Flavius ​​​​Josephus a fost un istoric al lumii clasice nascut in jurul anului 37 d.Hr. C. in Iudea Romana  Dupa ce a trecut de singuratatea Egiptului in Siria, si a ajuns la Cezareea, a venit hotarat sa-si ordone ostirea acolo; dar pe cand era inca cu tatal sau Vespasian, caruia Dumnezeu de curand daduse imperiul, poruncindu-i lucrurile, s-a intamplat ca rascoala si rascoala care era la Ierusalim sa se imparta in trei partiniri, in asa fel incat unii sa vina impotriva altora. altii; despre care unii vor spune ca este cel mai bun dintre cei rai si ca trebuie facut cu dreptate.

i-a lipsit pe ceilalti, luand cu el pe Iuda, fiul lui Chelcia si pe Simon, fiul lui Ezron, amandoi foarte puternici, in afara de care si Ezechia, fiul lui Chobaro, un om nobil, era cu el; la fiecare dintre acestia au urmat multi dintre zeloti , si mai important, si dupa ce au luat in stapanire partea interioara a templului, ei si-au asezat armele deasupra usilor sacre si au fost increzatori ca nu le va lipsi ceea ce aveau nevoie, pentru ca aveau din belsug din toate cele sfinte. lucruri , cei care nu au considerat nelegiuit si impotriva oricarei religii sa comita orice flagel si rau; dar temandu-se ca putini se vor vedea, cei mai multi dintre ei stateau inactiv la locurile lor si nu faceau nimic. om nobil: fiecare dintre acestia a fost urmat de multi dintre zeloti si mai importanti si, dupa ce au luat in stapanire partea interioara a templului, si-au pus armele deasupra usilor sacre si au fost increzatori ca nu vor lipsi. ceea ce era necesar, pentru ca aveau din belsug toate lucrurile sfinte, cei care nu socoteau nelegiuit si impotriva oricarei religii sa savarseasca orice flagel si rautate; dar temandu-se ca putini se vor vedea, cei mai multi dintre ei stateau inactiv la locurile lor si nu faceau nimic. om nobil: fiecare dintre acestia a fost urmat de multi dintre zeloti si mai importanti si, dupa ce au luat in stapanire partea interioara a templului, si-au pus armele deasupra usilor sacre si au fost increzatori ca nu vor lipsi. ceea ce era necesar, pentru ca aveau din belsug toate lucrurile sfinte, cei care nu socoteau nelegiuit si impotriva oricarei religii sa savarseasca orice flagel si rautate; dar temandu-se ca putini se vor vedea, cei mai multi dintre ei stateau inactiv la locurile lor si nu faceau nimic. cei care nu au considerat ca este nelegiuit si impotriva oricarei religii sa comita orice flagel si rau; dar temandu-se ca putini se vor vedea, cei mai multi dintre ei stateau inactiv la locurile lor si nu faceau nimic. cei care nu au considerat ca este nelegiuit si impotriva oricarei religii sa comita orice flagel si rau; dar temandu-se ca putini se vor vedea, cei mai multi dintre ei stateau inactiv la locurile lor si nu faceau nimic.

Cu cat Juan era mai puternic in multimea de oameni pe care o avea, cu atat mai rau era locul unde se afla si dusmanii l-au invins, pentru ca avand pe acestea locul cel mai inalt, nu putea intreprinde ceva fara mare teama si nici nu se putea retrage sau inceteaza cu marea manie pe care a avut-o; si suferind pagube mult mai mari pe care nu le-a facut si nici nu le-a facut lui Eleazar, tot era tare si nu s-a stins de nimic, pentru ca au fost multe atacuri si lupte, s-au aruncat multe sageti, incat templul era plin de morti. . Fiul Giorei, numit Simon, pe care poporul il chemase si il facuse sa intre in oras ca tiran, vazandu-i pe toti deja disperati, din pricina nadejdii care mai ramasese pentru ajutorul lui, avand partea de sus a orasului, si chiar o buna parte din tot de jos, l-a atacat pe Juan si pe oamenii lui mai indraznet, parca ar fi luptat de sus, si a fost supus mainilor celor, nu mai putin decat au fost celor de sus, care erau deasupra; si in felul acesta s-a intamplat ca Juan a suferit doua razboaie, si ca a stricat si a fost stricat; si de indata ce a fost invins pentru ca avea un loc mai de baza, chiar in acest lucru a facut cu atat mai multa paguba, asezat pe un loc mai inalt decat Simon, aparandu-se de toate atacurile care de jos l-au facut foarte usor si fara probleme cu poporul sau si a inspaimantat cu masinile sale pe cei care au fost aruncati de deasupra templului. A folosit nu putini arbaleteri si sulite, precum si masini de piatra, cu care nu numai ca s-a razbunat pe cei care luptau, dar i-a si ucis pe multi dintre cei care erau ocupati cu sarbatorirea lucrurilor sfinte. Si desi nu s-au oprit sa atace ca rabia orice rau, oricat de nelegiuit, i-au primit totusi cu pace pe cei care veneau sa jertfeasca, privind cu sarguinta, cu banuiala si ca paznici la toti bastinasii si la oaspetii si strainii care obtineau de la ei voie sa intre: cand au vrut mai tarziu sa plece, i-au terminat si i-au mistuit cu lor. revolte si seditii obisnuite. Sagetile si sagetile pe care le-au tras, cu forta masinilor si dispozitivelor pe care le aveau, au ajuns la templu si la altar si i-au lovit pe cei care se aflau acolo sarbatorind jertfele; si multi care venisera din ultimele parti ale lumii cu multa sarguinta sa vada locul preasfant, au fost ucisi stand inaintea altarului si a jertfelor; si l-au umplut cu sangele lor, asa cum ar trebui sa fie foarte adorat de toti grecii. iar barbarii. cu suspiciune si ca paznici, toti bastinasii si oaspetii si strainii care obtineau de la ei permisiunea de a intra: cand au vrut mai tarziu sa plece, i-au terminat si i-au mistuit cu rascoalele si revoltele lor obisnuite. Sagetile si sagetile pe care le-au tras, cu forta masinilor si dispozitivelor pe care le aveau, au ajuns la templu si la altar si i-au lovit pe cei care se aflau acolo sarbatorind jertfele; si multi care venisera din ultimele parti ale lumii cu multa sarguinta sa vada locul preasfant, au fost ucisi stand inaintea altarului si a jertfelor; si l-au umplut cu sangele lor, asa cum ar trebui sa fie foarte adorat de toti grecii. iar barbarii. cu suspiciune si ca paznici, toti bastinasii si oaspetii si strainii care obtineau de la ei permisiunea de a intra: cand au vrut mai tarziu sa plece, i-au terminat si i-au mistuit cu rascoalele si revoltele lor obisnuite. Sagetile si sagetile pe care le-au tras, cu forta masinilor si dispozitivelor pe care le aveau, au ajuns la templu si la altar si i-au lovit pe cei care se aflau acolo sarbatorind jertfele; si multi care venisera din ultimele parti ale lumii cu multa sarguinta sa vada locul preasfant, au fost ucisi stand inaintea altarului si a jertfelor; si l-au umplut cu sangele lor, asa cum ar trebui sa fie foarte adorat de toti grecii. iar barbarii. i-au terminat si i-au mistuit cu rascoalele si revoltele lor obisnuite. Sagetile si sagetile pe care le-au tras, cu forta masinilor si dispozitivelor pe care le aveau, au ajuns la templu si la altar si i-au lovit pe cei care se aflau acolo sarbatorind jertfele; si multi care venisera din ultimele parti ale lumii cu multa sarguinta sa vada locul preasfant, au fost ucisi stand inaintea altarului si a jertfelor; si l-au umplut cu sangele lor, asa cum ar trebui sa fie foarte adorat de toti grecii. iar barbarii. i-au terminat si i-au mistuit cu rascoalele si revoltele lor obisnuite. Sagetile si sagetile pe care le-au tras, cu forta masinilor si dispozitivelor pe care le aveau, au ajuns la templu si la altar si i-au lovit pe cei care se aflau acolo sarbatorind jertfele; si multi care venisera din ultimele parti ale lumii cu multa sarguinta sa vada locul preasfant, au fost ucisi stand inaintea altarului si a jertfelor; si l-au umplut cu sangele lor, asa cum ar trebui sa fie foarte adorat de toti grecii. iar barbarii.

Cu bastinasii care murisera, erau si multi straini amestecati, iar cu preotii, multi si din neam profan; si ceea ce inainte a fost un loc divin, a fost facut cu sangele mortilor, un bazin de diverse cadavre. O, nenorocit si nenorocit oras! Ce ai suferit de la romani pentru a compara cu asta? care a intrat sa te curete de rautatile tale acoperite cu foc si cu flacari. Nu a mai fost un templu sau un loc in care a trait Dumnezeu si nici nu puteai sa ramai fiind facut un mormant pentru gospodarii si fiistii sai, facandu-ti templul un mormant pentru razboiul civil al propriilor cetateni: s-ar putea bine sa te intorci bans.org.ua din nou in statul tau. ; poti, cu siguranta, daca mai intai incerci sa potoli mania lui Dumnezeu care te distruge; dar legea istoricului porunceste ca durerea sa fie redusa la tacere, Ei bine, nu este momentul sa plang stricaciunea mea, ci sa povestesc lucrul asa cum se intampla: de pleava, atunci, imi voi continua povestea referindu-ma la toate celelalte rele care s-au savarsit in aceste revolte si revolte. Impartiti, dupa cum am spus, acesti tradatori in trei grupuri, Eleazar si tovarasii sai, care pazeau lucrurile sfinte si jertfele, s-au imbatat impotriva lui Juan; toata cetatea impotriva tuturor celor ce erau potrivnici. Daca uneori ambele parti veneau impotriva lui Juan, isi puneau tovarasii in fata lor; si parasind orasul, cu ce au scos de pe portaluri si din templu, cu masinile lor si ingeniozitatile pe care le aveau pentru asta, s-a razbunat. Imi voi continua povestea referindu-ma la toate celelalte rele care s-au comis in aceste revolte si revolte. Impartiti, dupa cum am spus, acesti tradatori in trei grupuri, Eleazar si tovarasii sai, care pazeau lucrurile sfinte si jertfele, s-au imbatat impotriva lui Juan; toata cetatea impotriva tuturor celor ce erau potrivnici. Daca uneori ambele parti veneau impotriva lui Juan, isi puneau tovarasii in fata lor; si parasind orasul, cu ce au scos de pe portaluri si din templu, cu masinile lor si ingeniozitatile pe care le aveau pentru asta, s-a razbunat. Imi voi continua povestea referindu-ma la toate celelalte rele care s-au comis in aceste revolte si revolte. Impartiti, dupa cum am spus, acesti tradatori in trei grupuri, Eleazar si tovarasii sai, care pazeau lucrurile sfinte si jertfele, s-au imbatat http://www.a6859.com/member.php?action=profile&uid=84587 impotriva lui Juan; toata cetatea impotriva tuturor celor ce erau potrivnici. Daca uneori ambele parti veneau impotriva lui Juan, isi puneau tovarasii in fata lor; si parasind orasul, cu ce au scos de pe portaluri si din templu, cu masinile lor si ingeniozitatile pe care le aveau pentru asta, s-a razbunat. Ei s-au imbatat impotriva lui Juan: cei care au urmat partinirea lui, jefuind poporul, s-au ridicat impotriva lui Simon, care avea intreaga cetate in ajutorul lui impotriva tuturor celor care erau potrivnici. Daca uneori ambele parti veneau impotriva lui Juan, isi puneau tovarasii in fata lor; si parasind orasul, cu ce au scos de pe portaluri si din templu, cu masinile lor si ingeniozitatile pe care le aveau pentru asta, s-a razbunat. S-au imbatat impotriva lui Juan: cei care i-au urmat partinirea, jefuind poporul, s-au ridicat impotriva lui Simon, care avea toata cetatea in ajutorul lui impotriva tuturor celor care erau potrivnici. Daca uneori ambele parti veneau impotriva lui Juan, isi puneau tovarasii in fata lor; si parasind orasul, cu ce au scos de pe portaluri si din templu, cu masinile lor si ingeniozitatile pe care le aveau pentru asta, s-a razbunat.

Iar cand cei ce puteau sa-l stranga de sus nu i-au facut rau, ca de multe ori, obositi si beti, n-au facut nimic, a intrat mai liber in oamenii lui Simon cu multi ai lui. Si totdeauna, cat castiga in cetate, facandu-si dusmanii sa fuga, si casele pline de grau, le dadea foc, cu toate celelalte lucruri pe care le gasea pentru slujba: si intorcandu-se mai tarziu, Simon l-a urmat. si a facut la fel, arzand si cheltuind https://public.sitejot.com/jcmqmmc217.html totul; Se parea ca toti pregatesc drumul si dadeau loc romanilor, distrugand tot ce era pregatit si prevazut impotriva incercuirii lor si taind toate fortele pe care le pregatisera impotriva lor.

S-a intamplat, atunci, in cele din urma, ca tot ce era in jurul templului sa fie ars, iar orasul sa fie facut piata sau camp pentru a lupta cu aceiasi bastinasi si cetateni ai lui; si s-a ars aproape tot graul, ceea ce ar fi putut sa le fie de multi ani ingraditilor: au fost in sfarsit infranti si intemnitati de foame, ceea ce n-au fost, daca ei insisi nu l-ar fi pricinuit si l-ar fi cautat. Orasul era impartit in parti, nu mai putin decat daca ar fi un corp mare, orasul fiind luptat, in parte de ticalosii si tradatorii care se aflau printre ei, iar in parte si de vecinii si oamenii care locuiau in apropiere.

Batranii si batranii, inspaimantati si uluiti de atatea rele pe care le-au suferit inauntru, au facut juraminte solemne pentru victoria romanilor si si-au dorit ca razboiul celor din afara sa fie liber de pagubele pe care le-au primit bastinasii in casele lor. . Erau in mare frica si in groaza groaznica si nu mai aveau timp sa se sfatuiasca cu privire la ce ar trebui sa faca, sa se razgandeasca si sa se razgandeasca, nici nu mai aveau nicio speranta de a avea un concert sau de a putea scapa in vreun fel. cale: pentru ca aveau totul.inalt pazit; iar acei printi ai talharilor fiind discordanti, cati au aflat ca au pace cu romanii, sau au inteles ca vor sa treaca https://www.magcloud.com/user/diviusnqyl peste ei, i-au ucis, nu mai putin decat daca ar fi dusmani ai tuturor; dar toti acestia erau foarte de acord sa ucida atat de multi buni si vrednici de viata cat erau. Strigatele si vocile celor care se luptau erau continue zi si noapte; dar plangerile erau mai amare si cei care plangeau din cauza fricii mari pe care o pricinuisera mai multa tristete: au dat datorita atator lacrimi si plangeri, distrugerea continua pe care au suferit-o; dar marea frica a oprit plansul si strigatele pe care toti le dadeau, si muti de durere, erau chinuiti si chinuiti cu gemete tacute in inimile lor.

Vii nu-si mai respectau bastinasii si domesticii si nici nu se punea sarguinta in ingroparea mortilor: cauza acestor lucruri era deznadejdea pe care o avea fiecare dintre el si lucrurile lui. Cei care nu erau alaturi de razvratiti si rebeli isi pierdusera deja tot curajul si efortul, de parca le-ar fi fost deja imposibil sa inceteze moartea.

Seditiosii si necazurile orasului, s-au alaturat cadavrelor intr-una, calcand pe ele s-au luptat; si luand mai multa indrazneala sa vada atatia morti si toti sub picioarele lor, au dat dovada de o cruzime mai mare: gandindu-se mereu impotriva lor ceva daunator si facand tot ce li se parea fara nicio mila sau mila, n-au incetat sa execute toata cruzimea si moarte; in asa fel incat pana si lucrurile care au fost consacrate templului, Juan le-a abuzat si le-a folosit pentru a face masini si dispozitive pentru razboi. Pentru ca dorea ca pontificii si oamenii din trecut sa intareasca templul si sa-l ridice cu douazeci de coti mai sus decat era deja, regele Agripa a adus materialul de pe Muntele Liban si l-a trucat cu mare cheltuiala; adica lemnul, demn de vazut pentru ca este atat de mare si drept cat se cerea la o asemenea lucrare;

De aceea, facand cu impietate aceste masini, a avut incredere ca isi va birui si va supune dusmanii cu ele; dar Dumnezeu a aratat ca a fost lucrarea Lui in zadar si pierduta; si inainte de a pune ceva in ele, a adus pe romani sa-l strice, caci dupa ce Titul s-a adunat si a luat cu el o parte din oastea lui, a scris tuturor celorlalti oameni care au venit la Ierusalim si a plecat la Cezareea.

Erau trei legiuni, care, sub regimentul tatalui sau Vespasian, nimicisera si ruinasera deja Iudeea; iar al doisprezecelea, ale carei evenimente pe vremuri cu Cestius, capitanul ei, le traise in lupte; care, desi din acest motiv era mai marcata in efort, amintindu-si tot ce a suferit mai inainte, a venit cu spirit mai bun si mai mult efort impotriva lor. A poruncit legiunei a cincea sa-l intalneasca la Amaunta, iar celei de-a zecea sa urce pe Hierichunta; si el cu toti ceilalti a iesit, aducand cu ei ajutor de la imparati mai mari decat inainte, si cu ei si multi dintre cei din Siria l-au insotit pentru acelasi efect.

In felul acesta s-a implinit conformitatea, iar cele patru legiuni ale celor care au venit cu Titus au fost umplute de cei pe care Vespasian alesese sa-i trimita in Italia. Doua mii de barbati alesi din oastea Alexandriei si trei mii din poporul Eufratului, l-au urmat forum.umbandaeucurto.com pe Tit, si cu ei a venit si marele sau prieten Tiberiu Alexandru, un om foarte intelept, care mai inainte avusese administratia si regimentul Egiptului; si a fost socotit vrednic sa stapaneasca si sa conduca armata, din pricina marii prietenii pe care cel dintai o avusese cu Vespasian pe vremea cand a inceput imperiul sau, si s-a alaturat cu foarte deplina credinta, averea si intamplarea lui fiind inca foarte nesigure: si deci Acesta insusi a fost principalul om de sfat in probleme de razboi, datorita varstei mari, cunostintelor si experientei sale.

Capitolul II

Despre primejdia in care se vedea Titus dorind sa incerce Ierusalimul.

Cand Titus a intrat in tara vrajmasilor, toti oamenii care avusesera ajutor de la regi au mers inaintea lui: apoi mai tarziu cei cheltuitori, care au deschis calea si au luat locuri pentru asezarea taberei; apoi au venit bagajele si apoi oamenii cu arme. Tito a venit dupa acestia cu cei mai alesi dintre paznicii lui si sublocotenentul sau; dupa ei au urmat cavalerii; acestia mergeau in fata masinilor si dispozitivelor lor pe care le aduceau din razboi; apoi, aproape de acesti oameni alesi, urmau tribunii si capitanii cu cetele lor; Mai tarziu, in jurul Vulturului, care era steagul principal, au venit multi altii: trambitele le-au mers inaintea lor, iar apoi au urmat, din ordinul lor, foarte concertate escadrilele celor mai batrani soldati. Multimea de servitori venea in spatele fiecarei legiuni de oameni, si inaintea lor au venit toate bagajele; Ultimii au venit cei care castigau salarii, iar gardienii lor erau sergenti si caporali de echipe. Astfel, urmand obiceiul romanilor, facandu-si drumul foarte ordonat, a venit https://bans.org.ua/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=173277 pe calea Samariei la Gofna, care mai inainte fusese castigata de tatal sau si se afla inca in aceasta vreme cu o garnizoana. Dupa ce s-a oprit acolo intr-o noapte, apoi a plecat dimineata; si dupa ce a umblat toata ziua, si-a terminat calatoria, si-a asezat tabara intr-o portiune pe care evreii o numesc in limba ebraica Acanthonaulona, ​​incapatanat din locul numit pe nume Gbath Saul, care inseamna valea lui Saul, departe de Ierusalim aproape treizeci de stadioane. A plecat de aici cu sase sute de cavaleri alesi si dintre cei mai importanti, pentru a da vedere orasului si a descoperi cetatea pe care o avea, si sa stie ce au hotarat evreii in mintea lor; daca intamplator, vazandu-le prezenta, ar renunta de frica inainte de a lupta.

Auzisera ce se intampla, intr-adevar: ca tot poporul, foarte chinuit si muncit din cauza hotilor si seditionistilor, dorea mult pacea; dar nu indraznea sa faca nimic, nici macar sa se miste, vazandu-se mai putin puternic decat dusmanii si revolverele. In timp ce calarea sa priveasca in jurul zidurilor, nimeni nu a aparut inaintea portilor; dar intorcandu-se spre drumul turnului Psefinon si asezand acolo escadrila lui de calareti, un numar infinit de evrei l-au intampinat pe partea numita turnurile femeilor si plecand pe partea care se afla in fata monumentului de la Helena. , s-au despartit de calareti si le-au interzis unora sa se alature celorlalti care erau despartiti si l-au oprit pe Tito cu altii cativa.

Nu putea trece mai departe, caci de acolo pana la zid erau santuri mari, multe livezi si multe ziduri de piatra; si i-a fost cu neputinta sa-i https://weheartit.com/eriatsvsdn adune pe ai sai care erau impreuna pe munte din cauza vrajmasilor care erau la mijloc. Majoritatea oamenilor nu cunosteau pericolul in care se afla Tito, capitanul lor; dar gandindu-se ca se intoarce si el cu ei, au fugit cu totii.

