Home Index Razboaiele evreilor, Flavius Josephus – Cartea intai

Index

Razboaiele evreilor, Flavius Josephus – Cartea intai

Flavius Josephus a fost un istoric al lumii clasice nascut in jurul anului 37 d.Hr. C. in Iudeea Romana (Ierusalimul de azi) . Numele sau de nastere a fost Yosef ben Matityahu si de-a lungul vietii sale de scriitor si istoric a consemnat cu stiloul sau istoria si traditiile poporului evreu sub dominatia romana. Lucrarea sa cea mai importanta, Razboiul evreilor (scrisa in anul 75 d.Hr., numit uneori si Razboiul evreiesc) , este una dintre principalele surse de informatii despre cea mai mare revolta evreiasca impotriva ocupatiei romane.

carte mai intai

Prologul lui Flavius Josephus la cele sapte carti

Deoarece razboiul pe care l-au purtat romanii cu evreii este cel mai mare dintre veacurile noastre si timpurile noastre l-au vazut si mai mare decat orice am auzit vreodata despre cetati impotriva oraselor si popoare impotriva popoarelor, sunt unii care il scriu, nu pentru ca s-au implicat in ea gasite, adunand si adunand lucruri desarte si necuviincioase la urechile celor ce le aud, ca oratori: si cei care s-au gasit in ea spun lucruri false, fie pentru ca sunt foarte dependenti de romani, fie pentru ca ei. ura foarte mult pe evrei, uneori atribuindu-le repros in scrierile sale, iar alteori laudandu-i si ridicandu-i; dar adevarul pe care-l cere istoria nu se gaseste niciodata in ei; De aceea, eu, Iosif, fiul lui Matatia, evreu, dintr-un preot de neam al Ierusalimului, caci la inceput m-am luptat cu romanii, iar dupa aceea, fiind fortat la ea de nevoie,

Evreii, puternici in varsta, dar lipsiti de ratiune, vazand ca infloresc, nu mai putin in bogatii decat in mari forte, au stiut sa slujeasca timpului atat de rau, incat s-au ridicat cu nadejdea de a stapani Rasaritul, nu mai putin decat cel. Romanii cu teama sa nu-l piarda, au fost foarte intimidati. Evreii credeau ca toti ceilalti care se aflau de cealalta parte a Eufratului se vor razvrati impreuna cu ei impotriva romanilor. Galii care sunt vecini i-au deranjat pe romani: germanii nu s-au odihnit: universul era plin de discordie dupa imperiul lui Nero; au fost multi care, cu ocazia vremurilor si a unor revolte atat de mari, au incercat sa se ridice impreuna cu imperiul; iar toate armatele, sperand la un profit mai mare, au vrut sa agite totul.

Din cauza a ceva, deci, nedemn, a trebuit sa inceteze sa spuna adevarul despre ceea ce se intampla in lucruri atat de marete si sa-i lase pe parti, pe cei din Babilon, pe cei mai indepartati arabi si pe cei din neamul meu sa stie ca traiesc de cealalta parte a Eufratului, si adia benos, cu sarguinta mea, ca asa si cutare a fost inceputul unui razboi atat de mare si cate morti si ce devastare de oameni s-a intamplat in el si ce sfarsit a avut; pentru ca grecii si multi dintre romani, aceia dintre voi macar care n-ati urmat razboiul, inselati cu minciuni si cu lucruri prefacute cu lingusiri, nu inteleg si nici nu ajung la el si indraznesc sa scrie povesti; care, dupa parerea mea, pe langa faptul ca nu contin nimic din ceea ce s-a intamplat cu adevarat, pacatuiesc si prin aceea ca pierd firul povestii, si continua sa spuna alte lucruri; Pentru ca dorind sa-i ridici prea mult pe romani, ei dispretuiesc foarte mult pe evrei si toate lucrurile lor. Nu inteleg. Ei bine, cu siguranta ca cei care au terminat lucruri marunte pot parea grozavi. Nu le este rusine de timpul lung pe care l-au petrecut in razboi, al meu de multimea de romani care in aceste razboaie mult timp cu multa truda au fost retinuti, al meu de maretia capitanilor, a caror glorie, in adevar, este subminata, daca dupa ce au muncit si suferit mult pentru a castiga Ierusalimul, ei sunt lipsiti de prevestire sau ceva din lauda pe care, pentru ca au terminat cu atata prosperitate lucruri atat de importante, o merita.

