se va topi, dar ca trebuie sa asteptam cu nerabdare un cer nou si un pamant nou unde salasluieste dreptatea.
Focul curata pamantul si stabileste un loc http://borsafix.com/user/heldurjqke de dreptate in care sa traiasca cei mantuiti. Isaia 65:17 adauga: „ Iata, eu creez ceruri noi si un pamant nou; si cei dintai nu vor fi amintiti si nici nu le vor trece prin cap”, acest loc neprihanit este descris in Apocalipsa 21:1-5 dupa cum urmeaza: „ Am vazut un cer nou si un pamant nou, pentru ca primul cer si primul pamant. trecuse… Si Dumnezeu va sterge orice lacrima «, din ochii lui; Nu va mai fi moarte, nici tristete, nici plans.
Nu va mai fi durere, pentru ca lucrurile dintai au trecut, asa ca cel care sedea pe tron a spus: „Iata. Te-ai gandit la urmatoarele ronpaulforums.com? Daca oamenii ar fi chinuiti pentru totdeauna in iad, cum ar putea toate lucrurile sa fie facute noi?
Deci, cum ar putea fi sterse toate lacrimile daca ai fi mantuit si ai trai fericit pe un pamant recreat, dar ai putea vedea pe cei dragi ardand in iad pentru vesnicie? viata vesnica in ceruri ar fi o tortura nesfarsita, asa cum i-ai vazut continuu pe cei pe care i-ai iubit intr-o agonie nesfarsita.
De ce este necesar iadul si fortele sale distructive?
Focul purificator genereaza o eliminare completa a erorii, Ezechiel 28:18-19 spune urmatoarele despre Satana: „ De aceea am adus foc din mijlocul tau, te-am mistuit si te-am prefacut in cenusa pe pamant… nu va mai fi pentru totdeauna ”, cu Satana si toata rautatea arse, Sfanta Scriptura spune ca greseala si suferinta nu vor aparea a doua oara (Naum 1:9).
Importanta de a crede in iad
A crede in lumea interlopa este de mare importanta, deoarece numai frica de ea poate intoarce multe suflete gresite pe calea cea buna.
In Matei 10:28 Isus spune ca nicio distrugere fizica nu se poate compara cu distrugerea spirituala a iadului, cu pierderea prezentei lui Dumnezeu, dar exact asta i s-a intamplat lui Isus pe cruce, el a fost parasit de Tatal (Matei 27:46). .) In Luca 16:24, bogatul rvtransporter.net din iad este insetat cu disperare (v.24) si pe cruce Isus a spus „Mi-e sete” (Ioan 19:28.), apa vietii, prezenta lui Dumnezeu, a fost luat de la el.
Ideea este ca, daca nu ne vom familiariza cu aceasta doctrina „teribila”, nu vom incepe niciodata sa intelegem profunzimea a ceea ce a facut Isus pentru noi pe cruce, trupul sau era distrus in cel mai rau mod posibil, dar asta a fost o intepatura. .purice in comparatie cu ceea ce se intampla cu sufletul lui.
Cand a strigat ca Dumnezeul sau l-a parasit, el traia chiar prin iad, dar luati in considerare, daca datoria noastra pentru pacat este atat de mare incat nu este niciodata platita acolo, dar iadul nostru continua pentru vesnicie, atunci ce putem concluziona din faptul ca Isus a spus ca plata a fost „terminata” (Ioan 19:30) dupa doar trei ore?
Sa recunoastem, ceea ce a simtit pe cruce a fost mult mai rau si mai profund decat toate iadurile noastre meritate la un loc, iar acest lucru are sens emotional cand ne gandim la relatia pe care a pierdut-o, daca o cunostinta prietenoasa te denunta si te respinge, asta doare, daca un prieten bun face la fel, asta doare mult mai mult, totusi, daca sotul tau te paraseste si spune mitmoradabad.edu.in: „Nu vreau sa te mai vad niciodata”, asta este si mai devastator.
Cu cat relatia este mai lunga, mai profunda si mai intima, cu atat mai intortocheata este orice separare, dar relatia Fiului cu Tatal a fost fara inceput si infinit mai mare decat cea mai intima si mai pasionala relatie umana, cand Isus a fost despartit de Dumnezeu, a intrat in fantana cea mai adanca si cuptorul cel mai puternic, dincolo de imaginatie, a experimentat intreaga manie a Tatalui si a facut-o de bunavoie, pentru noi.
Destul de des intalnim oameni care spun: „Am o relatie personala cu un Dumnezeu iubitor si totusi nu cred deloc in Isus http://www.forum.parentingplans.org.za/member.php?action=profile&uid=12821 Hristos ”. De ce intreb? „ Dumnezeul meu este prea iubitor ca sa reverse suferinta infinita asupra cuiva pentru pacat ”.
Dar aceasta arata o neintelegere profunda atat a lui Dumnezeu, cat si a crucii, pe cruce, Dumnezeu INSSI, intrupat ca Isus, a primit pedeapsa, nefacandu-l vizita intr-o terta parte, oricat de dispus ar fi fost.
Deci intrebarea este: cat a costat genul tau de zeu sa ne iubeasca si sa ne imbratiseze? Ce suport sa ne primesc? Unde a agonisit, a plans acest zeu si unde i-au fost unghiile si spinii? Singurul raspuns este: „Nu cred ca era necesar”.
Dar, in mod ironic, in efortul nostru de a-l face pe Dumnezeu https://ftabs.ru/user/profile/663964 mai iubitor, l-am facut mai putin iubitor, dragostea lui, in cele din urma, nu a avut nevoie de nicio actiune, a fost sentimentalism, nu iubire deloc, inchinarea unui astfel de zeu va fi in cel mai bun caz impersonala. Din punct de vedere cognitiv si etic, nu va exista auto-abandonare plina de bucurie, nici o indrazneala umila, nici un sentiment constant de mirare.
Nu ne-am putea baza pe „o iubire atat de uimitoare, atat de divina, care cere sufletul meu, viata mea, totul”, doar prin cruce ar putea fi eliminata despartirea noastra de Dumnezeu, iar daca Isus nu ar experimenta iadul insusi pentru noi, atunci noi Insine suntem jarzani.ir devalorizati, in Isaia ni se spune: „ El va vedea rezultatele suferintei sale si va fi multumit ” (Isaia 53:11).
Acesta este un gand grozav, Isus a suferit infinit mai mult decat orice suflet uman in iadul vesnic, totusi se uita la noi si spune: „A meritat”, ce ne-ar putea face sa ne simtim mai iubiti si pretuiti decat atat? Mantuitorul prezentat in Evanghelie a ratacit prin iad insusi in loc sa ne piarda si niciun alt salvator reprezentat vreodata nu ne-a iubit cu un pret atat de mare.
Unele concluzii pe care le-am putea trage sunt: Doctrina iadului este cruciala, fara ea nu putem intelege dependenta noastra completa forum.reallusion.com de Dumnezeu, caracterul si pericolul celor mai mici pacate si adevarata amploare a iubirii costisitoare a lui Isus, cu toate acestea, este Este posibil sa subliniezi neintelept doctrina iadului.
Multi, de teama compromisului doctrinar, vor sa puna tot accentul pe judecata activa a lui Dumnezeu si niciunul pe caracterul auto-ales al iadului.In mod ironic, asa cum am vazut, acest dezechilibru nebiblic il face adesea mai putin descurajant pentru cei nebiblici. .credinciosi in loc de mai multi.