Vazand ca toata speranta de sanatate generala depindea de efortul si puterea lui, isi da frau calului si indemnandu-i pe ai sai sa-l urmeze, alearga printre dusmani, muncind sa-i treaca prin forta pe cei care au fost cei din jur. Din aceasta numai si din cele intamplate in acest timp, se poate deduce cu usurinta ca Dumnezeu s-a ocupat de evenimentele razboaielor si de pericolele capitanilor si imparatilor; pentru ca tragand atatea sageti si sageti impotriva lui Tito, nefiind inarmat sau pe cale de a merge la razboi, pentru ca, asa cum am spus, nu venise sa lupte, ci sa descopere puterea dusmanilor sai, niciunul dintre ei nu a fost ranit, inainte parea ca toti zburau prin vazduh, de parca nu erau aruncati sa-l raneasca; si alungand de la el cu sabia pe cei ce se apropiau de el din laturi, si a cazut pe multi inaintea lui, a alergat cu calul calcandu-i pe cei cazuti. Au fost strigate mari pe care le-au dat evreii, pentru a vedea curajul si indrazneala Capitanului; se indemnau unul pe altul sa-l atace; Altii, Tito apropiindu-se de ei, au plecat in graba, fugind de oriunde venea. I se alaturasera unii care voiau sa se puna in acelasi pericol, aruncandu-se, partial din spate si partial din lateral, si avea o singura speranta de a ajunge la sanatate fiecare, care era sa deschida drumul impreuna 1000.tn cu Tito, inainte de a muri. in mainile celor calcati sau asupriti. Astfel erau printre cei mai incapatanati si incapatanati, unul ranit, el si calul lui, iar altul doborat si mort, iar calul sau a fost luat de dusmani. se indemnau unul pe altul sa-l atace; Altii, Tito apropiindu-se de ei, au plecat in graba, fugind de oriunde venea. I se alaturasera unii care voiau sa se puna in acelasi pericol, aruncandu-se, partial din spate si partial din lateral, si avea o singura speranta de a ajunge la sanatate fiecare, care era sa deschida drumul impreuna cu Tito, inainte de a muri. in mainile celor calcati sau asupriti. Astfel erau printre cei mai incapatanati si incapatanati, unul ranit, el si calul lui, iar altul doborat si mort, iar calul sau a fost luat de dusmani. se indemnau unul pe altul sa-l atace; Altii, Tito apropiindu-se de ei, au plecat in graba, fugind de oriunde venea. I se alaturasera unii care voiau sa se puna in acelasi pericol, aruncandu-se, partial din spate si partial din lateral, si avea o singura speranta de a ajunge la sanatate fiecare, care era sa deschida drumul impreuna cu Tito, inainte de a muri. in mainile celor calcati sau asupriti. Astfel erau printre cei mai incapatanati si incapatanati, unul ranit, el si calul lui, iar altul doborat si mort, iar calul sau a fost luat de dusmani. parte din spate si parte din lateral si fiecare avea o singura speranta de a ajunge la sanatate, care era sa deschida drumul impreuna cu Tito, mai degraba decat sa moara in mainile celor calcati sau asupriti. Astfel erau malnaja7.com printre cei mai incapatanati si incapatanati, unul ranit, el si calul lui, iar altul doborat si mort, iar calul sau a fost luat de dusmani. parte din spate si parte din lateral si fiecare avea o singura speranta de a ajunge la sanatate, care era sa deschida drumul impreuna cu Tito, mai degraba decat sa moara in mainile celor calcati sau asupriti. Astfel erau printre cei mai incapatanati si incapatanati, unul ranit, el si calul lui, iar altul doborat si mort, iar calul sau a fost luat de dusmani.

Tito a fost salvat cu toti ceilalti si a venit in campul sau. Evreii, vazand ca in prima infruntare sau lupta fusesera invingatori, si-au inaltat spiritele de nadejde necugetate; iar acel eveniment scurt si neimportant le-a castigat indrazneala si buna speranta, dar nu a durat mult.

Capitolul III

De luptele si iesirile evreilor impotriva romanilor, in timp ce acestia isi asezau tabara.

Dupa ce Tito luase cu el legiunea care era in Amaunta, intr-o noapte, plecand de acolo dimineata, a ajuns la Escopon, de unde orasul si maretia templului se vedeau limpede din partea care era bine amplasata. numit Escopos, pentru ca este locul cel mai jos, care atinge orasul pe partea de nord, la sapte stadii departare de el; si dupa ce a asezat acolo legiuni, a poruncit celui de-al cincilea sa-si intemeieze tabara la trei stadii mai in spate si i s-a parut ca soldatii nu trebuie sa treaca mai departe din cauza oboselii pe care au adus-o de pe drum, ca sa-si poata ridica zidul. fara nicio teama.

Odata inceputa constructia, prin Hierichunta a venit legiunea a zecea jarzani.ir, loc castigat anterior de Vespasian, in care lasase si o parte din oamenii pe care ii avea ca garnizoana a acelui pamant. Li se poruncise sa-si ridice tabara la sase stadii din Ierusalim, in acea parte unde se afla muntele numit Eleon, in fata cetatii din partea de rasarit, si se desparte de ea cu o vale adanca numita Cedron.

Disensiunile si revolta pe care le-au avut cei din interiorul orasului, au fost potolite si infranate de marele razboi pe care l-au vazut venind din afara; si privindu-i cu frica la acei rascoale campul si scaunul romanilor, cei care erau impartiti intre partiniri s-au adunat si au devenit foarte prietenosi: au avut de-a face unii cu altii si au cerut cauza de ce s-au oprit sau la ce se uitau, suferind ca trei campuri. sau trei ziduri au fost facute pentru distrugerea si ruinarea vietii lor; si ca vazand razboiul atat de incins se uitau la ce fac, ca cineva care se uita la niste fapte bune care le sunt folositoare si profitabile, cu zidurile inchise, depunand armele si chiar tinandu-se de mana.

Aici unul a strigat, si a spus: „Cu siguranta suntem puternici si puternici impotriva noastra insine: orasul se va preda spre binele si folosul romanilor, fara nicio varsare de sange, si toate acestea din cauza revoltelor si revoltelor noastre”.

Cu aceste cuvinte s-au adunat unii pe altii si i-au aprins de furie, pentru care fiecare si-a luat armele, s-au alaturat cu totii in legiunea a zecea; si intrand cu imbold in vale, ataca cu mare zgomot pe romani, care isi construiau zidul. Fiind, deci, acestia foarte bine dragonone-ng.com asezati in cladire si ocupati in ea, avand armele cele mai parasite din acest motiv, erau ceva mai mult decat credeau zbuciumati, pentru ca nu credeau ca evreii vor indrazni la asa ceva, nu. indiferent cat au vrut sa faca, gandindu-se ca cu revoltele si revoltele pe care le aveau inauntru, vor fi foarte distrasi; incat toti parasind munca pe care o aveau in mana, unii au plecat cu multa sarguinta, iar multi altii care s-au hotarat sa ia armele, inainte sa ajunga la ei si sa vina impotriva dusmanilor, au fost grav raniti.

Numarul evreilor crestea mereu, increzatori in biruinta, pentru ca cei care atacasera mai intai au fugit; si desi erau putini, ei li se pareau, si chiar si vrajmasilor lor, a fi multi, de vreme ce averea era atunci prospera si favorabila.

Romanii, obisnuiti sa lupte cu mare randuiala si iscusiti in a duce razboiul cu cinste si cunostinta, vazandu-se atat de tulburati, s-au speriat, iar cei care au fost atacati au intors cu siguranta spatele; dar daca si-au intors vreodata fetele de la ei, vrand sa li se impotriveasca, inconjurati de cei care ii persecutau, i-au arestat pe evrei si i-au ranit pe cei mai putin paziti cu mare imbold. Crescand in numar si in persecutii, romanii au fost foarte tulburati, pana cand au fost alungati din taberele lor si se parea ca toata aceasta legiune era atunci in mare pericol, daca, primind vestea acestui eveniment lui Tit, acesta nu i-a ajutat dupa aceea. si trimite-i inapoi, mustrand cu multe cuvinte lasitatea si lipsa de curaj a poporului sau; si daca, mergand el insusi printre iudei https://openclassrooms.com/en/members/q0958m43d5s6 cu poporul pe care il alesese cu el, nu a omorat pe multi, a ranit pe multi altii, si i-a facut pe toti ceilalti sa fuga si sa se adune cu mare zarva in valea care era acolo. Coborand si adunandu-se in aceasta vale, evreii au suferit un mare rau; dar, in cele din urma, trecand pe partea opusa din care se aflau romanii, s-au intors iarasi si au luptat cu romanii, fiind acea vale la mijloc: in felul acesta, atunci, lupta a durat pana la amiaza.

La scurt timp dupa aceea, Titul, dupa ce i-a asezat acolo ca garnizoana si paza pe cei care erau cu el, si pe alti oameni din trupele sale impotriva celor care ieseau sa se incurce cu ei, a trimis pe toti ceilalti oameni la munte, ca sa termine zidul. deasupra.incepu. Evreilor li s-a parut ca romanii fug de ei si, in timp ce santinelul si descoperitorul pe care le-au asezat pe zid le-a facut semn mutandu-si hainele, au dezlegat cu mare imbold multi oameni care, cu siguranta, pareau a fi fiare fara retinere si foarte crud.

Pana la urma, niciunul dintre ei nu a putut rezista sau sustine forta si imboldul mare pe care l-au adus, inainte ca in aceeasi ora sa se reverse si sa fuga la munte de parca ar fi fost cu vreo masinarie mare, foarte raniti. La mijlocul acelei ascensiuni Tito a ramas cu cateva; iar prietenii care, avand evlavie si respect fata de Capitanul si Imparatul lor, ramasesera cu el si subestimasera toate primejdiile, l-au sfatuit sa-si pastreze viata, de vreme ce evreii il persecutau atat de mult https://xtc.trouco.de/mybb/member.php?action=profile&uid=4553; si ca din cauza biruintei lor nu ar vrea sa se puna in primejdie, a carui viata valoreaza mult mai mult decat a tuturor evreilor si sa aiba grija si socoteala de averea si demnitatea lui, pentru ca nu a folosit meseria. de soldat, dar el era stapan pe tot acel razboi nu mai putin decat pe intregul univers si ca intr-un zbor atat de important nu voia sa se opreasca, in cine a purtat si in a carui viata era tot universul, Tito, prefacandu-se ca nu aude aceste lucruri, s-a impotrivit celor ce veneau impotriva lui; si ranindu-i din fata, muncindu-i sa-l forteze, au fost ucisi de el; si gonindu-i prin fundul acelei vai, a alungat si a tulburat toata acea multime.

Evreii, inspaimantati, in parte pentru ca si-au vazut fortele atat de mari, in parte si pentru ca l-au vazut atat de constant, nici atunci cu toate acestea au fugit in cetate; dar intorcandu-se de el de fiecare parte, au inceput sa-i alunge din nou pe cei care fugeau si, intrand pe o parte a lor, si-au oprit avantul.

Fiind in ceea ce am numarat, cei care au intarit campul care era in partea de sus, vazand ca cei de jos fug, au fost foarte tulburati si foarte intimidati: toata escadrila s-a intins, banuind si avand sigur ca nu se pot sustine. imboldul si puterea dusmanilor si ca Tito fusese silit sa fuga, pentru ca daca ar ramane, ceilalti nu l-ar fugi si nici nu l-ar parasi.

Inconjurat, asadar, din toate partile de mare spaima, unul s-a dus pe un drum si altul pe altul, pana cand unii au vazut pe Imparat in mijlocul campului; si temandu-se mult, l-au facut sa stie cu glas tare primejdia in care se afla toata legiunea lui.

Trecuti din nou de la rusine la randuiala lor, rusinati si mai mult pentru ca si-au parasit Capitanul si Imparatul decat pentru ca au fugit, au luptat cu toata puterea impotriva evreilor; si dupa ce i-au alungat o data, l-au intarit si i-au gonit pe fundul acelei vai.

Evreii inca se luptau, retragandu-se incetul cu incetul si, pe masura ce romanii erau mai puternici si biruitori, pentru ca se aflau intr-un loc mai bun si mai inalt, toti s-au adunat in vale.

Tito era impotriva celor care i se potriveau, intr-un loc inalt, si a ordonat legiunii de oameni sa se intoarca sa termine lucrarea si tesatura zidului; si ramanand cu cei pe care i-a avut inainte, a rezistat dusmanilor sai si chiar i-a maltratat. Astfel, daca se cuvine sa scrie adevarul fara nicio lingusire si fara a invidia vatamare, Titus a eliberat de doua ori intreaga legiune a primejdiei si, astfel, a dat putere si putere poporului sau sa-si intareasca campul si sa termine lucrarea pe care o facusera. a inceput.

Capitolul IV

De o lupta sau revolta pe care evreii au avut-o intre ei in ziua sarbatorii painii cenceno.

Dupa ce a slabit putin forta si razboiul care se ducea afara, un altul a fost apoi ridicat in interiorul orasului. Iar cand a sosit ziua painilor Cencenos, care era a paisprezecea zi a lunii aprilie, pentru ca in vremea aceasta toti iudeii cred ca s-au eliberat din Egipt, Eleazar, cu tovarasii si partinirea lui, a vrut sa deschida usa; El dorea sa vina unii dintre oameni, care voiau sa se inchine in templu. Juan a vrut sa-si acopere smecheria si capcanele sub numele si acoperirea sarbatorii si a poruncit unora dintre oamenii sai sa vina, cei mai putin cunoscuti, cu arme ascunse sub haine, oameni rai si foarte necurati, sa ocupe si sa se ridice cu Templul; Acestia, dupa ce au intrat, aruncandu-si hainele, au parut repede inarmati puternic.

Cu aceasta s-a facut o multime mare de oameni si un mare zgomot langa templu: oamenii, care erau departe de orice razvratire si rascoala, credeau ca toti stateau la panda; dar zelotii credeau ca sunt pusi doar de ei.

Acestia, lasand paza usilor, si altii iesind din cetatile pe care le aveau inainte sa se puna in cale si sa vina la lupta, s-au adunat in canalele templului. Cei din popor, ajungand la altar, si langa templu, au fost doborati si calcati, fiind raniti cu bastoane si alte arme. Dusmanii mortilor, din ura si dusmanie deosebita, si-au ucis proprii insotitori, nu mai putin decat daca ar fi fost de alta partinire; si oricine gasea pana acum pe vreunul dintre cei care stateau la panda, era apoi omorat ca si cum ar fi fost unul dintre zeloti.

Dar cei care cu cruzime excesiva i-au chinuit si chinuit pe cei care nu meritau nicio pedeapsa, au dat armistitiu raufacatorilor; si iesind din canalizare, unde se ascunsesera, le-au dat drumul si, avand deja templul si toate lucrurile care erau inauntru, au luptat impotriva lui Simon cu mai multa indrazneala si incredere.

In acest fel poporul a fost impartit in doua parti si din cele trei parti s-au facut doua. Pe de alta parte, Tito, vrand sa-si mute campul din Escopon intr-o parte care era mai aproape de oras, a pus oameni pe jos si calare sa pazeasca toate iesirile inamicilor si a ordonat ca toti ceilalti oameni ai armatei sale. s-a angajat in a deschide drumul de acolo catre oras.

Distruse, deci, toate zidurile de piatra si alte impedimente, care pusesera aparare si paza livezilor si campurilor lor, si taiate toata padurea aceea, desi era foarte profitabila, care era in fata lor, au umplut toate santurile si vai care existau; si taind cele mai mari si mai eminente pietre cu instrumentele lor, au facut tot drumul acela de la Escopon, unde se aflau atunci, pana la monumentul foarte plat al lui Irod, si tot gardul de tabla cel al serpilor se numea in vechime Betara.

Capitolul V

A inselaciunii pe care evreii au facut-o soldatilor romani

Chiar in aceste zile evreii i-au inselat astfel pe soldatii romani. Cei mai indrazneti dintre acei razvratiti si razvratiti care au fost, au iesit din turnurile pe care le-au numit ale femeilor, prefacandu-se ca cei care voiau pacea le-au facut sa plece; si temandu-se de marele imbold si puterea romanilor, ei au fost cu ei; iar unul s-a ascuns de parca ar fi banuit de celalalt.

Altii, asezati in ordine langa ziduri si prefacandu-se ca au vocea poporului, au dat glasuri puternice cerand pace si cerand intelegere si prietenie cu romanii, invitandu-i si promitandu-le ca le vor deschide usile. Dand aceste glasuri aici, ei au aruncat si impotriva propriilor lor multe escatter11.fullerton.edu pietre parca pentru a-i arunca afara din porti si s-au prefacut ca vor sa deschida cu forta portile si sa le dea intrare si sa roage cetatenii orasului sa-i primeasca.

Aceasta viclenie si inselaciune romanii nu au inteles-o, inainte de a crede ca este atat de sigur, pentru care s-au hotarat sa-si inceapa lucrarea, de parca acestia erau deja in mainile lor sa-i pedepseasca si s-au increzut ca ceilalti ii vor deschide si da-le intrarea in oras. Tito era banuitor sa vada cat de voluntar au fost invitati si mutati la ea, pentru ca nu o vedea intemeiata pe ratiune, pentru ca cu doua zile inainte i-a mutat la concert cu Josephus si nu cunostea in ei ceva rezonabil si drept. , care a poruncit ca poporul lui sa ramana la locul lor si sa nu se miste nimeni.

Erau deja unii pregatiti sa efectueze aceasta lucrare; si apucandu-si armele, incepusera sa alerge spre livezi. Cei care pareau a fi dat afara, le-au facut la inceput loc, adunandu-se incetul cu incetul. Mai tarziu, cand ajunsera deja la turnurile portii, au alergat impotriva lor, luandu-i in mijloc si i-au lovit din spate; cei care se aflau pe zid, aruncau asupra lor o sumedenie de pietre si sageti si alte arme vatamatoare, in asa fel incat au ucis pe multi si au ranit pe multi, pentru ca nu le-a fost cu putinta sa fuga din zid: altii au pus forte. in spatele lor, si tot din aceasta rusinea de a vedea ca regidorii si capitanii principali au pacatuit in aceasta, iar frica impreuna i-a convins sa ramana in crima. Pentru care luptand de mult ultimate-guitar.com timp si primind pagube mari, Desi nu facusera mai putin dusmanilor lor, in cele din urma au venit sa-i puna pe fuga pe cei ce ii inconjurasera; dar cand au fost adunati, evreii i-au urmarit cu armele si sagetile lor pana la monumentul Helenei. Iar dupa aceea, blestemand cu mandrie averea, au invinuit pe romani ca i-au inselat; si ridicandu-si scuturile sus, au facut gesturi si urale si au sarit; si cu placere au dat glasuri puternice. Capitanii, si Tito, generalul tuturor, si-au mustrat poporul pentru acea greseala, cu aceste cuvinte: «Evreii care sunt stapaniti numai de deznadejde, fac toate lucrurile foarte chibzuite si cu multa prudenta, inarmandu-si inselaciunile si capcanele ca pot, avere. favorindu-i in ea, numai pentru ca sunt ascultatori si credinciosi unul altuia: iar romanii, Caruia ii slujeste averea din cauza uzului si disciplinei militare si din cauza obiceiului bun pe care il au de a se supune capitanilor si conducatorilor lor, acum pacatuiesc dimpotriva si sunt invinsi neputandu-si retine mainile; si ceea ce este mai rau dintre toate, cu Imparatul si Capitanul tau prezenti, te lupti fara un om care sa te conduca sau sa te guverneze.

„Cu siguranta, a spus el, legile razboiului si ale armatei se vor intrista mult si chiar vor gea; Tatal meu va fi foarte ranit cand va afla de aceasta mizerie si de aceasta rana care ne-a fost facuta. Acesta, pentru ca imbatranind in razboi, o asemenea eroare nu i s-a intamplat niciodata; si legile, pentru ca avand obiceiul de a se razbuna mare si de a da moartea celor care incalca randuiala stabilita, ei vad acum ca o intreaga buscalonow.es armata a esuat.

„Acum toti cei care cu aroganta si trufie au savarsit acest lucru vor putea intelege ca printre romani este considerat o mare infamie chiar si sa castige fara licenta si permisiunea capitanului lor”.

Tito le-a spus aceste lucruri, foarte suparat, concomitentilor, stiind bine pedeapsa pe care trebuia sa o foloseasca cu ei, caci toti o meritau. Toti si-au pierdut inima ca oameni care meritau pe dreptate moartea. Legiunile care s-au asezat si s-au imprastiat pe tot campul, l-au rugat pe Tito sa-si ierte tovarasii si l-au rugat sa tina seama de supunerea generala a tuturor, motiv pentru care ar uita greseala particulara si a catorva, pentru ca pacatul pe care l-au facut. s-au comis atunci, s-au straduit sa o amendeze si sa o corecteze cu virtutea si efortul pe care aveau sa-l arate in ceea ce mai ramanea de facut.

Cu rugaciunile si cu folosul pe care Tito l-a vazut in aceasta, s-a linistit mai tarziu si s-a facut foarte bland: pentru ca a socotit ca pedeapsa pe care o merita sa fie implinita; dar trebuie iertata si eroarea generala si comuna tuturor. S-a strans deci si s-a imprietenit cu ostasii, sfatuindu-i si dand multe sfaturi, ca toti sa aiba grija sa-si faca lucrurile cu multa prudenta, si a inceput sa se gandeasca cum sa se razbune pentru acea inselaciune si tradare pe care Evreii facusera poporului lor.

Dupa ce a nivelat drumul de la locul unde avea campul pana la zidurile orasului, in patru zile, dorind sa treaca in siguranta si fara primejdie de toate bagajele si oamenii, a poruncit celor mai puternici si curajosi dintre forum.ttpforum.de soldatii sai, prin la miazanoapte spre apus, in fata zidului, sapte pe sapte dupa randurile lor: cei de pe jos erau in fata: si apoi, cavaleria ordonata in trei escadroane apoi in spate, a pus la mijloc pe arbaletari si arcasi. Fiind foarte in siguranta cu aceasta mare aparare si fara teama ca dusmanii ii vor conduce, tot bagajul celor trei legiuni si toti ceilalti oameni au trecut fara nicio teama.

Titus, fiind la nu mai mult de doua stadii departare de zidul cetatii, si-a asezat campul intr-un loc spre partea care se afla in fata turnului numit Psefinos, pana la care gardul zidului ajunge dinspre nord si se intoarce alergand spre vest. Cealalta parte a armatei a asezat spre acel turn numit Hipico, aproape de zid, tot departe de oras, doua stadii pe drum; dar legiunea a zecea a ramas mereu pe Muntele Eleon, unde a fost odinioara.