Nu m-am hotarat sa-i ridic pe ai mei cu laude, sa-i contrazic pe cei care lauda atat de mult si ridica atat de mult la romani: mai intai vreau sa spun faptele stapanilor si ale celorlalti, fara minciuna si fara lingusiri, conformand cuvinte cu faptele, iertand durerea si dragostea plansului si plangand moartea si distrugerea tarii si oraselor mele; pentru ca la aceasta sunt martori imparatul si Cezarul Tit, care a castigat totul, caci a fost nimicit de marile neintelegeri ale bastinasilor, care au silit, impreuna cu marii tirani care se ridicasera, ca romanii sa dea foc la toate si sa arda. templul sacrosfant, avand tot timpul razboiului mare mila de oamenii saraci, carora li s-a interzis sa faca ce voiau de acei razvratiti seditiosi;

Daca, intamplator, vede cineva ca vorbesc de rau impotriva tiranilor sau despre ei, sau despre marile furturi si talhari pe care le-au comis, sau ca continui sa deplang mizerile tarii mele, ceva mai mult decat ce cere legea istoriei adevarate. , l-am implorat sa ierte durerea care ma obliga sa o fac; din cauza tuturor oraselor care recunosc si se supun imperiului romanilor, nu a fost niciunul care sa fi ajuns vreodata in varful fericirii, decat al nostru; nici nu a fost vreunul care a suferit atat de multa mizerie si in cele din urma a fost atat de mizerabil distrus.

Daca in cele din urma am vrut sa comparam toate adversitatile si distrugerile care au avut loc dupa crearea universului cu distrugerea evreilor, toate celelalte sunt cu siguranta inferioare si mai putin importante; dar nu putem spune ca vreun om strain a fost autorul sau cauza lor, pentru care va fi imposibil sa nu varsam multe lacrimi si plangeri. Daca cineva atat de impietrit si un judecator atat de fara mila ma gaseste pe mine, lucrurile pe care le gaseste numarate, primeste-le pentru istorie adevarata; iar lacrimile si plansul le atribuie istoricului lor, desi cu tot ce pot sa ma minunez si chiar sa-i dojenesc pe cei mai priceputi si excelenti greci, care s-au intamplat in vremea lor lucruri atat de mari, cu care daca vrem sa comparam toate razboaiele trecute, par foarte mici si lipsite de importanta isi bat joc de eleganta si fastul celorlalti, fara sa faca singuri nimic; dintre care, desi ii inving pentru ca au mai multa doctrina si sunt mai eleganti, tot sunt invinsi de incercarea buna pe care au avut-o si pentru ca au facut mai mult decat ei. Ei scriu faptele asirienilor si mediilor, de parca ar fi scrise prost de istoricii antici; iar mai tarziu, venind sa le scrie, sunt infranti nu mai putin in a spune adevarul celor intamplate cu adevarat, decat sunt si ei in buna ordine si eleganta; pentru ca fiecare lucreaza sa scrie ceea ce a vazut si ce s-a intamplat cu adevarat; o parte pentru ca au dansat in ea si o parte si pentru ca si-au indeplinit efectiv ceea ce au promis, considerand ca este necinstit sa minti printre cei care cunosteau foarte bine adevarul a ceea ce se intampla. Desi ii inving pentru ca au mai multa doctrina si sunt mai eleganti, ei sunt totusi invinsi din cauza incercarii bune pe care au avut-o si pentru ca au facut mai mult decat ei. Ei scriu faptele asirienilor si mediilor, de parca ar fi scrise prost de istoricii antici; iar mai tarziu, venind sa le scrie, sunt infranti nu mai putin in a spune adevarul celor intamplate cu adevarat, decat sunt si ei in buna ordine si eleganta; pentru ca fiecare lucreaza sa scrie ceea ce a vazut si ce s-a intamplat cu adevarat; o parte pentru ca au dansat in ea si o parte si pentru ca si-au indeplinit efectiv ceea ce au promis, considerand ca este necinstit sa minti printre cei care cunosteau foarte bine adevarul a ceea ce se intampla. Desi ii inving pentru ca au mai multa doctrina si sunt mai eleganti, ei sunt totusi invinsi din cauza incercarii bune pe care au avut-o si pentru ca au facut mai mult decat ei. Ei scriu faptele asirienilor si mediilor, de parca ar fi scrise prost de istoricii antici; iar mai tarziu, venind sa le scrie, sunt invinsi nu mai putin in a spune adevarul ce s-a intamplat cu adevarat, decat sunt si in buna ordine si eleganta; pentru ca fiecare lucreaza sa scrie ceea ce a vazut si ce s-a intamplat cu adevarat; o parte pentru ca au dansat in ea si o parte si pentru ca si-au indeplinit efectiv ceea ce au promis, considerand ca este necinstit sa minti printre cei care cunosteau foarte bine adevarul a ceea ce se intampla. Ei scriu faptele asirienilor si mediilor, de parca ar fi scrise prost de istoricii antici; iar mai tarziu, venind sa le scrie, sunt infranti nu mai putin in a spune adevarul celor intamplate cu adevarat, decat sunt si ei in buna ordine si eleganta; pentru ca fiecare lucreaza sa scrie ceea ce a vazut si ce s-a intamplat cu adevarat; o parte pentru ca au dansat in ea si o parte si pentru ca si-au indeplinit efectiv ceea ce au promis, considerand ca este necinstit sa minti printre cei care cunosteau foarte bine adevarul a ceea ce se intampla. Ei scriu faptele asirienilor si mediilor, de parca ar fi scrise prost de istoricii antici; iar mai tarziu, venind sa le scrie, sunt infranti nu mai putin in a spune adevarul celor intamplate cu adevarat, decat sunt si ei in buna ordine si eleganta; pentru ca fiecare lucreaza sa scrie ceea ce a vazut si ce s-a intamplat cu adevarat; o parte pentru ca au dansat in ea si o parte si pentru ca si-au indeplinit efectiv ceea ce au promis, considerand ca este necinstit sa minti printre cei care cunosteau foarte bine adevarul a ceea ce se intampla.