Si unii pot predica iadul in asa fel incat oamenii sa-si reformeze viata doar din teama de a evita consecintele, nu din dragoste si loialitate fata de oricine il imbratisez si experimentez https://www.empowher.com/user/3771494 iadul in locul nostru. Distinctia dintre aceste doua motive este foarte importanta.
Trebuie sa ne confruntam cu faptul ca Isus a spus mai mult despre iad decat Daniel, Isaia, Pavel, Ioan, Petru impreuna, inainte de a respinge acest lucru, trebuie sa ne dam seama ca spunem despre Isus, eminentul profesor al iubirii si harului in istorie. Eu sunt mai putin barbar decat tine, Isuse, sunt mai milostiv si mai intelept decat tine».
Probabil ca asta ar trebui sa ne dea o pauza! De fapt, reflectand, tocmai din cauza doctrinei judecatii si a iadului proclamatiile lui Isus despre har si iubire sunt atat de uimitoare.
Eu cred in iad https://www.spreaker.com/show/searyngomg, dar nu ca este etern
„ Multi care dorm in tarana pamantului se vor trezi, unii la viata vesnica, altii la rusine si dispretul vesnic ” (Daniel 12:2).
Terorile Tartarului sunt de asa natura incat se retrag automat in neincredere si indoiala, totusi exista motive convingatoare care ar trebui sa inlature o astfel de indoiala din mintea noastra. In primul rand, Hristos, Creatorul cosmosului, a anuntat clar realitatea irevocabila a Iadului.
De fapt, a petrecut mai mult timp vorbind despre iad decat despre rai, in Predica de pe Munte (Matei 5-7), si-a avertizat clar adeptii de mai bine de o jumatate de duzina de ori despre pericolele care duc la iad, in Discursul Maslinilor ( Matei 24-25), el le-a spus in mod repetat urmasilor sai despre judecata viitoare.
In celebra sa poveste a omului bogat si a lui Lazar (Luca 16), el a desenat grafic scopul chinului vesnic in Tartar, in plus, conceptul de alegere cere sa credem in iad, fara iad, nu exista alegere, fara alegere, raiul nu ar fi raiul, raiul ar fi iadul, cei drepti ar mosteni un rai contrafacut, iar cei nedrepti ar fi intemnitati in rai impotriva vointei lor, ceea ce ar fi un chin mai rau decat iadul.
Imaginati-va ca petreceti o viata in mod spontan departe de Dumnezeu doar pentru a va gasi atras involuntar in prezenta lui iubitoare pentru toata eternitatea, alternativa la iad ar fi mai rea decat iadul insusi in care oamenii creati dupa chipul lui Dumnezeu ar fi despuiati de libertate si fortati sa se inchine lui Dumnezeu. impotriva vointei lui.
In cele din urma, bunul simt in ceea ce priveste justitia dicteaza ca trebuie sa existe un iad, fara iad, greselile Holocaustului lui Hitler nu ar fi niciodata indreptate, dreptatea ar fi contestata daca, dupa ce a ucis sase milioane de evrei, Hitler ar muri pur si simplu in bratele iubitului ei, fara consecinte eterne, vechii stiau mai bine decat sa gandeasca asa ceva.
David stia https://faq.name?qa=user&qa_1=odwacepkto ca pentru o vreme s-ar putea parea ca cei rai prospera in ciuda faptelor lor rele, dar, in cele din urma, dreptatea va fi slujita. Poate dorim sa credem ca nimeni nu va merge in iad, dar bunul simt in ceea ce priveste justitia exclude aceasta posibilitate. .
Daca cineva se inchina fiarei si chipului ei si primeste semnul ei pe frunte sau pe mana, si el va bea din vinul maniei lui Dumnezeu, care a fost turnat cu toata puterea in paharul maniei sale, va fi chinuit de ardere. pucioasa in prezenta sfintilor ingeri si a Mielului si fumul chinului lor se ridica in vecii vecilor.
Nu exista https://www2.zippyshare.com/v/77q1M1Aw/file.html odihna zi sau noapte pentru cei care se inchina fiarei si chipului ei, nici pentru cei care primesc semnul numelui ei, (Apocalipsa 14:9-11 NIV), precum si universalismul (adica toti vor fi mantuiti) este furia din cercurile crestine liberale, de asemenea anihilationismul (adica Dumnezeu ii va anihila pe necredinciosi) castiga amploare in cercurile crestine conservatoare. Intrebarea, desigur, este daca anihilationismul este biblic.
In primul rand, bunul simt ne spune ca un Dumnezeu al iubirii si al dreptatii nu anihileaza in mod arbitrar o parte din bijuteriile coroanei creatiei Sale, El da cu bunavointa tuturor libertatea de a alege intre rascumparare si razvratire, ar fi un rau oribil. Dumnezeu http://promotion-wars.upw-wrestling.com/user-121209.html ar crea oameni cu libertatea de alegere si apoi i-ar anihila din cauza alegerilor lor.
In plus, bunul simt ne duce si la concluzia ca inexistenta nu este mai buna decat existenta, deoarece inexistenta nu este nimic, este de asemenea crucial sa recunoastem ca nu toata existenta in iad va fi la fel, putem concluziona cu certitudinea ca chinul lui Hitler in iad va depasi cu mult chinul trait de un pagan de gradina.
Dumnezeu este perfect drept si fiecare persoana care dispretuieste harul Sau va suferi exact ceea ce merita (vezi Luca 12:47-48; cf. Proverbele 24:12; Matei 16:27; Coloseni 3:25; Apocalipsa 20:11). -cincisprezece https://3dexport.com/borianptsp). In cele din urma, oamenii sunt facuti dupa chipul lui Dumnezeu (Geneza 1:27); prin urmare, eliminarea lor le-ar incalca natura, alternativa la anihilare este carantina, tocmai asta este iadul.
Cum se poate accepta ca Dumnezeu, fiind atat de bun, a creat iadul?
Acest rationament poate fi prezentat si in alte moduri precum „Dumnezeu este prea bun ca sa ma condamne”, vom contesta si apoi respingem alte obiectii dintre cele mai obisnuite si multiple ale aceluiasi tenor, pe care cei care cauta pretexte pentru a le nega. aceasta.
Cei care atribuie existenta iadului, inadecvat cu bunatatea lui Dumnezeu, se datoreaza faptului ca au o notiune absolut eronata a milei mediafire.com, intrucat este suficient sa ai o cunoastere reala a lui, sa vezi ca tocmai pentru ca Dumnezeu este infinit de bun, el trebuia sa fi creat Iadul.
Intr-adevar, cei care vad bunatatea lui Dumnezeu cu crearea iadului ca neadecvata, au o conceptie gresita a bunatatii, ei cred ca aceasta consta in a trece prin toate, ei cred ca adevarata mila este ca a unei mame consimtitoare care face totul copil rasfatat, oricat de rau si daunator ar fi pentru el insusi, il scuza si chiar il aplauda, in loc sa-l mustre si sa-l pedepseasca, asa cum ar trebui sa fie daca ea ar fi cu adevarat buna.