Capitolul VI

Din descrierea remarcabila a orasului si templului Ierusalimului. Orasul Ierusalim era inconjurat de trei ziduri, cu exceptia acelor parti prin care era inconjurat de vai foarte adanci, deoarece prin acestea nu avea decat un zid. A fost construita pe doua dealuri mari, fata in fata, dar despartite de o vale la mijloc, in care se aflau multe case. Cel din aceste dealuri, pe care se afla cea mai inalta parte a orasului, este mult mai inalt si mai drept in lungime; si pentru ca era atat de puternica, mai inainte se numea castelul lui David: acesta a fost tatal lui Solomon, cel care a construit primul templul si noi il numim piata cea inalta.

Celalalt, care se numeste Acra, sustine partea cea mai de jos a orasului si este cam in panta peste tot. Impotriva ei mai era un al treilea col, mai jos in mod natural decat cel al Acrai, si despartit de o alta vale foarte larga; dar dupa ce au domnit Afamaneos, au umplut valea, pentru a uni cetatea cu templul; si taind partea de sus a Acrai, au facut-o mai jos, pentru ca din ea sa poata vedea si templul, ridicat mai sus si mai eminent.

Valea numita Tiroplon, prin care spuneam ca dealul inalt se imparte si se desparte de cel de jos, ajunge la Siloa: asa se numeste acel izvor dulce si foarte abundent.

Afara erau acele doua dealuri inconjurate de vai si santuri foarte adanci si era imposibil sa ajungi nicaieri la ele, stancile si bolovanii mari pe care acolo ii interziceau. Cel mai vechi zid dintre cei trei nu putea fi luat decat cu mare greutate, din cauza vailor si din cauza dealului, care era foarte inalt, pe care era intemeiat; si, de asemenea, pentru ca acesta era locul cel mai bun, a fost mai bine si mai puternic intemeiat cu marile cheltuieli pe care le-au facut David si Solomon si multi alti regi in aceasta lucrare.

Incepand, deci, de aici in aceasta portiune a turnului care se numeste Hipicon, si ajungand la aceea numita Xixto, iar mai tarziu alaturandu-se turnului, a ajuns sa se termine in portalul templului, care este spre Apus. Pe de alta parte se intinde de acolo spre Apus, prin cea numita Betison, coborand pana la usa pe care o numeau ei a esenienilor; si intorcandu-se spre Miazazi deasupra fantanii Siloa, si intorcandu-se de acolo spre Rasarit, unde se afla respectiva tinichea a lui Solomon, atingand locul pe care ei il numesc Ophian, se unesc cu poarta de rasarit a templului.

Al doilea zid avea inceputul de la poarta pe care o numeau Genet, care era de la primul zid; si inconjurand doar partea de nord, s-a urcat pana la turnul Antonia. Turnul Hipicos a dat nastere celui de-al treilea zid, de unde, inchizand latura de nord, s-a ajuns la turnul Psefina, impotriva monumentului Helenei, care a fost Regina Adiabeno-ului si mama Regelui Izata, si prin pesterile Regelui. intins pe lungime: si-a rasucit drumul de la turnul care este pe acea pelerina, impotriva mormantului despre care se spune despre Fulon; si impreuna cu gardul vechi al orasului a ajuns sa se termine in valea pe care o numesc Cedron.

Cu acest zid Agripa inchisese acea parte a orasului pe care o adaugase, asa cum fusese deschisa inainte si fara niciun gard, pentru ca odata cu multimea de oameni pe care o avea, incetul cu incetul a iesit in afara zidurilor si a fost prelungit de partea de nord a templului langa deal si oras. Al patrulea deal, care se numeste Bezeta, era si el populat de oameni; Acesta are sediul in fata turnului Antonia, dar despartit cu santuri foarte adanci facute intentionat, pentru ca daca turnul si fortul Antonia ar fi unite cu temeliile sau picioarele dealului, nu ar fi mai inexpugnabil, si mai putin inalt. , pentru care adancimea Santul a facut acele turnuri mai inalte.

Partea pe care au adaugat-o la cetate se numea, cu un cuvant https://forum.singaporeexpats.com/memberlist.php?mode=viewprofile&u=445204 firesc, Bezeta, care inseamna cetatea noua; si dorind ca acele parti sa fie locuite, tatal acestui rege, numit si Agripa, incepuse, dupa cum am spus, zid, si temandu-se ca imparatul Claudius, vazand maretia si puterea cladirii, banuia ca vrea sa inoveze ceva, sau sa provoace vreo discordie, a incetat si n-a vrut ca cladirea lui sa mearga inainte, dupa ce doar a pus bazele; caci cu siguranta nu era posibil sa castige acest oras daca ar fi terminat zidurile pe care le incepese.

Erau niste pietre impletite, lungi de douazeci de coti si latime de zece, care nu puteau fi sapate sau sparte cu fier, nici mutate cu toate masinile din lume, iar cu acestea zidul era largit, pentru ca aveau cu siguranta mai multa inaltime. maretia celui care incepuse si intreprinsese zidul nu au fost fortate sa-si inceteze munca si i s-a interzis sa treaca mai departe.

Din nou, acest zid a fost construit din vointa si dorinta iudeilor si a crescut cu douazeci de coti mai mult decat inainte; avea la fiecare doi coti cate unul ca niste tetine mari si turnurile sale la fiecare trei si toata inaltimea lui era de douazeci si cinci de coti; turnurile erau mai inalte si mai inalte decat zidul, douazeci de coti si alte douazeci mai late; Era cladirea acestor piete, foarte plina si foarte puternica, nu conteaza ca acelasi zid; cladirea si amabilitatea acestor pietre nu a fost mai mica decat cele ale templului; In varful tuturor acestor turnuri, care erau cu douazeci de code mai inalte, erau niste odai si incaperi sau cenacluri, erau cisterne care primeau apa din cer si ploaia; ascensiunea tuturor ca la melc, dar era foarte lata in fiecare; al treilea zid avea din aceste asemenea turnuri nouazeci; spatiul de la unul la altul era de doua sute de coti;

Intrucat al treilea zid era, deci, un lucru minunat, s-a ridicat intr-un canton spre Apus si Nord un turn numit Psefina in partea in care Tito si-a asezat tabara; pentru ca fiind deasupra ei, care era inaltata cu peste saptezeci de coti, cand a rasarit soarele, s-au descoperit Arabia si marea si chiar ultimele capete ale tarilor evreilor. A fost construita cu opt colturi; impotriva acestuia era altul numit Hipicus, iar apoi in apropierea altor doua, pe care regele Irod le zidise pe vechiul zid si erau mai excelenti, atat prin curtoazie, cat si prin maretie si putere, decat orice altceva in univers: pentru ca in afara de Naturalul liberalitatea regelui, din dragostea si dragostea pe care o avea pentru oras, a vrut sa faca aceasta lucrare importanta si sa se uite mult la ea, dandu-le celor trei numele prietenilor si oamenilor pe care i-a iubit cel mai mult; pe unul l-a numit dupa fratele sau, pe celalalt dupa un prieten de-al sau, iar pe al treilea l-a dedicat sotiei sale; acestuia pentru ca, dupa cum se spune, ca a fost ucisa din mare dragoste si lor pentru ca a fost ucisa in razboaie, dupa ce a luptat cu vitejie.

Turnul numit Hipicos, numit dupa prietenul sau, avea patru colturi; fiecare avea douazeci si cinci de coti latime si tot atatea lungime, si fiecare avea si treizeci de inaltime, toate foarte puternice si foarte masive numberfields.asu.edu; Fantana adanca de douazeci de coti pentru a-i strange, era ca o casa cu doua acoperisuri, inaltime de douazeci si cinci de coti, impartita in diferite parti, iar deasupra aveau umpluturi ca niste tetine la fiecare doi coti si turnurile sau apararile la fiecare trei, astfel incat a ajuns sa fie toata inaltimea de optzeci si cinci de coti. Cel de-al doilea turn, pe care-l numise Faselon, dupa numele fratelui sau, era foarte egal ca latime si lungimea de patruzeci de coti; alti patruzeci s-au ridicat ca o minge si au semnat: in partea de sus era un fel de galerie inaltata cu zece coti mai sus, construita cu stalpi si inconjurata de apararile ei; In mijlocul acestei galerii se afla un alt turn foarte inalt, in care se aflau incaperi si bai foarte bogate, incat nu parea sa-i lipseasca ceva convenabil pentru Statul Regal: partea de sus era impodobita cu umpluturile si apararile sale. , era toata inaltimea acestuia de aproape nouazeci de coti. Vazandu-l parea foarte asemanator cu turnul din Faro, care arata lumina celor care navigheaza prin Alexandria, dar gardul lui era mai mare si mai lat, iar acesta era atunci un adapost pentru tirania lui Simon. Avea partea superioara impodobita cu umpluturi si aparari, intreaga sa inaltime era de aproape nouazeci de coti. Vazandu-l parea foarte asemanator cu turnul din Faro, care arata lumina celor care navigheaza prin Alexandria, dar gardul lui era mai mare si mai lat, iar acesta era atunci un adapost pentru tirania lui Simon. Avea partea superioara impodobita cu umpluturi si aparari, intreaga sa inaltime era de aproape nouazeci de coti. Vazandu-l parea celtras.uniport.edu.ng foarte asemanator cu turnul din Faro, care arata lumina celor care navigheaza prin Alexandria, dar gardul lui era mai mare si mai lat, iar acesta era atunci un adapost pentru tirania lui Simon.

Al treilea turn, numit Mariamnes, pentru ca asa se numea reginei, avea pana la douazeci de coti inaltime si solid si inca douazeci de coti latime, iar camerele si retragerile lui erau mai magnifice si mai impodobite, pentru ca regele credea ca aceasta este ii era propriu si vrednic de maretia sa ca turnul care avea numele sotiei sale era mai frumos de vazut decat cei care pastrau numele prietenilor sai, nu mai putin decat ai lor erau mai puternici decat acesta, care avea numele. a unei femei si a carei inaltime in total era de pana la cincizeci si cinci de coti.

Desi aceste trei turnuri erau atat de mari, pareau si mai mari din cauza locului in care au fost intemeiate, pentru ca zidul stravechi pe care se aflau era construit pe un loc inalt, iar dealul era si el cu treizeci de coti mai inalt, iar turnurile fiind zidite pe Erau foarte sus. Maretia pietrelor era de asemenea minunata, pentru ca nu erau pietre cu care le construim in mod obisnuit si nici pe care oamenii le puteau aduce, ci erau taiate din marmura foarte alba si stralucitoare, fiecare lunga de douazeci de coti, latime de zece si latime de cinci centimetri. inalte, si cu asa au fost construite; Erau atat de bine unite unul cu celalalt, incat fiecare dintre aceste turnuri nu parea mai mult decat o piatra si erau atat de bine nibo.com.ng cioplite si construite de acei oficiali, cu mostrele si colturile lor, incat nu parea niciun rost. Acestea fiind construite in partea de nord, palatul regelui li s-a alaturat inauntru, mult mai frumos decat se poate declara cu cuvinte; pentru ca nu se putea depasi aceasta lucrare, nici in maretie, nici in cladire, in nimic; Totul era inconjurat de un zid foarte puternic ridicat de treizeci de coti inaltime si, de asemenea, inconjurat de turnuri foarte frumoase si foarte impodobite, construite la aceeasi distanta, cu apartamentele lor, care puteau primi inauntru multi barbati si o suta de paturi: varietatea de marmura. ca erau Era minunat sa vezi in ea, caci el asezase si adunase acolo multe care se gasesc in putine locuri, care infrumusetau cladirea, inaltimile si culmile, cu inaltimea grinzilor, podoabe si mare curtoazie, vrednice de admiratie. multimea adunarilor, si felurile diferite pe care le existau de cladiri pline cu toate bijuteriile si tot ce era necesar, dintre care cea mai mare parte era aur si argint, aveau si multe galerii facute in cerc una cu cealalta, iar in fiecare coloanele lor si spatiile. care erau deschise in aer, foarte variate, cu jungle si multa verdeata: avea niste coridoare si alei foarte lungi, inconjurate de alte fantani facute cu mult artificiu si cisterne cu multe figuri de metal, prin care se turna apa. apa si multe turnuri pline de porumbei in jurul apelor. Dar nu se poate numara sau declara frumusetea acestui palat si este adevarat, mare intristare sa-l amintesc pentru a numara cate lucruri a distrus focul hotilor, pentru ca aceste lucruri nu au fost arse de romani, ci de agitatori naturali si prieteni ai oricarei tradari,

Templul, atunci, dupa cum am spus, a fost construit pe un deal foarte puternic: la inceput campia care era in varful dealului, care era ca o panta, abia era suficienta pentru templu, nici pentru piata; dar cum regele Solomon, care construise templul, ingradise partea de est a zidului, el a construit acolo o manastire impreuna cu dealul, iar celelalte parti au ramas goale, pana cand, secole mai tarziu, orasul a adaugat ceva muntelui. , era egala cu dealul, si facuta mai lata; si, de asemenea, au spart zidul partii nordice, au ocupat tot atat de mult spatiu cat mai tarziu templul a aratat ca a inteles.

Ingradind, deci, dealul cu trei pereti, a devenit o lucrare mai mare si mai importanta decat se astepta: in care, de altfel, s-au petrecut multi ani si s-a adunat toata comoara sfanta din multe daruri care fusesera trimise din toate partile lui. universul de oferit lui Dumnezeu, atat in ​​ceea ce fusese construit pe gardul inalt, cat si pe cel de jos. Dintre aceste parti, cea care era mai jos a fost intarita si largita cu trei sute de coti si chiar pe alocuri mai mult; dar adancimea temeliilor nu se vedea toata, pentru ca pentru a se potrivi cu strazile inguste ale orasului, toate vaile erau foarte pline: pietrele aveau patruzeci de coti fiecare, pentru ca belsugul de bani si darnicia oamenilor faceau un efort. sa fac mai mult decat pot explica in prezent; si ceea ce nu au crezut ca vor putea termina,

Lucrarea care s-a construit a fost cu siguranta demna de asa si atat de mari blurb.com temelii: portalurile au fost dublate doua cate doua; purtau pe coloane inaltime de douazeci si cinci de coti fiecare, si toate taiate din marmura alba: era acoperita cu legaturi de cedru foarte excelente, a caror maretie naturala, fiind din lemn foarte neted si adunate atat de frumos, era un lucru grozav de vazut, si de multa pretuire pentru cei care se uitau la el; pe dinafara nu aveau pictura, nici opera vreunui pictor, nici cioplitor: aveau treizeci de coti latime, iar gardul tuturor, cu cel al turnului Antonia, era de sase stadii.

Intregul spatiu al curtii era foarte variat, pavat cu tot felul si o diversitate de pietre foarte blande: pe partea care mergea spre partea a doua a templului era inconjurat de balustrade inalte inalte de trei coti, a caror lucrare i-a incantat pe toti cei care priveau. la ele, unde erau niste coloane asezate in spatii egale, care aratau legea castitatii, una cu litere grecesti, iar cealalta cu latina, care spunea ca niciun strain nu trebuie sa intre, nici sa nu fie admis in locul sacru; pentru ca aceasta parte a templului se numea templu sfant si se urca pana la ea cu paisprezece trepte; prima era patrata in varf si inconjurata de un alt zid pe care il avea pentru sine, a carui inaltime, desi in afara depasea patruzeci de coti, era acoperita cu treptele pe care le avea: cel dinauntru avea douazeci si cinci de coti, pentru ca era zidit de trepte in loc de mai sus, Nu se putea vedea tot interiorul, acoperit oarecum cu dealul: dupa aceste paisprezece trepte era un spatiu pana la zid, plat si lat de trei sute de coti; si de aici au plecat inca cinci trepte, si au ajuns la usi pe scari, opt dinspre miazanoapte si miazazi, cate patru de fiecare parte si cate doua de la rasarit; pentru ca era nevoie ca femeile sa aiba propriul loc despartit printr-un zid, din cauza religiei, care o poruncea, si parea ca trebuie sa mai aiba o usa de intrare. In fata primei se afla o usa despartita de celelalte regiuni, asezata la Sud, si alta catre partea de nord, prin care se putea intra pe unde se aflau femeile, pentru ca altfel era interzisa intrarea in ele: nu era permis. pentru ei.trece-i poarta prin zid;

Partea care a raspuns Occidentului nu avea usa; dar el ridicase acolo un zid continuu si puternic: intre porti erau multe portaluri in interiorul zidului, construite aproape vizavi de locul unde se aduna comoara, sustinute de coloane foarte inalte si foarte galante; erau si foarte simpli si nu se deosebeau prin nimic de cei de jos, decat prin maretia lor. Unele dintre aceste usi erau toate taiate si acoperite cu aur si argint, nu in ultimul rand cu obloane si praguri; dar cel care este in afara templului era impodobit cu arama din Corint, care avea un mare avantaj si valoreaza mai mult decat cele de aur sau de argint; fiecare avea doua porti inaltime de treizeci de coti si latime de cincisprezece; dupa ce au intrat unde s-au mai largit putin, Aveau la fiecare treizeci de coti de ambele parti scaune magnifice ca niste turnuri, facute lungi si late, si inaltate cu peste writemob.com douazeci de coti inaltime; sustineau fiecare dintre aceste doua coloane groase de doisprezece coti; celelalte usi erau toate la fel; dar cea care era pe Corintia, prin partea in care au intrat femeile, s-a deschis din partea Rasaritului; usa templului era, fara indoiala, mai mare, pentru ca avea cincizeci de coti inaltime si avea patruzeci de usi si mult mai maret impodobita, pentru ca avea mai mult aur si mai mult argint, pe care Alexandru, tatal lui Tiberiu, le asezase si le impartise la cele noua. porti. dar cea care era pe Corintia, prin partea in care au intrat femeile, s-a deschis din partea Rasaritului; usa templului era, fara indoiala, mai mare, pentru ca avea cincizeci de coti inaltime si avea patruzeci de usi si mult mai maret impodobita, pentru ca avea mai mult aur si mai mult argint, pe care Alexandru, tatal lui Tiberiu, le asezase si le impartise la cele noua. porti. dar cea care era pe Corintia, prin partea in care au intrat femeile, s-a deschis din partea Rasaritului; usa templului era, fara indoiala, mai mare, pentru ca avea cincizeci de coti inaltime si avea patruzeci de usi si mult mai maret impodobita, pentru ca avea mai mult aur si mai mult argint, pe care Alexandru, tatal lui Tiberiu, le asezase si le impartise la cele noua. porti.

Cele cincisprezece trepte ale zidului care desparteau femeile ajungeau la usa principala si erau cu cinci trepte mai putin decat cele care duceau la celelalte usi: acolo era templul, adica templul sfant, in mijloc, si s-au dus. pana la el cu douasprezece trepte; inaltimea si latimea in fata era de o suta de coti, iar in spate era cu patruzeci de coti mai ingusta, pentru ca hotarele si intrarile erau lungi cat doi umeri, douazeci de coti pe fiecare parte; prima poarta avea saptezeci de coti inaltime si douazeci si cinci de coti. coti lat, iar acesta nu avea usi, ceea ce insemna ca cerul era larg deschis pentru toata lumea si limpede peste tot: toate cele din fata erau acoperite cu aur; Prima intrare era toata foarte stralucitoare din afara si totul in interiorul templului era oferit foarte plin de aur celor care se uitau la el; si intrucat partea interioara era rupta si facuta din scanduri, prima intrare era aratata cu o inaltime de foarte multe ori inaltata de nouazeci de coti si avea patruzeci de lungime si douazeci de latime. Usa dinauntru era toata aurita, asa cum am spus, si in jurul ei era un perete foarte aurit; Avea deasupra niste ramuri de aur, de care atarnau ciorchini cat inaltimea unui om si pentru ca cu platforma era impartita, templul parea mai jos decat cel de afara: avea usi inalte de aur de cincizeci. -cinci coti si saisprezece latime; avea mai mult de o perdea de aceeasi lungime, adica valul pe care ei il numeau Babilonului, variat si tesut de culori; adica purpuriu si capriu, stacojiu si purpuriu foarte bun, facute si lucrate cu maiestrie minunata, si ca erau multe de vazut in amestecul de culori, pentru ca parea sa existe o imagine si o asemanare a intregului univers: cu stacojiu parea ca este reprezentat focul, cu capriu pamantul, cu purpuriu aerul si cu violet culoarea 39504.org purpurie reprezenta marea, o parte din aceasta pentru culorile fiind astfel; ci purpuriul si leoniul, pentru ca pamantul il produce si se naste din el, ~~ din mare rosul. Toata ordinea si miscarea cerurilor erau pictate acolo, cu exceptia semnelor. ~~ din mare purpuriul. Toata ordinea si miscarea cerurilor erau pictate acolo, cu exceptia semnelor. ~~ din mare purpuriul. Toata ordinea si miscarea cerurilor erau pictate acolo, cu exceptia semnelor.

