Intrebari naturale, Seneca – Cartea II

Intrebari naturale , in latina Naturales quaestiones , este o analiza filosofica si un tratat de stiinte naturale scrise intre anii 62 si 64 d.Hr. C. de filozoful si scriitorul roman Lucio Anneo Seneca . In lucrarea, adresata lui Lucilius cel Tanar , Seneca studiaza rationamentul despre diferite fenomene naturale, de la meteoriti la ploaie si vant, produse de diversi filosofi greci si romani de seama; adaugandu-si de asemenea propriile rationamente si puncte de vedere.

a doua carte

YO.Tot studiul universului se refera la cer, la regiunea sublima si la pamant. Prima parte are in vedere natura stelelor, marimea lor, forma focurilor care inconjoara lumea; daca cerul este un corp solid, materie ferma si compacta sau tesut subtil si tenue; daca primeste sau imprima miscare; daca are stelele dedesubt sau a aderat la propria sa substanta; precum soarele porunceste intoarcerea anotimpurilor; daca merge inapoi in cariera, si multe alte intrebari similare. Al doilea trateaza ce se intampla intre cer si pamant: norii, ploile, zapezile, „tunetul care inspaimanta oamenii” si cate revolutii experimenteaza sau produce aerul. Numim aceasta regiune sublima, pentru ca este mai inalta decat globul. Al treilea se ocupa de peisajul rural, pamantul, copacii, plantele si, pentru ca vorbesc ca jurisconsultii a tot ceea ce adera la pamant. De ce, zici tu, pui intrebarea cutremurelor in partea in care vorbesti despre tunete si fulgere? -Pentru ca vantul fiind cauza cutremurelor, care este doar aer agitat, desi acest aer circula sub pamant, nu este in acest punct unde ar trebui sa fie luat in considerare, dar este necesar sa-l vedem cu gandul unde a plasat natura. . Voi mai spune, si asta mi se va parea mai ciudat, ca in privinta cerului, trebuie vorbit si de pamant. -De ce? tu spui -Pentru ca atunci cand examinam in site-ul dumneavoastra intrebarile referitoare la teren; daca este un plan larg, inegal, nedefinit sau daca are forma rotunda si se refera toate partile sale la sfera; daca serveste ca supunere fata de ape, sau daca acestea o supun acesteia; daca este o fiinta vie, sau masa inerta si insensibila, plina de aer, dar de aer ciudat; atunci cand aceste puncte si altele asemenea sunt discutate, ele intra in istoria pamantului si trebuie plasate in partea a treia. Dar cand se cerceteaza situatia terenului; in ce punct al universului este fixat; intrucat este plasata in raport cu soarele si stele, aceasta intrebare apartine primei parti si merita, parca, o pozitie mai distinsa.

Notele pot fi consultate la urmatorul link.

II.Dupa ce am vorbit despre diviziunile care cuprind intregul a ceea ce formeaza natura, va trebui sa fac cateva consideratii generale, asigurand in primul rand ca aerul apartine numarului de corpuri inzestrate cu unitate. Ce inseamna acest cuvant si de ce am inceput cu el, veti sti cand, luand lucrurile de sus, am facut distinctia intre corpuri continue si corpuri legate. Continuitatea este unirea neintrerupta a partilor intre ele. Unitatea este continuitate fara legatura, contactul a doua corpuri juxtapuse. Se poate pune la indoiala ca printre corpurile pe care le vedem si le atingem, pe care le simt sau le simt, exista compozite? Ei bine, se datoreaza texturii sau aglomerarii; de exemplu, o franghie, o gramada de grau, o corabie. Sunt acelea care nu sunt compozite, precum copacul, piatra. Atunci trebuie sa recunosti ca si unele trupuri din acelea care scapa simturilor noastre si pe care numai gandul le poate prinde, sunt inzestrate cu unitate. Ganditi-va cat de mult am grija de urechile voastre: as putea proceda mai lejer folosind termenul filozofic unita corpora: fiind generos cu voi, trebuie sa ma platiti in aceeasi moneda. Ce inseamna asta? ca atunci cand folosesc cuvantul unu, nu uitati ca nu ma refer la numar, ci la natura corpului care, fara niciun ajutor extern, este coerent prin propria sa unitate. Aceste corpuri apartine aerul. Trebuie sa ma platiti in aceeasi moneda. Ce inseamna asta? ca atunci cand folosesc cuvantul unu, nu uitati ca nu ma refer la numar, ci la natura corpului care, fara niciun ajutor extern, este coerent prin propria sa unitate. Aceste corpuri apartine aerul. Trebuie sa ma platiti in aceeasi moneda. Ce inseamna asta? ca atunci cand folosesc cuvantul unu, nu uitati ca nu ma refer la numar, ci la natura corpului care, fara niciun ajutor extern, este coerent prin propria sa unitate. Aceste corpuri apartine http://www.glasgow-airport-movements.com/forum/member.php?action=profile&uid=16865 aerul.

III. Lumea cuprinde toate corpurile pe care le cunoastem sau le putem cunoaste. Printre acestea, unele fac parte din lume, iar altele sunt materiale tinute in rezerva. Toata natura are nevoie de materiale, la fel ca toata arta manuala. Astfel, pentru o mai mare claritate, numesc mainile, oasele, nervii, ochii parte a corpului nostru; si materiale, la sucurile alimentelor care sunt varsate de aceste parti si sunt asimilate acestora. Sangele este la randul sau parte din noi, in ciuda faptului ca este numarat printre materiale, deoarece serveste la formarea celorlalte parti, fara a inceta sa fie una dintre substantele din care este compus corpul.

IV.In acest fel, aerul este o parte a lumii si o parte necesara; pentru ca aerul este cel care uneste pamantul cu cerul si desparte regiunile inalte de cele joase, dar le uneste; ii separa ca intermediar; ii reuneste, intrucat prin mijlocirea ei comunica. Ea transmite in partea superioara tot ceea ce primeste de la pamant si aduce reciproc pe pamant virtutea stelelor. Eu numesc aerul parte a lumii, la fel ca si animalele si plantele, care fac parte din univers, deoarece ele intra ca complemente in marele intreg, universul neexistand fara ele. Dar un singur animal, un singur copac, este, ca sa spunem asa, doar o cvasi-parte; pentru ca desi piere, specia, in ciuda acestei pierderi, continua intreaga. Aerul, asa cum am spus, atinge atat cerul, cat si pamantul. A fost creat pentru ambele. Acum, tot ceea ce a fost creat ca parte esentiala a unui singur lucru are unitate; pentru ca nimic nu se naste fara unitate.

v.Pamantul theverge.com este atat parte, cat si material al lumii. Cred ca nu va veti intreba de ce este o parte, deoarece ar fi echivalent cu a intreba de ce cerul face parte din el; si de fapt, universul nu ar exista fara unul si celalalt, intrucat universul exista prin lucrurile care, precum cerul si pamantul, furnizeaza hrana care da viata tuturor animalelor, tuturor plantelor si tuturor fiintelor, tuturor indivizilor. obtinandu-si puterea de la ei si lumea cu care sa-si satisfaca multiplele nevoi. De aici vine ceea ce sustine atatea stele, atat de active, atat de avide, incat nu se odihnesc zi si noapte, au nevoie de iarba continua; iar din aceasta natura ia ceea ce este necesar pentru intretinerea tuturor partilor sale. Lumea, deci, si-a facut proviziile pentru eternitate. Va dau un mic exemplu http://maddog-server.org/forum/member.php?action=profile&uid=3395 de lucru atat de mare:

A VAZUT.Aerul este invecinat cu pamantul si atat de aproape, incat ocupa imediat spatiul lasat de acesta. Face parte din lume si, totusi, tot ceea ce pamantul furnizeaza hrana este primit de el si, prin urmare, trebuie considerat ca unul dintre materiale si nu ca parte a marelui intreg. De aici inconstanta lor extrema si agitatiile tumultoase. Unii considera ca este alcatuit din corpusculi diferiti, precum praful, ceea ce este departe de adevar. Deoarece un corp compus nu poate dezvolta niciodata eforturi decat prin unitatea partilor sale, toate acestea fiind nevoite sa convinga sa-i dea impuls prin unirea fortelor lor. Daca aerul ar fi impartit in atomi, ar fi imprastiat si, ca tot ce este imprastiat, nu ar putea forma un corp. Intensitatea aerului este demonstrata de balonul blurriechan.blurriecon.com umflat care rezista la lovituri; Se demonstreaza prin obiecte grele transportate departe de forta vantului si se demonstreaza, in final, vocea care slabeste sau se ridica dupa impulsul aerului.Ce mai este, de fapt, vocea, daca nu. aerul pus in miscare de percutia limbii pentru a produce sunet? Facultatea de a alerga, de a se misca nu se datoreaza actiunii aerului respirat cu mai mult sau mai putina forta? De asemenea, aerul da putere nervilor si viteza alergatorilor. Cand se agita si formeaza un vartej violent, smulge copacii si padurile, rasturneaza si distruge cladiri. Aerul ridica marea, calm si nemiscat de la sine. Acum sa trecem la lucruri mai putin importante. Ce ar fi cantatul fara compresia de aer? Coarnele, trompetele si acele instrumente care prin introducerea apei produc un sunet mai puternic https://oyunundibi.com/user/zorachnuzw decat ar putea produce gura noastra, nu-si datoreaza oare efectele aerului comprimat? Sa luam in considerare forta imensa, desi ascunsa, pe care o dezvolta germenii aproape imperceptibili, care, prin micimea lor, isi gasesc adapost in rosturile pietrelor, si care reusesc in cele din urma sa desparta gropi imense si sa distruga monumente; cele mai subtile si mai delicate radacini despica bolovani si stanci. Ce alt motiv poate fi pentru aceasta decat puterea aerului, fara de care nu exista forta si impotriva careia nici o forta nu este suficient de puternica? In ceea ce priveste unitatea aerului, ea poate fi dedusa clar din coeziunea partilor corpului nostru. Cine le tine impreuna decat aerul? Cine da miscare principiului vital in om? Cum exista miscare fara elasticitate? De unde elasticitatea daca nu din unitate? De unde unitatea daca nu din aer insusi? Cine face porumbul sa rasara din pamant, tepul, atat de slab in nastere; cine face sa creasca copacii cu frunze, care le intind ramurile sau le ridica spre cer, daca nu forta si unitatea aerului?

VII. Unii sustin ca aerul este impartit si impartit in particule, printre care isi asuma vidul. Aceasta arata, dupa ei, ca nu este un corp plin, ci ca exista multe interstitii in el, ceea ce se datoreaza usurintei pe care le gasesc pasarile, atat mari cat si mici, de a se deplasa in el si de a-l strabate. Dar cei care intretin astfel se insala, pentru ca apa ofera aceeasi facilitate si nu exista nicio indoiala cu privire la unitatea acestui lichid, care nu primeste corpuri, ci se revarsa in directia opusa scufundarii. Aceasta miscare, pe care noi si grecii o numim circumstantia, are loc atat in ​​aer, cat si in apa. Aerul inconjoara toate corpurile care il antreneaza, nefiind necesara existenta unui vid. Dar despre asta vom vorbi mai tarziu.