Evlavia http://www.forum.ac-group.ge/FORUM/member.php?action=profile&uid=2672 autentica cere mai presus de orice dreptate, sa dea fiecaruia dupa faptele lui, rasplata buna, pedeapsa si rasplata si pedeapsa rea, proportionala cu bunatatea sau rautatea faptelor lor, de aceea Dumnezeu, care este infinit de drept. , da drept pedeapsa pentru o lucrare a carei rautate nu are limite, o pedeapsa vesnica.
Mila lui Dumnezeu, compasiunea sa infinita, se manifesta nu in detrimentul dreptatii sale infinite, ci prin iertarea pacatosului POAIIT, de cate ori se pocaieste, de cate ori recidiveaza, oricat de grava ar fi vina savarsita, iar pentru a-l ierta fara a sili dreptatea dumnezeiasca, i s-a cerut sa plateasca pentru pacatos, ceea ce a facut facandu-se om, suferind http://www.cruzenews.com/wp-content/plugins/zingiri-forum/mybb/member.php?action=profile&uid=1248619 cele mai groaznice chinuri.
El insusi a venit pe lume sa ne avertizeze despre existenta iadului, sa ne invete ce ar trebui sa facem pentru a scapa de el, a instituit templul ca sa ne aminteasca consecutiv de invataturile sale, pentru ce altceva ar putea face bunatatea infinita pentru om?
Dar daca cu toate acestea nu dam atentie invataturilor Lui, daca nu vrem sa ne pocaim de pacatele noastre, daca nici macar nu vrem sa acceptam iertarea pe care ne-o ofera El, ne va ierta Dumnezeu cu forta? A ierta pe cineva care nu-si recunoaste greselile, pe cineva care nu se pocaieste de ele, pe cineva care nu vrea http://thehumanbots.com/Forums/member.php?action=profile&uid=3381 sa fie iertat, nu este bunatate, este nedreptate, cu atat mai mult, este o prostie complet nepotrivita pentru o fiinta rationala precum omul. , este complet absurd sa presupunem asta.in Dumnezeu.
Cei care neaga iadul tind sa devina sensibili cu privire la acelasi argument si sa prezinte aceasta alta obiectie. Daca un tata care este uman si atat de imperfect, nu ar pedepsi niciodata un fiu cu pedeapsa cu moartea, cum va fi acceptat ca Dumnezeu, bunatatea, perfectiunea infinita, cine ne iubeste infinit mai mult decat ceea ce ne poate iubi propriul nostru tata, ne poate pedepsi cu iadul etern care este de multe ori mai rau decat castle-infinity.com moartea?
Vazand inconsecventa acestei obiectiuni nu este deloc dificila, este suficient sa o luam in considerare cu putina logica si grija, de fapt, si bineinteles ca cele doua pedepse care se induc nu sunt corespunzatoare, intrucat tatal nu are dreptul sa pedepseste abaterea unui fiu cu moartea si Dumnezeu, pe de alta parte, are tot felul de drepturi asupra creaturilor sale.
Ulterior, pedeapsa pe care un tata o va acorda unui fiu ajunge la maxim daca vina fiului o justifica, este incontestabil ca un tata judicios nu va alunga un fiu din casa lui pur si simplu pentru ca soseste o zi de bauturi, dar sunt defecte. care merita asta si mai mult.
Sa ne imaginam, de exemplu, cazul unui fiu rautacios, depravat, care in ciuda tuturor sfaturilor, mustrarilor si pedepselor tatalui sau, este neascultator, lipsit de respect, noaptea tarziu, beat, desfranat, criminal si a carui rautate ajunge pana la abuz. propria lui sora mai mica de 7 sau 8 ani provocandu-i moartea, ceea ce nu este imposibil, vezi pagina rosie a ziarelor.
Tatal stie, il recrimineaza si in loc sa-i dea fiului semne de remuscare, il infrunta pe tata si il denigreaza si il maltrateaza.oricat de mult il iubesti pe fiul tau, fugi-l din casa? si sa nu se multumeasca pur si simplu cu asta, ci sa-l blesteme si sa-l dezmosteneasca.
Ei bine, tocmai asta face Dumnezeu cu pacatosul nepocait, cu care, desi stie ca Dumnezeu s-a facut om si si-a dat viata pentru el si tot ceea ce a facut pentru el, il nesocoteste si isi abandoneaza legea si traieste in stricaciune si Il jigneste si Isi neaga pedeapsa si isi bate joc de El si chiar la ceasul mortii Il tagaduieste si nu se pocaieste si moare in pacatul sau.
Dumnezeu atunci, asemanator cu parintele omenesc ii spune: „Departeaza-te de mine blestemat, du-te la focul vesnic” sentinta enorma care nu este pur si simplu splendoarea dreptatii lui Dumnezeu, ci, in acelasi fel, cea a milei Lui infinite, totusi negatori ai iadului, intentionati sa manuiasca impotriva lui alte obiectii mai de acelasi tenor, o vom respinge pe aceasta din urma dintre ele.
Dumnezeu stie dinainte cine va fi condamnat, atunci de ce ii creeaza El? Dumnezeu ii creeaza pe toti oamenii pentru fericirea lor vesnica si le da mijloacele necesare pentru a o atinge, ei sunt liberi sa profite de aceste mijloace sau nu, daca nu profita de ele si pierd, ei singuri sunt de vina.
Dumnezeu are motive intelepte si puternice sa tolereze raul pe care il fac cei rai in aceasta lume, pentru ca ele sunt cauza unor mari merite pentru cei buni care sunt scandalizati si persecutati de cei rai.
Daca Dumnezeu nu tolereaza raul, le-ar lua celor buni ocazia de a merita din cauza celor rai, ceea ce este o nedreptate vadita, le da si celor rai, deplina ocazie sa se pocaiasca, daca ei nu profita de el, noi repeta, vinovatia lor este, nu a lui Dumnezeu.
In aceasta chestiune, ca si in altele de precept spiritual, sunt inclasificate dificultati care vor avea nevoie de timp si studiu pentru a le putea explora si pe care cei care nu au studii ample de religie nu le pot vedea usor la prima vedere.
Conceptul de iad http://cnc-modellbautechnik.info/forum/member.php?action=profile&uid=2330 al Bisericii Catolice este o prostie.
Da toata frica de iad, celor care nu au idei suficient de clare despre Domnia lui Dumnezeu, astfel incat sa-si dea seama de nenorocirea uriasa pe care il inseamna pierderea lui, care este ceea ce consta in principal suferinta iadului, este ceva pur si simplu imposibil. .
Asadar, unii autori si predicatori, in dorinta lor de a aduce in masa o idee despre oribilele pedepse ale iadului, recurg la reprezentari materiale, sperand ca ii vor conduce la conceptii mai inalte si vor vorbi astfel intr-o maniera figurata, care in ciuda de intentiile sale excelente.
De multe ori se dovedesc a fi povesti fantastice kittanwngw.livejournal.com si chiar grotesti, care sunt intelese gresit de oamenii de rand si nu deseori produc o impresie proasta asupra oamenilor cultivati si de bun simt, care, crezand ceea ce este expus, sunt adevarata scoala a Sfantului Catolic. Biserica, atunci cand nu au aceasta institutie divina, conceptul pe care ea o merita chiar o judeca pe nebuna.