Cei care au intrat au venit sa gaseasca o alta parte de jos, a carei inaltime era bine de saizeci de coti, lunga ca multi altii, s- latime douazeci, impartita din nou in patruzeci; Prima parte era despartita de patruzeci de coti si avea trei lucruri foarte minunate si demne de a fi foarte laudate de toti: un sfesnic, o masa si o cadelnita: erau in acest sfesnic sapte lumanari, ceea ce insemna cele sapte planete; douasprezece paini erau puse pe masa, semnificand mersul semnelor si intregul an. Cadelnita cu treisprezece parfumuri diferite, cu care era umpluta, adusa din mari ciudate si pamanturi nelocuibile, insemna ca totul apartine lui Dumnezeu, iar Dumnezeu totul slujea. Partea interioara a templului avea douazeci de coti; S-a indepartat de cel de afara cu un alt val asemanator, iar in acesta nu era nimic: nimeni nu o putea vedea sau ajunge la ea,

Toata inaltimea era de o suta de coti, iar mai jos nu era mai mult de patruzeci: ceea ce se arata pe dinafara era in asa fel incat sa nu fie ochi sau duhuri care sa-l vada si sa-l socoteasca, incat nu se mirau prea mult. Totul era acoperit cu placi de aur foarte grele; stralucea dupa rasarit cu o stralucire ca focul, in asa fel incat ochii celor care il priveau nu-si puteau sustine vederea, nici mai putin decat privind razele pe care le arunca de obicei soarele: strainilor care veneau de departe Se folosea sa arate ca un munte alb de zapada, pentru ca acolo unde templul nu era auriu, era foarte alb: pe acoperis si pe inaltime erau varfuri de aur foarte ascutite, incat pasarile nu puteau sa stea acolo si sa-l murdareasca, iar lungimea de niste pietre care erau erau patruzeci si cinci de coti, inaltimea de cinci si latimea de sase; altarul care era in fata templului avea cincisprezece coti inaltime, lat si lung patruzeci pentru fiecare parte, si fiind patrat se ridica parca cu anumite colturi ca niste coarne, iar partea unde urca aici, spre sud se ridica putin. incet, si fusese construit in intregime fara fier si nici fierul nu se atinsese vreodata de el. Templul si acest altar au fost inconjurate de un gard foarte placut din piatra foarte blanda, care se ridica pana la un cot si despartea oamenii orasului de preoti: gonoreea, care sunt cei care nu isi pot opri samanta si leprosii. Ei au fost alungati din tot orasul si a fost inchis femeilor care aveau si o scurgere de sange si li s-a interzis sa intre, si nici femeile curate de toate acestea nu puteau, nici nu le era ingaduit, sa ajunga la loc. mentionat mai sus. Barbatii care nu erau complet casti nu puteau ajunge in aceasta parte a interiorului, iar cei care erau, desi foarte puri, nu puteau ajunge la preoti. Cei care coborau din neamul preotesc si nu foloseau slujba pentru ca erau orbi, puteau fi in acel loc in care se aflau cei care erau liberi si sanatosi de orice rau si boala si au realizat asta prin descendenta din care coborau: purtau haine populare si asemanatoare cu cele ale poporului, pentru ca vesmintele preotesti erau permise numai pentru preotii care sarbatoreau jertfele: cei care veneau la templu si la altar trebuiau sa fie preoti fara nici un viciu, imbracati intr-o culoare de capriu. imbracamintea si, in principal, cei care erau mai cumpatati la bautura si cei mai multi s-au abtinut de la vin, Rochia de peste sani era incinsa cu diverse hazalejas sau toajas de cinci culori, adica auriu, purpuriu, stacojiu, purpuriu si acea culoare asemanatoare capriei, despre care am spus ca este tesut valul templului. si avea o fusta variata cu aceleasi culori, in care era mai mult aur; iar obiceiul si maniera era asemanatoare cu un dublu lat, cu doua catarame de aur, care erau legate in felul serpilor, iar intre ele erau asezate pietre mari si foarte pretioase, pe care erau scrise numele celor douasprezece semintii ale lui Israel: pe pe cealalta parte atarnau alte douasprezece pietre impartite in patru parti, cate trei in fiecare, si erau carnelian, topaz, smarald, antrax, iasp, safir, acat, ametist, lincurium, cornerine, beril si crisolit; si pe fiecare dintre ei isi scrisese numele; o mitra sau diadema ii acoperea capul cu o coroana din zambile; iar in jurul ei era o alta coroana de aur, care aducea literele sacre, care sunt cele patru litere vocale.

Nu mergea mereu imbracat in aceeasi maydohuyetap.net haina, ci cu altul care era si el bogat, dar nu la fel de bogat, si s-a imbracat in aceea cand a intrat in Cort: obisnuia sa intre aici o data si nu mai mult intr-un an intreg, si in aceasta zi a intrat in tot orasul obisnuia sa posteasca; dar iarasi vom vorbi despre cetate, despre templu, despre obiceiuri si legi cu mai multa sarguinta, caci mai avem putin de declarat.

Turnul Antonia a fost construit pe un colt sau pe marginea usilor primei parti a templului, care era la vest si la nord: intemeiat si construit pe o stanca inalta de cincizeci de coti si taiat din toate partile, care era lucrare a Regelui Irod, in care a aratat maretia si inaltimea ingeniozitatii sale intr-un mod minunat. Aceasta piatra a fost acoperita la inceput cu o crusta oarecum usoara, ca o foaie de metal, pentru a da cinste lucrarii, pentru ca cei care incercau sa urce sau sa coboare sa poata cadea cu usurinta: mai era in fata turnului, pe langa ce s-a spus, cu tot gardul ei, un zid inalt de trei coti; spatiul turnului Antonia, inalt in interiorul zidului, se ridica pana la patruzeci de coti; in interior avea latimea si forma unui palat, impartit in tot felul si formele de camere si apartamente pentru a poza in ele; avea camerele sale, baile si camerele sale foarte bune si foarte confortabile pentru un fort, in asa fel incat, in ceea ce privea folosirea necesara, i se parea un oras mic, iar in magnificia lui parea un palat foarte marginit; dar semana foarte mult cu un turn construit; iar de celelalte cantoane inconjurate de alte patru turnuri, care aveau toate cincizeci de coti inaltime: cel care era spre miazazi si rasarit s-a inaltat de saptezeci de coti, in asa fel incat a fost descoperit si a putut vedea tot templul; iar acolo unde se unia cu galeriile avea pe ambele laturi anumite coborari prin care paznicii intrau si ieseau, pentru ca acolo erau mereu soldati romani, iar acesti paznici erau asezati acolo cu arme pentru ca aveau sa vada cu harnicie ca oamenii sa nu inoveze ceva. a zilelor de festival.

Templul era in interiorul orasului ca un turn si un fort, iar pentru a pazi templul era turnul Antonia: in aceasta parte erau si paznici, iar in partea de sus a orasului, Palatul Regal al lui Irod, care era ca un castel. : dealul numit Bezeta, cum am spus mai sus, era despartit de turnul Antoniei, care, fiind cel mai inalt dintre toate, era si impreuna cu partea noua a orasului, si era singurul vizavi de templu pe dinafara. nordul; dar dorind sa scriu din nou despre oras si zidurile sale in alta parte mai lung, ceea ce s-a spus deocamdata va fi suficient.

Capitolul VII

In care se povesteste cum evreii au refuzat sa se predea romanilor si cum i-au atacat.

Oamenii cei mai razboinici si mai curajosi erau cu Simon si erau pana la zece mii de oameni, fara idumei: acesti zece mii aveau cincizeci de capetenii, pe care toti ii poruncea si Simon era superior. Idumeii aveau zece capetenii din propriul lor popor si numarau pana la cinci mii: cei mai importanti dintre ei erau Diego, fiul lui Sosa, si Simon, fiul lui Catla. Juan, care pusese mana pe templu, avea sase mii de oameni inarmati; iar acestia erau stapaniti de douazeci de capetenii si doua mii patru sute dintre zeloti i se alaturasera atunci, lasand deoparte neintelegerile pe care le aveau, cu capeteniile pe care le aveau mai inainte Eleazar si Simon, fiul lui Atin.

Fiind, asadar, aceste pozitii in razboaie si discordie, asa cum spuneam, sa stapaneasca poporul, celor care nu au facut la fel ca ei, ambele partiniri i-au jefuit. Simon avea toata partea de sus a orasului si zidul principal pana la Chedron si avea si toata partea din Siloa pana la est, pana la zidul vechi si tot ce coboara pana la palatul din Monobazo: era un ciudat. rege si stapan al poporului Diabena, care locuia de cealalta parte a Eufratului. De asemenea, avea in supunere muntele Acra, care face parte din orasul de jos, pana la palatul Elenei, care a fost mama lui Monobazo.

Juan era responsabil de templu, iar undeva pe acolo, avea si Ophla si valea numita Cedron; si au dat foc in toate locurile care erau la mijloc, au facut un patrat in mijloc cu armele lor si razboaiele pe care le aveau intre ei: pentru ca razvratirea si rascoala n-au incetat in interiorul cetatii, desi au vazut tabara romana. fiind foarte aproape de ziduri. La primul asalt si imbold pe care au vrut sa-l faca romanii, s-au odihnit putin; dar apoi s-au intors la vechea lor boala si s-au impartit din nou in parti, fiecare luptand pentru el insusi, facand tot ce doreau romanii, care forum.nexuspc.tech ii inconjurasera.

Pentru ca romanii nu au dat dovada de atata rigoare si nici romanii nu au folosit atata cruzime cu ei, cat de mult s-au executat ei insisi unii impotriva altora, nici orasul nu a experimentat ceva nou de la romani in pagubele sale: pentru ca a suferit cu siguranta cazuri mai grave. inainte de a fi distrusi, iar Cei care au castigat-o au facut altceva si cu mai mult nume, caci eu judec ca au fost distrusi de revoltele si revoltele care au fost inauntru, care au fost luptate si desfacute de romani; si erau mult mai puternice, adevarate, decat zidurile, din care se poate sti destul de limpede ca lor trebuie sa li se atribuie nenorocirea si distrugerea si dreptatea romanilor, din care se va intelege clar ca timpul aratat si platit fiecaruia. conform a ceea ce merita.

Dar trecand aceste lucruri dinauntru, Tito privea gardul si taraia tot orasul cu principalii sai cavaleri, pentru a descoperi din ce parte ar fi mai bine pentru el sa atace si sa lupte cu zidul. Fiind, deci, in mare indoiala, sa vada ca nu putea trece prin acea parte unde se aflau vaile; iar de cealalta parte primul zid parea mai tare decat masinile pe care le avea Tito, i s-a parut bine sa-l atace prin mormantul lui Ioan, pontif: pentru ca numai aceasta parte era mai jos, si era prima si nu era impreuna cu al doilea perete, nefiind tinut cont de impodobirea lui; pentru ca fiind orasul nou, nu era atat de frecventat.

In felul acesta aveau, deci, acces mai facil la al treilea zid de aici http://wikiargo.ru/user/dernespgtu, prin care credeau ca pot lua partea superioara si cea mai inalta a orasului, iar prin turnul Antonia templul.

In timp ce Tito privea aceste lucruri cu sarguinta, unul dintre prietenii sai, numit Nicanor, a fost ranit la umarul stang cu o sageata; om abil si graitor, venind impreuna cu Iosif, pentru a convinge pacea celor care erau pe ziduri. Asadar, imparatul stia la ce lucreaza, vazand ca inca nu iertau pe cei ce ii mustrau si cautau sanatatea lor si s-au hotarat sa-i inconjoare de fapt. Impreuna le-a dat permis soldatilor sai sa jefuiasca suburbiile pe care le avea orasul; si punand laolalta tachelajul pentru ea, a poruncit sa construiasca un deal. Impartindu-si armata in trei parti, pentru a termina acea lucrare, a asezat tragatorii si arcasii la mijloc; In fata acestora, in avangarda, a asezat multi arbaletari, si toate celelalte masini si dispozitive de razboi, cu care si-a putut apara poporul de dusmani, daca din intamplare au iesit sa impiedice zidurile si sa le impiedice in timp ce erau ocupati sa-si puna in ordine lucrarile. Dupa ce a taiat toti copacii, a dezvaluit toate suburbiile si a adus pe acestia sa-si termine lucrarile, toata armata romanilor a fost foarte fericita si foarte hotarata sa le termine. Evreii nu au fost mai putin harnici in acelasi timp. Oamenii, care au fost plasati intre astfel de hoti si ucigasi, aveau mare speranta ca va fi ceva timp pentru a obtine o oarecare liniste sufleteasca in timp ce erau intretinuti impotriva dusmanilor si aveau incredere ca vor avea timp sa se razbune pentru atat de multe pagube incat le-a fost facuta https://classificados.virtualnetinformatica.com.br/user/profile/342247 prin insasi natura lor, daca romanii erau invingatori. Dupa ce a taiat toti copacii, a dezvaluit toate suburbiile si a adus pe acestia sa-si termine lucrarile, toata armata romanilor a fost foarte fericita si foarte hotarata sa le termine. Evreii nu au fost mai putin harnici in acelasi timp. Oamenii, care au fost plasati intre astfel de hoti si ucigasi, aveau mare speranta ca va fi ceva timp pentru a obtine o oarecare liniste sufleteasca in timp ce erau intretinuti impotriva dusmanilor si aveau incredere ca vor avea timp sa se razbune pentru atat de multe pagube incat le-a fost facuta prin insasi natura lor, daca romanii erau invingatori. De aceea, dupa ce au taiat toti copacii, le-a dezvaluit toate suburbiile si i-a adus pe acestia sa-si termine lucrarile, toata armata romanilor a fost foarte fericita si foarte hotarata sa le termine. Evreii nu au fost mai putin harnici in acelasi timp. Oamenii, care au fost plasati intre astfel de hoti si ucigasi, aveau mare speranta ca va fi ceva timp pentru a obtine o oarecare liniste sufleteasca in timp ce erau intretinuti impotriva dusmanilor si aveau incredere ca vor avea timp sa se razbune pentru atat de multe pagube incat le-a fost facuta prin insasi natura lor, daca romanii erau invingatori. Evreii nu au fost mai putin harnici in acelasi timp. Oamenii, care au fost plasati intre astfel de hoti si ucigasi, aveau mare speranta ca va fi ceva timp pentru a obtine o oarecare liniste sufleteasca in timp ce erau intretinuti impotriva dusmanilor si aveau incredere ca vor avea timp sa se razbune pentru atat de multe pagube http://www.bluelightbride.com/member.php?action=profile&uid=516295 incat le-a fost facuta prin insasi natura lor, daca romanii erau invingatori. Evreii nu au fost mai putin harnici in acelasi timp. Oamenii, care au fost plasati intre astfel de hoti si ucigasi, aveau mare speranta ca va fi ceva timp pentru a obtine o oarecare liniste sufleteasca in timp ce erau intretinuti impotriva dusmanilor si aveau incredere ca vor avea timp sa se razbune pentru atat de multe pagube incat le-a fost facuta prin insasi natura lor, daca romanii erau invingatori.

Ioan insa a stat nemiscat, temandu-se de Simon, desi poporul lui voia sa iasa impotriva dusmanilor straini; dar cu toate, Simon nu s-a odihnit, pentru ca era foarte aproape de vrajmasi, mai inainte cu sagetile in ordine de ziduri (pe care cu putin timp inainte le luase de la romani) si cele care fusesera luate si in turnul Antoniei, le-a facut razboi. Nu era de folos pentru multi sa foloseasca acestea, caci fiind nepriceputi in a le arunca, ei s-au ranit mai intai, si putini au fost cei care, dupa ce au aflat de la dusmanii care fugisera, nu s-au ranit. Dar cu pietre si sageti i-au lovit pe cei care au lucrat la zidirea muntelui; si tot iesind pe niste alei s-au luptat cu ei. Cei care au inteles in lucrare s-au acoperit ca cu paturi asezate pe vale,

Iudeii se fereau de pietre, pentru ca erau limpezi si albe; si nu erau cunoscuti numai dupa zgomotul sau sunetul pe care il faceau, ci se vedeau si dupa culoarea pe care o aveau. Cei care erau, asadar, paznici si santinele in turnuri, ii preveniu cand dadeau loviturile http://maddog-server.org/forum/member.php?action=profile&uid=3193 cu masinile pe care le aveau pentru el; iar cand miscau sau aruncau cu fierul, strigau anumite cuvinte in limba tarii, zicand: „Vine fiul”; si in felul acesta stiau mai inainte impotriva carora veneau acele arme si astfel erau paziti impotriva lor; si din aceasta s-a intamplat ca, pazindu-se, pietrele au cazut fara folos si fara sa faca nimic.

De aceea, romanii s-au gandit sa faca pietrele cu cerneluri negre; si aruncati in felul acesta, n-au dat asa degeaba ca mai inainte si au cazut pe multi impreuna; Dar oricat de prost tratati au fost evreii aici, ei nu au mai dat nicio licenta sau libertate romanilor care si-au construit forturile, mai degraba au interzis orice munca si orice indrazneala, nu mai putin noaptea decat ziua.

Terminate, in sfarsit, lucrarile pe care le faceau romanii, dupa ce au aruncat plumbul si franghia, au masurat spatiul si distanta care era de unde se aflau pana la zid, pentru ca aceasta nu se putea face altfel, din cauza rezistenta pe care de sus le-au facut Si gasind pe unii pe care ii vom numi berbeci, egali, au ajuns intr-o zona confortabila; si poruncindu-si masinile dupa cum dorea, Tito le porunci sa lupte cu zidul din trei parti, ca sa nu-l poata impiedica sau sa puna vreo piedica berbecilor lui. Zgomotul care s-a simtit in tot orasul a fost atat de mare incat toti cetatenii au ridicat voci puternice, iar revoltatii si revoltatii au fost foarte intimidati. Si pentru ca au crezut ca acest pericol va fi comun tuturor, toti s-au hotarat sa-i reziste impreuna,

Si Simon a trimis o trambita si a dat tingbakken.com voie si putere celor care voiau sa paraseasca templul si sa vina la zid: si Ioan a facut la fel, desi se incredea mai putin. Uitand de vrajmasii si discordie, s-au unit intr-una, si s-au intins de-a lungul zidului, au tras mult in masinile romane si impotriva celor care miscau acele unelte pe care le facusera romanii si trageau neincetat asupra lor. Cei mai indrazneti au iesit si in cete, au desfacut acoperirile masinilor si ingeniozitatile dusmanilor; si punandu-se impotriva lor, au facut multe cu marea indrazneala pe care o aveau; dar putin cu cunostinte si pricepere.

Tito era mereu ocupat sa-i ajute pe cei care lucrau pentru el; si dupa ce a poruncit calaretilor sa se apropie de acele masini si dispozitive pe care le asezase si arcasii lor, a aparat si a luptat cu cei care aruncau focul si i-a adunat pe cei care trageau din turnuri, dand spatiu si timp celor care aveau dispozitivele lor. si s-au pus la cale masini, ca sa le poata face rau si sa-si duca la bun sfarsit incercarea: cu toate acestea n-au putut darama zidul, dar dispozitivul legiunii a cincea a mutat putin un colt al turnului; iar zidul a ramas mereu foarte intreg, pentru ca nu-si simtea imediat primejdia, ca si turnul, care era mult mai inalt; si chiar daca ar cadea, n-ar putea face niciun rau zidului.

Odihnindu-se o vreme, si incetand sa iasa impotriva romanilor, au luat seama ca erau atenti si distrasi in lucrarile lor si in campul lor, pentru ca credeau ca iudeii au plecat din cauza muncii si a fricii pe care o aveau: toti https://www.livebinders.com/b/3155373?tabid=d3be312c-6768-5c2c-58c9-e8ff161d483b s-au dus. au iesit in secret prin poarta unde se afla turnul lui Hipicus si au dat foc la toate lucrarile pe care le facusera romanii. Au iesit inarmati impotriva romanilor, pana au ajuns la forturile pe care le facusera in fata taberei lor; dar au fost mutati in detrimentul evreilor, atat a celor care erau aproape, cat si a celor care erau mai departe. Disciplina si folosirea armelor pe care le aveau romanii, au invins indrazneala si indrazneala evreilor; si, facandu-le pe primii pe care i-au gasit, au facut forta impotriva celorlalti care s-au adunat. O lupta apriga a izbucnit langa masinile si dispozitivele romanilor, Evreii incercand sa-si dea foc morilor si masinilor, romanii rezistand si muncind pentru a le apara, si astfel glasurile s-au ridicat la cer de ambele parti; si multi dintre cei care erau in frunte si in fata, au murit.

Indrazneala evreilor era mai mare, pentru care ei erau superiori si deja luasera foc in lucrarile romanilor; si cu siguranta ar fi totul ars, daca cei mai alesi ai Alexandriei nu ar fi rezistat, multi dintre ei luptand cu mai multa putere decat se astepta de la ei; pentru ca cu siguranta i-au luat inaintea celor mai viteji in acest razboi, pana cand capitanul si imparatul Titus, insotiti de cel mai puternic dintre cavalerii sai, au lovit pe vrajmasi, iar el a ucis la randul sau doisprezece barbati din partea adversa care au venit inaintea lui; iar de frica macelului care se facea asupra evreilor, i-a fortat pe toti sa fuga, i-a strans in interiorul orasului, si in felul acesta si-a eliberat masinile si dispozitivele alpha.mb-themes.com din foc.

S-a intamplat ca in aceasta lupta sa fie luat prizonier un evreu in viata, iar Tito a poruncit sa fie rastignit in fata zidului, sa vada daca intamplator se vor preda si ceilalti care se aflau inauntru, speriati de asta.

Dupa ce capitanul idumeilor, pe nume Ioan, a plecat de aici, in timp ce vorbea inaintea zidurilor cu un soldat cunoscut, a fost ranit in piept de un arab cu o sageata, apoi in aceeasi ora a murit si a plecat de calea.durere mare si lacrimi pentru evrei si multa tristete pentru rascoale, pentru ca era un om iute in mainile lor si muncitor si foarte intelept.

Capitolul VIII

Cum a cazut un singur turn si cum romanii au castigat cele doua ziduri.

Si apoi in noaptea urmatoare s-a iscat o mare tulburare si zbuciumare printre romani, pentru ca Titus poruncise sa se faca trei turnuri inalte de cincizeci de coti, pentru ca, asezate pe varful fiecaruia dintre muntii pe care i-au facut, sa poata mai bine si mai usor. daramati si faceti pe vrajmasi sa fuga, unul dintre ei a cazut intr-o noapte foarte linistita, fara nicio forta, iar zgomotul si zgomotul pe care le facea au fost atat de mari incat a inspaimantat toata oastea.

Banuind ca evreii se straduiau sa le faca ceva, au luat apoi armele, iar cu aceasta legiunile s-au rascolit si au fost in valtoare; si cum nimeni nu putea spune nimic despre cele intamplate, facand multe plangeri, unii au gandit una, iar altii au gandit alta; In felul acesta toti se temeau de ei insisi fara sa vada dusmani si unul aprelium.com i-a cerut celuilalt vreun semn, de parca iudeii le-ar fi castigat deja campul.