VII.Este necesar sa deducem din toate acestea ca in natura exista un principiu activ inzestrat cu o forta imensa. Nu exista, de fapt, nici un corp a carui elasticitate sa nu-si mareasca energia si nu este mai putin adevarat, spre meritul meu, ca niciun corp nu se poate dezvolta intr-o alta elasticitate care nu-i apartine: in acelasi mod in care spunem ca nimic poate fi miscat de o actiune ciudata care nu are in sine tendinta de mobilitate. Si ce putem considera mai elastic in sine decat aerul? Cine ii poate nega aceasta calitate cand vede cum bulverseaza pamantul si muntii, casele, zidurile, turnurile, marile orase si locuitorii lor, marile si toata extinderea tarmurilor lor? Viteza si extinderea extraordinara ii demonstreaza elasticitatea. Ochiul isi extinde instantaneu fasciculul vizual pe multi mile; un sunet se raspandeste doar in orase intregi la un moment dat;

IX.Cum s-ar putea misca apa fara aer? Te indoiesti ca acele jeturi care se ridica din centrul arenei pana in varful amfiteatrului sunt produse de forta apei? Acum, nu exista maini sau masini care pot face apa sa se ridice mai sus decat face aerul. Aceasta gazduieste toate miscarile apei, care datorita amestecului si presiunii acestui fluid, se ridica, lupta in mii de moduri cu propria sa natura si se ridica in ciuda tendintei sale de a cadea. Cum! Oare nava care titipproperty.com se scufunda pe masura ce este incarcata nu arata ca nu apa o impiedica sa se scufunde, ci aerul? Pentru ca apa ar ceda fara sa poata rezista vreunei greutati, daca ea insasi nu ar fi sustinuta. Discul care este aruncat in iaz de la un loc inalt nu se scufunda, ci pluteste; cum s-ar intampla asta daca aerul nu l-ar arunca la suprafata? Si cum ar trece vocea prin grosimea peretilor, daca nici macar in materia solida nu ar exista aer care sa primeasca si sa transmita sunetul care vine din exterior? Aerul nu actioneaza doar la suprafata corpurilor, ci patrunde si in interiorul acestora, acest lucru fiindu-i usor, deoarece partile sale nu sunt niciodata separate si isi pastreaza coerenta prin tot ceea ce pare sa-l desparta. Interpunerea zidurilor, a celor mai titipproperty.com inalti munti, este un obstacol intre aer si noi, dar nu intre elementele lui, doar inchizand potecile pe care l-am putea urma. mai degraba patrunde in interiorul sau, acest lucru fiindu-i usor, pentru ca partile sale nu se despart niciodata si isi pastreaza coerenta prin tot ceea ce pare sa-l desparta. Interpunerea zidurilor, a celor mai inalti munti, este un obstacol intre aer si noi, dar nu intre elementele lui, doar inchizand potecile pe care l-am putea urma. mai degraba patrunde in interiorul sau, acest lucru fiindu-i usor, pentru ca partile sale nu se despart niciodata si isi pastreaza coerenta prin tot ceea ce pare sa-l desparta. Interpunerea zidurilor, a celor mai inalti munti, este un obstacol intre aer si noi, dar nu intre elementele lui, doar inchizand potecile pe care l-am putea voprosi-otveti.ru urma.

X.Aerul trece prin chiar ceea ce il desparte si nu numai ca se revarsa in jurul si circumscrie corpurile, ci le patrunde: se extinde de la cel mai transparent eter pana la globul nostru, fiind mai mobil, mai subtire si mai inalt decat pamantul si apa, dar mai dens. si mai greu decat eterul. Rece de la sine si intuneric, primeste caldura si lumina din alta parte. Dar nu este la fel in tot spatiul pe care il ocupa, modificand imediat ceea ce are. Partea sa superioara este extrem de uscata si calda, si deci foarte tenue, datorita apropierii focurilor eterne, miscarilor multiple ale stelelor si revolutiei continue a cerului. Partea aerului care este cea mai jos si cea mai apropiata de glob este densa si nebuloasa, deoarece primeste emanatiile de pe pamant solocasa.es. Regiunea de mijloc este mai temperata in comparatie cu celelalte doua in ceea ce priveste uscaciunea si tenuitatea, dar cea mai rece dintre cele trei; deoarece cel de sus experimenteaza efectele caldurii si proximitatii stelelor; pamantul este si temperat, in primul rand de emanatii terestre, care ii aduc multe elemente calde; in al doilea rand, prin reflectarea razelor solare, care, in masura in care se pot ridica, le inmoaie temperatura dublu incalzita; si in sfarsit, prin insusi aerul pe care il respira animalele si legumele de toate felurile, care poarta cu el caldura, deoarece fara caldura nimic nu poate trai. Adaugati la aceasta artificiile, nu doar artificiale, ci si cele care sunt ascunse sub pamant, care incoltesc pe alocuri si ard necontenit ascunse in nenumaratele si invizibile lor focare. Se adauga si emanatiile https://www.longisland.com/profile/narapshbvu/ atator zone fertile, care trebuie sa aiba o anumita caldura, fiind principiul rece al sterilitatii, si caldura reproducerii. De aici rezulta ca partea de mijloc a aerului, libera de aceste influente, isi pastreaza propria raceala, deoarece prin natura sa aerul este inghetat.

XI.Aerul impartit in acest fel, partea inferioara este cea mai variabila, inconstanta si mutabila. In apropierea pamantului, aerul este mai activ si mai pasiv in acelasi timp, provoaca si traieste agitatii mai mari, fara sa fie insa la fel de zguduit peste tot, dar schimbandu-se dupa locuri, tulburarea si dezordinea fiind partiale. Cauzele acestor schimbari si inconstante se datoreaza uneori pamantului, ale carui diferite pozitii influenteaza cel mai eficient temperatura aerului; altele la cursul stelelor, si mai ales la soare, pentru ca ordoneaza anotimpurile si aduce odata cu apropierea sau https://www.myedendesigner.com/forum/member.php?action=profile&uid=17382 gazduirea, vara sau iarna. Urmeaza-l in influenta lunii. Stelele, la randul lor, au o influenta nu mai mica asupra pamantului decat asupra aerului care le inconjoara, producand rasaritul si apusul lor contrar, rece, ploaia si alte efecte asupra pamantului. Aceste preliminarii au fost necesare inainte de a vorbi despre tunete, fulgere si fulgere si, intrucat aceste fenomene au loc in aer, era esential sa se explice natura acestui element pentru ca activitatea sau pasivitatea lui in formarea sa sa poata fi mai usor de inteles.

XII.Avem acum de-a face cu trei lucruri: fulgerul, fulgerul si tunetul, pe care desi sunt simultane in formarea lor, le percepem succesiv. Fulgerul arata focul: fulgerul il lanseaza. Prima este doar, ca sa spunem asa, o amenintare, o incercare fara efect; celalalt este lovitura care raneste. Toate se conformeaza relativ la unele puncte ale originii lor; cat despre altii, parerile difera. Este de acord ca aceste fenomene se formeaza in nori si prin nori si, in plus, fulgerul si fulgerul sunt sau par a fi foc. Sa trecem acum la cele discutate. Focul, spun unii, locuieste in nori; dupa altii, se formeaza in momentul exploziei si nu exista inainte. Primele difera si in ceea ce priveste cauzele care produc focul: cele din urma il fac sa provina din lumina; cea a razelor solare, care, prin trecerile lor si prin recul lor rapid si inmultit asupra lor insisi, ei fac sa rasara flacara. Anaxagoras sustine ca acest foc provine din eter si ca din regiunile sale inalte incandescente cade in infinitate de particule magmatice care raman mult timp inchise in nori cs.astronomy.com. Aristotel crede ca focul nu se aglomereaza mult mai devreme, ci ca explodeaza de indata ce se formeaza, putand astfel sa-si sintetizeze gandul: Doua parti ale lumii, pamantul si apa, ocupa partea inferioara a spatiului si fiecare dintre ele. are emanatiile sale . Aburii pamantului sunt uscati si asemanatori fumului, producand vanturile, tunetul; si raze; apa expira umiditate, producand ploaie si zapada. Vaporii uscati ai pamantului care da nastere vantului, scapa lateral datorita efectului comprimarii violente a norilor, urmand sa formeze norii din apropiere in departare, iar aceasta percutie produce un zgomot analog cu cel facut de flacara din casele noastre cand devoram lemn prea verde. In lemnul verde vine zgomotul bulelor de aer umede care izbucnesc prin actiunea flacarii; In varf, vaporii care scapa, dupa cum tocmai am spus, din norii comprimati, se vor forum.singaporeexpats.com ciocni cu ceilalti nori, neputandu-se sparge sau scapa fara a produce mult zgomot. Acest zgomot este diferit, deoarece ciocnirea cu norii este diferita; deoarece norii au sinusuri majore sau minore. In rest, explozia de abur comprimat este focul pe care il numim fulger, care este mai mult sau mai putin intens si este aprins de un usor soc. Vedem fulgerul inainte de a auzi sunetul, deoarece simtul vazului este mult mai rapid si mult inaintea auzului. iar aceasta percutie produce un zgomot analog cu cel facut de flacara din casele noastre atunci cand devoram lemn prea verde. In lemnul verde vine zgomotul bulelor de aer umede care izbucnesc prin actiunea flacarii; In varf, vaporii care scapa, dupa cum tocmai am spus, din norii comprimati, se vor ciocni cu ceilalti nori, neputandu-se sparge sau https://forumpoint.org/member.php?action=profile&uid=3481 scapa fara a produce mult zgomot. Acest zgomot este diferit, deoarece ciocnirea cu norii este diferita; deoarece norii au sinusuri majore sau minore. In rest, explozia de abur comprimat este focul pe care il numim fulger, care este mai mult sau mai putin intens si este aprins de un usor soc. Vedem fulgerul inainte de a auzi sunetul, deoarece simtul vazului este mult mai rapid si mult inaintea auzului. iar aceasta percutie produce un zgomot analog cu cel facut de flacara din casele noastre atunci cand devoram lemn prea verde. In lemnul verde vine zgomotul bulelor de aer umede care izbucnesc prin actiunea flacarii; In varf, vaporii care scapa, dupa cum tocmai am spus, din norii comprimati, se vor ciocni cu ceilalti nori, neputandu-se sparge sau scapa fara a produce mult zgomot. Acest zgomot este diferit, deoarece ciocnirea cu norii este diferita; deoarece norii au sinusuri majore sau minore. In rest, explozia de abur comprimat este focul pe care il numim fulger, care este mai mult sau mai putin intens si este aprins de un usor soc. Vedem fulgerul inainte de a auzi sunetul, deoarece simtul vazului este mult mai rapid si mult inaintea auzului.