A scrie mai inainte lucruri noi si necunoscute si a incredinta urmasilor lucrurile care s-au intamplat la vremea lor, este cu siguranta demn de 1 etaj si, de asemenea, demn de a fi crezut. Ca o chestiune de mai multa ingeniozitate si mai mare industrie, trebuie sa facem o noua istorie si a unor lucruri noi, care sa nu schimbe ordinea si dispozitiile date de altul; dar eu, cu mare cheltuiala si munca, fiind strain si de alt neam, vreau sa fac istorie a lucrurilor care s-au intamplat, sa va las in memoria grecilor si romanilor. Bastinasii au, cu gura cascata si trucate de procese, pentru asta au limba slabita, dar pentru istorie, in care trebuie sa spuna adevarul si trebuie sa culeaga tot ce s-a intamplat cu mare ajutor si intindere, in asta tac. si Ei acorda licenta si putere celor care ma cunosc si mai putin pot, sa scrie faptele si faptele facute de printi. Printre noi este onorat adevarul istoriei; aceasta intre greci este dispretuita; a spune inceputul evreilor, cine au fost si cum au scapat de egipteni, pe ce tari si prin ce diverse au trecut, pe care au locuit si cum s-au indepartat de ei, nu este ceva ce a cerut de data aceasta si, in plus Consider acest lucru de prisos si impertinent; pentru ca au fost multi evrei inaintea mea care au dat o relatare foarte adevarata despre toate in fapte publice, iar unii greci, redand in limba lor ceea ce scrisesera altii, nu s-au indepartat foarte mult de adevar; dar voi lua inceputul povestii mele unde s-au incheiat ei si profetii nostri. Voi povesti razboiul purtat in vremea mea cu cea mai mare sarguinta si cat mai lung; ceea ce s-a intamplat inainte de varsta mea, si este mai in varsta, voi trece foarte pe scurt si sumar. Cum Antioh, numit Epifan, dupa ce a castigat Ierusalimul si l-a tinut trei ani si sase luni sub domnia sa, a fost izgonit din el de fiii lui Asamoneu; mai tarziu, cum descendentii lor, din cauza marilor disensiuni pe care le-au avut asupra regatului, i-au determinat pe Pompei si pe romani sa vina sa-i deposedeze si sa-i lipseasca de libertate. Cum Irod, fiul lui Antipater, a pus capat Prosperitatii si puterii lor, cu ajutorul si ajutorul lui Sosio. Cum, de asemenea, dupa moartea lui Irod, intre ei si popor s-a iscat discordia, Augustus fiind imparat si stapanind provinciile si tinuturile Iudeii Quintilio Varon; ce razboi a aparut dupa doisprezece ani de imperiul lui Nero, cate lucruri si pagube a fost cauzat de Cestius,

De asemenea, voi povesti pe scurt disciplina si obiceiul romanilor in materie de razboi; grija pe care o au de lucrurile lor; lungimea si spatiul celor doua Galilei si natura lor; sfarsiturile si termenii Iudeii. Voi spune mai ales calitatea acestui teren, a lagunelor, a izvoarelor; relele pe care le-au suferit cetatile pe care le-au luat cu forta si spunandu-le nu voi trece dincolo de ceea ce am vazut cu adevarat cu credinciosie si chiar am suferit; Nu voi tace despre mizerile si nenorocirile mele, pentru ca le spun celor care le cunosc si le-au vazut.