Din astfel de motive sau motive scriitorii sau predicatorii se manifesta intr-un mod fizic si imaginar, este foarte departe, foarte departe, de a fi adevaratul sistem catolic al iadului, care este condensat in aceste cuvinte ale Domnului nostru Iisus Hristos, pe care le-am mentionat deja. , pleaca de langa mine, blestemat.
Este suficient http://forum.ostan-ag.gov.ir/member.php?action=profile&uid=3840 sa ne adancim in aceste cuvinte infricosatoare pentru a intelege scoala autentica a Bisericii Catolice despre lumea interlopa, texte si texte pot fi facute si s-au scris facand asta, aici nu avem spatiu decat sa interpretam rapid.
STAI DEPARTE DE MINE. Iata angoasa primordiala a iadului, instrainarea de Dumnezeu, pierderea lui Dumnezeu, condamnare pe care teologii o numesc pedeapsa pagubei, caci pierdut in latina este damnum, in aceasta viata, oricine traieste in stare de har, cultivand iubirea de Doamne, poate ai o idee, oricat de indepartata, despre ce inseamna aceasta durere; nu asa cine traieste in pacat, despartit de un Dumnezeu pe care nu-l cunoaste, pe care nu-l https://qnbuz.net/user/morvetdvxa iubeste, pe care nu-l ingrijeste, pe care nu-l ia in seama deloc.
Dar imediat dupa moarte, cand ochii sufletului se deschid catre cealalta viata, pacatosul inveterat vede binele suveran pe care il reprezinta societatea lui Dumnezeu, observa ca numai in ea sufletul poate gasi fericirea deplina, o fericire necunoscuta pe pamant. , pentru ca nu este o fericire omeneasca, ci aceeasi fericire a lui Dumnezeu si vede ca a pierdut acea fericire inefabila, infinita, si ca a pierdut-o pentru totdeauna. Vesnic!
Cine a trecut prin durerea unei greseli, de a fi ratat o oportunitate de a face multe, de a salva viata unei persoane dragi, de a fi ratat jogikerdesek.hu ocazia de a se casatori cu cineva de care a fost cu adevarat indragostit, va putea da-si o idee despre durerea infinita pe care o vor avea damnatii cand isi vor da seama ca, pentru ceea ce nu a meritat, pentru ceea ce nu a valorat nimic, au pierdut totul, au pierdut vesnic fericirea lui Dumnezeu.
LA NAIBA. Dar in cuvintele lui Hristos nu exista doar despartire, exista blestemul si blestemul lui Dumnezeu, cel condamnat este o fiinta blestemata de Dumnezeu, daca oricat de rau ar fi, oricine este socat de groaza, doar inchipuindu-si ca poate fi blestemat. singur! tata.
Ce va fi sa fii blestemat de Dumnezeu https://paper.li/~/publisher/8ba5d9ba-777d-4528-96da-f0444a266430! A lui Dumnezeu, a puterii nepieritoare, al carei blestem patrunde in sufletul condamnatului, intrucat va patrunde in trupul sau in ziua invierii universale prin toti porii si va circula prin sangele lui si ii va invada toate maruntaiele pana va impregna maduva lui. oasele lui.
Inteligenta, acea facultate a spiritului care ne chinuie in necazuri, facandu-ne sa dezvaluim amploarea nenorocirii noastre, se afla in blestemul blestemat al lui Dumnezeu, in sentimentul, acea cealalta facultate a spiritului care il conduce irevocabil pe om la iubire, sa iubeasca ceea ce este sfant. esti bun si iubesti ce este rau, daca esti rau, dar iubire, vei fi blestemat de Dumnezeu in cei http://forumgiochi.altervista.org/member.php?action=profile&uid=66200 damnati. Nu mai putea iubi nimic, nu putea decat sa urasca si sa fie urat.
Insusi Hristos, care a iubit atat de mult pe cei nevrednici in timp ce traia in aceasta viata, a avut prilej sa se pocaiasca, care l-a iubit pana la gradul de a fi Dumnezeu facandu-se om pentru el, murind pentru el, facandu-i paine, a incetat sa mai iubeasca pe cei condamnati care au murit. in pacat, poate fi conceputa o pedeapsa mai mare decat a fi incetat sa mai fii iubit de Hristos, sa fi incetat sa fii iubit de Dumnezeu?
DU-TE LA FOCUL ETERN. Mai mult, pe langa sentintele preliminare care sunt uykusuz.net spirituale, condamnatul va trebui sa sufere o pedeapsa pe care teologii o numesc sens, deoarece este produsa de agenti sensibili precum focul. Aceasta durere care exista deja in sufletele separate de trupurile lor, asa cum exista la Ingerii cazuti, cand dupa ziua judecatii trupul se va uni cu sufletul, ea isi va atinge toata intensitatea.
Care este sensul pedepsei? Ei bine, in multe lucruri, dar in primul rand in chinul focului, si acest lucru nu poate fi tagaduit, pentru ca Domnul nostru Iisus Hristos spune clar: Du-te la focul vesnic, cu toate literele lui, cum va fi acest foc? nimic nu a definit biserica in acest sens, dar este fara indoiala ca nu este un foc metaforic.
Cuvintele atat de clare, atat de definitive, atat de reiterate ale Domnului nostru Iisus Hristos, in legatura cu aceasta chestiune, nu au putut fi niciodata gazduite cu o interpretare metaforica, pentru ca este un foc adevarat, desi cu siguranta nu este de aceeasi varietate de foc ca observam in aceasta viata, deoarece focul iadului arde sufletele si focul terestru.
In ciuda intuitiilor unor interpreti biblici, nu arde sufletul, cu atat mai putin daca este despartit de trup; intrucat focul terestru elimina ceea ce arde si focul iadului nu elimina nici sufletul, nici trupul inviat al condamnatilor si ca aceleasi trupuri ale noastre inviate vor avea facultati care nu sunt de acord cu focul terestru.
Dar este credinta sa credem ca damnatii, in lumea interlopa, vor arata angoase asemanatoare, desi mai patrunzatoare, decat cele care in aceasta viata provoaca focul pamantesc si faptul ca nu percepem bine cum se pot origina aceste suferinte, este nu un motiv sa pleci sa crezi in ele, pentru ca un lucru este sa cunosti in mod vizibil adevarul a ceva, iar altul este sa-l intelegi.
Si focul nu este singura condamnare sensibila a condamnatilor, mai sunt si altele, pe care Sfintele Scripturi le numesc simbolic apa, gheata, viermele care nu moare, mizerii atavi.com, lacul de sulf si altele nefigurate, precum compania execrabila a lui Satana. si a celorlalti demoni, a criminalilor si a degeneratilor, care vor fi pentru condamnati, tot atatea radacini ale martiriului si absenta a tot ce este bun, a libertatii, a varietatii, a schimbarii, a luminii, a odihnei, a tuturor. satisfactie, la sfarsitul tuturor binelui.
Mai multe indrumari despre iad, inegalitatea pedepselor Iadului, stim, de asemenea, cu siguranta, ca daca pedepsele damnatilor sunt egale prin faptul ca sunt eterne, sunt inegale in ceea ce priveste intensitatea lor, asa cum aceste cuvinte exprima clar Sfantul Pavel: „Dumnezeu va da fiecaruia dupa faptele lui”. (Rom. 11-6).