XIII.Din multe motive se poate deduce ca opinia celor care sustin ca focul se depune in nori este falsa. Daca acest foc cade din cer, cum sa nu cade zilnic, din moment ce regiunile lui sunt mereu in flacari? Mai mult, nu este dat niciun motiv pentru caderea focului, care prin natura sa tinde sa se ridice. Pentru ca acest foc eteric este foarte diferit de cel pe care il aprindem, din care cade cenusa care are o greutate sensibila. Astfel, focul nu cade, mai degraba este tarat si precipitat. Nimic din toate acestea nu se intampla in acel foc curat, care nu contine nimic din ceea ce eu trag in jos, si daca cea mai mica parte s-ar desprinde de el, intregul ar fi in pericol; pentru ca ceea ce cade in parti poate cadea si ca intreg. In plus, acest element, pe care usurinta lui il impiedica sa cada zilnic, daca era format din parti grele, cum ar fi putut sa ramana pe acea inaltime de la care a trebuit sa cada in mod natural? -Dar ce, nu vedem caderea zilnica a focurilor, chiar daca nu sunt altele decat fulgerul insusi cu care avem de-a face acum? -Desigur, dar aceste incendii nu se misca de la sine, ci sunt tarate. Forta care ii trage nu se afla in eter, pentru ca nu exista putere acolo sa comprima sau sa rupa si nici nu se intampla ceva neobisnuit. Ordinea desavarsita domneste in acea regiune, iar acest foc purificat, asezat pe acea inaltime pentru conservarea sa, inconjoara cu stralucire tot ce este creat; si nu poate sa-si abandoneze postul, nici sa fie aruncat de o forta ciudata, pentru ca in eter nu exista loc pentru corpuri eterogene. Cel ordonat si imuabil nu admite lupta. chiar daca ele nu sunt altele decat raza insasi cu care avem de-a face acum? -Desigur, dar aceste incendii nu se misca de la sine, ci sunt tarate. Forta care ii trage nu se afla in eter, pentru ca acolo nu exista putere care sa comprime http://forum.svt-tdm.com/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=35110 sau sa sparga si nici nu se intampla ceva neobisnuit. Ordinea desavarsita domneste in acea regiune, iar acest foc purificat, asezat pe acea inaltime pentru conservarea sa, inconjoara cu stralucire tot ce este creat; si nu poate sa-si abandoneze postul, nici sa fie aruncat de o forta ciudata, pentru ca in eter nu exista loc pentru corpuri eterogene. Cel ordonat si imuabil nu admite lupta. chiar daca ele nu sunt altele decat raza insasi cu care avem de-a face acum? -Desigur, dar aceste incendii nu se misca de la sine, ci sunt tarate. Forta care ii trage nu se afla in eter, pentru ca acolo nu exista putere care sa comprime sau sa sparga si nici nu se intampla ceva neobisnuit. Ordinea desavarsita domneste in acea regiune, iar acest foc purificat, asezat pe acea hometalk.com inaltime pentru conservarea sa, inconjoara cu stralucire tot ce este creat; si nu poate sa-si abandoneze postul, nici sa fie aruncat de o forta ciudata, pentru ca in eter nu exista loc pentru corpuri eterogene. Cel ordonat si imuabil nu admite lupta. nu se intampla nimic care sa nu fie obisnuit. Ordinea desavarsita domneste in acea regiune, iar acest foc purificat, asezat pe acea inaltime pentru conservarea sa, inconjoara cu stralucire tot ce este creat; si nu poate sa-si abandoneze postul, nici sa fie aruncat de o forta ciudata, pentru ca in eter nu exista loc pentru corpuri eterogene. Cel ordonat si imuabil nu admite lupta. nu se intampla nimic care sa nu fie obisnuit. Ordinea desavarsita domneste in acea regiune, iar acest foc purificat, asezat pe acea inaltime pentru conservarea sa, inconjoara cu stralucire tot ce este creat; si nu poate sa-si abandoneze postul, nici sa fie aruncat de o forta ciudata, pentru ca in eter nu exista loc pentru corpuri eterogene. Cel ordonat si imuabil nu admite lupta.

XIV.Spuneti, imi vor raspunde, atunci cand doriti sa explicati formarea stelelor ratacitoare, ca poate unele parti ale aerului atrag focul regiunilor superioare si sunt inflamate de contactul lor. Dar este foarte diferit sa spunem ca focul cade din eter impotriva tendintei sale naturale, sa pretindem ca din regiunea magmatica caldura trece la cele inferioare si produce un foc in ele; deoarece este imposibil ca focul sa cada din eter, ci mai degraba se formeaza in aerul insusi. In orasele noastre vedem, cand se extinde un incendiu, cladiri izolate, incalzite mult timp, se aprind spontan. Prin echeapskates.com urmare, este probabil ca regiunea superioara a aerului, care are proprietatea de a atrage focul, sa fie inflamata la un moment dat de caldura eterului plasat deasupra acestuia. Trebuie sa existe neaparat o analogie intre stratul inferior de eter si stratul superior de aer si nu poate exista nicio diferenta intre unul si celalalt, deoarece in natura nu are loc nicio tranzitie brusca. La punctul de contact cele doua calitati se amesteca insensibil; deci nu poti spune unde se termina aerul si unde incepe eterul.

XV. Unii din scoala noastra considera ca, intrucat aerul poate fi transformat in foc si apa, nu dobandeste noi elemente de inflamatie de origine ciudata, deoarece este aprins prin propria sa miscare; iar cand sparge sanii densi si compacti ai norilor, un zgomot atat de intens trebuie sa insoteasca answers.gomarry.com neaparat explozia corpurilor mari. Acum, atunci, aceasta rezistenta a norilor, care cu greu cedeaza, contribuie la ca focul sa fie mai energic, in acelasi mod in care mana ajuta fierul sa taie desi fierul este cel care taie.

XVI. Dar prin ce se deosebesc fulgerul si fulgerul? Voi spune. Fulgerul este foc larg dezvoltat; fulgerul este foc comprimat si eliberat violent. Daca luam apa in golul celor doua maini unite si comprimam palmele, lichidul curge ca dintr-un sifon. Asa ceva se intampla in atmosfera. Aerul interpus scapa din norii puternic comprimati intre ei, aprinzandu-se la impact, pentru ca primeste un impuls ca cel pe care i l-ar da o masina de razboi. Baliste si scorpioni lanseaza zgomotos sageti.

XVII. Unii cred ca norii reci si umezi care trec prin aer produc sunet, in felul https://shenasname.ir/ask/user/sharapflfb in care fierul inrosit fluiera atunci cand este scufundat in apa. Asa cum metalul incandescent nu se stinge in apa decat dupa un murmur prelungit, tot asa, spune Anaximene, aerul care patrunde in nor produce tunete si, luptandu-se cu bucatile care il opresc, aprinde focul chiar prin scaparea lui.

XVIII. Anaximandru atribuie totul vantului. Tunetul, spune el, este sunetul produs de ciocnirea unui nor. De ce sunt inegale? Pentru ca socul este inegal. De ce tuna chiar si cu cer senin? Pentru ca si in aceste cazuri vantul traverseaza aerul, scuturandu-l si rupandu-l. Dar de ce tuna uneori fara fulger? Pentru ca vantul, prea slab si slab pentru a produce flacara, ar putea produce cel putin zgomot. Deci, ce este fulgerul? O zbuciumare a aerului care se desparte, care se comprima si deschide https://doska-vse.ru/user/profile/2166279 calea catre un foc languros care nu ar fi rasarit de la sine. Ce este fulgerul? Goana rapida a unui vant mai puternic si mai energic?

XIX. Anaxagoras spune ca totul este verificat in acest fel atunci cand eterul trimite un principiu activ in regiunile inferioare, iar focul este apoi aruncat impotriva unui nor rece, producand tunete. Daca rupe norul, fulgerul straluceste, forta mai mare sau mai mica a acestui foc producand fulgerul sau fulgerul.

XX.Diogenes Apolloniatus spune ca tunetul este uneori produs de foc si alteori de vant. Focul ii precede si le vesteste pe cei care pornesc din el, iar vantul da nastere celor care rasuna fara fulger. Admit ca unul dintre aceste fenomene se poate produce fara celalalt, fara existenta a doua forte diferite din acest motiv, una putand http://komunikacyjnerpg.cba.pl/member.php?action=profile&uid=84215 produce acelasi lucru ca cealalta. Cine va nega ca impulsul violent al aerului poate produce flacara asa cum produce ea sunetul? Cine nu va acorda, in schimb, ca uneori focul, dupa ce a spart printre nori, sa nu izvoreasca, daca atunci cand i-a inchiriat pe unii este inecat de o aglomeratie considerabila de altele? In aceste cazuri, focul se risipeste sub forma de vant si isi pierde luminozitatea care il dezvaluie, in timp ce aprinde ceea ce s-ar fi putut sparge in interior. Adaug ca, neaparat, fulgerul in impulsul sau se lanseaza in aer in fata lui, si ca vantul il precede si il urmareste atunci cand desparte aerul cu o violenta atat de imensa. Din acest motiv, toate corpurile, inainte ca fulgerul sa le loveasca, sunt miscate de vibratia vantului care bate camfun.pw in fata lor.

XXI.Lasand stapanii aici, sa incepem sa ne miscam singuri, iar din faptele cunoscute sa trecem la cele indoielnice.Acum, ce este cunoscutul? Acel fulger este foc, la fel ca fulgerul cheama, ca ar deveni fulger daca ar avea o forta mai mare. Aceste doua fenomene nu difera prin natura lor, ci prin gradul lor de impetuozitate. Fulgerul este foc, dovada fiind caldura care il insoteste; si, in absenta caldurii, efectele ei ar dovedi acest lucru, intrucat cu mare frecventa fulgerele au provocat incendii vaste, arzand padurile, strazile oraselor noastre, iar uneori chiar si ceea ce nu si-a primit rana da semne de incendiu, lasand uneori in interior. colorata ca funinginea. Ce sa spunem despre mirosul sulfuros expirat de toate corpurile ranite de fulger? Atunci este, Fara indoiala, fulgerul si fulgerul sunt foc si ca ele difera doar prin calea pe care o parcurg. Fulgerul este fulgerul care nu coboara pe pamant si invers se poate spune: fulgerul este fulgerul care ajunge la pamant. Nu prelungesc aceasta distinctie ca pe un exercitiu zadarnic de cuvinte, ci pentru a demonstra mai bine afinitatea si egalitatea de natura a celor doua fenomene. Fulgerul este mai mult decat un fulger. Sa inversam termenii. Fulgerul este ceva mai putin decat fulgerul. Fulgerul este mai mult decat un fulger. Sa inversam termenii. Fulgerul este ceva mai putin decat fulgerul. Fulgerul este mai mult decat un fulger. Sa inversam termenii. Fulgerul este ceva mai putin decat fulgerul.

XXII.Intrucat s-a dovedit ca ambele sunt foc, sa vedem cum se aprinde focul dintre noi; deoarece la fel se inflameaza si in regiunile superioare. In doua feluri se aprinde aici: prin percutie, ca atunci cand este facuta sa incolteasca din piatra, sau prin frecare, ca la doua bucati de lemn. Cu toate acestea, nu toate tipurile de lemn iti vor da foc prin acest mijloc, dar trebuie sa-l alegi intentionat, precum dafinul, iedera si altele pe care ciobanii le cunosc pentru aceasta utilizare. Se poate intampla, asadar, ca norii sa se inflameze si prin percutie sau prin frecare. Sa luam in considerare cat de puternic se arunca furtunile, cat de impetuos se invarte vartejele, zdrobind, tarand, imprastiind in lung si in lat tot ce le este in cale. Poti admira ca cu atata forta fac sa rasara foc, fie de materie straina, fie de substanta proprie? Luati in considerare ce intensitate de caldura trebuie sa experimenteze https://ayosditoph.com/user/profile/214243 corpurile care se macina in urma lor. Totusi, o astfel de actiune energetica nu trebuie atribuita acestor fenomene ca si stelelor, a caror forta este pe atat de vehementa, pe atat de incontestabila.

XXIII. Se mai poate intampla ca unii nori, impinsi unul impotriva celuilalt de un vant usor, sa produca un foc care straluceste fara sa explodeze; deoarece este nevoie de mai putina forta pentru a da nastere fulgerului decat fulgerului. Cu un moment in urma ne-am gandit la ce grad de caldura pot fi ridicate unele corpuri prin frecare. Acum, cand aerul, care poate deveni foc, actioneaza asupra lui insusi cu toata forta, este probabil ca, prin frecare, sa produca o flacara trecatoare care este gata sa se risipeasca, pentru ca nu izvoraste din materie solida care ii confera consistenta. . Trece http://slaveregistry.com/master-slave-forum/member.php?action=profile&uid=243065, asadar, propulsat fara hrana, neavand o durata mai mare decat calea pe care o parcurge.

XXIV.Ma veti intreba «cum, intrucat atribuim focului o tendinta spre regiunile superioare, raza este indreptata insa spre pamant. Este poate fals ceea ce ai spus despre foc? Este evident ca focul urca la fel de usor pe cat se coboara. Cele doua miscari sunt posibile, deoarece focul ia nastere firesc intr-o piramida si, neavand un obstacol, tinde sa se ridice, la fel cum in mod firesc si apa tinde sa coboare; totusi, daca o forta straina intervine pentru a o respinge in directia opusa, se ridica in acelasi loc din care a cazut in ploaie. Acelasi elan puternic care il trage in jos face sa loveasca fulgerul. In aceste cazuri se intampla acelasi lucru cu focul ca si cu copacii, a caror coroana, inca frageda, se poate indoi pana atinge pamantul, dar care, lasat singur, isi reface pozitia cu o singura miscare. Lucrurile nu trebuie privite intr-o stare contrara propriei lor naturi. Isi lasa directia libera spre foc si se va inalta la cer, sediul corpurilor de lumina; daca o alta cauza o taraste si o abate de la cursul sau, nu-si mai urmeaza natura, loc care ramane in robie.