Atunci, cand starea evreilor era deja foarte stricat, cum a murit Nero si cum Vespasian, plecand spre Ierusalim, a fost arestat din cauza imperiului; semnele care i-au fost aratate prin declararea imperiului sau; mutatiile si revoltele care au avut loc la Roma si cum a fost declarat imparat, impotriva vointei sale, de catre toti oamenii de razboi si cum, dupa plecarea in Egipt, sa reformeze lucrurile imperiului, statului si toate lucrurile imperiul au fost deranjati.evrei pentru revolte domestice si revolte; in ce fel au fost supusi tiranilor si cum acestia i-au mutat ulterior la discordie si seditii foarte mari. Tit, intorcandu-se dupa Egipt, a venit de doua ori impotriva Iudeii si a intrat in tari; cum si-a adunat armata si in ce loc; De cate ori a fost chinuit orasul, cand a fost prezent, cu seditii interne; montii sau cavalerii pe care i-a ridicat impotriva orasului. Voi spune si maretia si gardul zidurilor; munitia si puterea orasului; amenajarea si ordinea templului; spatiul altarului si dimensiunea acestuia; Voi povesti cateva obiceiuri ale sarbatorilor si cele sapte lustratii si slujbe ale preotului.

Voi vorbi despre vesmintele pontifului si despre cum erau lucrurile sfinte ale templului, voi spune, de asemenea, fara un colier de nimic si fara a adauga un cuvant la tot ce era.

Voi declara mai tarziu cruzimea tiranilor care s-au ridicat in Iudeea cu proprii lor bastinasi; umanitatea si clementa romanilor fata de oamenii straini; de cate ori Tito, dorind sa salveze orasul si sa pastreze templul, i-a silit pe revoltati sa caute si sa ceara pace si armonie.

Voi da un motiv si o socoteala deosebita despre ranile si nenorocirile tuturor oamenilor si cate rele au suferit, uneori din cauza razboiului, altele din cauza revoltelor si revoltelor, altele din cauza foametei si cum au fost in cele din urma prizonieri. . Nu voi inceta sa numar moartea celor care au fugit, eu pedeapsa si chinul pe care le-au primit captivii; cu exceptia modului in care intreg templul a fost ars, impotriva vointei lui Cezar; cata comoara si cat de mari bogatii cu focul au pierit, eu macelul general si nimicirea orasului principal, in care a incarcat intreg statul Iudeea.

Voi povesti semnele si semnele minunate care au fost aratate inainte de aparitia unor astfel de cazuri ingrozitoare; cum tiranii au fost rapiti si intemnitati si cine au fost cei care au venit in robie si ce multime mare; ce avere a avut toata lumea in sfarsit. Cum romanii si-au continuat biruinta si au daramat prin radacini toate forturile si apararile iudeilor si cum Titus, dobandind toate aceste pamanturi, le-a redus la stapanirea lui, iar apoi intoarcerea sa in Italia si apoi triumful sau.

Toate acestea pe care le-am spus, le-am scris in sapte carti, mai mult de dragul celor care vor sa cunoasca adevarul, decat de cei care lovesc cu el, lucrand ca sa nu poata fi invinuit de cei care stiu cum s-au intamplat astfel de lucruri. , nici de cei care s-au gasit in ea. Imi voi incepe povestea in aceeasi ordine in care am spus-o pe scurt.