Exista asadar diferite niveluri systemway.ru de martiri in iad pentru diferitele niveluri de vinovatie, fiind proportionale cu pedeapsa, numarul si gravitatea greselilor, vor fi asadar pacatosi care sufera de o mie de ori mai mult decat altii, pentru care este mare. nebunie de a spune ca odata ajuns in pacat de moarte, nu este nevoie sa va faceti griji cu privire la inmultirea greselilor lor, deoarece fiecare pacat de moarte care nu este iertat in aceasta viata are pedeapsa vesnica corespunzatoare in celalalt.
Inca nu a fost stabilit de Biserica daca iadul este un loc sau pur si simplu starea nefericita in care se afla condamnatii, dar cel mai general sentiment al ei este http://forum.albaelektronik.com/member.php?action=profile&uid=247872 ca tartrul sunt ambele lucruri in acelasi timp, unde este ?? asta este cel mai putin.
In secolele trecute, cand nu se credea ca pamantul este circular, era gandul comun printre dogmatici, ca se afla sub el; altii mai tarziu, au crezut ca e inauntru, dar repetam asta, este foarte departe de a fi definit.
Cum este posibil ca un singur pacat de moarte sa fie suficient pentru a fi condamnat?
Nu este nimic ciudat la cei care gandesc asa, oamenii care traiesc despartiti de Dumnezeu, cei care nu cunosc, nu cunosc mediile necesare pentru ca un pacat sa fie muritor si care nu cunosc, deci, raul erorii muritoare.
O poticnire fatala este o vatamare grava, care se face lui Dumnezeu, in mod voluntar si constient, cine isi da seama de acest lucru nu poate ezita ca o singura alunecare fatala este suficienta pentru a-l condamna, pentru ca cum va ierta Dumnezeu pe cineva care spontan si stiind bine Ce esti face, jignindu-l serios? totusi, daca se plange, Dumnezeu, care este enorm de bun, il iarta, dar daca nu se pocaieste si nu se leapada de Dumnezeu si moare in pacatul sau, cum sa nu mearga in iad?
In plus, derapajul muritor presupune sau cere a fi comis, o stare de despartire de Dumnezeu de vrajmasie cu El, ca si fara https://www.theverge.com/users/sulannamnl sa-si dea seama, cine o poate savarsi, merita despartirea vesnica de Dumnezeu, iadul, este irational sa credem ca cineva care traieste in mod regulat in prietenie cu Dumnezeu, intr-o stare de har, comite din neatentie un pacat de moarte.
Daca va cadea in pacat grav, nu va fi spontan, va esua serios, uluit de atractia bunurilor materiale, dar intr-un anumit fel impotriva vointei sale si dupa ce a facut-o, se va pocai profund de asta.
In realitate, se poate spune ca oricine se afla in mod regulat intr-o situatie de har se va simti pocait inainte de a savarsi un pacat grav, in timp ce il comite si dupa ce l-a savarsit, de aceea, sa comita un pacat de moarte si sa persevereze in pacatul sau, se cere. , repetam, atata perversitate sufleteasca incat oricine se afla in acel caz, merita pe deplin iadul.
Omul fiind asa cum este, o fiinta libera, poate folosi gresit acea libertate, poate nega cel mai incontestabil lucru, chiar si existenta lui Dumnezeu, dar exista ceva pe care nu-l poate nega niciodata oricat de orb ar fi, MOARTE si in niciun caz nu poate. el sa fie absolut sigur ca nu va gasi o alta viata, nu este atunci un prost care traieste de parca aceasta realitate nu ar exista?
O idee care https://forumpoint.org/member.php?action=profile&uid=8594 trebuie sa fie foarte clara este ca Dumnezeu ne-a facut sa fim fericiti pentru totdeauna; Ne foloseste prin virtutile mantuirii si cu harul ei, sa ajungem in rai, rasplatindu-ne „de o suta” faptele noastre bune, dar nu ne trimite in iad, suntem noi cu vointa libera de a alege intre bine si rau. , cei dintre noi care ne hotaram destinul etern, care nu va fi altceva decat consecinta logica a comportamentului pe care il ducem in aceasta viata.
Cei care neaga abisul spun, cum va fi corect pentru o eroare de o clipa, sa fie pedepsit cu o vesnicie de chinuri, daca este corect, pentru ca pentru o greseala edot.app sa fie pedepsita cu o vesnicie de chinuri, este necesar ca aceasta cadere sa fi fost muritoare si sa moara fara sa se pocaiasca de ea si sa cada intr-o alunecare de muritor si sa nu se pocaiasca, dezvaluie ca sufletul pacatosului se afla intr-o stare de dusmanie deplina cu Dumnezeu, care bine merita iadul.
Judecat in acelasi mod, cineva care aplica pentru un loc de munca pe viata pentru care trebuie sa treaca un scurt test, ar spune: cum va fi corect sa ma priveze de acest job pe viata, doar pentru ca nu stiu cum sa fac. raspunde la cateva intrebari? intrebari! Nu timpul in care https://fravito.fr/user/profile/454266 a durat examenul l-a lipsit de post, ci mai degraba a demonstrat ineptitudine pentru job.
Judecat si cu aceeasi lipsa de logica, un ucigas ar putea spune: cum va fi corect ca pentru o lipsa de o secunda de timp, atunci nu dureaza mai mult sa-l injunghie pe decedat, sunt condamnat la moarte, pedepsit vesnic , Deci nu-mi voi recupera niciodata viata?
N-am termina niciodata daca am vrea sa respingem toate obiectiile pe care negatorii lui le fac fata de existenta iadului, dar le vom respinge cel putin pe urmatoarele: Nu ar putea Dumnezeu sa ierte sufletul dupa ce a fost suficient de ispasit? Dumnezeu ar ierta sufletul daca atavi.com s-ar pocai; dar in iad nu exista regret.
Dumnezeu da suficient timp in aceasta viata pacatosului sa se pocaiasca, moartea fixeaza sufletul in starea in care il gaseste, asa cum spune Evanghelia in acesti termeni, „de partea in care cade copacul acolo va ramane”, orice Hristos. a spus Pleaca de la mine, naibii, du-te la focul vesnic, va dovedi ca focul iadului este vesnic, dar nu ca condamnatii trebuie sa sufere in el vesnic, la fel cum se spune ca un alpinist merge la cel vesnic. zapezile vulcanilor, nu inseamna ca ramane in ei pentru totdeauna.
Ce dusmanii eternitatii iadului isi ascuti mintea! Insa este suficient sa luam http://jawab.3rab2020.com/user/donatajdyo in considerare textele Evangheliilor, cu putina grija, pentru ca smecheria lor sa nu stea in picioare. Astfel, pentru a vedea ca aceasta interpretare nepartinitoare este falsa, este suficient sa citim intregul paragraf din care este preluat citatul, paragraf care se incheie prin a spune: „si acestia vor merge la pedeapsa vesnica”.
(Mat. XXV-46). Si exista multe alte texte biblice care nu lasa loc de ezitare in acest sens. Sfintele Scripturi vorbesc la fel despre durata pedepselor celor condamnati decat despre slava celor drepti si nimanui nu i-a trecut niciodata prin cap sa puna la indoiala vesnicia Slavei. De ce, atunci, atunci cand ai de-a face cu durata pedepselor http://bolshakovo.ru/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=296785 iadului, daca nu este pentru ca strambatatea vointei, rasuceste rectitudinea criteriului?