XXV. Mai departe spuneti, raspund ei, ca frecarea norilor produce foc, atunci cand sunt umezi sau incarcati cu apa: cum il pot genera acesti nori, care nu par mai capabili de el decat apa insasi?

XXVI.In primul rand, voi spune ca norii care produc focul nu sunt apa, ci aer condensat gata sa formeze apa; transformarea nu a fost inca verificata, dar testingit.wall-spot.com este aproape si gata. Nu trebuie crezut ca apa se aduna in nori pentru a se varsa imediat, deoarece formarea si caderea ei sunt simultane. Voi raspunde in continuare ca, chiar daca as admite ca un nor este umed si plin de apa formata, nimic nu ar impiedica focul sa izvorasca din umeda si chiar, ceea ce este mai ciudat, din apa insasi. sunt cei care au sustinut ca nimic nu poate fi transformat in foc fara sa devina mai intai apa. Este posibil, deci, ca un nor, fara a schimba natura apei pe care o contine, sa dea foc undeva, ca lemnele, care uneori arde pe o parte si transpira pe cealalta. Nu spun ca cele doua elemente nu sunt incompatibile, si ca unul nu il distruge pe celalalt, dar cand focul aprelium.com este mai puternic decat apa, castiga, precum si cand apa este relativ mai abundenta, focul este fara efect. Din acest motiv lemnul verde nu arde. Ceea ce trebuie luat in considerare este cantitatea de apa, care daca este slaba nu rezista si nici nu impiedica actiunea focului. Cum nu? Pe vremea batranilor nostri, potrivit lui Posidonius, in timp ce o insula se ridica in Marea Egee, apa facea spuma in timpul zilei si din sanul ei iesea fum: aceasta a relevat existenta focului, care nu era continuu, ci izbucnea la intervale de timp. ca fulgerul, ori de cate ori energia focarului interior ridica greutatea apelor care o acopereau. Imediat a varsat pietre, pietre intregi, unele intacte si aruncate in aer inainte de a se calcina, altele corodate si reduse la usurinta pietrei ponce https://public.sitejot.com/uvcgbjr297.html, iar in cele din urma varful unui munte ars a aparut deasupra apei, care apoi s-a ridicat in inaltime si s-a largit pentru a forma o insula. In vremea noastra, sub consulatul lui Valerius Asiatic, acest fenomen a fost reprodus. De ce citez aceste cazuri? Sa arate ca nici marea nu a reusit sa stinga focul pe care o cantareste, nici masa enorma a apelor nu o impiedica sa se strapunga. Potrivit lui Asclepiodot, un discipol al lui Posidonius, focul a izbucnit de la o adancime de doua sute de pasi, despartind obstacolul de valuri. Daca acest volum imens de apa nu ar putea ineca o coloana de foc care s-a ridicat din fundul marii, cu cat mai putin ar fi putut stinge focul din aer vaporii tenui si picaturile norilor? Ele ofera youngstar.cc un obstacol atat de slab in calea formarii incendiilor, incat doar fulgerele pot fi vazute stralucind pe un cer incarcat cu apa, fara sa explodeze pe vreme calma. Intr-o zi senina nu trebuie sa va temeti, la fel ca in noptile care nu sunt ascunse de nori. – Cum? nu vedem uneori fulgere pe cerul instelat si noapte calma? -Da, dar fii sigur ca exista un nor in punctul in care loveste fulgerul, desi nu-l putem vedea din cauza convexitatii pamantului. Adaugati la aceasta ca este posibil ca norii de jos din apropierea pamantului sa provoace prin ciocnirea lor sa declanseze un incendiu, care, lansat mai sus, apare in partea senina si senina a cerului; dar izvoraste intotdeauna intr-un loc tulburat. dar fii sigur ca exista un nor in punctul in care loveste https://setiweb.ssl.berkeley.edu/beta/show_user.php?userid=10169326 fulgerul, desi nu-l putem vedea din cauza convexitatii pamantului. Adaugati la aceasta ca este posibil ca norii de jos, apropiati de pamant, sa provoace izbucnirea unui incendiu prin ciocnirea lor, care, lansat mai sus, apare in partea senina si senina a cerului; dar izvoraste intotdeauna intr-un loc tulburat. dar fii sigur ca exista un nor in punctul in care loveste fulgerul, desi nu-l putem vedea din cauza convexitatii pamantului. Adaugati la aceasta ca este posibil ca norii de jos, apropiati de pamant, sa provoace izbucnirea unui incendiu prin ciocnirea lor, care, lansat mai sus, apare in partea senina si senina a cerului; dar izvoraste intotdeauna intr-un loc tulburat.

XXVII.Thunder a fost distins in mai multe clase; sunt acelea care par un zgomot surd ca cel care precede cutremurele si cel produs de vantul tremurator inchis. Voi spune cum unii cred ca sunt formati. Atunci cand aerul este inchis intr-o aglomerare de nori, rostogolindu-se de la san la san, te lasa sa auzi un muget ragusit, uniform si continuu. Si parca norii sunt incarcati de umezeala, inchid iesirea, acest fel de tunete anunta ploi iminente. Exista un alt fel de tunet al carui sunet este ascutit, acre, ca sa spunem mai bine, ca zgomotul pe care il auzim cand o vezica este sparta peste capul cuiva. Aceste tunete apar atunci cand un nor care se rostogoleste intr-un vartej izbucneste si elibereaza aerul care l-a umplut. Numiti acest zgomot vuiet; si la fel de brusc ca vehement, el loveste si ucide oameni; unii, fara sa-si piarda viata, sunt uluiti si inconstienti; numindu-ne uluiti la care explozia focului ceresc iwlnx.com ia luat simtul. Aceasta explozie poate veni si din aerul prins in golul unui nor si care, rarefiat de insasi miscarea lui, se extinde si, dupa ce cauta mai mult spatiu, rezoneaza pe peretii din jur. Cum nu? Daca lovirea mainilor noastre rezoneaza cu forta, nu ar trebui sa produca doi nori un zgomot mult mai mare, fiind mase foarte mari care se ciocnesc? Cum nu? Daca lovirea mainilor noastre rezoneaza cu forta, nu ar trebui sa produca doi nori un zgomot mult mai mare, fiind mase foarte mari care se ciocnesc? Cum nu? Daca lovirea mainilor noastre rezoneaza cu forta, nu ar trebui sa produca doi nori un zgomot mult mai mare, fiind mase foarte mari care se ciocnesc?

XXVIII.Vedem, imi vor spune, nori care se ciocnesc de munti fara sa faca blether.xyz zgomot. -In primul rand, fiecare ciocnire de nori nu produce zgomot, necesitand o aptitudine speciala pentru a-l produce. Nu poate fi aplaudat lovind dosul mainilor, ci lovind palma la palma, rezultand, de asemenea, o mare diferenta in functie de faptul ca este lovit cu mainile goale sau intinse. In plus, nu este suficient ca norii sa se miste, este necesar sa fie impinsi violent de o furtuna. Pe de alta parte, muntele nu sparge norul, ci doar isi schimba directia, tocind cel mult partile de iesire. Nu este suficient ca aerul sa iasa dintr-o vezica umflata pentru ca acesta sa produca sunet: daca fierul il imparte, acesta scapa fara zgomot, fiind necesar ca o explozie sa nu o taie, ci sa o rupa. La fel spun si despre nori: cu exceptia unui soc https://online-shop.rs/user/profile/1492 brusc si violent, ei nu rezoneaza. El adauga ca norii impinsi de un munte nu se despart, ci se muleaza in jurul unor parti ale aceluiasi munte, copacii, tufisurile, stancile abrupte si marginile: in acest fel se raspandesc si lasa sa scape pentru multi. aerul pe care il contineau si care, daca nu izbucneste in volum considerabil, nu produce o explozie. Acest lucru este demonstrat de vantul care, despartindu-se in timp ce traverseaza ramurile copacilor, fluiera si nu tuna. Este nevoie de o lovitura care sa loveasca larg si sa imprastie intregul nor dintr-o data, astfel incat suflarea care se aude cand tuna sa rasune. In acest fel se raspandesc si lasa aerul pe care il contineau sa scape prin multe puncte si care, daca nu explodeaza in volum considerabil, nu produce o explozie https://www.instapaper.com/read/1518112680. Acest lucru este demonstrat de vantul care, despartindu-se in timp ce traverseaza ramurile copacilor, fluiera si nu tuna. Este nevoie de o lovitura care sa loveasca larg si sa imprastie intregul nor dintr-o data, astfel incat suflarea care se aude cand tuna sa rasune. In acest fel se raspandesc si lasa aerul pe care il contineau sa scape prin multe puncte si care, daca nu explodeaza in volum considerabil, nu produce o explozie. Acest lucru este demonstrat de vantul care, despartindu-se in timp ce traverseaza ramurile copacilor, fluiera si nu tuna. Este nevoie de o lovitura care sa loveasca larg si sa imprastie intregul nor dintr-o data, astfel incat suflarea care se aude cand tuna sa rasune.

XXIX. In plus, aerul este potrivit prin natura sa pentru a transmite sunete.Cum nu, daca https://primetech.hn/smf/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=680171 sunetul nu este altceva decat percutia aerului? Este necesar, deci, ca norii care se sparg sa fie goli si dilatati; pentru ca vezi ca exista o sonoritate mult mai mare in spatiul gol decat in ​​plin, intr-un corp dilatat decat intr-unul care nu este. Astfel, timpanele si chimvalele rezoneaza doar pentru ca aerul care rezista este respins de peretii interiori si nu ar rezona daca nu ar fi goale.

XXX.„Unii, inclusiv Asclepiodot, sunt de parere ca intalnirea oricaror doua corpuri poate produce tunete si fulgere. In alta perioada Etna a varsat, intr-una dintre marile sale eruptii, o cantitate considerabila de nisip incandescent. Un nor de praf a eclipsat lumina, iar intunericul brusc a speriat orasele. In acelasi timp, au explodat tunete si fulgere, formate din concurenta corpurilor aride si nu din nori, care probabil s-ar fi indepartat de acel aer arzator. Cambises a trimis o armata impotriva templului lui Jupiter Ammon, care a fost mai intai inconjurat si apoi ingropat sub nisipurile ridicate de Austro si apoi cazute ca zapada. Probabil ca ar exploda si fulgerele si tunetele atunci din cauza socului si frecarii nisipurilor». Aceasta opinie nu contrazice teoria noastra, pentru ca am spus ca pamantul expira corpuscule de doua feluri, uscate si umede, care circula prin aer. Astfel, in cazul citat s-ar forma nori mai densi si mai compacti decat daca ar fi fost formati printr-o simpla aglomerare de vapori. Acestea se pot rupe cu zgomot; dar celelalte aglomerari care umplu aerul cu materie inflamata sau cu vanturi care au maturat suprafata pamantului trebuie sa formeze in mod necesar norul inaintea sunetului. Dar norii se pot forma atat din elemente uscate, cat si din elemente umede, deoarece, asa cum am spus, nu sunt altceva decat o aglomerare de aer dens. Acestea se pot rupe cu zgomot; dar celelalte aglomerari care umplu aerul cu materie inflamata sau cu vanturi care au maturat suprafata pamantului trebuie sa formeze in mod necesar norul inaintea sunetului. Dar norii se pot forma atat din elemente uscate, cat si din elemente umede, deoarece, asa cum am spus, nu sunt altceva decat o aglomerare de aer dens. Acestea se pot rupe cu zgomot; dar celelalte aglomerari care umplu aerul cu materie inflamata sau cu vanturi care au maturat suprafata pamantului trebuie sa formeze in mod necesar norul inaintea sunetului. Dar norii se pot forma atat din elemente uscate, cat si din elemente umede, deoarece, asa cum am spus, nu sunt altceva decat o aglomerare de aer dens.