Capitolul I

In care este vorba despre distrugerea Ierusalimului facuta de Antioh. Printii iudeilor fiind discordanti intre ei, pe vremea cand Antioh, numit Epifan, s-a certat cu Ptolemeu al saselea pentru Imperiul Siriei, pe care il ravni atat de mult, a carui discordie era asupra domniei, pentru ca fiecare dintre ei, fiind cinstit. si puternic el a considerat un lucru grav sa sufere supunerea semenilor sai; Onia, unul dintre marii preoti, invingand pe ceilalti, i-a alungat pe fiii lui Tobia din cetate. Acestia au venit apoi la Antioh, rugandu-l foarte smerit sa inarmeze o armata impotriva Iudeii, ca sa-l conduca. Si pentru ca regele insusi era foarte dornic de aceasta afacere, a consimtit cu usurinta la ceea ce ei cerseau. In asa fel incat cu multi oameni din razboi a iesit sa continue compania; si dupa ce s-a luptat cu cetatea cu mare forta, a luat-o, si a ucis o multime de prieteni ai lui Ptolemeu; si dand permis poporului sau sa jefuiasca orasul, el insusi a furat tot templul si a interzis continuarea religiei zilnice pentru o perioada de trei ani si sase luni.

Pontiful Onias a fugit la Ptolemeu si, ajungand de la el un teren din regiunea Heliopolitana, a intemeiat acolo un oras foarte asemanator cu cel al Ierusalimului si a construit un templu. Dintre care lucruri, cu mai multe oportunitati, le vom aminti in timp util.

Dar Antioh nu s-a multumit sa fi luat cetatea fara o asemenea incredere, nici sa o fi distrus, nici cu atatea morti; mai inainte, nestapanit in viciile sale, amintindu-si ce suferise in asediul Ierusalimului, a inceput sa-i forteze pe evrei, care au lepadat obiceiul patriei, sa nu-si circumcida copiii si sa jertfeasca porcii pe altar: la care lucruri. toti contrazisi si cei care erau buni la apararea acestei cauze, au fost ucisi pentru ei. Facut pe Bachides capitan al garnizoanei cetatii, de catre Antioh, ascultand de tot ce poruncise, dupa cruzimea lui fireasca, a intrecut orice rautate biciuind unul cate unul pe toti oamenii castle-infinity.com vrednici de cinste, reprezentandu-i in fiecare zi si punandu-i inaintea priveste astfel prada orasului, ca prin cruzimea pagubelor pe care le-au primit toti au fost mutati sa se razbune. In cele din urma, Matatia, fiul lui Asamoneus, unul dintre preotii locului numit Modin, impreuna cu oamenii din casa lui (caci avea cinci fii) au luat armele si l-au ucis pe Bachides si, temandu-se de oamenii care erau in garnizoana, a fugit. spre dealuri. Dar el a coborat cu mare speranta, multi din popor i s-au alaturat si luptandu-se, a biruit pe capeteniile lui Antioh si i-a izgonit din toate hotarele Iudeii. Facut domn, si cel mai puternic, cu succesul prosper, cu voia tuturor, pentru ca-i scapase de straini, a murit, lasandu-l pe Iuda, care era fiul sau cel mai mare, domn si domn. Cu oamenii din casa lui (pentru ca avea cinci copii) a luat armele si l-a ucis pe Bachides si, temandu-se de oamenii care erau in garnizoana, a fugit spre munti. Dar el a coborat cu mare speranta, multi din popor i s-au alaturat si luptandu-se, a biruit pe capeteniile lui Antioh si i-a izgonit din toate hotarele Iudeii. Facut domn, si cel mai puternic, cu succesul prosper, cu voia tuturor, pentru ca-i scapase de straini, a murit, lasandu-l pe Iuda, care era fiul sau cel mai mare, domn si domn. Cu oamenii din casa lui (pentru ca avea cinci copii) a luat armele si l-a ucis pe Bachides si, temandu-se de oamenii care erau in garnizoana, a fugit spre munti. Dar el a coborat cu mare speranta, multi din popor i s-au alaturat si luptandu-se, a biruit pe capeteniile lui Antioh si i-a izgonit din toate hotarele Iudeii. Facut domn, si cel mai puternic, cu succesul prosper, cu voia tuturor, pentru ca-i scapase de straini, a murit, lasandu-l pe Iuda, care era fiul sau cel mai mare, domn si domn.

Acesta din urma, crezand ca Antioh nu va suferi acest lucru, a adunat o armata din poporul sau firesc si a fost primul care s-a imprietenit cu romanii si l-a luat cu mare pierdere pe Antioh Epifan, care intra din nou in Iudeea. Si, pe cand aceasta biruinta era inca noua si recenta, a venit impotriva garnizoanei Ierusalimului, pentru ca inca nu-i izgonise sau nu-i omorise; si luptandu-se cu ei, i-a silit sa coboare din partea de sus a cetatii, care se numeste Sfanta, in partea de jos; si luand in stapanire templul, a curatat tot acel loc, l-a inconjurat cu un zid si a asezat vase pentru slujba si inchinarea dumnezeiasca, pe care a incercat sa le faca noi, intrucat cele ce erau inainte erau deja profanate; a construit un alt altar si si-a inceput religia.