Pareau sa fie cu totii inspaimantati macar de vreo viziune, pana cand Tito, dupa ce a aflat ce se intampla, a poruncit sa fie descoperit si sa faca cunoscut tuturor ce este, iar cand s-a stiut s-au odihnit.

Evreii au suferit toata forta pe care le-au facut-o cu curaj; dar erau maltratati din turnuri, pentru ca de acolo erau raniti cu masinile mai mici si mai usoare, tragatorii, arcasii si dispozitivele care aruncau cu pietre. Si neputand sa egaleze inaltimea acestor turnuri, nici sa aiba speranta de a le putea distruge, de vreme ce nu era cu putinta sa le doboare din cauza greutatii lor mari, nici sa le dea foc pentru ca erau acoperite. cu fier au fugit mai departe decat un foc de foc.saeta si tot nu s-au putut salva de loviturile acelor unelte pe care le pusesera romanii; care, staruind in munca lor si ranind mereu, au castigat si au profitat de ceva incetul cu incetul.

Spargand astfel zidul a fost acea mare ingeniozitate a romanilor, evreii Nicona, pentru ca au biruit totul, deja obositi de lupta si stand pana tarziu pentru partea pe care o chemau desi erau, fiind de paza departe de gasca, ei. doreau si cu mai multa neglijenta sau pentru sfaturi proaste, crezand ca aveau prea mult zid, pentru ca mai aveau alti doi, iar aceia foarte puternici, lasa-l pe primul; si atat de multi, obositi, s-au indepartat si s-au retras la al doilea zid.

Pe masura ce romanii urcasera partea de zid care fusese cu acea masinarie mare https://atavi.com/share/vjq8nazt86h0 daramata, usile deschise, au primit toata armata inauntru. Si dobandind astfel acest zid la 2 mai, au daramat o mare parte din el si partea din oras care era la nord, pe care Cestius o distrusese deja.

Dupa ce Titus a aflat unde era fortareata asiriana, poporul sau a trecut, luand toata acea tara dintre Chedron; si a separat mai mult de o sageata de al doilea perete, apoi a inceput sa lupte cu ea. Aici evreii cu vitejie, impartindu-se intre ai lor, au luptat pentru turnul Antonia, tentrionalul templului si chiar monumentul lui Alexandru. Oamenii lui Simon se inchisesera de la acel monument in care a sosit Juan, pana la usa prin care apa patrundea in turnul lui Hipico. De multe ori ieseau pe porti si se luptau mai aproape; si fiind nevoiti sa se retraga in interiorul zidurilor lor, la lupta au fost invinsi de disciplina si exercitiul militar pe care le aveau romanii, in care evreii erau foarte putin exercitati; dar in lupta de la zid, romanii au fost invinsi;

Mai aveau speranta de sanatate, nu mai putin decat romanii de a obtine victoria; nici unul nu a obosit: au fost multe atacuri si lupte care dadeau zidul si alergarile care se faceau din ambele parti in fiecare zi; a luptat in orice fel, raspandind luptele care au inceput in zori; noaptea era mai grea decat ziua pentru toti, pentru ca nu dormeau, evreii temandu-se ca zidul va fi cu siguranta castigat mai tarziu, iar romanii, in schimb, se temeau ca ii vor ataca si vor intra pe camp. Fiind, asadar, toata noaptea de garda puternic inarmati medvacancy.ru, apoi in zori au aparut pregatiti sa lupte.

Evreii s-au certat cine s-ar oferi primul si cel mai prompt in fata primejdiei, pentru ca in acest fel puteau obtine favoare de la capitanii lor: ei au fost in principal miscati de reverenta si frica pe care le aveau pentru Simon; si in felul acesta toti cei ce ii erau supusi, ii ascultau atat de mult, incat erau gata sa se omoare daca poruncea. Obiceiul pe care l-au avut romanii de a-i invinge, le-a convins si le-a inaltat virtutea, pentru ca nu erau obisnuiti sa fie infranti, si din cauza multor razboaie si a exercitiului continuu a armelor si maretiei Imperiului, si principalul lucru de a-si vedea. capitanul si imparatul sa fie mereu de fata: pentru ca ghemuindu-se in prezenta imparatului sau si chiar ajutandu-i, au socotit ca este un rau foarte mare, iar el a fost ca martor de fata al celui care a luptat bine, pentru a da virtutii rasplata cuvenita:

In aceleasi zile, in cele din urma, dupa ce a ordonat o echipa formata din cei mai puternici evrei si oameni de razboi inaintea zidului, tragand multe sageti si sageti din ambele parti, unul din echipajul de calareti, numit Longinus, a inaintat si s-a aruncat intre ei. echipa de evrei; si trecand prin mijlocul drumului, a omorat pe doi dintre ei, cei mai puternici: unul, care l-a gasit din nou, l-a lovit in fata si trasand aceeasi sageata, l-a lovit pe celalalt, care se retragea, si apoi a sarit prin el. dusmanii si a venit la ai lui. Aceasta, deci, caci virtutea lui era foarte distinsa; dar au fost paper.li multi care au facut la fel.

Deoarece evreii nu tineau seama de pagubele pe care le-au primit, ei au avut doar un ochi pentru a le face pe romani si au dispretuit foarte mult moartea, atata timp cat au murit ucigand pe unul dintre dusmanii lor. Tito, insa, nu avea mai putina atentie pentru sanatatea soldatilor decat pentru victoria pe care spera sa o obtina, spunand ca imboldul si forta nesabuita, fara sfaturi, nu sunt forta, ci disperare; si ca era numai virtute sa lucrezi la lupta cu prudenta si cu minte, fara a primi paguba, si ca in aceasta s-a aratat spiritul viteazului.

Capitolul 9

Cum un evreu pe nume Castor si-a luat joc de romani.

Astfel, a ordonat ca acel dispozitiv numit berbec sa fie asezat in partea de nord, in fata turnului, unde un evreu viclean si inselator, pe nume Castor, se ascunsese impreuna cu alti zece soldati, dupa ce toti ceilalti fugisera din cauza marelui. frica de sageti.Ei aveau. Dupa ce au petrecut ceva timp dormind inarmati, auzind cum s-au luptat cu turnul, s-au ridicat; iar Castor, intinzandu-si mainile, a rugat cu umilinta ajutor si ajutor de la Tito, implorand cu un glas de mare compasiune sa-i ierte.

Pur si simplu crezand acest lucru, Tito, gandindu-se deja ca evreii s-au pocait de razboi si ca le-a parut rau pentru el, a ordonat inginerilor si masinilor sai sa inceteze si sa nu-si arunce poporul la cei care il implorau si i-a permis lui Castor sa spuna ce spuse el.ce voia.

Raspunzand ca vrea sa iasa si sa faca un concert cu el, Tito a spus https://www.4shared.com/s/f-AKpFg9Riq ca ii este bine si ca ar fi foarte incantat daca toti vor fi de acord, pentru ca era prea devreme pentru a avea pace cu toata lumea din oras. Dar ca din tovarasii acelor lui Castor, cei cinci s-au prefacut ca sunt de aceeasi parere, ceilalti cinci au inceput sa strige ca nu se vor supune niciodata romanilor, atata timp cat vor putea muri cu libertatea lor. Fiind, deci, indoindu-se de aceasta, forta si lupta pe care le-au dat au incetat in acest moment.

Pe cand s-au oprit la aceasta, Castor i-a trimis lui Simon niste soli, prin care i-a spus sa asigure cat va putea si sa vada ce este necesar pentru el; caci pentru putin timp avea sa-si bata joc de Titus, capitanul romanilor; si se arata, de asemenea, convingand si sfatuindu-i pe ai sai care contraziceau tocmai acest lucru, in timp ce el discuta despre asta cu Simon. Si neputand suporta ceea ce le-a spus, si-au pus sabiile pe pieptar si, scuturandu-se cu ei, s-au lasat sa cada ca mortii.

Tito si tovarasii sai s-au minunat cand i-au vazut atat de incapatanati, neputand sa vada, intr-adevar, din locul unde se aflau, fiind mai jos, ce se intampla: s-a mirat vazand marea lor indrazneala si indrazneala, si i-a avut si mila. sa vada ruina si distrugerea care ii asteptau.

In acest mediu s-a tras cu o sageata si l-a ranit pe Castor in fese; si scotand el insusi sageata din rana, i-a aratat-o ​​imparatului, plangandu-se ca sufera un lucru nevrednic si foarte nedrept. Tit l-a certat pe cel care o aruncase si l-a trimis pe Iosif, care https://1001nos.ru/user/profile/101230 era cu el, sa dea mana cu Castor si sa-l primeasca in prietenia lui; dar el i-a raspuns ca nu o va face, pentru ca nu s-au gandit bine la tot ce le-au cerut si cu smerenie au rugat, si i-a oprit pe prietenii care voiau sa mearga.

Zicandu-i pe unul dintre cei fugiti, pe nume Enea, ca va merge sa-l vada, indemnandu-l pe Castor sa faca asta si spunandu-i sa aduca ceva in care sa duca argintul pe care-l avea, a alergat cu mainile deschise, cu multa afectiune si lacomie: exact cand a sosit, a scapat peste el o piatra foarte mare; dar nu a putut sa-l loveasca, pentru ca era pazit, si a ranit un alt soldat care se afla si el acolo.

Avand, deci, ca Titus deja cunostea inselaciunea, stia si el clar ca mila si prietenia dauneaza in razboi si ca cruzimea este mai putin inselata de viclenie, pentru care, suparat de inselaciune, a poruncit mai multa sarguinta sa-si foloseasca inteligenta impotriva turnului. . Cand Castor si tovarasii sai au vazut ca turnul cazuse deja de atatea ori, i-au dat foc; si aruncandu-se cu ajutorul flacarilor in minele pe care le avea acelasi turn, au ajuns din nou la numele de oameni foarte curajosi printre romani, pentru ca s-ar fi aruncat in foc.

Asa ca Tit a luat zidul de pe aceasta parte, dupa cinci zile dupa ce l-a luat pe cel dintai, si facandu-i pe toti iudeii sa fuga de acolo, a intrat inauntru cu o mie dintre cei mai buni oameni pe care ii avea cu el in arme, unde era cetatea cea noua si cei ce vindea lana si panza, si fierarii; aici era si piata de imbracaminte si mergeai de aici pana la zid prin niste poteci si strazi foarte inguste. Desigur, daca ar fi distrus cea mai mare parte a zidului, sau ar fi stricat ceea ce luase pana atunci, conform legii si obiceiului razboiului, nu cred ca ar fi facut vreun rau prin biruinta sa; dar acum, increzandu-se ca va fi de ajuns ca evreii sa se predea, el a intarziat plecarea, putandu-se desparti usor; si aceasta, pentru ca nu credea ca cei carora le dadea sfaturi bune ii vor intinde capcane.

Capitolul X

Cum au castigat romanii al doilea zid de doua ori. Dupa ce a castigat al doilea zid si odata ce Tito a intrat in el, nu a consimtit ca oamenii sai sa omoare pe vreunul dintre cei care ii arestau sau sa incendieze casele; Inainte, le-a dat la fel de multa libertate revoltatilor si seditionistilor din oras sa se lupte daca voiau, precum le-a promis ca le va returna toate bunurile si posesiunile daca se predau; caci multi il rugau sa pazeasca cetatea pentru ei si ca in cetate pazeste si interzice ca Templul sa fie distrus.

Oamenii erau deja foarte multumiti de ceea ce le sfatuia; Insa tinerii si oamenii dornici de razboi au considerat umanitatea lui Tito foarte timida si s-au gandit ca din lasitate si lipsa de curaj, vazand ca nu poate ajunge sau castiga ceea ce a mai ramas din oras, le-a propus toate acele conditii. Pentru care au denuntat moartea intregului popor, daca ar fi fost cineva care a indraznit sa vorbeasca sau http://hukukevi.net/user/ygerusobmj sa pomeneasca despre predarea romanilor, sau sa faca pace cu ei; cei care intrasera, unii rezistau pe stradutele inguste; altii din casele lor, si altii care se catarasera pe zid, au inceput sa lupte; cu care lucrurile erau cei care erau foarte tulburati de paza si s-au aruncat in jos de zid; si lasand turnurile in a caror straja se aflau, s-au adunat printre oamenii lor. Se auzeau strigatele soldatilor care se aflau in interiorul orasului inconjurati de dusmani: cei care erau afara s-au inchis in locuinte si pravalii, din cauza fricii pe care o aveau, iar numarul evreilor crestea, predominand si pentru ca stiau mai bine decat cei. Romani strazile si toate acele drumuri, multi romani au fost ucisi si sfasiati; si cu cat au rezistat mai mult din cauza situatiei dificile si nevoii in care se aflau, cu atat mai mult erau alungati. Multi impreuna nu puteau fugi prin ingustul zidului si toti cei care trecusera ar fi fost ucisi, daca Tito nu i-ar ajuta: pentru ca si-a ordonat arcasii de-a lungul capatului strazilor si fiind acolo unde era cel mai mare numar de oameni. Evreii erau, El a alungat pe vrajmasi cu multe sageti si sageti pe care le-a aruncat asupra lor. Acolo era si Domitius Sabinus, un om foarte bun si incercat ca atare in acest razboi, iar el a staruit acolo impingandu-i cu sagetile si cu armele sale pana cand toti soldatii au putut sa se elibereze. Castigand astfel cel de-al doilea zid de la romani, care trebuiau sa-l retraga pe primul cu forta, curajul si mandria celor care se aflau in interiorul orasului au crescut https://lombard-top.ru/user/profile/272918 si cu mult mai mult a celor care erau barbati de razboi; iar cu lucrurile prospere care li s-au intamplat, au fost ca nebuni si fara simt, pentru ca au crezut ca, pentru ca nu se intamplase bine la inceput, sa nu mai indrazneasca sa mearga in oras; si ca nu puteau fi infranti daca ieseau la lupta, pentru ca Dumnezeu era impotriva romanilor si a companiilor lor, pentru ca erau la fel de rai ca si ei; si au vazut, pe de alta parte, ca forta care a ramas printre romani nu era cu mult mai mare decat cea care fusese rupta cu putin timp inainte; nici foamea, care a intrat incetul cu incetul;

Trecuse mult timp de cand tot binele suferea de saracie si nevoie, iar multi fusesera deja mistuiti de foame si lipsa de intretinere. Se pare ca razvratitii si razvratitii s-au consolat de raul pe care le-au suferit odata cu moartea si distrugerea universala a poporului, dorind sa fie doar mantuiti, sa nu profite de pace sau armonie si ca cei care voiau sa traiasca in libertatea lor in ciuda romanilor.

Ei s-au bucurat ca multimea care le era contrara in aceasta, s-a consumat incetul cu incetul, nu mai putin decat o incarcatura foarte grea si importuna, iar acesta era hobby-ul bun pe care il aveau cu proprii bastinasi.

Oamenii care aveau arme acolo, le-au interzis romanilor sa intre in oras, desi au incercat din nou; si facand reparatii la partile daramate ale zidului pentru apararea lor, au rezistat trei zile, luptand mereu cu vitejie.

In a patra zi nu l-au putut suporta pe Tito, care forums.powwows.com i-a atacat cu o forta mai mare, inainte de a fi fortati, s-au intors acolo unde isi gasisera mai inainte adapost; dar dupa ce a castigat zidul in aceasta zona, Titus a daramat toata partea care era la miazanoapte si si-a asezat garnizoanele in jurul laturii de sud, in turnurile si forturile care erau acolo.

Capitolul XI

Dintre monturile pe care Tito a poruncit sa le ridice impotriva celui de-al treilea zid. Despre rugaciunea lunga pe care Iosif a facut-o celor din oras pentru ca acestia sa se predea si despre foamea pe care au suferit-o cei dinauntru, fiind inconjurati.

Tito se gandea deja cum ar putea lupta cu al treilea zid si i se parea ca asediul lui durase putin timp in ceea ce castigase, motiv pentru care s-a hotarat sa lase dusmanilor sai timp sa se sfatuiasca intre ei si sa vezi daca le-ar slabi incapatanarea.vazand al doilea zid deja castigat, sau macar din cauza fricii mari de foame. Pentru ca era imposibil ca ceea ce au furat sa fie suficient pentru mai mult si din acest motiv era foarte lenes la placerea lui. Cand a venit ziua, cand era convenabil sa se imparta intretinerea intre soldati, odata asezati vrajmasii intr-un loc care era aratat tuturor, a poruncit capitanilor sa-si ordone poporul si sa plateasca pe toti. Ei au iesit apoi foarte ordonati, cu armele descoperite; cavalerii si-au adus caii foarte impodobiti si toate acele suburbii straluceau cu aur si argint de departe.

Nu exista spectacol sau priveliste pentru care soldatii sa se bucure mai mult si nici ceva care sa fie atat de infricosator pentru dusmani sewalaku.com.

Erau zidurile vechi si toata partea de nord plina de oameni care se uitau la ele; casele erau si ele pline de oameni care priveau acelasi lucru si nu era nici o parte sau colt in tot orasul care sa nu fie plin si fierbinte de oameni, desi cei mai indrazneti fusesera intimidati de aceasta priveliste, vazand bunatatea armelor. si excelenta ordine a soldatilor. Si s-ar putea ca cu aceasta vedere acei seditiosi si necazuri sa-si schimbe parerea, daca nu ar deznadajdui de a putea obtine iertare de la romani, pentru atatea si atat de mari pagube si rele pe care le-au facut impotriva poporului; Stiind, asadar, ca, daca inceteaza sa-si continue forta inainte, nu le va lipsi pedeapsa cu moartea, au considerat ca este mai bine sa continue razboiul si sa moara mai intai luptand.

Ceea ce hotarase Dumnezeu a biruit, de asemenea, si anume ca atat cei fara vina si nevinovati, cat si cei foarte vinovati sa moara si ca intreg orasul sa fie distrus cu toate revolverile.

Astfel, impartirea intretinerii intre legiunea nimicului a durat patru zile; Cand a venit al cincilea, ca Titus a inteles ca evreii nu aveau ganduri de coneor, sa-l gaseasca sau sa faca pace, impartindu-si armata in doua parti, a inceput sa ridice munti impotriva turnului Antonia, langa monumentul lui Juan, crezand ca pe aici. putea sa ia partea de sus a orasului, iar odata ce a luat turnul Antoniei, va lua mai tarziu templul, caci daca nu-l castiga, era imposibil sa aiba orasul cu siguranta. Din acest motiv, in fiecare dintre aceste doua parti a inaltat doi munti, fiecare legiune a lui.

Cei care lucrau in apropierea monumentului amintit mai sus au fost atacati de evrei si de tovarasii lui Simon, care le-au cauzat mari piedici si rau; iar cei care lucrau langa turnul Antonia au fost invinsi de tovarasii lui Juan si de multi dintre zeloti, nu numai din cauza avantajului pe care il aveau in loc, fiind mai inalti, ci si pentru ca deja invatasera folosirea masinilor de razboi romane. si aparate, cu uz si experienta zilnica: aveau trei sute de arbaleteri si patruzeci de aruncari de piatra, cu care ii impiedicau pe romani, si le faceau multa piedica ca sa nu-si termine cladirile si fortul.

Stiind ca Tit va fi prosper si ca orasul va fi distrus si toata lumea va pieri, a facut impreuna doua lucruri: unul era sa fie foarte sarguincios si grabit in asediu, iar celalalt sa nu inceteze sa-i sfatuiasca pe oameni.Iudei care s-au redus. la pacea si supunerea romana; si reprezentandu-le faptele sale impreuna cu sfaturile sale si intelegand ca vorbirea si tratamentul sunt adesea mai puternice si mai puternice cu oamenii, i-a rugat sa aiba grija de sanatatea lui dandu-i orasul, care era deja aproape toate luate, la fel de mult. precum si El a rugat pe Iosif, care le va vorbi in limba tarii, increzator ca, prin sfatul si indemnul unui om firesc, vor inceta sa treaca mai departe in pertinacitatea lor.

Iosif, deci, inconjurand zidul, pana la un impuscatura de arbaleta, unde credea ca se va auzi mai usor, i-a rugat foarte mult sa aiba grija de ei insisi si de toti oamenii, ca nu cumva ei sa fie cauza forum.parentingplans.org.za distrugerea templului si a patriei si ca nu voiau sa se arate mai aspri in aceasta si mai indarjiti decat erau insisi vrajmasii straini; pentru ca romanii aveau evlavie pentru lucrurile sacre ale templelor celor cu care nu aveau nicio lege comuna si ca in ceea ce priveste aceasta, toti si-au infranat mult mainile; si ca ei, adica evreii, erau foarte daruiti sa se strice de bunavoie si sa caute moartea, putandu-se salva de ea. Dar sa se uite la cele mai puternice ziduri daramate la pamant si ca au ramas doar cei mai putini.