XXXI.Pentru observator, efectele fulgerului sunt minunate si nu ne permit sa ne indoim ca exista in el o energie supranaturala, nepretuita pentru simturile noastre. Topeste banii intr-o punga pe care o lasa intacta; sabia se lichideaza in teaca, care ramane intreaga, iar fierul lancii curge topit de-a lungul axului, pe care nu l-a atins. Butoaiele sunt sparte fara a varsa vinul, dar aceasta consistenta lichida dureaza doar trei zile. Observati si un alt fapt, si anume ca barbatii si animalele ranite de fulger au capul intors spre partea din care a venit, iar ramurile cazute din copaci raman drepte in aceeasi directie. Pe scurt, serpii si alte animale a caror otrava este mortala, odata atinse de fulger, pierd http://d1.therpsite.com/member.php?action=profile&uid=3403 toata otrava. -De unde stiti? vor spune ei Pentru ca in cadavrele otravitoare nu se nasc viermi,

XXXII.Ce sa spunem despre virtutea fulgerului pentru a anunta viitorul? si nu o data sau inca o data, ci anunta frecvent ordinea si intreaga serie de destine, si asta cu anumite personaje si mult mai clare decat daca ar fi scrise. Ne deosebim de toscani, realizati in stiinta interpretarii fulgerelor, prin urmatoarele: credem ca explodeaza din cauza ciocnirii a doi nori, iar ei spun ca o coliziune are loc pentru ca are loc o explozie. Intrucat se refera totul la Dumnezeu, ei sunt convinsi ca fulgerul nu anunta viitorul pentru ca este format, ci ca il formeaza pentru ca trebuie sa-l anunte. Dar fie ca prognosticul este cauza sau consecinta, ele se formeaza in acelasi http://www.castle-infinity.com/forums/member.php?action=profile&uid=122046 mod. Dar cum anunta fulgerul viitorul, daca nu Dumnezeu insusi il trimite? La fel ca si pasarile care nu isi asuma in mod expres zborul pentru a se prezenta in fata noastra, ofera auspicii favorabile sau contrare. Dumnezeu ii misca, spun ei. Se presupune ca este foarte lenes sa se ocupe de astfel de detalii mici, daca se crede ca el ordona vise pentru un astfel de om si fixeaza maruntaiele victimelor pentru altul. Exista, fara indoiala, interventia divina in destinele noastre, dar nu Dumnezeu este cel care dirijeaza aripile pasarilor si care pune maruntaiele animalelor sub cutitul preotului. Seria splendorilor se dezvolta intr-un alt mod: trimite dinainte si peste tot semne premergatoare, dintre care unele ne sunt familiare, iar altele necunoscute. Fiecare eveniment este o predictie a unui alt eveniment si numai sportvaganza.com lucrurile fortuite care se intampla in afara regulilor nu lasa loc de ghicire. Tot ceea ce decurge intr-o anumita ordine poate fi, desigur, prezis. Te vei intreba de ce vulturul are privilegiul de a anunta evenimente importante, la fel ca si corbul si alte pasari in numar mic, in timp ce vocea celorlalti nu anunta nimic. Pentru ca nu toate faptele au intrat in stiinta, iar altele nici nu pot intra pentru ca se desfasoara foarte departe de noi. In rest, nu exista animal a carui miscare si prezenta sa nu anunte ceva. Daca nu sunt respectate toate indiciile, unele sunt. Auspice are nevoie de un observator, determinat de omul care isi fixeaza atentia asupra lui; cei care trec neobservati nu inceteaza sa aiba valoare pentru asta. Observarea caldeenilor este influenta celor cinci stele. Si crezi ca atatea mii de stele stralucesc in zadar pe cer? Ce anume insala predictorii, decat sistemul lor de a lega destinul nostru de doar cinci stele, cand nici una dintre cele care stralucesc deasupra capului nostru nu are influenta asupra viitorului nostru? Cele mai apropiate actioneaza poate mai imediat asupra omului, la fel ca si cele care, datorita frecventei miscarilor lor, ne impresioneaza intr-un fel si pe celelalte animale in altul. Dar aceiasi care sunt nemiscati, sau a caror viteza, egala cu cea a lumii, ii face sa para nemiscati, nu inceteaza sa aiba drepturi si stapanire asupra noastra. Luati in considerare si alte lucruri in afara de stele; luati in considerare totul si predictia va fi completa. Dar nu este mai usor sa stii cat de mult pot, decat alpha.mb-themes.com sa te indoiesti de puterea lor. cand nici unul dintre cei care stralucesc deasupra capului nostru nu are influenta in viitorul nostru? Cele mai apropiate actioneaza poate mai imediat asupra omului, la fel ca si cele care, datorita frecventei miscarilor lor, ne impresioneaza intr-un fel si pe celelalte animale in altul. Dar aceiasi care sunt nemiscati, sau a caror viteza, egala cu cea a lumii, ii face sa para nemiscati, nu inceteaza sa aiba drepturi si stapanire asupra noastra. Luati in considerare si alte lucruri in afara de stele; luati in considerare totul si predictia va fi completa. Dar nu este mai usor sa stii cat de mult pot, decat sa te indoiesti de puterea lor. cand nici unul dintre cei care stralucesc deasupra capului nostru nu are influenta in viitorul nostru? Cele forums.ppsspp.org mai apropiate actioneaza poate mai imediat asupra omului, la fel ca si cele care, datorita frecventei miscarilor lor, ne impresioneaza intr-un fel si pe celelalte animale in altul. Dar aceiasi care sunt nemiscati, sau a caror viteza, egala cu cea a lumii, ii face sa para nemiscati, nu inceteaza sa aiba drepturi si stapanire asupra noastra. Luati in considerare si alte lucruri in afara de stele; luati in considerare totul si predictia va fi completa. Dar nu este mai usor sa stii cat de mult pot, decat sa te indoiesti de puterea lor. precum si cele care, datorita frecventei miscarilor lor, ne impresioneaza intr-un fel si pe celelalte animale in altul. Dar aceiasi care sunt nemiscati, sau a caror viteza, egala cu cea a lumii, ii face sa para nemiscati, nu inceteaza sa aiba pallicovid.co.uk drepturi si stapanire asupra noastra. Luati in considerare si alte lucruri in afara de stele; luati in considerare totul si predictia va fi completa. Dar nu este mai usor sa stii cat de mult pot, decat sa te indoiesti de puterea lor. precum si cele care, datorita frecventei miscarilor lor, ne impresioneaza intr-un fel si pe celelalte animale in altul. Dar aceiasi care sunt nemiscati, sau a caror viteza, egala cu cea a lumii, ii face sa para nemiscati, nu inceteaza sa aiba drepturi si stapanire asupra noastra. Luati in considerare si alte lucruri in afara de stele; luati in considerare totul si predictia va fi completa. Dar nu este mai usor sa stii cat de mult pot, decat sa te indoiesti de puterea lor.

XXXIII. Sa revenim acum la razele, a caror stiinta este impartita in trei parti: observatie, interpretare si conjurare. Prima presupune o anumita regula; al doilea constituie divinatie; a treia este menita sa-i faca pe zei propice, rugandu-i sa trimita bunuri si sa elibereze raul, adica sa confirme promisiunile sau sa-si retraga amenintarile.

XXXIV.Se crede ca fulgerul are virtute suverana, pentru ca atunci cand apare toate celelalte prevestiri sunt anulate. Ceea ce anunta este irevocabil si nu poate fi modificat de niciun alt semn. Tot ceea ce poate fi vazut ca amenintator in maruntaiele victimelor sau in zborul pasarilor, este sters de raza favorabila; in timp ce nimic din ceea ce prezice el nu putea fi infirmat de zborul pasarilor sau maruntaiele victimelor. Cred ca acest lucru nu este corect. De ce? Pentru ca nimic nu este mai adevarat decat adevarat https://sco.lt/56c6TI. Daca pasarile au prezis viitorul, este imposibil ca acest auspiciu sa fie anulat de fulger; iar daca poate fi anulat, este pentru ca nu au prezis viitorul. Nu compar aici pasarile si fulgerul, ci semnele adevarului: daca amandoi prorocesc ceea ce este adevarat, unul este acelasi cu celalalt. Daca, deci, interventia razei distruge indicatiile sacrificatorului sau augurului, este ca au inspectat incorect maruntaiele sau nu au interpretat corect zborul pasarilor. Esential este sa nu stim care dintre aceste semne are mai mare putere si virtute; daca amandoi spun adevarul, din acest punct de vedere sunt egali. Daca se spune: flacara are mai multa forta decat fumul, este adevarat; dar ca semn de foc, fumul este la fel de bun ca flacara. Astfel, daca se spune ca ori de cate ori victimele anunta un lucru doska-nikoleon.com si fulgera pe altul, acesta din urma ar trebui crezut mai mult, poate ca l-as acorda; dar daca se pretinde ca, anuntand adevarul primele semne, un fulger anuleaza totul si obtine numai credinta, se insala. De ce? pentru ca numarul auspiciilor nu conteaza deloc: destinatia este unica; daca primul auspici a interpretat-o ​​bine, al doilea nu o poate distruge, pentru ca este la fel. Repet: putin conteaza daca acelasi semn sau altul este pus la indoiala, intrucat sunt chestionati despre acelasi lucru.

XXXV.Fulgerul nu poate schimba destinul. De ce nu? pentru ca fulgerul face parte din destinul insusi. La ce folos, atunci, ispasirile si sacrificiile daca destinul este imuabil? Dati-mi voie sa apar scoala rigida a celor care exclud aceste ceremonii si nu vad in juramintele care merg spre cer decat mangaieri pe.lprvault.com ale mintilor bolnave. Pe alte cai destinul se realizeaza; nicio rugaciune nu ajunge la el, nicio mila sau rugaciune nu-l inmoaie. Isi urmeaza irevocabil cursul, continuand primul impuls pana la termenul care i s-a prescris. Precum apele rapide ale torentului nu se retrag niciodata si nici nu se opresc niciodata, pentru ca cei care vin in urma ii imping pe cei care merg inainte, tot asa si lantul evenimentelor se supune vesnicei rotatii a destinului, a carui prima lege este sa ramana fidela lui. decrete.

XXXVI. Ce intelegi prin destin? Inteleg necesitatea constanta a lucrurilor si faptelor, pe care nicio putere nu ar fi suficienta pentru a le distruge. Daca crezi ca jertfele, ca inmuierea unui miel alb il poate dezarma, nu cunosti legile divine. Negi ca pana si hotararile inteleptului sunt schimbatoare mapleprimes.com, cu cat vor mai fi cele ale lui Dumnezeu? Inteleptul nu stie ce e mai bun decat in ​​momentul prezent si totul este prezent pentru divinitate. Vreau insa sa apar cauza celor care cred ca fulgerul poate fi invocat si care nu se indoiesc ca uneori ispasirile au virtutea de a evita pericolele, de a le diminua sau de a le suspenda.