Cu greu orasul si-a adunat riturile si ceremoniile sacre, cand a murit Antioh. Fiul sau, numit si Antioh, a fost lasat ca mostenitor al imparatiei sale si chiar al urii impotriva iudeilor. De aceea, adunand cincizeci de mii de lachei si aproape cinci mii de calareti si optzeci de elefanti, a venit in muntii Iudeii, atacand din diferite parti si a luat un loc numit Betsura.

Iuda si poporul lui l-au intalnit intr-un loc numit Betacharia, a carui intrare era dificila; si inainte de a se intalni escadrile, fratele sau Eleazar, vazand https://pregunten-dev.saninnsalas.com/user/kariongfaw un elefant mai mare decat ceilalti, care purta un turn mare foarte impodobit cu aur, crezand ca Antioh vine acolo, a alergat din mijlocul oamenilor sai si, spargand prin vrajmasii sai, a ajuns. elefantul, dar n-a putut ajunge pe cel pe care il credea ca este regele, pentru ca a venit prea sus, si a ranit fiara in burta; a doborat-o asupra lui insusi si a murit in bucati, facand altceva decat ca, dupa ce a intreprins si a savarsit un lucru demn de mare nume, a considerat slava mai mult decat propria sa viata. Dar cel care conducea elefantul era un om particular si particular: si chiar daca Antioh ar fi fost in acest caz, Eleazar nu ar profita de indrazneala lui,

Acesta a fost pentru fratele sau un semn vadit si o declaratie a evenimentelor intregului razboi, pentru ca evreii au luptat indelung si cu curaj; dar in cele din urma au fost infranti de cei ai regelui, averea lor fiind foarte prospera si, de asemenea, depasindu-i ca numar si multime: si multi dintre evrei morti, Iuda, impreuna cu ceilalti, au fugit in regiunea numita Gnofnitica. Antioh, plecand de acolo spre Ierusalim, si oprindu-se cateva zile, s-a retras din lipsa de intretinere, lasand ca garnizoana poporul care i s-a parut suficient, si a luat pe restul sa gazduiasca si sa petreaca iarna in Siria.

Cand regele a plecat, Iuda nu s-a odihnit; mai inainte, incurajat de multi dintre oamenii sai care veneau la el si adunand pe cei ramasi din razboiul trecut, s-a dus sa lupte cu capeteniile lui Antioh intr-un loc numit Adasa; si facandu-se cunoscut in lupta ucigand multi dintre dusmanii sai, a fost ucis. In cateva zile, fratele sau Juan a fost si el ucis, intemnitat de capcanele celor care erau partasi fata de Antioh si il favorizau.

Capitolul II

Dintre printii care au urmat de la Ionatan la Aristobul. Fiind succedat de fratele sau Ionatan, stapanind cu mai multa intelepciune si mai multa judecata in tot ceea ce apartinea bastinasilor sai, muncind pentru a-si intari puterea cu prietenia romanilor, s-a imprietenit si cu fiul lui Antioh; dar toate aceste lucruri nu i-au fost de folos sa scuze pericolul. Caci Trifon, tiranul, pazitorul fiului lui Antioh, pandindu-l si muncind sa-l indeparteze dintre toti acei prieteni, l-a prins cu inselaciune pe Ionatan, venind la Ptolemaida cu cativa oameni sa vorbeasca cu Antioh si tinandu-l legat, l-a ridicat. armata lui impotriva Iudeii. Fiind alungat de acolo si infrant de Simon, fratele lui Ionatan, foarte suparat pentru aceasta, l-a ucis pe Ionatan.

In timp ce Sinion era ocupat sa conduca toate lucrurile cu vitejie, el a luat-o pe Zara, Iopa si Jamnia. Si biruind garnizoanele, a rasturnat si l-a pus pe Acaron la pamant si l-a ajutat pe Antioh impotriva lui Trifon, care era in cercul Dorei, inainte de a merge impotriva mezilor.