El le-a spus ca ei stiau ca nu pot sustine sau rezista fortei romanilor si ca nu era o experienta noua sau noua ca evreii sa fie supusi romanilor. Pentru ca desi este un lucru frumos sa lupti pentru libertate, acest lucru trebuie facut de la inceput; caci cel care a fost odata supus si s-a supus de multa vreme Imperiului, daca din intamplare a vrut sa iasa din aceasta povara si sa refuze acest jug, cu siguranta nu s-a aratat iubitor de libertate, ci mai degraba dornic sa moara rau. . Si sa fie jignati sa fie supusi si sa aiba drept domni pe aceia care erau de un statut si o conditie mai mica decat ei, si nu pe romani, a caror putere era supus totul. Pentru ca, ce este acolo atat de puternic incat sa fi fost eliberat de romani sau sa nu fi supus imperiului lor, dar ce, fie de caldura, fie de frig, este intolerabil si niciodata locuit? Inainte, averea tuturor partilor a trecut pe langa ei, iar Dumnezeul care a condus Imperiul in toate natiunile, acum, daca te uiti la el, vei descoperi ca este in Italia. Caci aceasta este o lege generala, careia ii sunt supuse fiarele si animalele inversunate, ca cele mai puternice sa fie supuse celui care este mai mic, iar biruinta este intotdeauna cu cei cu care este si cea mai mare forta a armelor. De aceea, parintii si stramosii tai, desi erau mult mai puternici si mai curajosi decat ei si mai bine dotati cu toate, nu au rezistat romanilor; inainte sa le fie mereu supusi, carora nu le-ar fi slujit sau suferit niciodata, daca nu ar fi stiut ca Dumnezeu i-a favorizat. Ei bine, in ce ai incredere acum, din moment ce cea mai mare parte a orasului este deja luata? Si chiar daca peretii ar fi toti intregi, fiind cetatenii aproape toti morti? Romanii stiu foarte bine foametea pe care o sufera orasul si cum oamenii sunt acum mistuiti si ca in putin timp chiar si cei mai puternici vor pieri: pentru ca chiar daca romanii inceteaza si parasesc asediul si chiar daca nu forteaza. armele lor, nici tu, nici cetatea, mai ai, o, evrei, din interiorul razboiului inexpugnabil; care creste in fiecare ora, daca intamplator nu iei armele si impotriva foametei si poti sa-ti invingi ghinionul si nenorocirea. din interiorul razboiului inexpugnabil; care creste in fiecare ora, daca intamplator nu iei armele si impotriva foametei si poti sa-ti invingi ghinionul si nenorocirea. din interiorul razboiului inexpugnabil; care creste in fiecare ora, daca intamplator nu iei armele si impotriva foametei si poti sa-ti invingi ghinionul si nenorocirea.

A mai adaugat la cele spuse, cu cat mai bine era, inainte de nesuferita distrugere, sa se razgandeasca si sa urmeze sfaturile cele mai sanatoase, atata timp cat le era legal si cu putinta; pentru ca romanii nu s-au suparat pe ceea ce s-a facut pana in prezent, ci au fost incapatanati cu ceea ce au inceput; in mod firesc, sunt oameni care iubesc pacea, blandetea si prefera ceea ce este mai profitabil maniei. Ei au crezut ca aceasta era sa nu aiba orasul gol de oameni si nici provincia pustie; si ca, de aceea, imparatul Titus voia sa aiba pace cu ei; pentru ca daca ar lua orasul cu forta si asaltul, nu ar cruta pe nimeni, nici nu ar lasa niciun om sa ramana in viata, in principal pentru ca vazand atata distrugere, ei nu ar fi vrut sa-i asculte, rugandu-i el insusi. Al treilea zid va fi castigat rapid, asa cum atesta cei doi care ajunsesera deja;

Multi cei care se aflau pe zid s-au ocarat si i-au spus multe insulte lui Iosif, care le-a dat un sfat atat de bun: unii si-au aruncat si sagetile si sagetile asupra lui. Vazand ca, aratandu-le limpede nenorocirile si distrugerile pe care le-au suferit si pe cele ce-i asteptau, nu le putea indoi, a inceput sa le spuna povesti facute intre neamuri si batalii castigate de romani; el a strigat:

„O, nenorocit de tine, uituc de cei care sunt gata sa te ajute, te razboiesti cu armele tale si cu mainile tale cu romanii! Pentru ce oameni am invins vreodata in acest fel? Cat timp a fost in care Dumnezeu, creator al tuturor lucrurilor, nu i-a aparat pe evrei http://www.labvirtus.com.br/lab/member.php?action=profile&uid=14949 daca erau tulburati? Nu vei avea sens atunci? Nu vrei sa te uiti pe unde iesi sa lupti si ca faci rau unui ajutor atat de mare pe care il ai in toate? Nu-ti amintesti de lucrarile dumnezeiesti ale parintilor tai si de cate razboaie ne-a scuzat acest sfant locas, unde esti acum? Faptele mari si minunate pe care le-a facut Dumnezeu cu noi, stiti ca mi-e frica sa le spun; dar asculta totusi, ca sa stii ca impotriviti nu numai romanilor, ci si lui Dumnezeu cu ei.

I\7echia, regele egiptenilor, numit cu alt nume Faraon, a venit cu o oaste infinita si ne-a furat pe regina Sara, mama neamului nostru. Ce a facut atunci sotul ei Abraham, strabunicul nostru de atunci? Caci cu siguranta avea trei sute optsprezece capitani, fiecare dintre ei avand un numar infinit de oameni care ii ascultau. Poate ca voia mai mult sa se odihneasca si sa nu faca ceva fara Dumnezeu? Dar ridicand mainile curate si curate de pacat, a ales pentru militia sa un ajutor de neinvins. A doua zi dupa aceea, sotia lui nu a fost trimisa acasa la el, necorupta? Egipteanul a fugit cutremurand si inspaimantat de suedezii veniti noaptea, dupa ce s-a inchinat acestui loc pe care l-ati insangerat cu moartea propriilor vostri bastinasi, dupa ce ati dat si oferit multe daruri templului si iudeilor,

«Voi spune ceva despre cum Egiptul; si cum, fiind acolo cu arme, daca erau supusi scaunului poporului nostru, s-a intamplat sa faca cunoscuti regilor lor straini sau tirani, n-au vrut sa mute nimic, mai degraba au lasat totul in mainile lui. Dumnezeu. Cine nu stie ca tot Egiptul a fost plin de serpi de orice fel si fel si stricat de orice boala? Cine nu stie cum a ajuns Nilul sa-i cedeze, si cele zece urgii pe care le-au primit, prin care parintii si stramosii nostri au iesit fara sa varseze sange cu mare ajutor, Dumnezeu calauzindu-i ca pe preotii sai? Oare Palestina si idolul lui Dagon nu gemeu peste Chivotul Domnului, pe care asirienii il luasera de la noi, si nu ei singuri, ci si toti cei ce mergeau cu ei? Si au stricat toate partile secrete si ascunse ale trupului lor si le-au mancat maruntaiele cu ceea ce mancau,

«Dumnezeu a fost, adevarat, Cel care a administrat si a stapanit toate acestea pentru parintii nostri; pentru ca lasand armele si lasand forta deoparte, acestea erau supuse puterii si poruncii lui.

„Imparatul asirienilor, pe nume Senaherib, cum a putut sa inconjoare aceasta cetate cu toata Asia, pe care a adus-o cu el, poate ca a pierdut ceea ce voia, pentru ca mainile oamenilor l-au impiedicat? Nu era toti in rugaciune, depunand armele, iar Ingerul lui Dumnezeu a ucis o armata infinita intr-o singura noapte? Si apoi a doua zi, cand regele asirian si-a adus aminte, a gasit o suta optzeci si cinci de mii de oameni morti si asa a fugit cu cei ramasi dintre evrei, care erau neinarmati si nu-i persecutau?

«De asemenea, stiti robia si robia pe care le-am suferit in Babilon, unde tot poporul a fost exilat timp de saizeci de ani; si nu si-a primit libertatea inainte ca Dumnezeu sa i-o dea prin mainile lui Cirus, care de asemenea i-a iubit si le-a dat voie sa iasa din sclavie; iar el i-a insotit in asa fel incat s-au intors la starea lor si l-au recunoscut pe Dumnezeu, slujindu-l ca de obicei.

«Vreau, deci, sa inchei pe scurt: ai nostri nu au facut nimic indicat, nici din memorie, cu armele, nici nu au reusit sa realizeze ceea ce au cerut cu rugaciuni si rugaciuni, lasand totul in seama lui Dumnezeu: judecatorii nostri au castigat cum au vrut. , fiind acasa si luptandu-se, nu au realizat niciodata ceea ce si-au dorit; Pentru ca imparatul Babilonului a inconjurat cetatea, regele Zedechia a vrut sa lupte cu el impotriva sfatului si propovaduirii lui Ieremia, pentru care a fost arestat, iar intreaga cetate si templul au fost distruse. Ei bine, uite cat de mult mai drept si mai moderat a fost acel rege decat sunt capitanii tai si cat de mai pasnic a fost acel popor, care sunteti cu totii.

„In cele din urma, Ieremia a strigat si a zis ca Domnul era maniat pe toti pentru pacatele mari pe care le-au facut si ca cetatea va trebui luata daca nu o predau ei insisi, ei si cetatea au fost mantuiti in Pe aici.

„Dar tu, taci acum despre ceea ce s-a facut inauntru, pentru ca nu pot sa fac destul impotriva rautatii tale, mergi sa ma cauti pe mine care lucrez sa te convingi de ceea ce este atat de sanatos pentru tine, si in manie vrei sa ma omori cu armele voastre, pentru ca va sfatuiesc sa va aduceti aminte de pacatele voastre si sa nu suferiti sa se spuna relele pe care le faceti cu totii in fiecare zi.

«Acelasi lucru s-a intamplat atunci si cu Antioh, numit Epifan, care a inconjurat cetatea; si batranii si stramosii nostri au iesit impotriva lui cu arme, dupa ce l-au jignit pe Dumnezeu in multe feluri, toti au fost ucisi luptand; iar cetatea a fost jefuita de vrajmasi, templul sfant complet distrus si pustiu, pentru o perioada de trei ani si sase luni.

„Ce nevoie este de mai multe cuvinte? Cine i-a determinat pe romani sa vina impotriva evreilor? Nu crezi ca a fost impietatea bastinasilor din Iudeea? De unde a inceput toata sclavia si captivitatea noastra? Oare nu s-a intamplat din cauza discordiei stramosilor nostri, cand cearta si dezbinarea dintre Aristobul si Ircan l-au determinat pe Pompei sa intre in oras, iar Dumnezeu i-a supus pe evrei romanilor ca nevrednici de libertate? Fiind, in cele din urma, trei luni inconjurati, desi ei nu savarsisera nimic asemanator cu ceea ce voi impotriva legilor si impotriva templului neincalcat si, desi aveau putere si putere mai mare decat tine, tot s-au predat.

„Nu cunoastem sfarsitul lui Antigon, fiul lui Aristobul? Stapanind aceasta toata imparatia, Dumnezeu a prigonit iarasi pe toti oamenii pentru pacatele lor; iar Irod, fiul lui Antipater, a adus oastea lui Sosius si a Romanului, cu care inconjurati timp de sase luni, au ajuns sa fie prizonieri si au platit cu vrednicie ceea ce se cuveneau pentru greselile lor, iar orasul a fost jefuit de dusmani: in felul acesta. armele nu le-au fost niciodata acordate ale noastre; caci cu siguranta, odata ce orasul a fost luptat, distrugerea nu poate lipsi.

De aceea, dupa cum cred, se cuvine http://traderplex.com/user/profile/13052 ca cei care poseda acum acest sfant lacas sa lase judecata a tot ce trebuie facut lui Dumnezeu si atunci vor dispretui puterea si puterea omeneasca, cand vor fi multumiti de ceea ce vrea Dumnezeu. Tu, ce ai facut cu tot ce a fost bine randuit de cel care a intemeiat legea pentru noi? Sau ce ai lasat nefacut din tot ce a urat si a blestemat? Cat de mai mare a fost rautatea voastra nelegiuita decat cea a celor care au pierit mai tarziu! Pentru ca, considerandu-va ca va este frica de a savarsi pe ascuns raul si pacatele, adica de a fura, insela si adultera, acum va certati cine va face cele mai mari jafuri si cine va ucide pe cel mai bun si v-ati gandit la noi cai si modalitati de a arunca vraji. Tu ai facut templul binevenit tuturor acestor oameni, Iar acum, de catre aceiasi bastinasi, locul pe care romanii de departe il adorau, venerand legile noastre mai mult decat obiceiurile lor, a fost foarte poluat. Ei bine, sa vedem: va asteptati sa va ajute, impotriva caruia ati fost cu totii atat de nelegiuiti? Esti foarte corect, de altfel; cu mainile curate si curate de pacat, vii cu smerenie sa-l implori sa te ajute?

«Cu aceste cuvinte si altele regele nostru a rugat pe Dumnezeu impotriva asirienilor, cand a fost doborat intr-o noapte si a ucis o oaste atat de mare; Romanii nu savarsesc acum asemenea lucruri precum asirienii, ca sa poti avea incredere ca astfel vei fi razbunat; pentru ca el, dupa ce a primit multi bani de la imparatul nostru, ca sa nu vina https://forum.maxcash24.de/member.php?action=profile&uid=4452 impotriva cetatii, si-a dispretuit si si-a incalcat juramantul si a venit sa dea foc templului; dar romanii nu cer altul, ci tributul care li se datora pentru voi, pe care le-au platit parintii vostri. Si daca faci asta, ei nici nu vor distruge orasul si nici nu vor atinge templul tau si iti vor permite sa ai familiile si oamenii liberi si toate bunurile si bunurile tale, permitand legile tale sa ramana in siguranta si neincalcate.

Nebunia, prin urmare, este cu siguranta sa ai incredere ca Dumnezeu se va arata celor care sunt drepti si se va intreba doar ceea ce este foarte rezonabil, asa cum s-a aratat la timpul trecut celor care au fost nedrepti, stiind ca de obicei se razbuna pe sine. si convenabil. In cele din urma, a strabatut tabara asiriana in prima noapte cand a venit inaintea orasului. Daca, intamplator, elibereaza toata generatia ta si judeca ca romanii au fost vrednici de tortura si pedeapsa, atunci isi va arata mania cu fapte vadite impotriva lor, asa cum a facut impotriva . Asirieni, si in acelasi timp Pompei a platit pentru forta pe care a facut-o, sa plateasca si Sosius, care mai tarziu a venit; Vespasian, care a nimicit Galileea; in cele din urma, Tito nu ar indrazni sa mearga acum in oras; dar nici marele Pompei, nici Sosius nu au primit vreun rau, si amandoi au avut o mare biruinta in oras;

«Sursele, care se secasera pentru noi, se nasc acum si curg mai bine si mai abundent catre Tito; Stiti ca, inainte de venirea lui, izvorul Siloei si toate celelalte care sunt in afara orasului se secasera cruzenews.com atat de mult, incat s-a cumparat apa pentru toate, iar acum sunt atat de abundente pentru vrajmasii nostri incat nu numai pentru ei si pentru toate lucrurile lor, dar si sa ude livezile.

„Aceasta minune a fost deja traita inainte in distrugerea cetatii, cand a venit imparatul Babilonului, despre care am vorbit mai inainte, care a nimicit cetatea dupa ce a luat-o si a ars templul; desi, dupa cum cred, poporul nostru nu savarsise atunci ceea ce am indraznit cu impieciune si rautate.

«Vreau, deci, in sfarsit, sa spun ca, lasand deoparte pe sfinti, Dumnezeu insusi si-a luat ochii de la aceasta cetate si i-a pus pe acestia, cu care acum va razboiti. Din intamplare, va fugi omul bun dintr-o casa in care se savarseste raul si va ura familia care il comite si crezi ca Dumnezeu va dori sa fie impreuna cu atat de multi din raul tau, stiind tot ce este secret si intelegand tot ce tace? Dar ce este tacut intre voi? Ce este acoperit? Dar tot ce faci, pe care dusmanii nu le inteleg? Nimeni nu ignora rautatea voastra si in fiecare zi va certati intre voi pentru cine va fi mai rau; lucrezi ca sa-ti arati rautatea si sa o descoperi tuturor, nu mai putin decat daca ar fi vreo virtute; Iti mai ramane o singura cale de a salva si de a elibera daca vrei, iar Dumnezeu de obicei imblanzeste si linisteste atunci cand este suparat,

„Da-ti armele jos si arunca-le deoparte; sa va fie rusine de tara voastra, care este deja toata distrusa; intoarce-ti ochii si priveste cu sarguinta care si cat de mare list.ly bunatate distrugi, ce oras, ce templu si daruri sau daruri ale oamenilor, cate si cat de diverse. Cine aduce focul si flacarile impotriva tuturor acestor lucruri? Sau cine este acolo acum care nu vrea ca totul sa fie mantuit si foarte intreg? Ce este mai demn sau mai excelent sau mai demn de a nu fi deteriorat sau distrus? ; O, oameni caliti si mai nesimtiti decat pietrele! Daca nu vedeti clar ceea ce va spun sa fie asa, cel putin sa aveti compasiune si mila pentru oamenii si familiile voastre. Traiasca copiii inaintea parintilor lor, traiasca parintii si traiasca femeile, care trebuie sa fie toate, in curand, fie invinse si ucise in razboi, fie mistuite de foame; Stiu bine ca mama si sotia mea sunt cu tine in acelasi pericol, si familia mea, foarte nobila, si casa mea, care in alta vreme era de mare nume. Va fi, cred, cineva care se va gandi sa va convinga ca spun aceste lucruri pentru a le salva pe ale mele; omorati-i pe toti, luati-mi sangele drept rasplata si platiti pentru sanatatea voastra, iar eu ma ofer repede si gata sa mor, daca dupa moartea mea veti observa si luati in considerare ceea ce v-am spus.”

In timp ce Iosif a spus aceste lucruri, plangand si strigand, cei rai si necazurile orasului nu s-au miscat din acest motiv si nici nu au considerat ca este un lucru sigur pentru ei sa faca vreo schimbare; oamenii au fost mutati sa fuga cat au putut; de aceea, unii vanzandu-si bunurile cat puteau mai bine, iar altii lucrurile pe care le iubeau foarte mult; Altii au inghitit aurul ca sa nu-l gaseasca hotii si sa-i jefuiasca, iar mai tarziu, cand au ajuns la romani, l-au aruncat din trup si au cumparat cu el ce le trebuia.

Tito i-a lasat pe multi dintre ei sa treaca prin camp oriunde au vrut, iar acest lucru i-a indemnat pe multi altii sa fuga, sa vada ca erau scapati de pagubele suferite inauntru si, de asemenea, eliberati de orice sclavie intre romani. Juan si Simon, impreuna cu oamenii lor, s-au straduit sa le blocheze iesirea nu mai putin decat intrarea romanilor si oricine dadea un semn, oricat de usor, a fost mai tarziu ucis pentru asta: bogatii au murit nu mai putin pentru a fugi decat pentru a ramane, intrucat au fost ucisi pentru aceeasi cauza, adica pentru ca le-au furat patrimoniul nu mai putin decat daca ar fi vrut sa fuga.

Disperarea scramblers si seditiosi crestea cu foamea si in fiecare zi aceste doua rele cresteau foarte mult: in locuri publice nu era grau, dar isi patrundeau cu forta in case si cercetau si scrutau totul; daca gaseau ceva, ii biciuiau pe cei care negeau, iar daca nu gaseau nimic, ii chinuiau si pe ei, de parca l-ar fi incuiat si ascuns mai pe ascuns. Prin cearta si semn ca aveau ceva ascuns, era sa vada trupurile nenorocitilor, gandindu-se ca nu lipseste hrana pentru cei carora nu le lipseste puterea: bolnavii tocmai fusesera ucisi si parea rezonabil sa-i omoare pe aceia. care avea sa moara mai tarziu.de foame; multi dintre cei mai bogati isi dadeau in secret toate averile pentru o masura de grau, iar cei care nu erau http://oodagurus.com/forums/member.php?action=profile&uid=8815 atat de bogati o schimbau cu o masura de orz sau de orz; Asadar, inchisi in cea mai secreta parte a caselor lor, mancau in secret grau stricat; altii framantau painea, dupa cea mai buna necesitate si frica le-a permis; nicaieri era pusa masa, inainte sa scoata viandele de pe foc, iar cand erau prost gatite le luau si le mancau.

Aceasta viata a fost foarte mizerabila si un spectacol demn de lacrimi, cei mai puternici avand prea multe, iar cei slabi plangandu-se de rani si pagube atat de mari, pentru ca foamea a ucis si a devastat mai multi oameni decat dusmanii; Nu este nimic care sa faca rau omului atat de mult, sau sa-l strice, ca rusinea, pentru ca ceea ce este demn de evlavie este dispretuit in vremuri de foamete; In felul acesta ei luau din gura ceea ce mancau, femeile de la soti, copiii de la parinti si ceea ce parea mai rau si mai mizerabil era sa vada pe mame luand mancarea din gura copiilor lor si murind de The. copiilor le era foame in brate, dar din acest motiv nu incetau sa o faca, nici sa ia sangele cu care trebuiau sa traiasca, pentru ca mai tarziu a fost cineva care a stiut care a mancat astfel de lucruri si le-a furat. pentru ca daca au vazut o casa inchisa,

Cei batrani erau raniti daca voiau sa apere asta; femeile erau sfasiate pentru ca ascunseau ceea ce aveau in mana; nu era mila, nici pentru batran, oricat de alb ar fi fost, nici pentru copil, oricat de mic ar fi fost; Dar ei i-au https://www.sbnation.com/users/zardiaavjl despartit pe copiii care atarnau de muscatura mamei si i-am aruncat la pamant, si daca cineva mergea inaintea lor si manca ceea ce trebuia sa fure, nu erau mai putin cruzi impotriva lui decat daca ar fi fost mult. deteriorat de el..

S-au gandit la noi moduri de a se chinui, doar ca sa gaseasca si sa descopere sustinere pentru a se intretine: uneori chinuiau partile secrete si rusinoase ale oamenilor, alteori treceau prin partile din spate verge foarte ascutite, iar cineva suferea lucruri inspaimantatoare de auzit. , pentru ca nu a marturisit.ca avea o paine ascunsa si de ce ar trebui sa arate o mana de faina pe care o avea. Acei cruzi chinuitori nu erau flamanzi, pentru ca n-ar parea atat de crud sau de rau daca ar face-o de nevoie; dar continuandu-si nebunia salbatica si aranjand intretinerea si proviziile timp de sase zile si iesind cu asta sa-i intampine pe cei care scapasera noaptea din garzile romane sa caute niste ierburi si lucruri salbatice, cand credeau ca deja scapasera. dusmanii, i-au lovit si i-au jefuit de ceea ce au adus,

Aceste lucruri, deci, oamenii din oras au suferit de la cei care au dat totul peste cap; Cei mai cinstiti si mai bogati au fost adusi in fata tiranilor, iar unii au fost ucisi pentru ca au fost acuzati in mod fals de curse, iar altii spunand si trezindu-i ca vor sa predea cetatea romanilor. Acelasi acuzator avea sa iasa, mituit sa faca de atatea ori, sa dovedeasca cu acuzatii false ca au vrut sa fuga; si- cand Simon a jefuit pe cineva, atunci l-a trimis la Juan mail.hoidapnhanh.org, si pe oricine l-a dezbracat de ceea ce avea, l-a trimis la fel la Simon; si in felul acesta s-au facut sarbatoare unul pentru altul cu sangele poporului si au impartit intre ei trupurile nenorocitilor si nenorocitilor.