Ceea ce stim despre condamnarea sau nu a sufletelor
Este doctrina Bisericii Catolice, care nu este pe deplin adevarata, ca o persoana care a fost vazuta ca a murit din greseala, a mers in iad, deoarece stim deja ca oricine moare in pacat de moarte, fara sa se pocaiasca, merge inevitabil la iadul.iad, dar nu este usor de stiut daca cineva care a pacatuit grav a facut-o cu deplina constiinta si cu deplina libertate.
Pentru ca asa se cere pentru a exista pacat de moarte si chiar stiind ca exista pacat de moarte, adica grav, constient si liber, nu putem sti daca harul lui Dumnezeu l-a atins sau nu pe pacatos in momentul mortii si daca in In acel moment suprem, sufletul sau pocait nu s-a intors catre Dumnezeu.
Din cele de mai sus se pot desprinde doua lucruri:
- Sa nu ne tagaduim rugaciunile, favorurile, ispasirile si faptele bune in general, pentru spiritul cuiva despre care credem ca poate fi in Iad.
- Ca habar n-avem cat sau care este numarul sau proportia condamnatilor, sunt oameni care, crezandu-se drepti, trimit pe toti la tartru, ca si altii care, crezandu-se evlaviosi, trimite-i in rai in schimb.
Sfanta noastra Biserica, care prin sfintirea unui Sfant precizeaza ca duhul https://crusadeofsteel.com/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=309653 sau a intrat deja in paradis, nu a declarat niciodata care dintre ei sunt in iad, cu exceptia lui Iuda si ca pentru ca Domnul nostru Iisus Hristos a spus despre el: ar fi mai bine sa nu fi fost. nascut (Mat. XXVI-24), dar daca nu stim cu siguranta cine este in lumea interlopa, stim cu siguranta cine sunt cei care sunt pe drumul lor catre ea.
Stim ca cei care nu se ingrijoreaza de parasirea starii de pacat, care nu detesta pacatul, care nu au grija sa fie mereu in stare de har, sunt pe drumul lor, vom aminti pe cativa dintre ei:
-Sunt in drum spre https://forums.prosportsdaily.com/member.php?1302639-brittefypb iad, desigur, cei care nu cred in iad, pentru ca necrezand in el nu se ingrijoreaza sa faca ceva pentru a-l evita, cum pot scapa de el?
– Cei care sunt cauza de scandal, mai ales daca au o oarecare autoritate si se napustesc cu ea pentru a-si trage subalternii la rau, fie folosind violenta, si coruptie, fie daca au daruri intelectuale, abuzeaza de ei pentru a smulge credinta sarmanilor ignoranti in religie.
Acestor corupatori publici, acesti ereziarhi, acest blestem urias al Domnului nostru Iisus Hristos este aplicat voi insiva (protestanti, teosofi, martori ai lui Iehova, spiritualisti, propagandisti ai vietii impersonale, francmasoni, care dau dovada de un zel demn https://cs.astronomy.com/members/daronehsuq/default.aspx de o cauza mai buna pentru propaga erorile lor).
– Aceasta categorie este formata si din cronicarii nelegiuiti, pedagogii ateismului si ereziei si acea gloata de eseisti fara credinta si fara motiv, care mint serios, dezonoreaza, neaga si care sunt folositi de parintele minciunii in fiecare zi pentru a pierde suflete. si insulta pe Domnul nostru Iisus Hristos.
– Sectarii francmasoneriei care fac o cerere, ca sa spunem asa, sa se lege de diavol, facand o intelegere sa traiasca si sa moara in afara Bisericii, fara spovedanie, fara sacramente, fara Iisus Hristos si deci impotriva lui Iisus Hristos, se indreapta catre Averno.
– Toti cei pentru care casatoria nu este un sacrament www44.zippyshare.com indisolubil si care divorteaza pentru a contracta alte casatorii care nu sunt altceva decat un concubinaj ipocrit, la fel ca si casatoria celor care spun ca se casatoresc cu o persoana divortata si a tuturor celor care fara a fi casatoriti in Biserica, ei se numesc casatoriti sau duc viata de casatorie.
– Mandrii care plini de ei insisi, repudiaza pe ceilalti si arunca fara mila in ei prima piatra, oameni cruzi si fara inima, vor gasi si ei, daca nu se convertesc in momentul mortii, o judecata implacabila.
– Egoistii, cei rai bogati, care s-au inecat in deliciile luxului si senzualitatii, se gandesc doar sa-si satisfaca dorintele exagerate de placere https://medvacancy.ru/user/profile/329115 si uita de saraci, exemplul lor fiind cei rai bogati ai Evangheliei, despre care Dumnezeu Insusi a spus, a fost ingropat in tartru.
– Patinele ieftine care nu cred decat sa stranga bani si sa-L uita pe Iisus Hristos si vesnicia, acesti barbati metalici care, prin afaceri mai mult decat ambigue, prin nedreptati acumulate surd si afaceri murdare, prin cumpararea de bunuri de la Biserica si „cautatori”, au si-au facut averea, mare sau mica, pe temelii pe care legea lui Dumnezeu nu le aproba, despre ei este scris ca nu vor avea Imparatia Cerurilor
– Pasionatii care traiesc linistiti, fara regrete, in obiceiurile lor obrazatoare si se abandoneaza tuturor patimilor, neavand alt zeu decat burta si ajung sa nu cunoasca alta fericire decat lucrurile materiale si placerile crude ale simturilor.
– Duhurile frivole, superficiale, care nu se gandesc decat sa se distreze, sa petreaca nebuneste, oamenii cinstiti dupa lume care uita rugaciunea si slujirea lui Dumnezeu si traiesc fara sacramente, nu au nicio grija de viata crestina; nu se gandesc la spiritul lor; traiesc intr-o stare de eroare mortala si lampa constiintei lor se stinge fara ca ei sa fie catusi de putin preocupati de asta.
Daca Domnul vine pe neasteptate asa cum a prezis, vei asculta oribilele raspunsuri pe care le indreapta in Evanghelie catre fecioarele nebune, nu te cunosc https://www.clasificadosrosario.com.ar/user/profile/554987 Nefericit este barbatul care nu s-a imbracat cu haina de mireasa! Judecatorul suveran va porunci ingerilor sai sa prinda slujitorul inutil, in momentul mortii, sa-l arunce legat de maini si de picioare in abisul intunericului de afara, adica in Tartar.
– Cei a caror constiinta falsa si intortocheata ii duc la increderi si impartasiri sacrilege, „mancand si band propria lor osanda”, dupa expresia infricosatoare a Sfantului Pavel, cei care, abuzand de harul lui Dumnezeu, gasesc cale de a fi rai, se duc. in Iad.chiar si in cele mai sfintitoare mijloace, cei plini de ura refuza ingaduinta.
Toate aceste sarmane suflete sunt, fara indoiala, in drum spre tartru, din http://www.glasgow-airport-movements.com/forum/member.php?action=profile&uid=15715 fericire pentru ei inca nu au ajuns la el, vai de ei! Drumul care duce la iad este atat de larg, atat de confortabil, atat de fantastic de perfect, dar merge mereu la vale, odata ce o tornada este suficienta pentru a da drumul.
concluzii practice
Din toate cele de mai sus, este necesar sa tragem niste concluzii practice pentru a scapa de iad, iata cateva, trebuie sa ne convingem absolut de prezenta iadului, sa ne dam seama de chinurile sale teribile si sa ne formam scopul de a lucra neobosit pentru a scapa de el. .