Intelegand ceea ce era implicat si cat de mult era hotarat, tanarul a venit cu mare graba in oras increzandu-se intr-o mare parte a oamenilor, amintindu-si virtutea si memoria tatalui sau si, de asemenea, pentru ca rautatea lui Ptolemeu era urata de toti. Ptolemeu a vrut sa intre in oras pe cealalta poarta, dar a fost dat afara de toti oamenii, care inainte il primisera pe Hyrcanus la un moment mai bun. Si apoi a plecat de acolo la un castel numit Dagon, care era de cealalta parte a Ierihonului.

Dupa ce a atins, deci, cinstea si demnitatea de pontif, pe care tatal sau obisnuia sa le posede dupa ce a adus jertfe lui Dumnezeu, a iesit cu sarguinta impotriva lui Ptolemeu, ca sa-si ajute mama si propriii frati; si luptand cu castelul, el a fost castigatorul tuturor si doar durerea l-a invins. Pentru ca Ptolemeu, cand a fost strans, a dus-o pe mama lui Ircan si pe fratii sai in partea cea mai inalta a zidului, pentru ca se vedeau de toata lumea si i-a biciuit, amenintandu-i ca ii va arunca de jos daca nu se retrage la acelasi timp. Acest caz l-a mutat pe Hyrcanus la mila si frica, mai degraba decat la furie sau rautate. Dar mama lui, nedescurajata de ranile si moartea care o amenintau si nici intimidata, ridicand mainile, l-a rugat pe fiul ei, miscat de ranile suferite, sa nu-l ierte pe nelegiuitul Ptolemeu, pentru ca ea pretuia moartea cu care a amenintat-o Ptolemeu si o pretuia mult mai mult decat viata si nemurirea, atata timp cat el platea pedeapsa pe care o datora pentru cruzimea nelegiuita pe care o facuse impotriva casei ei, impotriva oricarei ratiuni si drepturi. Juan vazandu-si mama atat de incapatanata in asta si ascultand de ceea ce ea l-a rugat sa faca, a fost indemnat odata sa se lupte cu el, iar alta data si-a pierdut inima, vazand genele pe care le-a suferit; si pe masura ce au spart-o in bucati, ea a simtit foarte mult aceasta durere. Prelungind gardul pentru multe zile, a venit anul sarbatorii, pe care evreii o sarbatoresc de obicei foarte solemn la fiecare sapte ani, de exemplu in ziua a saptea, incetand orice lucru; iar Ptolemeu obtinand astfel odihna dupa asediul sau, dupa ce i-a ucis pe fratii si pe mama lui Ioan, a fugit la Zenan, supranumit Cotylas, tiranul Filadelfiei.

Antioh, suparat de lucrurile pe care le suferise de la Simon, a adunat o oaste si a venit impotriva Iudeii; si venind la Ierusalim, l-a asediat pe Ircan. Acesta, dupa ce a deschis mormantul lui David, care fusese cel mai bogat dintre toti imparatii, si a scos de acolo mai mult de trei mii de talanti in bani, l-a convins pe Antioh, dupa ce i-a dat trei sute de talanti, sa paraseasca gardul si a fost cel primul evreu care a avut oameni straini platiti in oras pe cheltuiala lui. Si a ajuns vremea sa se razbune, dandu-l pe Antioh ocupat in razboiul mezilor, apoi s-a ridicat impotriva oraselor vecine ale Siriei, gandindu-se ca nu va mai fi oameni care sa le apere, ceea ce era. A luat Medaba si Samea cu locurile din apropiere de acolo; lui Sichima si Garizo, si ceilalti, de asemenea oamenilor din chuteos, care locuiau in locurile vecine de acolo, langa acel templu care fusese construit asemanator cu cel al Ierusalimului. A luat multe alte orase din Idumea, si Doreon si Marifa. Trecand apoi la Samaria, unde se intemeiaza acum cetatea Sebaste de regele Irod, a inchis-o din toate partile si a pus pe cei doi fii ai sai Aristobul si Antigon capetenii ai poporului care a ramas in asediu. Care, lipsiti de ceva, cei care se aflau in interiorul orasului veneau cu o foame atat de mare, incat erau siliti sa manance carnea cu care nu fusesera niciodata obisnuiti. De aceea, pentru aceasta au chemat sa-i ajute pe Antioh, supranumit Spondiu, care, aratandu-se sa le asculte cu vointa foarte curand, a fost infrant de Aristobul si de Antigon si a fugit la Scythopolis, fiind mereu urmarit de cei doi zisi frati, care, intorcandu-se apoi spre Samaria, Ei inchid din nou multimea de oameni in interiorul zidului si, cucerind orasul, l-au distrus si pustiit, luand prizonieri pe toti cei care locuiau acolo inauntru. Lucrurile petrecandu-le astfel prosper, ei nu au ingaduit sau au consimtit ca acea bucurie sa se raceasca; mai inainte, trecand cu oastea pana la Scitopolis, au luat-o si au impartit toate campurile si pamanturile care erau in interiorul Carmelului.