XXXVII.Mai tarziu ma voi ocupa de consecintele acestor principii. Intre timp, suntem de acord cu etruscii in a crede ca juramintele sunt utile fara ca soarta sa-si piarda nimic din actiunea si puterea sa; pentru ca sunt probabilitati ca zeii nemuritori sa fi lasat in suspans, in asa fel incat, pentru a-i face favorabile, sunt suficiente cateva rugaciuni si sacrificii. Aceste juraminte nu ies in intampinarea destinului, ci fac parte din destinul insusi. – Lucrul, zici tu, trebuie facut sau nu: daca trebuie facut, chiar daca nu rostesti rugaciuni se va face; daca nu ar trebui sa se intample, degeaba te vei ruga, pentru ca nu se va intampla. -Acest argument este fals, pentru ca exista un mijloc intre cele doua extreme, adica ca evenimentul poate avea loc daca formati voturi pentru el. Dar, ei continua sa obiecteze,

XXXVIII.Ganditi-va ca va ajut si ca acord ca si juramintele insesi intra in destin, de unde rezulta ca aceste juraminte sunt inevitabile. Destinul ii apartine acestei fiinte intelepte daca studiaza: asa doreste acelasi destin ca el sa studieze; apoi va studia. El va fi bogat, daca va trece marile: astfel acest destin care-i promite mari bogatii doreste ca el sa calatoreasca pe marile; atunci va trece prin ele. Si eu spun acelasi lucru despre ispasiri. Acest om va fi eliberat de primejdie daca, prin jertfe, va potoli amenintarile cerului; dar este si destinul lui sa faca aceste sacrificii; atunci va fi. In acest fel suntem certati, de obicei pentru a ne arata ca nimic nu a fost lasat la discretia umana, lasand totul la cheremul destinului. Cand ne ocupam de aceasta intrebare voi explica cum, fara a falsifica destinul, omul isi pastreaza liberul arbitru. Acum am explicat cum, continuand invariabil marsul destinului, ispasirile si jertfele pot evoca previziunile sinistre, intrucat, fara a-l lupta, toate acestea intra in implinirea legilor sale. — Atunci la ce foloseste haruspexul, zici? Ispasirea este inevitabila, chiar daca el nu o sfatuieste.- Haruspexul te serveste ca ministru al destinului. La fel ca vindecarea http://www.sfrpweb.nhely.hu/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=542163, desi anuntata de destin, nu se datoreaza mai putin medicului, pentru ca prin mainile lui primim beneficiul destinului. -Haruspexul te serveste ca ministru al destinului. La fel ca vindecarea, desi anuntata de destin, nu se datoreaza mai putin medicului, pentru ca prin mainile lui primim beneficiul destinului. -Haruspexul te serveste ca ministru al destinului. La fel ca vindecarea, desi anuntata de destin, nu se datoreaza mai putin medicului, pentru ca prin mainile lui primim beneficiul destinului.

XXXIX.Potrivit lui Caecinna, exista trei tipuri de raze: sfatul, autoritatea si chemarea anotimpului. Prima are loc inainte de eveniment, dar dupa ce scopul a fost format; astfel, atunci cand meditam asupra oricarei actiuni, o raza ne determina sau ne separa de ea. Al doilea urmeaza evenimentul care a avut loc si indica daca este favorabil sau blether.xyz daunator. Cel de-al treilea vine la om in plina odihna, cand nu realizeaza si nu planifica nicio actiune; el ameninta, promite sau sfatuieste. Numiti-o monitorizare, dar nu stiu de ce nu ar trebui sa fie la fel cu sfatul. Avertismentul este si un sfat, desi exista o oarecare diferenta intre unul si celalalt. Consiliul incurajeaza sau descurajeaza; avertismentul se limiteaza la evitarea unui pericol in avans; cand trebuie sa evitam un incendiu, o tradare a rudelor noastre sau un complot al sclavilor nostri. Vad si o alta distinctie: sfatul este dat cuiva care planuieste sa faca ceva; avertismentul celor care nu au niciun proiect. Cele doua lucruri au propriile lor caracteristici: unul il sfatuieste pe cel care a deliberat deja, iar unul il avertizeaza spontan.

XL.Trebuie sa spunem, in primul rand, ca razele nu se diferentiaza prin natura lor, ci dupa semnificatia lor. Exista raza care foreaza, cea care da jos si cea care arde. Primul este un foc patrunzator, care scapa prin cea mai mica deschidere, datorita puritatii si tenuiitatii flacarii sale. Al doilea are forma unui balon si contine un amestec de aer condensat si furtunos. Asa se face ca primul intra si scapa prin gaura pe care a facut-o; iar forta celui de-al doilea, extinzandu-se de-a lungul, se rupe in loc de gaurire. Raza care arde contine multe particule terestre; este mai degraba foc decat flacara, motiv pentru care lasa semne intense de foc asupra trupurilor pe care le raneste. Nu exista raza fara foc, dar este numita in mod propriu magmatica cea care imprima semne manifeste de foc, arsura sau fum. Arde https://www.folkd.com/page/submit.html?check=news&addurl=https%3A%2F%2Fchicavideo.com%2Fadolescente-de-apetitosas-tetas-baila-delante-de-la-habitacion in trei moduri: prin respiratie, caz in care dauneaza si dauneaza foarte putin; prin ardere si prin inflamatie. Aceste trei moduri de ardere difera doar in grad si forma. Toata arderea presupune arderea, dar nu toata arderea presupune arderea, nici toata inflamatia, pentru ca focul poate sa fi actionat doar in treacat. Cine ignora ca obiectele ard fara sa se aprinda, in timp ce nimic nu se aprinde fara sa arda? Voi adauga un singur lucru: poate exista ardere fara inflamatie, la fel cum poate exista inflamatie fara ardere. Cine ignora ca obiectele ard fara sa se aprinda, in timp ce nimic nu se aprinde fara sa arda? Voi adauga un singur lucru: poate exista ardere fara inflamatie, la fel cum poate exista inflamatie fara ardere. Cine ignora ca obiectele ard fara sa se aprinda, in timp ce nimic nu se aprinde fara sa arda? Voi adauga un singur lucru: poate exista ardere fara inflamatie, la fel cum poate exista inflamatie fara ardere.

XLI.Ma intorc acum la genul de raze care innegreaza obiectele pe care le ating. Acestea dau culoare sau decoloreaza. Voi preciza distinctia spunand: a inalbi inseamna a diminua culoarea fara a o schimba: a colora inseamna a da alta culoare; precum albastrui, innegriti, palid. Pana acum etruscii si filozofii sunt de acord, dar nu sunt de acord ca etruscii spun ca Jupiter arunca fulgerul, acesta fiind de trei feluri. Primul este avertisment si pace si este lansat de Jupiter prin singura sa vointa. Al doilea trimite si acest zeu, dar prin sfatul celor doisprezece zei mari: aceasta raza este sanatoasa, dar face ceva rau http://wokha.rackons.com/user/profile/444858. Jupiter insusi lanseaza a treia raza, dar dupa consultarea zeilor numiti superiori si implicati: aceasta raza distruge implacabil, copleseste si denatureaza tot ceea ce intalneste, fie el public sau privat.

XLII.Daca luam in considerare substanta acestor lucruri, vedem ca antichitatea a gresit. Pentru ca, poate fi ceva mai absurd decat sa-l imaginezi pe Jupiter in mijlocul norilor aruncand fulgere in coloane, copaci si uneori asupra propriilor statui? lasandu-i nepedepsiti pe sacrilegi, sa raneasca miei, sa dea foc la altare, sa distruga turme inofensive si, in cele din urma, sa accepte sfaturi de la alti zei ca fiind incapabili sa se consulte? Sa cred ca trasnetul este de bun augur si pasnic atunci cand este trimis de Jupiter singur si dezastruos cand este trimis de adunarea zeilor? Daca ma intrebati parerea mea, va spun ca nu cred ca stramosii nostri erau atat de ignoranti incat sa-l presupuna pe Jupiter nedrept, sau cel putin impotent. Pentru ca, una din doua: lansand acele raze care trebuie sa loveasca capetele nevinovate si nu pot atinge vinovatii, fie nu voia sa-si indrepte loviturile mai bine, fie nu le putea indrepta. Ce au vrut sa spuna spunand aceste lucruri? Acei foarte intelepti considerau ca frica este necesara pentru a infrana ignoranta si doreau ca omul sa se teama de o fiinta superioara lui. A fost util, fara indoiala, atunci cand crima ii poarta indrazneala pana acum, ca sa existe o putere in fata careia toti sa considere eforturile lui impunatoare. Astfel, pentru a-i ingrozi pe cei care numai prin frica se abtin de la rau, au facut sa pluteasca peste noi un zeu gadajdowoli.pl razbunator, inarmat neincetat. cand crima ii duce atat de departe indrazneala, incat exista o putere in fata careia toti ar considera eforturile lui impunatoare. Astfel, pentru a-i ingrozi pe cei care numai prin frica se abtin de la rau, au facut sa pluteasca peste noi un zeu razbunator, inarmat neincetat. cand crima ii duce atat de departe indrazneala, incat exista o putere in fata careia toti ar considera eforturile lui impunatoare. Astfel, pentru a-i ingrozi pe cei care numai prin frica se abtin de la rau, au facut sa pluteasca peste noi un zeu razbunator, inarmat neincetat.

XLIII. Dar de ce pot fi evocate trasnetele pe care Jupiter le trimite singur si numai cele care sunt ordonate de consiliul zeilor care delibereaza cu el sunt fatale? Pentru ca daca Jupiter, adica regele, trebuie http://freezedryerforum.com/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=933890 sa faca binele singur, el nu poate face rau daca sfatul multora nu il determina. Cei care sunt mari printre oameni sa invete ca raiul nu-si arunca fulgerele orbeste: consultati, cantariti diversele opinii, temperati rigoarea propozitiilor si nu uitati ca pentru a lovi in mod legitim, Jupiter insusi nu crede suficient in propria sa autoritate.

XLIV. Nici batranii nostri nu erau atat de simpli incat sa creada ca Jupiter schimba razele; licenta pe care poetii si-au putut permite:

Est.aliud levius fulmen, cui dextra CyclopumSaevitiae.flammaeque minus, minus addidit irae:Tela.secunda vocant superi (9).

Dar.Intelepciunea acelor oameni invatati nu a cazut in eroarea de a crede ca Jupiter folosea uneori raze luminoase, ci a vrut sa-i avertizeze pe cei insarcinati cu aruncarea fulgerelor asupra vinovatilor, ca nu toti trebuie pedepsiti la fel writemob.com, ca exista fulgere pentru a distruge, altii pentru a atinge si freca si altii pentru a avertiza. XLV. Nici ei nu credeau ca Jupiterul pe care il inchinam in Capitoliu si in alte temple este cel care arunca fulgerul; dar ei il considera pe Jupiter ca noi, gardian si moderator al universului, al carui suflet si spirit, domn si arhitect al acestei lucrari si caruia ii sunt potrivite toate denumirile. Vrei sa-i spui Destin? nu te inseli; toate evenimentele depind de el; in ea sunt cauzele cauzelor. Vrei sa-i spui Providence? Il numesti bine: providenta lui vegheaza asupra nevoilor lumii, astfel incat nimic sa-si schimbe mersul si sa-si indeplineasca sfarsitul ordonat. Preferi sa-i spui Natura? nu vei gresi: totul s-a nascut din el; din suflarea lui traim. Vrei sa-i spui lume? nu te insela: el este tot ce vezi, el este intreg in fiecare din partile sale si este sustinut de propria sa putere. Asa cum credeau etruscii, si daca spun ca fulgerul vine de la Jupiter, este pentru ca nimic nu se face fara el.

XLVI. Si de ce Jupiter ii lasa uneori pe vinovati nepedepsiti si raneste pe cei nevinovati? Imi propuneti o intrebare foarte importanta, careia trebuie sa ii alocam timp si loc. Voi raspunde doar ca raza nu vine din mana lui Jupiter, ci ca el a aranjat totul in asa fel incat chiar lucrurile pe care nu le face in mod direct, totusi sa nu fie facute fara motiv, acest motiv pornind de la el. Cauzele secundare actioneaza cu licenta lui si, desi faptele se desfasoara fara el, acesta a dorit sa fie indeplinite. Nu prezideaza detaliile, ci a dat forma, putere si viata intregului.

XLVII. Nu admit impartirea celor care spun ca razele sunt perpetue, determinate sau extinse. Perpetui sunt cei al caror prognostic cuprinde o intreaga existenta si, in loc sa anunte un fapt partial, ele includ lantul complet de evenimente care se petrec in viata. Asa sunt razele care apar in ziua in care o mostenire este luata in posesie si cand un om sau un oras tocmai si-a schimbat starea. Razele determinate se refera la o zi marcata. Cele extinse sunt cele care pot fi amanate, dar nu sterse.