Cine nu se poate convinge de realitatea iadului, chiar si pentru orice kotuch.ru eventualitate, lasa-l sa munceasca pentru a scapa de el, asta cu siguranta il va costa niste sacrificii dar merita sa le faca si va vedea cum aceste sacrificii nu ii vor aduce nenorocire, ci , dimpotriva, Ei il vor desparti de eroare, care este cauza mizeriei in aceasta viata si il duce la fericirea pe care o va cauta inutil in alta parte.
Pentru a scapa din iad, sunt necesare 3 lucruri:
1- Iesi din starea de pacat
Primul lucru de facut pentru a evita Iadul este sa iesim din starea de eroare, pentru asta, stim cu totii ca trebuie sa facem o marturisire sincera a pacatelor noastre, cu obiectivul forums.m4fg.at ferm de a ne indrepta de ele in viitor, ceea ce poate insemna sacrificii mari, ce conteaza? La ce foloseste un om sa castige lumea intreaga daca isi pierde sufletul?
Daca esti in pacat, atunci, trebuie sa te spovedesti si in curand, fara sa pierzi timpul, sunt atat de multi cei care mor intr-un accident, dintr-o data! trebuie sa fii mereu pregatit sa apara inaintea lui Dumnezeu, pentru ca s-ar putea sa nu moara brusc, dar este absurd de nebun sa joci o eternitate impotriva unui poate!
2- Fugi de ocaziile pacatului
Cine nu fuge de primejdie piere, zice o vorba inteleapta; Nu este vorba, deci, doar de a nu ramane https://www.spreaker.com/show/gebemengws intr-o stare de eroare mortala, ci de a nu cadea inapoi in ea, pentru aceasta nu exista decat o singura cale, de a evita ocaziile de cadere, mai ales cele din care trista experienta ne-a aratat risc.
Un om sincer crestin, care are bun simt, suporta totul, sacrifica totul pentru a scapa de focul iadului, nu ne-a spus Domnul nostru Iisus Hristos, daca mana ta dreapta (adica cel mai folositor, cel mai drag lucru pe care il avem? ai) este o cauza a pacatului, taie-l si arunca-l departe de tine, este mult mai bine sa traiesti cu o mana, decat cu amandoua sa fii aruncat in focul vesnic papaly.com? (Mat. XVIII-8).
Nu trebuie sa ne facem iluzii in acest sens, nu trebuie sa ne simtim siguri ca suntem eliberati de iad, este adevarat ca Domnul nostru Iisus Hristos ne-a spus, nu voi respinge niciodata pe cine vine la mine, dar ne-a si spus pe gura. al Apostolului sau Pavel, «Lucrati pentru mantuirea voastra cu frica si cu cutremur», este deci necesar sa va temeti in mod sfant, pentru a avea dreptul de a spera si in mod sfant.
Asadar, sa nu ne facem iluzii pe care sa ne putem compromite cu invatarea duhului impotriva credintei, impotriva intregii ascultari pe care o datoram autoritatii Sfantului Scaun sau Bisericii, sa nu ne facem iluzia ca, pentru presupuse motive de sanatate sau odihna, putem face compromisuri cu traditiile care pot pata cu noroiul impuritatii, sa facem compromisuri cu intrebuintarile lumii care ne trage atat de usor in vartejul placerii, al desertaciunii, al uitarii lui Dumnezeu, al neglijentei in viata. .Viata crestina.
Sa nu cadem in eroarea ca, sub pretextul nevoilor afacerilor, al previziunii intelepte pentru viitorul propriu, sa cadem in afaceri indecente, cu scuza stupida ca asa este obiceiul general in afaceri, pentru a evita ocaziile. a pacatului, sa ne straduim, in cele din urma, sa evitam calea larga a pierzarii si sa urmam calea ingusta care duce sailing-bluewater.com la poarta cea stramta a raiului.
3 – Traieste o viata crestina serioasa
Cine vrea sa fie sigur ca va evita iadul, care nu se multumeste sa evite eroarea muritoare, sa evite sansele ei, dar care se straduieste sa duca o viata buna, vrednica de crestin, sfanta, plina de Domnul nostru Iisus Hristos.
Daruiti-va cu generozitate vietii illustre cunoscute sub numele de viata crestina, vietii milostive, pentru aceasta este nevoie, de o foame capitala, sa va apropiati frecvent de sfanta Taina a Euharistiei. In mod clar, Domnul nostru Iisus Hristos ne-a spus: Cine mananca aceasta Paine va trai in veci.
Impartasania aduce cu ea si marturisirea, ca magia sacramentului web.symbol.rs, execrarea celor rai, binecuvantarea si bucuria celor buni, marturisirea si impartasirea sunt cele doua mari cai oferite de Domnul nostru Iisus Hristos celor care vor sa evite pacatul, sa creasca in iubirea de bine, in practicarea virtutilor crestine, fata de cei care vor sa se sfinteasca si sa se mantuiasca.
Cu cat ne supunem mai obisnuiti si mai bine, cu atat ne indepartam mai mult de tartru si sa nu uitam de fiecare data cand primim Impartasania, rugati-L pe Dumnezeu sa ne daruiasca cel mai mare dintre toate harurile pe care le putem obtine pe pamant, harul Impartasaniei ZILNICE.
La fel, luati sfatul unui preot luminat si judicios posekretu.net, rugati-l sa ne formeze un regulament de viata, dar oricat de intelept si de chibzuit ar fi, cu siguranta nu ne-ar putea prezenta niciodata un plan de viata mai bun decat cel pe care NSP. San Francisco ne ofera, in regula Ordinului al Treilea, un plan care, prin declararea expresa a acestuia, stim ca i-a fost revelat de catre Domnul nostru Isus Hristos.
cei doi pesti
Aceasta este o poveste dedicata celor care spun ca nu cred in iad pentru ca nimeni nu a venit vreodata din el sa ne demonstreze, Doi pesti inotau foarte fericiti intr-un rau, unul deja batran, celalalt inca incepator, un pescar se apropie https://vin.gl/p/4588855?wsrc=link de mal si isi arunca carligul.
Atentie, cea mai experimentata dintre aceste doua fiinte ale apei ii spune incepatorului, sub acea momeala se ascunde un pericol, nu-l atinge, asta te-ar costa viata, te-ar prinde un carlig de fier si in ciuda ta ai tara. tu pe pamant, acum, in pamant este foc si focul prajeste pestele si oamenii ii mananca… daca iubesti viata, stai departe de acel pericol .
Sa mergem! – raspunde celalalt peste, oricat de lipsit de experienta ar fi, spirit mai putin puternic, pamant unde nu poti inota!… foc care ne fripeste! si oamenii care ne mananca!… Cine naiba s-a intors de acolo sa ne linisteasca?
Nesabuitul stackoverflow.com a muscat carligul si gratarul l-a invatat, desi, putin tarziu, ca in ciuda neincrederii lui chiar exista, in afara apei, un foc care prajeste pestii si barbatii care ii mananca.