Nu a lipsit mari disensiuni intre acesti doi cu privire la cine va fi stapanul tuturor; au consimtit si au fost de acord numai in rautatea lor. Era considerat un om foarte rau care tinea totul pentru el si le lua pentru sine, fara sa dea o parte din el celuilalt din raul pe care l-a facut, si cel care nu l-a luat, pentru ca ii lipsea o parte din cruzime, parca. a fost ranit de raul si raul facut unui bine.

Nu voi putea povesti in mod deosebit relele tuturor acestor si sa spun cat de mult mi-as dori cel mai putin, nu cred ca a existat vreun oras in toata lumea care a suferit asa ceva, nici eu nu crede ca a existat in lume un neam atat de inversunat si atat de indeajuns pentru toata rautatea si viclenia: i-au blestemat, in cele din urma, pe evrei insisi, pentru ca s-au aratat mai putin impiosi si mai putin rai impotriva strainilor; dar tot au marturisit ceea ce sunt, adica iobagi, sclavi si nenorociti, fara cinste si fara noblete; nu evrei naturali, ci o generatie rea si foarte perversa.

Ei insisi, pe scurt, au distrus orasul si au fost cauza ca romanii sa aiba aceasta victorie trista si au pustiit ei insisi orasul si au adus foc in templu, care nu a venit atat de repede, aproape cu propriile maini.

Vazand asadar http://forum.albaelektronik.com/member.php?action=profile&uid=242909 partea de sus a orasului arzand, ei nici nu s-au intristat, nici nu au varsat lacrimi pentru ei, fiind printre romani care s-au intristat si au regretat o asemenea distrugere; dar sa lasam aceste lucruri acum pentru cand vom avea de-a face cu altii unde vor veni mai bine.

Capitolul XII

In care este vorba de evreii care au fost rastigniti si de muntii care au fost de asemenea arsi.

Muntii inaltati au profitat foarte mult de Tito, desi soldatii lui au fost maltratati din ziduri si, trimitandu-si cavaleria, le-a ordonat sa pazeasca si sa stea la panda pe acele vai impotriva celor care ieseau sa ia provizii si intretinere.

Printre ei au venit si cativa dintre oamenii luptatori ai ludios, pentru ca ceea ce au furat nu le mai era de ajuns; dar majoritatea erau din cei mai saraci si mai populari oameni, care nu indrazneau sa fuga la romani de frica lor, pentru ca nu vedeau o cale sa fuga pe ascuns, fara ca cei care cautau revolte si revolte sa le simta cu ei. copii si femei, temandu-se sa-i lase in puterea unor astfel de hoti, ca sa poata fi macelariti de dragul lor.

Le-a dat indrazneala sa iasa din marea foame pe care o sufereau, si nu a mai ramas decat ca cei care se ascundeau in custodia lor sa iasa si toti aveau sa fie luati prizonieri; cei care erau prizonieri aici trebuiau sa reziste neaparat de frica pedepsei, pentru ca pareau sa se predea tarziu; in felul acesta, atunci, biciuiti cu cruzime dupa ce s-au luptat, si chinuiti in multe feluri inainte de a muri http://www.a6859.com/member.php?action=profile&uid=81004, au fost in cele din urma spanzurati pe o cruce inaintea zidului.

Aceasta distrugere n-a incetat sa para foarte mizerabila insusi imparatului Titus, arzandu-si cinci sute in fiecare zi si chiar de multe ori mai mult; dar nu era un lucru sigur pentru el sa-i elibereze pe cei pe care ii aresta; si pe de alta parte, pastrarea unei asemenea multimi de evrei i se parea ca necesita mai multi oameni pentru a face asta. N-a vrut, insa, sa-l interzica, pentru ca s-a gandit ca cei ai orasului, vazand aceasta, isi vor slabi si cu tandrete legaturile, punandu-se in fata faptului ca vor suferi si mai rau daca nu s-ar preda.

Soldatii romani ii spanzurau pe evrei in diferite moduri; cu manie si cu ura, au facut multe insulte: au luat deja atat de multi oameni, incat nu era unde sa puna orele, si inca nu mai era spanzuratoare sa atarne cate erau.

Dar razvratitii din Ierusalim erau atat de departe de a se misca sau de a se apleca cu acest macel al lor, incat ceea ce s-a facut a fost chiar pentru efectul opus, adica sa-i sperie pe cei ramasi: pentru ca prietenii celor care fugisera. , si cei din popor care erau mai inclinati spre pace si le-au aratat de acolo ce au suferit cei ce fugisera de ei de la romani: si cei care erau prizonieri, nu au spus ca sunt robi, ci foarte slujitori si foarte dispretuiti. Cu asta i-au speriat pe toti ceilalti oameni care erau acolo.

Aceasta a fost cauza pentru care multi dintre cei care voiau sa treaca la romani s-au oprit pana culturish.com cand au inteles adevarul despre ce este. Au fost unii care au fugit mai tarziu, ingroziti de toate, nu mai putin decat daca ar fi vrut sa moara: pentru ca a suferi moartea din mana dusmanilor parea sa fie mai degraba odihna decat infometare.

Tit a poruncit multora dintre prizonieri sa li se taie mainile si i-a trimis la Ioan si la Simon, ca sa nu para sa fi fugit si nici macar sa nu indrazneasca sa se gandeasca la asa ceva despre ei, avertizandu-i ca vor sa inceteze si sa se rupa. pertinacitatea lor, si sa nu-l forteze sa faca acest lucru, sa distruga orasul; dar ca deja acum, fiind in sfarsit si timp extrem, ei voiau sa-si castige sufletele, schimband vointa si sa pastreze o tara si un oras atat de mare pe cat ar fi pierdut, iar templul, al carui nici egal, nici egal, era in intregul univers.

Cu aceasta nu a incetat sa faca sarguinta in cautarea poporului sau, inconjurand muntii facuti sa lupte cu orasul; si incurajandu-i pe cei care lucrau, le-a dat mare graba, ca unul care va pune repede in aplicare cuvintele pe care le-a spus.

Cei care erau pe zid i-au blestemat pe Tito si pe tatal sau: au strigat multe insulte si ca pretuiau moartea mult mai mult decat venirea in sclavia lor. Increzandu-se, deci, ca vor face mult rau romanilor, fara sa tina seama de ei insisi sau de tara lor, desi Titus le-a spus ca toti vor pieri, caci era mai bine ca templul sa ramana fara niciunul dintre ei, desi stiau ca Dumnezeu trebuia sa-l pastreze; dar gandindu-se https://cs.astronomy.com/members/tothiexlph/default.aspx ca ii va ajuta si pe ei, ei nu au luat in considerare nimic si nu au apreciat toate amenintarile lui, pentru ca nu aveau sa aiba efectul pe care il credeau, pentru ca sfarsitul a tot ceea ce avea sa se intample era in mainile lui Dumnezeu. . Asa au strigat evreii, amestecand-o cu multe jigniri si jigniri pe care le spuneau. Pe cand se intamplau acestea, Antioh Epifan a venit cu multi oameni inarmati pe care i-a adus cu el si cu multi din paznicii lui, care erau macedoneni, toti de aceeasi varsta, foarte tineri, educati si priceputi in materie de arme, la fel ca de obicei cei din Macedonia, de la care si-au pastrat si numele, si erau multi care nu puteau fi egalati cu virtutea si puterea acestor oameni: din cauza tuturor regilor care s-au supus si au recunoscut Imperiul Roman, cel mai mare si mai fericit a fost cel al Comajenos, inainte ca averea sa se miste asupra lor. Acesta a aratat si la batranete, ca nimeni, oricat de batran ar fi, inainte ca moartea sa poata fi numit fericit; dar propriul sau fiu fiind acolo in prezenta lui, a spus ca se intreaba de ce romanii nu indraznesc sa se apropie de ziduri. Acesta, prin fire, era un om de razboi, foarte iute la lupta si de o putere atat de mare, incat era prea indraznet si indraznet. Iar Titu a auzit aceasta, a ras pe ascuns si a zis ca aceasta lucrare trebuie sa fie comuna intre toti, Antioh si-a atacat apoi poporul in acelasi fel cu toti macedonenii sai. El, cu puterea si priceperea lui, s-a pazit foarte bine de toate impuscaturile iudeilor, tragand in ei multe sageti; dar toti tinerii au fost doborati si ucisi, in afara de foarte putini; pentru ca rusinati de ceea ce fagaduisera, luptasera mai mult decat era convenabil; iar in cele din urma, cei mai multi au fost nevoiti sa se adune foarte raniti, gandindu-se si luandu-se foarte sigur ca, vrand sa-i invinga pe macedoneni, era nevoie de prosperul Alexandru. Cand au inceput acei munti pe care i-au inaltat romanii la douasprezece mai, cu greu s-au terminat in ziua de douazeci si noua ale aceleiasi luni, dupa ce au lucrat toate cele saptesprezece zile, pentru ca s-au inaltat patru foarte mari: cel din acea parte unde se afla turnul Antoniei, care ridicase legiunea a cincea, in fata acelei jumatati de balta pe care o numeau Estruthio; cealalta legiunea a XII-a, la douazeci de coti de cea mentionata mai sus. Legiunea a zecea, care era cea mai buna, isi construise lucrarea in partea de nord, unde se afla bazinul numit Amigdalon. Cea din legiunea a XV-a a fost construita la treizeci de coti, langa monumentul Pontifului.

Ajuns, apoi, la muntii lor si luandu-i, Juan a subminat pana a ajuns la muntii romanilor, care se aflau in partea turnului Antonia: a pus niste cherestea groase, care sa sustina lucrarea, iar inauntru mult lemne. imprastiat cu smoala si bitum; Acestea fiind facute, i-a dat foc, pentru care, ardand temeliile care o sustineau, mina s-a scufundat foarte deodata si muntii au cazut cu un sunet mare de virgula; Un fum mare s-a ridicat cu praful in sus, pentru ca ceea ce cazuse bitsdujour.com inchisese focul, si mistuia materia care il inchidea si il acoperise, flacara a inceput sa apara si sa se descopere mai limpede.

Cand romanii au vazut ce s-a intamplat atat de brusc, s-au inspaimantat foarte tare si s-au intristat foarte mult pentru ceea ce facusera evreii, pentru care, crezand ca au castigat deja, speranta li s-a racit de acest caz si li s-a parut ca va fi. inutil sa reziste focului. , pentru ca chiar daca l-ar stinge complet, nu le-ar fi de prea mare folos, intrucat muntii si morile pe care le construisera erau deja distruse.

Doua zile mai tarziu, Simon, impreuna cu tovarasii sai, ii ataca pe ceilalti, pentru ca romanii incepusera sa lupte si darama zidul cu dispozitivele lor pe aceasta parte, numeste doi berbeci sau oscilatii; si un barbat pe nume Tepheo, originar din Garsa, oras al Galileii, si Megasaro, slujitor al mamei Mariama, si cu ei un Adiabeno, fiul lui Nabateu, numit intamplator Agiras, care inseamna schiopa, smulgand focul in maini, Au alergat sa-l puna in masinile lui Tito. Nu era nimeni care sa se arate mai curajos decat acesti ostasi, mai indrazneti in toate, nici mai inspaimantatori: pentru ca atacau de parca ar fi vrut sa-si vada prietenii si nu s-au oprit, de parca s-ar duce impotriva dusmanilor; inainte de a intra cu imbold si cu forta prin toti dusmanii, au dat foc masinilor pe care Tito poruncise sa se faca:

Ridicand flacara sus, romanii au iesit din corturile lor sa ajute focul; iar evreii, de la zidul unde se aflau, au impiedicat-o, si au inceput sa lupte cu cei veniti sa apere ca tot focul nu a intrat, necrutand nimic la lucrul si primejdia trupurilor lor: romanii s-au straduit sa-si obtina. dispozitive pe care le numim berbeci, din mijlocul focului, vazand ca lucrul cu care erau acoperiti deja ardea; iar evreii, dimpotriva, si-au aratat puterea in a-i retine, fara sa se teama nici de foc, nici de arme; si chiar daca au ajuns cu mainile la fierul care ardea, nu l-au lasat pentru asta si nici n-au pierdut berbecii. De aici focul s-a extins spre munti, iar inainte sa fie arse toti si transformati in foc, ca sa-i ajute sau sa-i apere. In felul acesta, deci, romanii inconjurati de foc si flacari,

Iudeii, vazand aceasta, i-au prigonit cu atat mai mult: oastea lor se inmultea foarte mult in fiecare ora si au primit mare ajutor de la cei din cetate. Increzandu-se in victoria care le venea in cale, s-au neglijat ceva mai mult decat ar fi trebuit; si iesind la forturile castrului roman s-au luptat acolo cu cei care erau de paza. Erau diverse paznici de oameni de arme, repartizate succesiv prin orele lor: legile pe care le aveau romanii in aceasta, erau foarte severe si foarte exact pazite, in asa fel incat cine se muta din locul lui, indiferent de motiv, era mort: de aceea, socotind si socotind ca acestia sa moara glorios si cu nume bun, decat trebuind sa moara tot asa pentru ca au fugit, au fost foarte tari, si vazandu-i in munca si in asa mare nevoie, multi dintre cei ce au fugit. s-au intors;

Iudeii s-au luptat cu toti cei care au venit inaintea lor si, aruncandu-se in sulitele vrajmasilor, i-am ranit cu trupurile lor; dar acestia nu au castigat mai mult pentru faptele lor, decat pentru nadejdea pe care o aveau: pe de alta parte, romanii le-au dat loc, mai mult pentru ca au vazut marea indrazneala a evreilor, decat pentru pagubele pe care le-au facut.

Titus venise deja din Antonia, unde se dusese sa vada unde ar fi mai bine sa ridice ceilalti munti: si trebuia sa-si mustre serios ostasii, vazand ca, avand in puterea lui zidurile dusmanilor fara primejdie, erau. pagubiti in ai lor, si pentru a castiga ceea ce este al altora ar pierde ceea ce era al lor si i-ar lasa pe evrei sa iasa din puterea lor ca din inchisoare, ca sa-i raneasca si sa le rupa capul, facandu-i sa sufere ceea ce ar suferi. daca erau inconjurati .

Tito, deci, cu oameni foarte selecti i-a inconjurat pe dusmani pe o parte; iar acestia fiind raniti de pe front, erau inca foarte fermi, luptand impotriva romanilor; iar oamenii si lupta s-au incurcat, praful pe care l-au ridicat le-a luat vederea din ochi; iar strigatele erau atat de mari, incat nu era nimeni sa auda si nici nu puteau sti cine era unul de-al lor, sau cine era dimpotriva, cine era prieten sau cine era dusman. Evreii staruind, nu atat pentru ca aveau atat de mult incredere in fortele lor, cat pentru ca erau deja cu totul disperati, romanii au facut si ei un efort, si au luat mare curaj din cauza rusinii armelor lor si a onoarei si gloriei lor si pentru ca capitanul si imparatul lor prezenti in acelasi pericol. Pentru care as indrazni sa cred ca vor lupta pana la capat cu ferocitatea spiritelor lor,

Totusi, desi acest lucru li s-a intamplat bine, romanii erau foarte tristi sa-si vada masinile si cat de mult facusera in atat de mult timp si cu atata munca, distruse atat de repede si atat de repede, si erau inca multi care, vazand-o, disperat de a putea lua orasul la un moment dat.

Capitolul XIII

Din autobuzul pe care romanii l-au ridicat in asediul Ierusalimului in timp de trei zile.

Tito delibera si lua parerea capitanilor sai despre ceea ce ar trebui facut: celor mai batrani si mai experimentati li se parea ca cu toti oamenii se vor lupta cu zidul; pentru ca, desi evreii luptasera cu o parte a armatei, deloc nu puteau sustine sau suferi, atata timp cat ii acoperisera cu sageti. Cei mai prudenti l-au convins sa-si ridice din nou muntii si forturile. Altii au spus ca ar putea sa lupte cu ei si sa-si aseze tabara fara sa faca acest lucru, avand doar consideratie si grija sa nu iasa afara, sfatuind cu tarie sa se aiba mare grija sa se asigure ca nu li se pot asigura intretinere in niciun fel, lasandu-i pe ei. toti sa piara de foame: pentru ca nu era convenabil sa lupti cu dusmanii, a caror incapatanare era de neinvins,

Lui Tito nu i s-a parut cinstit sa ramana fara sa faca ceva, avand cu el o armata atat de mare; si pe de alta parte, i s-a parut si o risipa de munca sa lupti cu oameni care nu se puteau impiedica sa se piarda foarte repede. El a considerat borsafix.com ca este foarte laborios sa-si construiasca din nou forturile si muntii, din cauza lipsei de echipament pentru aceasta, si mult mai greu sa-i impiedice pe evrei sa paraseasca orasul: pentru ca nu putea sa-l inconjoare cu armata sa din cauza maretiei si asprimei. si locuri grele, ca in unele parti ale dealului sau existau si nici nu putea sa prevada ca nu vor alerga; pentru ca atata timp cat voia sa inchida calea pe care o facuse, evreii aveau sa gaseasca mereu alte cai secrete, atat din cauza nevoii pe care o aveau de ea, cat si pentru ca cunosteau foarte bine pamantul: pentru ca daca faceau ceva. in secret, ar fi sa prelungeasca asediul mai mult; si era un lucru de temut ca, prin detentie indelungata, gloria victoriei ar putea fi diminuata. Totul era posibil de facut; dar inainte de a dobandi aceasta cinste, era convenabil sa-si faca sarguinta: si ca sa puna in aplicare aceasta si sa foloseasca sfatul bun si prudenta in toate, stia ca trebuie sa inconjoare orasul cu un zid. Pentru ca astfel trecerea si toate partile ar fi inchise, pentru ca evreii nu au plecat; si ca atunci, vazandu-se in vreun fel disperati, trebuiau fie sa le predea orasul, fie biruiti de foamea cea mare pe care o vor suferi, vor fi prizonieri foarte repede si foarte usor: caci altfel le era cu neputinta. a se odihni. si ca sa puna in aplicare aceasta si sa foloseasca sfatul bun si prudenta in toate, stia ca trebuie sa inconjoare orasul cu un zid. Pentru ca astfel trecerea si toate partile ar fi inchise, pentru ca evreii https://new-york.rus-ads.com/user/profile/257855 nu au plecat; si ca atunci, vazandu-se in vreun fel disperati, trebuiau fie sa le predea orasul, fie biruiti de foamea cea mare pe care o vor suferi, vor fi prizonieri foarte repede si foarte usor: caci altfel le era cu neputinta. a se odihni. si ca sa puna in aplicare aceasta si sa foloseasca sfatul bun si prudenta in toate, stia ca trebuie sa inconjoare orasul cu un zid. Pentru ca astfel trecerea si toate partile ar fi inchise, pentru ca evreii nu au plecat; si ca atunci, vazandu-se in vreun fel disperati, trebuiau fie sa le predea orasul, fie biruiti de foamea cea mare pe care o vor suferi, vor fi prizonieri foarte repede si foarte usor: caci altfel le era cu neputinta. a se odihni.

El a mai spus ca isi va aminti sa ridice muntii, dar nu inainte ca dusmanii care au interzis-o sa fie mai putini. Iar daca unul dintre ei i s-a parut o sarcina prea mare si prea grea, ar trebui sa considere ca nu era convenabil romanilor sa se opreasca atat de putin; Inainte se cuvenea sa puna munca in lucruri importante, pentru ca fara munca nu se poate face lucruri mari. Dupa ce cu asemenea cuvinte si-a sfatuit si incurajat capitanii, a poruncit fiecaruia sa-si ordone si sa-si dispuna oamenii in lucrare. Soldatii au luat-o minunat la inima; Si impartind gardul intre ei, nu numai conducatorii insisi s-au luptat intre ei pentru care au lucrat cel mai sarguincios, ci si ordinele si cetele poporului. Erau impartiti in asa fel incat cel care comanda zece oameni trebuia sa-si multumeasca si sa-si multumeasca caporalul; acesta catre maistru; caporalul capitanilor a o mie de oameni, acestia colonelilor si generalului de camp, dintre care veneau mai tarziu la Tito, care in fiecare zi se uita la toti si recunostea munca pe care o facea. Incepand zidul campului asirienilor unde isi asezase campul, l-a adus in noul oras de jos, iar apoi de aici, intorcandu-se prin Chedron la muntele Eleon; a luat muntele maslinilor din partea de miazazi, pana la stanca pe care au numit-o Peristereonos si langa dealul care este aproape de el, deasupra vaii Siloei; iar revenind de aici cladirea in partea de vest, coborata in valea izvorului; iar de aici intrand prin monumentul pontifului Anano, inconjurand muntele unde isi pusese tabara Pompei, intorcandu-se spre Miazanoapte, de unde, prelungindu-se prin locul numit Erebinthonicus, inchise dupa el monumentul lui Irod, spre rasarit si l-a unit cu campul sau cat incepuse. Gardul zidului era un stadion mai mic de patruzeci: a construit afara, langa el, treisprezece castele, care aveau garduri de zece stadii. Toata aceasta lucrare a fost construita in trei zile; si fiind un lucru care parea sa necesite multe luni, era greu de credibil ca ar fi putut fi terminat atat de repede. Cu orasul inconjurat acum de un zid si garnizoane asezate in castele, el insusi a facut prima straja a noptii; al doilea lui Alexandru; al treilea era pentru capitanii legiunilor. Aveau si ore de paza ordonate de forturi si au mers toata noaptea pazind si uitandu-se cu multa sarguinta la intreg gardul castelelor. Gardul zidului era un stadion mai mic de patruzeci: a construit afara, langa el, treisprezece castele, care aveau dragonone-ng.com garduri de zece stadii. Toata aceasta lucrare a fost construita in trei zile; si fiind un lucru care parea sa necesite multe luni, era greu de credibil ca ar fi putut fi terminat atat de repede. Cu orasul inconjurat acum de un zid si garnizoane asezate in castele, el insusi a facut prima straja a noptii; al doilea lui Alexandru; al treilea era pentru capitanii legiunilor. Aveau si ore de paza ordonate de forturi si au mers toata noaptea pazind si uitandu-se cu multa sarguinta la intreg gardul castelelor. Gardul zidului era un stadion mai mic de patruzeci: a construit afara, langa el, treisprezece castele, care aveau garduri de zece stadii. Toata aceasta lucrare a fost construita in trei zile; si fiind un lucru care parea sa necesite multe luni, era greu de credibil ca ar fi putut fi terminat atat de repede. Cu orasul inconjurat acum de un zid si garnizoane asezate in castele, el insusi a facut prima straja a noptii; al doilea lui Alexandru; al treilea era pentru capitanii legiunilor. Aveau si ore de paza ordonate de forturi si au mers toata noaptea pazind si uitandu-se cu multa sarguinta la intreg gardul castelelor. era greu de crezut ca ar fi putut fi terminat atat de repede. Cu orasul inconjurat acum de un zid si garnizoane asezate in castele, el insusi a facut prima straja a noptii; al doilea lui Alexandru; al treilea era pentru capitanii legiunilor. Aveau si ore de paza ordonate de forturi si au mers toata noaptea pazind si uitandu-se cu multa sarguinta la intreg gardul castelelor. era greu de crezut ca ar fi putut crusadeofsteel.com fi terminat atat de repede. Cu orasul inconjurat acum de un zid si garnizoane asezate in castele, el insusi a facut prima straja a noptii; al doilea lui Alexandru; al treilea era pentru capitanii legiunilor. Aveau si ore de paza ordonate de forturi si au mers toata noaptea pazind si uitandu-se cu multa sarguinta la intreg gardul castelelor.