XLVIII.Voi spune de ce nu admit aceasta impartire. Raza, pe care ei o numesc perpetua, este in egala masura determinata, raspunzand si unei zile marcate si neincetand sa fie determinata de faptul http://jawab.3rab2020.com/user/aleslealoq ca se aplica pe termen mai lung. Este hotarat si cel care pare extins; pentru ca precum marturisesc aceiasi care sustin acest lucru, se stie in ce masura efectul poate fi obtinut sau amanat. Potrivit acestora, intarzierea este de doar zece ani pentru razele private si de treizeci pentru cele publice. Atunci aceste raze sunt determinate in masura in care poarta cu ele termenul extinderii lor. Astfel, toate fulgerele si toate evenimentele au ziua lor stabilita, pentru ca nu pot fi stabilite limite pentru nesigur. In ceea ce priveste observarea fulgerului, sistemul este vag si lipsit de coeziune, desi se poate urmari impartirea filozofului Attalo, ca adoptase aceasta metoda: observati-i aspectul, timpul, persoana, circumstantele, calitatea si cantitatea. Daca as vrea sa tratez fiecare dintre aceste parti separat, ce as face decat sa ma angajez intr-o munca nesfarsita?

XLIX.Voi vorbi acum despre numele pe care Caecinna le da razelor si imi voi da parerea despre ele. El spune ca exista postulatoare, care cer ca sacrificiul intrerupt sau facut impotriva riturilor sa fie reluat. Monitorios, care indica lucrurile de care trebuie sa ne ferim. Pestifer, prezice moartea sau exilul. False, care provoaca pagube aratandu-se ca un semn bun. Acestea dau un consulat prost celui care trebuie sa-l exercite; mostenire a carei posesie va fi platita scump. Depreciative, care anunta pericol care nu se realizeaza. Perentale, care neutralizeaza amenintarile altor raze. Atestanti, care confirma amenintarile anterioare. Pamantate, care cad intr-o zona inchisa. Ingropat, locul ranii a fost ranit anterior si nepurificat prin ispasire. Reales, care cad acum la alegeri, rugati-va in punctele in care se exercita suveranitatea unui oras 1000.tn liber: semnificatia acestora este de a ameninta suveranitatea orasului. Infernal, ale carui focuri izvorasc din pamant. Ospitalierii, care cheama, sau, ca sa folosim expresia mai respectuoasa folosita acum, il invita la sacrificiile noastre pe Jupiter, care, daca este suparat pe cel care le ofera, vine cu mult pericol pentru el. Ajutoare, care favorizeaza pe cei care i-au invocat.

L. Cu cat mai simpla este impartirea lui Attalo, acel om eminent care unise subtilitatea grecilor cu stiinta etruscilor! «Printre raze, a spus el, sunt cele care inseamna lucruri care ne privesc, iar altele ori nu inseamna nimic, ori inteligenta lor ne este interzisa. Dintre cele care au semnificatie, ele ne sunt favorabile sau adverse, iar unele nu sunt nici una, nici alta. Cele adverse sunt de patru clase: prevestesc rele inevitabile sau evitabile, care https://doska-vse.ru/user/profile/2179111 pot fi diminuate sau amanate: razele de bun augur anunta evenimente durabile sau trecatoare. Cele mixte au bine si rau, sau rau care se transforma in bine, sau bun care se schimba in rau. Cele care nu sunt nici adverse, nici favorabile anunta o intreprindere in care trebuie sa intram fara teama sau bucurie, ca o calatorie in care nu avem de ce sa ne temem si nici sa speram.”

LI. Sa revenim la fulgerul care inseamna ceva, dar care nu ne priveste: din aceasta clasa este cel care prevesteste ca in acelasi an va cadea un alt fulger din aceeasi clasa. Cei care nu inseamna nimic sau al caror sens nu ajunge la noi, sunt, de exemplu, cei care cad departe in mare sau in pustii, si al caror prognostic este nul openclassrooms.com sau pierdut pentru noi.

LII.Voi adauga putin despre forta fulgerului, care nu actioneaza in acelasi mod asupra tuturor corpurilor. Cei mai puternici, cei care rezista, se sparg cu o prabusire si, uneori, trec prin cei care cedeaza fara rau. Lupta impotriva pietrei, fierului si substantelor dure, pentru ca are nevoie sa le patrunda cu forta si sa-si croiasca loc in ele, in timp ce nu dauneaza substantelor moi si poroase, oricat de inflamabile par acestea, pentru ca violenta lor este mai mica atunci cand trecerea. este mai usor.Acest motiv, cum spuneam mai devreme, topeste, fara sa jigneasca punga, banii pe care ii contine, deoarece focurile sale fiind foarte subtile, trec prin pori pana la punctul de a fi imperceptibile. Dar partile solide ale lemnului ofera o rezistenta care castiga. Dupa cum am spus deja, nu are un singur mod de a vatama, natura actiunii sale fiind relevata de haos, dar lucrarea fulgerului este intotdeauna cunoscuta. Uneori produce efecte diverse in diferite puncte ale aceluiasi corp: astfel, intr-un copac, arde partile cele mai uscate, sparge si strapunge cele mai solide si mai dure, smulge scoarta exterioara, rupe si rupe pe cea interioara si se increteste si contracteaza scoarta exterioara.foi; ingheata vinul si topeste fierul si cuprul.

LIII.Ceva demn de admirat este ca vinul inghetat de fulgere si revenit la prima sa stare este o bautura muritor sau una care face nebuni. Intrebandu-ne motivul pentru asta, iata ce imi vine in minte. Exista ceva otravitor in fulger, dintre care particule raman probabil in lichidul condensat sau inghetat, care, desigur, nu ar putea ingheta daca https://answers.informer.com/user/brimurdcll nu i s-ar adauga ceva pentru a-si creste coeziunea. Pe de alta parte, uleiul si toate parfumurile atinse de fulger expira un miros respingator, din care rezulta ca acest foc foarte subtil, a carui directie este contrara naturii, contine un principiu pestilent care ucide, nu numai prin soc, ci si prin pentru aspiratie. In fine, este un lucru cert ca acolo unde loveste fulgerul ramane mirosul de sulf, iar acest miros natural puternic, respirat frecvent, poate produce nebunie. Dar vom examina acest lucru mai incet. Poate ca va trebui sa aratam ca aceasta teorie porneste imediat din acea filozofie, mama artelor, care este prima care a investigat cauzele, a observat efectele si, ceea ce este mult mai bine decat examinarea razelor, a raportat rezultatele. cu principiile.

LIV. Revin la opinia lui Posidonius. Din http://pivovarnya-forum.ru/member.php?action=profile&uid=228220 pamant si din corpurile terestre ies vapori, unii umezi, altii uscati si ca fumul; acestea hranesc fulgerele si acelea ploile. Emanatiile uscate si fumurie care se ridica in aer nu permit norilor sa le inchida si sa le sparga barierele, din care provine zgomotul pe care il numim tunet. In aerul insusi exista particule care se usuca si se incalzesc. Aceste particule, daca sunt inchise, cauta o iesire si scapa zgomotos. Scurgerea este uneori generala si produce un zgomot violent, iar uneori partial si mai putin sensibil. Aerul, modificat in acest fel, face sa rasara fulgere, fie rupand norii, fie strapungandu-i. Dar cea mai violenta cauza a inflamatiei este agitatia rotativa a aerului inchis in nor.

LV.Tunetul nu este altceva decat sunetul produs de aer uscat si poate avea loc doar in doua moduri: prin frecare sau prin explozie. Posidonio spune ca ciocnirea norilor produce si detonatie, dar nu generala, deoarece mase mari nu se ciocnesc, ci separa parti. Corpurile moi nu rezoneaza decat daca se ciocnesc de corpuri dure, motiv pentru care undele nu se aud decat daca se sparg. Veti spune ca focul cand este scufundat in apa rasuna cand este stins. Judeca ca este asa si ma vei favoriza; deoarece sunetul nu este produs de foc, ci de aerul care iese din apa in care se stinge focul. Admitand ca focul se naste si se stinge in nori, el se naste intotdeauna din aer si prin frecare. Cum! vor spune, nu se poate intampla ca una dintre acele stele ratacitoare despre care ai vorbit sa cada intr-un nor si sa se stinga in el? Sa presupunem ca se poate intampla asa ceva candva; dar acum cautam o cauza naturala si constanta, si nu rara si fortuita. Ganditi-va ca dau ceea ce spuneti, ca se vede uneori, dupa tunet, sa straluceasca focuri asemanatoare stelelor care alearga oblic si care par sa cada: ar urma ca aceste focuri nu ar fi produs tunetul, ci au fost produse. la vedea aceste incendii. Potrivit lui Clydemus, fulgerul nu este altceva decat o infatisare desarta si nu foc: asa este lumina pe care miscarea vaslelor o produce in mare in timpul noptii. Exemplul este inexact: acest foc apare in aceeasi apa, iar cel care se formeaza in aer rasare si scapa. si nu rare si fortuite. Ganditi-va ca dau ceea ce spuneti, ca se vede uneori, dupa tunet, sa straluceasca focuri asemanatoare stelelor care alearga oblic si care par sa cada: ar urma ca aceste focuri nu ar fi produs tunetul, ci au fost produse. la vedea aceste incendii. Potrivit lui Clydemus, fulgerul nu este altceva decat o infatisare desarta si nu foc: asa este lumina pe care miscarea vaslelor o produce in mare in timpul noptii. Exemplul este inexact: acest foc apare in aceeasi apa, iar cel care se formeaza in aer rasare si scapa. si nu rare si fortuite. Ganditi-va ca dau ceea ce spuneti, ca se vede uneori, dupa tunet, sa straluceasca focuri asemanatoare stelelor care alearga oblic si care par sa cada: ar urma ca aceste focuri nu ar fi produs tunetul, ci au fost produse. la vedea aceste incendii. Potrivit lui Clydemus, fulgerul nu este altceva decat o infatisare desarta si nu foc https://sewalaku.com/user/profile/396864: asa este lumina pe care miscarea vaslelor o produce in mare in timpul noptii. Exemplul este inexact: acest foc apare in aceeasi apa, iar cel care se formeaza in aer rasare si scapa. dar aceste incendii avusesera loc in acelasi timp. Potrivit lui Clydemus, fulgerul nu este altceva decat o infatisare desarta si nu foc: asa este lumina pe care miscarea vaslelor o produce in mare in timpul noptii. Exemplul este inexact: acest foc apare in aceeasi apa, iar cel care se formeaza in aer rasare si scapa. dar aceste incendii avusesera loc in acelasi timp. Potrivit lui Clydemus, fulgerul nu este altceva decat o infatisare desarta si nu foc: asa este lumina pe care miscarea vaslelor o produce in mare in timpul noptii. Exemplul este inexact: acest foc apare in aceeasi apa forum.iaomfm.com, iar cel care se formeaza in aer rasare si scapa.

LVI. Heraclit crede ca fulgerul este ca primele incercari ale focului care se aprinde in casele noastre, acea flacara incerta care se stinge in timp ce straluceste. Anticii le numeau fulgetra, spunem tonitrua la plural; au numit singularul tonitruum sau tonum. Acest ultim cuvant il gasesc in Coecinua, un scriitor elegant, care ar fi avut un nume in elocventa daca nu l-ar fi intunecat umbra lui Cicero. Sa remarcam, de asemenea, ca in verbul care exprima izbucnirea brusca a limpezimii din nori, vechii au facut scurta silaba pe care o lungim. Noi ne numim splendere si fulgere, iar ei fulgere.