Ce spune Vechiul Testament?
Oare naiba exista? O aparitie globala si convenabila a scrierii sacre, contine un iad adevarat, etern si fizic, ce parere aveti? suna izbitor sa dezvalui ca exista mai multe versete biblice despre iad decat cele despre rai, iata cateva versete din Vechiul Testament despre tartru.
Daniel 12:2 dezvaluie: „Si din tarana pamantului se vor ridica multimi de cei ce adorm, unii dintre ei pentru a trai vesnic, dar altii pentru a ramane in rusine issuu.com si confuzie vesnica.” Iadul este descris aici ca nepieritor. Isaia 66:24 spune: „Atunci vor iesi si vor vedea cadavrele celor ce s-au razvratit impotriva Mea.
„ Pentru ca viermele care-i devoreaza nu va muri, nici focul care-i mistuie nu se va stinge, vor fi respingatoare pentru toata omenirea!” , in aceasta Scriptura, tatarul este explicat ca un loc in care focul nu este stins, Euteronom 32:22 incadreaza lumea subterana ca un loc in care Dumnezeu isi revarsa mania, „Focul maniei mele a fost aprins, arzand pana in adancuri. din abis.
El va inghiti pamantul si roadele lui si va mistui radacinile muntilor”, Psalmii 55:15 ilustreaza iadul ca imparatia forum.sepid-dl.ir rautatii, „Fie ca moartea sa-i surprinda pe vrajmasii mei! Sa cada vii in mormant, caci raul locuieste in ei!”
Ce spune Noul Testament?
Exista iadul ? Daca invatarea clara a Vechiului Testament nu este suficienta, Noul Testament are mult mai multe de invatat, 2 Tesaloniceni 1:9 ne arata: „Ei vor suferi pedeapsa distrugerii vesnice, departe de prezenta Domnului si de maretia. din cutia lui”.
Apocalipsa 14:10-11, vorbeste despre antihrist, invatandu-ne: El va bea si vinul maniei lui Dumnezeu, care in paharul maniei Lui este curat, nediluat, va fi chinuit cu foc si pucioasa, in prezenta sfintilor ingeri si a Mielului, fumul acelui chin se ridica in vecii hackingnicaragua.com vecilor.
Nu va fi odihna zi sau noapte pentru cei care se inchina fiarei si chipului ei, nici pentru cei care ingaduie sa fie pus semnul numelui ei, iadul este un lac de foc arzator, asa cum este descris in Apocalipsa 20:14-15, „ Moartea si iadul au fost aruncate in iazul de foc, acest iaz de foc este a doua moarte, cel al carui nume nu a fost scris in cartea vietii a fost aruncat in iazul de foc .”
Ce a spus Isus?
Cei care sustin ca iadul nu exista o fac pe baza credintei lor ca Isus a invatat dragostea, pacea si iertarea si nu a invatat 4shared.com despre un loc nemuritor al condamnarii de foc pentru necredinciosi, totusi, exact opusul este adevarat. altcineva a facut-o in Cuvantul lui Dumnezeu.
Isus a detaliat iadul ca loc de foc vesnic (Matei 25:41), pedeapsa vesnica (Matei 25:46) si ca loc de tortura, foc si suferinta (Luca 16:23:24), Isus a invatat in mod specific despre iad, multe ori in lucrarea sa (Matei 5:22, 29-30; 10:28; 18:9; 23:15,33; Marcu 9:43-47; Luca 12:6; 16:23).
Cum este corecta o eternitate in Iad?
Daca iadul exista, cum poate fi corect? De ce un Dumnezeu iubitor ar pedepsi o persoana pentru eternitate, cand pacatele ei au avut loc doar timp de 70 sau 80 de ani? Raspunsul este ca tot pacatul este in cele din urma impotriva lui Dumnezeu, care este infinit (Psalmul 51:4), prin urmare, intrucat Dumnezeu este o fiinta eterna si infinita, tot pacatul este demn de pedeapsa infinita.
Da, Dumnezeu ne iubeste (Ioan 3:16) si doreste ca toti sa fie mantuiti (2 Petru 3.9), totusi, Dumnezeu este si drept si drept, nu lasa greseala fara condamnare, din acest motiv, Dumnezeu l-a trimis pe Isus pentru ca sa platim pretul pacatelor noastre, moartea lui Isus Hristos a fost o moarte vesnica, pentru a ne plati datoria vesnica a erorii, astfel incat sa nu trebuiasca sa o platim in iad pentru vesnicie (2 Corinteni 5:21).
Tot ce trebuie sa facem este sa ne punem credinta in El si ni se va ierta si ni se va promis un camin infinit in ceruri, Dumnezeu ne-a iubit atat de mult incat ne-a dat mantuirea, daca respingem darul Sau de viata vesnica prin Domnul Isus Hristos, noi ne vom confrunta cu consecintele eterne ale acelei decizii, o vesnicie in iadul arzator.
Cum pot evita iadul?
Daca ai fi un Dumnezeu atotputernic care a condus cosmosul, cum ai face fata erorii? Cum ai elimina durerea si durerea de inima in mod corect pentru eternitate? Dumnezeu vrea sa distruga pacatul, dar in acelasi timp sa-l salveze cu dragoste pe pacatos.
Daca ne perpetuam si ne agatam de pacat, vom fi eliminati impreuna cu pacatul, daca ne lasam si ne marturisim, numai pacatul va fi distrus, daca eroarea nu este complet eradicata, va infecta fiecare parte a pamantului, nu poate exista pace cu pacatul in existenta.
Sa ne uitam la Ezechiel 33:11, care spune: „Spuneti-le: „Viu Eu, zice Domnul Dumnezeu, nu imi place moartea celor rai, ci ca cei rai sa se intoarca de la calea lor si sa traiasca, sa se intoarca, sa se intoarca. inapoi de la caile tale rele!”! Caci de ce ai muri, casa a lui Israel? Dumnezeu te cheama, nu din frica de iad, ci din dragoste.
El te indeamna sa scapi de orice greseala din viata ta pentru ca intr-o zi sa te bucuri intr-un camin ceresc vesnic in care nu exista durere sau angoasa, de ce sa nu asculti de un Dumnezeu drept si plin de compasiune care te iubeste si nu vrea ca nimeni. suferi? dar ai venit la El?
Luati in considerare urmatoarea poveste, Imagineaza-ti pe Dumnezeu ca pe un chirurg iubitor si plin de compasiune, El iubeste pe fiecare pacient care intra in cabinetul sau, dar uraste boala care ii ataca, in fiecare zi trateaza fiecare caz cu dragoste.
Intr-o zi intri in biroul lui Dumnezeu cu un caz de cangrena, El te iubeste foarte mult, dar El spune ca trebuie sa-ti faca o amputare pentru a-ti salva viata din cauza raspandirii bolii, daca gangrena nu este indepartata, infectia va fi. te consuma si in cele din urma Il va ucide, in acelasi mod, Dumnezeu trebuie sa elimine pacatul sau acesta va consuma intregul univers si va distruge fericirea creatiei sale.
Daca ti-a placut acest articol, te invitam sa accesezi urmatoarele link-uri:
- Rugaciune catre generalul Pancho Villa pentru diverse cereri
- Ce este fenomenul religios si cum sa-l interpretam?
- Sexualitate in curte si dragoste adevarata