Capitolul XIV

Despre foametea pe care au suferit-o cei din Ierusalim si despre cum a fost ridicat al doilea munte.

Licenta si puterea pe care trebuiau sa iasa au fost luate de la evrei si cu aceasta si-au pierdut speranta de a dobandi sanatate sau de a se putea salva: foametea intrase deja in toate casele in general si in toate familiile. Casele erau pline de femei si copii infometati, iar strazile inguste erau si ele pline de batrani morti: baietii si tinerii umblau fara culoare, aproape ca morti, prin piete si piete; si cand s-a intamplat sa moara cineva, toti s-au inspaimantat foarte tare, pentru ca nu puteau ingropa mortii din cauza lucrarii mari; iar cei in care mai ramasese pana si ceva putere, se rusinau si nu puteau, in parte pentru ca vedeau atata multime. , si partial si pentru ca nu cunosteau scopul pe care ei insisi trebuiau sa-l atinga.

In cele din urma, multi au murit peste cei pe care i-au ingropat; Multi au fugit sa se ingroape de vii inainte de a sosi sfarsitul zilelor lor, iar plansete si gemete nu s-au auzit in rele atat de mari, pentru ca foamea cea mare pe care au suferit-o nu le-a permis. Cei care au murit ultimii s-au uitat intai la morti cu ochii prea uscati si fara virtutea de a varsa o lacrima si cu gura si burta stricate.

Orasul era intr-o mare tacere, totul plin de intunericul mortii si pana si hotii au provocat mai multa amaraciune si lacrimi decat orice altceva. Au golit casele, care atunci nu erau altele decat morminte ale mortilor, si au dezbracat mortii; si scotandu-si hainele si acoperamantul, au iesit razand si batjocorind. Au incercat varfurile sabiilor asupra lor si, incercand sau experimentand cu armele lor, au trecut cu ei pe cativa care mai aveau viata. Cand cineva ii ruga sa-l ajute sau sa termine de ucis, sa scape de pericolul foametei, era dispretuit foarte arogant.

Cei care au murit si-au intors ochii spre tampla, ingreunandu-i si simtind foarte mult ca i-au lasat in viata doar pe scramblers.

Acestia, la inceput, cu cheltuieli publice au avut grija sa ingroape mortii, neputand suferi marea duhoare; dar nu destul dupa aceea, fiindca erau atat de multi, nu faceau decat sa le arunce peste zid in vai si santuri.

Pe cand Tito, care se plimba prin cetate, i-a vazut atat de plini de cadavre si stricaciunea care venea de la ele pentru ca erau putrezite, i-a parut foarte rau si a gemut si, intinzand mainile sus spre Dumnezeu, a spus cu un voce tare ca nu el a fost cauza atator pagube: in felul acesta era deci tot cetatea.

Vazandu-i pe romani ca niciunul din acele revolvere nu indraznea sa iasa, caci ii atingea si tristetea si foamea, isi petreceau zilele cu placere, avand din belsug grau si toata intretinerea, pe care le aduceau din Siria ewebtalk.com si din toate celelalte provincii vecine si din apropiere. de acolo. Multi dintre cei care se aflau langa ziduri, aratandu-le marea belsug de paine si hrana pe care o aveau, le-au inflamat mai mult foamea cu asta. Odata cu aceasta distrugere si paguba, acei revoltatori si seditionisti care se aflau in interiorul orasului nu s-au miscat si, simtindu-se foarte mila de Tito si avand mila de tot orasul care era in viata, s-a grabit sa-i elibereze macar pe cei ramasi. Pentru care au inceput sa-si ridice din nou muntii, desi cu greu au putut ajunge la echipament si material, cel putin ceea ce le era necesar, pentru ca in ridicarea celor dintai epuisera deja toate padurile vecine ale orasului; dar soldatii inca au asigurat-o, pe care le-au adus de la nouazeci de stadii departe si si-au inaltat dealurile in patru parti in fata turnului Antonia, mai mari decat fusesera primele.

Tito inconjura lucrarea, incurajandu-si oamenii; si grabindu-i pe toti, le-a aratat clar hotilor ca erau deja in mainile lor. Dar ei isi pierdusera deja toata pocainta si se foloseau ca lucruri straine si straine, sau de parca nu le-ar fi avut amandoua impreuna, adica sufletul si trupul lor; pentru ca nici n-au avut in sufletul lor vreun semn sau afectiune de blandete si nici n-au simtit in trup marea durere care-i chinuia; Inainte, faceau mortii in bucati ca niste caini si intemnitau bolnavii care se plangeau.

Capitolul XV

Despre masacrul care a fost facut asupra evreilor in afara si in interiorul Ierusalimului.

In cele din urma, Simon l-a ucis pe Matia, cel care ii daduse cetatea, dupa ce l-a facut sa sufere multe chinuri. Acesta a fost fiul lui Boetho, cel mai credincios si mai iubit de poporul tuturor pontifilor. Acesta, fiind oamenii maltratati de zeloti, cu care Ioan se alaturase deja, ii convinsese pe toti sa-l ia in ajutor pe Simon, fara a face vreun pact sau intelegere cu el si fara sa se teama de vreun rau. Intrand, dupa ce a supus aproape tot cetatea sub porunca lui, a spus ca Matia nu este mai putin dusman decat toti ceilalti: avandu-l pe cel din urma, cu sfatul lui, favorizat pe Simon, a spus ca o face din simplitate; si astfel, scotandu-l in public, si acuzandu-l, spunand ca a consimtit cu romanii, l-a osandit pe el si pe trei dintre fiii sai la moarte, fara sa le dea timp sa le scuze sau sa-si apere cauza; al patrulea fugise anterior la Tito. Si cum l-a rugat sa-l omoare mai intai decat pe copiii sai, cerand aceasta din mila celui pe care-l facuse in primirea lui in cetate, ca sa-i sporeasca durerea, l-a pus sa-l omoare ultimul.

Astfel a fost ucis peste fiii sai, care au fost ucisi in prezenta lui, si a fost scos inaintea romanilor; caci astfel Simon poruncise lui Ananus, fiul lui Bamado, care era cel mai crud dintre paznicii lui, sa faca asta, spunand cu minciuna. , ca cei pe care Matias voia sa-i ajute sa vina sa-i ajute; si sa fie ingropate trupurile.

Dupa aceasta a poruncit moartea pontifului numit Anania, fiul lui Masbalo, om nobil, grefier si viteaz, care cobora din Amaunta; iar cu acestea alte cincisprezece cele mai renumite din tot orasul. L-au tinut forum.albaelektronik.com foarte aproape pe tatal lui Josephus; si trimitand un strigator, au anuntat ca niciunul dintre cei care locuiau in oras nu trebuie sa vorbeasca sau sa se intalneasca cu el, sub pena de a fi considerat tradator; . Vazand acestea, un barbat, pe nume Iuda, fiul lui Iuda, care era unul dintre cei inaintati de Simon, care era in fruntea turnului care i-a fost incredintat, s-a miscat, poate, cu mila si mila fata de cei ce cu cruzime. a pierit, dar mai ales pentru a se asigura si a se salva, chemand zece dintre cele mai importante ale sale, le-a spus:

„Pana cand trebuie sa suferim atatea rele, sau ce speranta avem de a ne mantui, de a pastra credinta si de a ne pastra loialitatea cu un om atat de rau? Vezi ca foamea ne lupta; romanii sunt aproape inauntru, Simon ne arata pe drept necredinciosi cu ceea ce meritam; vezi teama pe care o avem daca ramanem cu el, si de asemenea certitudinea prieteniei romanilor. Veniti, deci, acum sa predam zidul, si astfel sa ne pastram vietile si impreuna cu ei si orasul: nu de aceea Simon va suferi ceva mai rau decat merita, daca in deznadejde ar fi murit mai devreme”.

Ceilalti zece fiind de acord cu el, mai tarziu dimineata, ca sa nu se descopere ceva din tratat, a dat drumul pe toti cei pe care ii avea cu el in diferite parti si, stand in turn, a strigat cu voce tare la romani: pe acestia i-au dispretuit; Unii cu aroganta, altii nu au crezut; altii erau ofensati, de parca ar fi trebuit sa ia in curand iwlnx.com orasul fara nicio munca.

Cand Titus a ajuns la zid cu oameni inarmati in acest mediu, Simon a inteles mai intai afacerea si a venit imediat sa ocupe turnul, iar romanii privindu-l, i-au ucis pe toti cei care se aflau inauntru si au aruncat trupurile mortilor prin jos de zid: in timp ce Iosif se plimba pe acolo, pentru ca nu s-a oprit sa-i cerseasca, l-au lovit cu o piatra in cap si a cazut uluit si nesimtit. Vazand ca iudeii au cazut, au alergat indata sa-l prinda, iar el a fost, de altfel, intemnitat si dus in cetate, daca Titus n-ar fi trimis repede oameni sa-l pazeasca si sa-l apere: luptand, atunci, cu cei Romani, Iosif a fost scos de acolo la mijloc, fara sa simta ceva sau foarte putin ce se facea, iar seditiosii x revolvere au scos multe strigate de bucurie, de parca cel pe care toti voiau sa-l omoare ar fi mort:

Mama lui Josefo, aflata la inchisoare, auzind ca fiul ei a murit, le-a spus gardienilor, care erau oameni din Jotapata, ca, fara indoiala, a crezut si ca nu se mai poate bucura de el in viata: a strigat si ea pe ascuns, slujnicelor ei. , ca aceasta in rodul nasterii ei avusese, ca nu ii era ingaduit sa-si ingroape fiul, de la care se astepta sa fie ingropat; dar ea nu a fost mult timp inselata sau chinuita de minciuna, nici hotii acei ai orasului nu s-au convertit din cauza ei, pentru ca dupa ce rana lui Iosif s-a vindecat, si-a revenit in fire si sanatos si iesind la ei, a strigat ca in curand mapleprimes.com. avea sa se razbune de rana pe care i-o facusera. El a sfatuit din nou poporul sa se predea si, cand oamenii au vazut asta, si-au luat o noua speranta, iar revoltatii si revoltatii s-au inspaimantat si ei din acelasi motiv: cei care fugisera au sarit, unii peste ziduri, pentru ca era nevoie; altii au luat pietre in mana si prefacandu-se ca vor lupta, au iesit si au venit la romani; Caci o avere mai serioasa si mai neplacuta i-a sedus atunci, decat aceea pe care o suferisera aspru din interiorul orasului; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. unii langa pereti, pentru ca era nevoie; altii au luat pietre in mana si prefacandu-se ca vor lupta, au iesit si au venit la romani; Caci o avere mai serioasa si mai neplacuta i-a sedus atunci, decat aceea pe care o suferisera aspru din interiorul orasului; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. unii langa pereti, pentru ca era nevoie; altii au luat pietre in mana si prefacandu-se ca vor lupta, au iesit si au venit la romani; Caci o avere mai serioasa si mai neplacuta i-a sedus atunci, decat aceea pe care o suferisera aspru din interiorul orasului; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. deoarece este necesar; altii au luat pietre in mana si prefacandu-se ca vor lupta, au iesit si au venit la romani; Caci o avere mai serioasa si mai neplacuta i-a sedus atunci, decat aceea pe care o suferisera aspru din interiorul orasului; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din https://peatix.com/user/12759082/view cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. deoarece este necesar; altii au luat pietre in mana si prefacandu-se ca vor lupta, au iesit si au venit la romani; Caci o avere mai serioasa si mai neplacuta i-a sedus atunci, decat aceea pe care o suferisera aspru din interiorul orasului; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. si prefacandu-se ca vor lupta, au iesit si au venit la romani; Caci o avere mai serioasa si mai neplacuta i-a sedus atunci, decat aceea pe care o suferisera aspru din interiorul orasului; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile anjibazar.ru care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. si prefacandu-se ca vor lupta, au iesit si au venit la romani; Caci o avere mai serioasa si mai neplacuta i-a sedus atunci, decat aceea pe care o suferisera aspru din interiorul orasului; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. ca cel din interiorul orasului suferise aspru; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. ca cel din interiorul orasului suferise aspru; hrana pe care au gasit-o in puterea romanilor le-a cauzat moartea mai repede decat foamea pe care o suferisera in interiorul orasului: veneau umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera, si umpluti. trupurile care inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. Au venit umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera si umpland trupurile care mai inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana. Au venit umflati si plini de o anumita apasare intre piele si carne din cauza foametei pe care o suferisera si umpland trupurile care mai inainte fusesera atat de goale de mancare, au izbucnit. Unii dintre cei mai discreti si-au temperat dorintele in mancare si incetul cu incetul si-au obisnuit trupurile cu ceea ce erau atat de neobisnuiti; dar si acestia care au fost tinuti astfel, au fost raniti de o alta rana.

Dintre cei din Siria, s-a gasit unul care i-a luat bani si aur din trup, pentru ca, asa cum am spus mai inainte, l-au inghitit de teama sa nu-l fure razvratitii si colonistii, cautand si cautand totul, si era un numar mare. de comori in interiorul orasului, si obisnuiau sa cumpere atunci cu doisprezece pesos ceea ce obisnuiau sa cumpere cu douazeci si cinci. Acesta fiind descoperit de unul, s-a iscat un zgomot si faima prin tara, spunand ca cei fugiti au venit plini de aur: cunoscuti de arabii si sirienii care erau acolo, i-au amenintat ca vor deschide burta; Nu cred, pe. adevarat, ca evreii au avut cel mai crud macel dintre toti cei care au suferit, asa; pentru ca intr-o noapte au deschis maruntaiele a doua mii de oameni.

Stiind cum s-a facut o asemenea nedreptate, Tito aproape ca a vrut sa-si trimita calaretii sa-i inlantuiasca pe toti cei care au savarsit asa ceva, daca n-ar fi vazut multimea mare care era vinovata de cele facute si ar trebui sa fie multe altele. pedepsiti.au fost morti; dar chemand pe capitanii poporului roman si pe cei carora li s-a dat ajutor de la regi straini, pentru ca si unii dintre ostasii romani intelesesera aceasta, le-a spus tuturor foarte suparati: „Daca unii dintre ostasii mei au savarsit asa ceva pentru vreun profit nesigur. , le va fi rusine ca s-au inarmat si si-au folosit armele pentru a castiga aur si argint; pentru arabi si sirieni, in razboiul pe care il fac pentru altii, comit lucruri cu prea multa licenta si atribuie romanilor cruzimea in ucidere si ura impotriva evreilor. » De asemenea, a spus ca stie ca au luat parte la acest masacru unii dintre soldatii sai, pe care i-a amenintat ca ii va ucide daca ar fi gasit din nou vreunul dintre ei intr-un asemenea caz si indraznet; a poruncit legiunilor sale sa faca sarguinta pentru a afla cine a inteles in acest caz si sa le aduca inaintea lui; dar, in cele din urma, avaritia dispretuieste orice tortura, iar oamenii care sunt cruzi cu ei insisi sunt cu totii foarte dornici sa castige si nu exista adversitate sau paguba atat de mare care sa poata fi comparata cu avaritia si cu dorinta de a avea mai mult, pentru ca toti ceilalti au un sfarsit si cu frica se infraneaza. a poruncit legiunilor sale sa faca sarguinta pentru a afla cine a inteles in acest caz si sa le aduca inaintea lui; dar, in cele din urma, avaritia dispretuieste orice tortura, iar oamenii care sunt cruzi cu ei insisi sunt cu totii foarte dornici sa castige si nu exista adversitate sau paguba atat de mare care sa poata fi comparata cu avaritia si cu dorinta de a avea mai mult, pentru ca toti ceilalti au un sfarsit si cu frica se infraneaza. a poruncit legiunilor sale sa faca sarguinta pentru a afla cine a inteles in acest caz si sa le aduca inaintea lui; dar, in cele din urma, avaritia dispretuieste orice tortura, iar oamenii care sunt cruzi cu ei insisi sunt cu totii foarte dornici sa castige si nu exista adversitate sau paguba atat de mare care sa poata fi comparata cu avaritia si cu dorinta de a avea mai mult, pentru ca toti ceilalti au un sfarsit si cu frica se infraneaza.

Dumnezeul Atotputernic, care condamnase deja acest popor, ii facuse sa converteasca toate caile pe care le aveau pentru a se salva intr-o mare distrugere; iar daca cineva fugea la ei, inainte ca romanii sa-l vada, l-au rupt in bucati si au executat pe ascuns ceea ce imparatul interzise tuturor, si astfel au luat un profit foarte ilicit si odios din maruntaiele altuia: dar aurul in putine a fost gasita, desi cu speranta majoritatea erau consumate si morti. Acest caz, deci, i-a facut pe multi dintre cei care au fugit sa se intoarca.

Capitolul XVI

Despre sacrilegiu care s-a facut in templu, al numarului mortilor din oras si al foametei mari pe care au suferit-o inauntru.

Neavand de ce sa fure in oras, Juan a inceput sa faca sacrilegii si sa jefuiasca templul si a furat multe lucruri care fusesera prezentate si multe vase din cele necesare pentru slujba si cinstea divina, multe pahare, pahare si mese si chiar si el. nu inceta sa ia acele ulcioare pe care le prezentase Augustus Cezar, imparat.

Imparatii romani au cinstit mereu foarte mult templul si au prezentat multe podoabe, iar apoi un bastinas evreu le-a distrus si le-a indepartat: le-a spus tovarasilor sai, fara nicio teama, ca sa foloseasca gresit lucrurile sfinte si ca cei ce lupta pentru cinstea lui Dumnezeu si cea a templului, ei trebuiau hraniti si intretinuti cu bogatiile pe care le avea si ca, prin urmare, era un lucru foarte ingaduit pentru ei sa toarne untdelemnul pe care preotii il pastrau si il pastrau pentru jertfele lor, a bea vinul sacru ; pentru care a impartit-o intre tot poporul sau si ei s-au uns si au baut din ea fara nici un fel de respect.

Nu voi inceta sa spun ce ma obliga durerea sa nu tac. Cred ca daca romanii au intarziat o vreme si au intarziat sa vina impotriva unor astfel de rai, sau pamantul s-a deschis si a inghitit orasul, sau a pierit de inundatii, sau ar fi sa sufere si sa fie ars cu focul Sodomei. , pentru ca mult mai rai si mai nelegiuiti erau acesti oameni, decat cel care o suferise; in cele din urma, toti oamenii au murit si au pierit din cauza obstinarii si disperarii lor.

Ce nevoie este acum sa numaram in special decesele care au fost facute in interior? Manneu, fiul lui Lazar, trecand la Tit, a spus ca printr-o poarta pe care i-a cerut sa o pazeasca, au luat din cetate o suta cincisprezece mii opt sute optzeci de morti; din ziua in care s-a pus asediul asupra cetatii, adica din paisprezece aprilie pana la intai iulie. Acest numar este cu siguranta foarte mare si nu era intotdeauna la usa; dar impartind si platind pe cei care scoteau mortii, trebuiau sa-i numere cu forta, pentru ca ceilalti care au murit erau ingropati de rude si prieteni; inmormantarea care li s-a dat era sa-i alunge din cetate.

In afara de aceasta, nobilii care fugisera spuneau ca numarul tuturor saracilor care fusesera ucisi era mai mult de sase sute de mii si ca numarul celorlalti nu se poate spune; dar nefiind indeajuns sa-i indeparteze pe bietii morti, trupurile fusesera adunate in case foarte mari. Ei au adaugat ca masura de grau a fost vanduta pentru un talent.

Cand orasul era inconjurat de un zid si nu le mai era ingaduit sau posibil sa stranga nici macar ierburile, unii erau nevoiasi si siliti sa scruteze canalele, si pasteau cu balegarul vechi al boilor, iar gunoiul adunat. , ceva nedemn de vazut, era intretinere.

Cand romanii au auzit aceste lucruri, au fost miscati la mare mila si compasiune; Dar raufacatorii necinstiti si seditiosi, vazand asta, nu s-au cait, mai degraba au suferit ca o asemenea necesitate a ajuns in acest punct: averea si norocul lor ii orbitisera, iar distrugerea, care era deja foarte aproape, aveau sa sufere ei si orasul. .