LVII.Te intrebi ce cred eu? pentru ca pana acum nu am facut altceva decat sa dau o mana de ajutor parerilor altora lavamanos.info. Va spun eu: fulgerul este o lumina brusca care straluceste in departare. Are loc atunci cand aerul rarefiat al norilor se transforma in foc care nu are putere sa avanseze mai departe. Cred ca nu veti fi surprinsi ca miscarea face ca aerul sa se rarefieze si acea rarefactie sa il inflameze. Acest lucru lichefiaza plumbul aruncat de prastie, topindu-l prin frecarea aerului, asa cum l-ar topi focul. Fulgerele sunt mai frecvente vara, deoarece aerul este mai cald, iar inflamatia este mai rapida atunci cand apare intre corpurile foarte fierbinti. La fel se formeaza fulgerul care straluceste atat de puternic si fulgerul care descarca lovitura; dar fulgerul are mai putina forta, pentru ca nu este atat de alimentat. Oricum, pentru a-mi spune pe scurt opinia, fulgerul este fulger cu mai multa intensitate. Cand vaporii caldi si fumurii ai pamantului au patruns in nori si s-au rostogolit catva vreme in sanul lor, ei scapa in cele din urma: daca au putina forta, nu produc decat lumina; dar daca fulgerul a gasit mai multa hrana si s-a aprins mai puternic, nu mai apare ca o flacara, ci fulgerul cade,

LVIII.Unii cred ca fulgerul, dupa ce cade, se ridica din nou; altele care ramane pe pamant cand este incarcata cu mancare si nu a putut sa se descarce decat o lovitura slaba. Dar de ce depinde ca fulgerul sa apara atat de brusc si focul lui sa nu fie mai durabil si mai continuu? Pentru ca nu exista nimic care sa se miste mai repede, spargand norii si aprinzand aerul simultan. Apoi flacara se stinge de indata ce miscarea https://doska-vse.ru/user/profile/2186108 se opreste, deoarece aerul nu formeaza curenti suficient de continui pentru a se extinde focul; si odata inflacarat de insasi violenta miscarilor sale, tot efortul lui este sa scape. De indata ce a putut sa fuga si lupta a incetat, acelasi impuls il impinge spre pamant, il dizolva, in functie de cat de mare este forta depresiei. De ce merge oblic? Pentru ca se formeaza in aer ai carui curenti sunt oblici si intortocheati; acum, intrucat tendinta naturala a focului este de a se ridica, atunci cand un obstacol il comprima si il face sa cada, acesta ia o directie oblica. Uneori, aceste doua tendinte se anuleaza reciproc; iar focul urca si coboara alternativ. De ce fulgerele lovesc mai des pe varfurile muntilor? Pentru ca sunt mai aproape de nori, iar cand fulgerul vadaszapro.eu loveste trebuie sa-i gaseasca.

LIX.Am auzit ce iti doresti de mult. – Prefer, zici tu, sa nu ma tem de fulgere, sa-l cunosc. Invata pe altul cum sa formeze. Indeparteaza-mi teama pe care mi-o insufla inainte de a-i explica natura. -Vin la dorinta ta; caci la tot ce se spune sau se face trebuie adaugata vreo lectie utila. Cand cercetam secretele naturii, cand ne ocupam de lucruri divine, ne ingrijim sufletul pentru a-l elibera de slabiciunile sale si, in consecinta, pentru a-l intari; de noroc, pentru ca sagetile ei zboara peste tot, dar sa le suporte cu curaj si resemnare. S-ar putea sa fim invincibili, dar nu inatacabili si, totusi, uneori sper ca am putea fi. Te intrebi cum? Dispretuieste moartea si in acelasi timp vei dispretui tot ceea ce duce la moarte http://forum.googlecrowdsource.com/member.php?action=profile&uid=489304; razboaie, epave, muscaturi de fiare, prabusire de cladiri. Pot aceste lucruri sa faca mai mult decat sa separe sufletul de trup? Nicio grija nu impiedica aceasta separare, nicio fericire nu o potoleste, nicio putere nu o face imposibila. Averea distribuie totul inegal, dar moartea ne cheama pe toti si este aceeasi pentru toti. Fie ca zeii ne sunt favorabili sau potrivnici, este necesar sa murim: sa tragem curaj din propria noastra disperare. Cele mai lasi animale, pe care natura le-a crescut pentru a scapa, atunci cand fiecare iesire le este inchisa, ele incearca sa lupte in ciuda slabiciunii lor. Nu exista dusman mai teribil decat cel care isi datoreaza indrazneala imposibilitatii de a scapa: imposibilitatea provoaca intotdeauna eforturi mai irezistibile decat curajul. Omul curajos care vede totul pierdut, se depaseste pe sine sau cel putin ramane acelasi. Sa ne gandim ca, in ceea ce priveste moartea, toti suntem vanduti, si suntem. Asa este, o, Lucilius. Toti acei oameni pe care ii vezi, cati oameni iti imaginezi traind pe pamant, vor fi chemati foarte curand de natura si impinsi in mormant: suntem siguri de asta; singurul lucru nesigur este ziua, dar mai devreme sau mai tarziu trebuie sa ajungem la acelasi capat. Acum, nu ti-ar parea extrem de las si nebun sa ceri atat de urgent un moment de amanare? Nu l-ai dispretui pe omul care, in mijlocul oamenilor condamnati la moarte ca el, a cerut ca har sa prezinte gatul ultimul? Ei bine, toti facem asta; Consideram ca este un mare avantaj sa mori tarziu. Pedeapsa capitala este decretata impotriva tuturor si decretata cu cea mai mare echitate. Pentru ca, iar aceasta este principala consolare a celui care urmeaza sa sufere pedeapsa fatala, cei a caror cauza este aceeasi, au aceeasi soarta. Predat calaului de catre judecator sau magistrat, il vom urmari fara rezistenta si vom prezenta seful; daca mergem la moarte, ce conteaza daca este treptat sau cu forta? O, nebunule, cum iti uiti fragilitatea daca ti-e frica de moarte doar cand tuna! Asta e securitatea ta? Vei trai daca eviti fulgerul? Vei fi atacat de fier, sau de piatra sau de febra. Fulgerul nu este cel mai mare pericol, ci cel care uimeste cel mai mult. Fara indoiala, vei fi tratat cu nelegiuire daca viteza infinita a mortii tale iti rapeste sentimentele, daca moartea ta este ispasita, daca chiar daca mori nu esti inutil lumii, daca devii pentru aceasta un semn al vreunui eveniment maret! Cu siguranta te vor trata rau daca te vor ingropa cu fulgerul! Dar tremuri la vuietul cerului, un nor zadarnic te zguduie si oftezi ori de cate ori fulgera. Cum! Crezi ca este mai bine sa mori de frica decat sub fulger? Ridica-te cu indrazneala cand te ameninta cerurile si chiar daca lumea ar arde peste tot, gandeste-te ca nu ai nimic de pierdut din masa ei imensa. Si crezi ca aceasta rasturnare a aerului, aceasta batalie a furtunilor, este impotriva ta; daca din cauza ta norii se ingramadesc, se ciocnesc si rezoneaza; daca astfel de focuri puternice stralucesc ca sa pieri, macar accepta drept mangaiere gandul ca moartea ta merita tot acel aparat. Dar nu vei avea loc de gandire; Aceste tulburari sunt coplesitoare. Printre celelalte avantaje ale sale, fulgerul trebuie sa va anticipeze asteptarile. Nimeni nu s-a temut vreodata de fulger in afara de cel care a scapat de el. si respiri ori de cate ori fulgera. Cum! Crezi ca este mai bine sa mori de frica decat sub fulger? Ridica-te cu indrazneala cand te ameninta cerurile si chiar daca lumea ar arde peste tot, gandeste-te ca nu ai nimic de pierdut din volumul ei imens. Si crezi ca aceasta rasturnare a aerului, aceasta batalie a furtunilor, este impotriva ta; daca din cauza ta norii se ingramadesc, se ciocnesc si rezoneaza; daca astfel de focuri puternice stralucesc ca sa pieri, macar accepta drept mangaiere gandul ca moartea ta merita tot acel aparat. Dar nu vei avea loc de gandire; Aceste tulburari sunt coplesitoare. Printre celelalte avantaje ale sale, fulgerul trebuie sa va anticipeze asteptarile. Nimeni nu s-a temut vreodata de fulger in afara de cel care a scapat de el. si respiri ori de cate ori fulgera. Cum! Crezi ca este mai bine sa mori de frica decat sub fulger? Ridica-te cu indrazneala cand te ameninta cerurile si chiar daca lumea ar arde peste tot, gandeste-te ca nu ai nimic de pierdut din masa ei imensa. Si crezi ca aceasta rasturnare a aerului, aceasta batalie a furtunilor, este impotriva ta; daca din cauza ta norii se ingramadesc, se ciocnesc si rezoneaza; daca astfel de focuri puternice stralucesc ca sa pieri, macar accepta drept mangaiere gandul ca moartea ta merita tot acel aparat. Dar nu vei avea loc de gandire; Aceste tulburari sunt coplesitoare. Printre celelalte avantaje ale sale, fulgerul trebuie sa va anticipeze asteptarile. Nimeni nu s-a temut vreodata de fulger in afara de cel care a scapat de el. Crezi ca este mai bine sa mori de frica decat sub fulger? Ridica-te cu indrazneala cand te ameninta cerurile si chiar daca lumea ar arde peste tot, gandeste-te ca nu ai nimic de pierdut din volumul ei imens. Si crezi ca aceasta rasturnare a aerului, aceasta batalie a furtunilor, este impotriva ta; daca din cauza ta norii se ingramadesc, se ciocnesc si rezoneaza; daca astfel de focuri puternice stralucesc ca sa pieri, macar accepta drept mangaiere gandul ca moartea ta merita tot acel aparat. Dar nu vei avea loc de gandire; Aceste tulburari sunt coplesitoare. Printre celelalte avantaje ale sale, fulgerul trebuie sa va anticipeze asteptarile. Nimeni nu s-a temut vreodata de fulger in afara de cel care a scapat de el. Crezi ca este mai bine sa mori de frica decat sub fulger? Ridica-te cu indrazneala cand te ameninta cerurile si chiar daca lumea ar arde peste tot, gandeste-te ca nu ai nimic de pierdut din masa ei imensa. Si crezi ca aceasta rasturnare a aerului, aceasta batalie a furtunilor, este impotriva ta; daca din cauza ta norii se ingramadesc, se ciocnesc si rezoneaza; daca astfel de focuri puternice stralucesc ca sa pieri, macar accepta drept mangaiere gandul ca moartea ta merita tot acel aparat. Dar nu vei avea loc de gandire; Aceste tulburari sunt coplesitoare. Printre celelalte avantaje ale sale, fulgerul trebuie sa va anticipeze asteptarile. Nimeni nu s-a temut vreodata de fulger in afara de cel care a scapat de el. Si crezi ca aceasta rasturnare a aerului, aceasta batalie a furtunilor, este impotriva ta; daca din cauza ta norii se ingramadesc, se ciocnesc si rezoneaza; daca astfel de focuri puternice stralucesc ca sa pieri, macar accepta drept mangaiere gandul ca moartea ta merita tot acel aparat. Dar nu vei avea loc de gandire; Aceste tulburari sunt coplesitoare. Printre celelalte avantaje ale sale, fulgerul trebuie sa va anticipeze asteptarile. Nimeni nu s-a temut vreodata de fulger in afara de cel care a scapat de el. Si crezi ca aceasta rasturnare a aerului, aceasta batalie a furtunilor, este impotriva ta; daca din cauza ta norii se ingramadesc, se ciocnesc si rezoneaza; daca astfel de focuri puternice stralucesc ca sa pieri, macar accepta drept mangaiere gandul ca moartea ta merita tot acel aparat. Dar nu vei avea loc de gandire; Aceste tulburari sunt coplesitoare. Printre celelalte avantaje ale sale, fulgerul trebuie sa va anticipeze asteptarile. Nimeni nu s-a temut vreodata de fulger in afara de cel care a scapat de el.