II Dintre principii care au succedat de la Ionatan la Aristobul. Fiind succedat de fratele sau Ionatan, stapanind cu mai multa intelepciune si mai multa judecata in tot ceea ce apartinea bastinasilor sai, muncind pentru a-si intari puterea cu prietenia romanilor, s-a imprietenit si cu fiul lui Antioh; dar toate aceste lucruri nu i-au fost de folos sa scuze pericolul. Caci Trifon, tiranul, pazitorul fiului lui Antioh, pandindu-l si muncind sa-l indeparteze dintre toti acei prieteni, l-a prins cu inselaciune pe Ionatan, venind la Ptolemaida cu cativa oameni sa vorbeasca cu Antioh si tinandu-l legat, l-a ridicat. armata lui impotriva Iudeii. Fiind alungat de acolo si infrant de Simon, fratele lui Ionatan, foarte suparat pentru aceasta, l-a ucis pe Ionatan.

Dar nu a putut cu aceasta sa satura lacomia regelui, desi l-ar fi ajutat si sa-l omoare pe Trifon. Caci nu dupa mult timp Antioh a trimis un capitan al sau, pe nume Cendebeu, cu o armata, sa nimiceasca Iudeea si sa-l aduca pe Simon in robie si in robie. Dar acesta, care administra lucrurile razboiului, desi era batran, cu ardoare de tanar, si-a trimis fiii inainte cu cei mai viteji si mai curajosi; iar el, insotit de o parte din popor vadaszapro.eu, a atacat cealalta parte; si dupa ce a pus multe iscoade si panda in multe locuri pe munti, i-a biruit peste tot. Obtinand o victorie foarte buna si binecunoscuta, a fost facut si declarat mare preot si i-a eliberat pe evrei de supunerea si stapanirea macedonenilor, in care fusesera doua sute saptezeci de ani. Acesta, in cele din urma, a murit intr-un tratament, intemnitat de capcanele lui Ptolorneo, ginerele sau, care i-a pus in arest pe sotia sa si pe doi dintre fii sai si a trimis anumiti oameni ai sai sa-l omoare pe Ioan al treilea, care cu alt nume se numea Hyrcanus. Intelegand ceea ce era implicat si cat de mult era hotarat, tanarul a venit cu mare graba in oras increzandu-se intr-o mare parte a oamenilor, amintindu-si virtutea si memoria tatalui sau si, de asemenea, pentru ca rautatea lui Ptolemeu era urata de toti. Ptolemeu a vrut sa intre in oras pe cealalta poarta, dar a fost dat afara de toti oamenii, care inainte il primisera pe Hyrcanus la un moment mai bun. Si apoi a plecat de acolo la un castel numit Dagon, care era de cealalta parte a Ierihonului. care cu alt nume se numea Hyrcanus. Intelegand ceea ce era implicat si cat de mult era hotarat, tanarul a venit cu mare graba in oras increzandu-se intr-o mare parte a oamenilor, amintindu-si virtutea si memoria tatalui sau si, de asemenea, pentru ca rautatea lui Ptolemeu era urata de toti. Ptolemeu a vrut sa intre in oras pe cealalta poarta, dar a fost dat afara de toti oamenii, care inainte il primisera pe Hyrcanus la un moment mai bun. Si apoi a plecat de acolo la un castel numit Dagon, care era de cealalta parte a Ierihonului. care cu alt nume se numea Hyrcanus. Intelegand ceea ce era implicat si cat de mult era hotarat, tanarul a venit cu mare graba in oras increzandu-se intr-o mare parte a oamenilor, amintindu-si virtutea si memoria tatalui sau si, de asemenea, pentru ca rautatea lui Ptolemeu era urata de toti. Ptolemeu a vrut sa intre in oras pe cealalta poarta, dar a fost dat afara de toti oamenii, care inainte il primisera pe Hyrcanus la un moment mai bun. Si apoi a plecat de acolo la un castel numit Dagon, care era de cealalta parte a Ierihonului. dar a fost dat afara de toti oamenii, care inainte il primisera pe Hyrcanus la un moment mai bun. Si apoi a plecat de acolo la un castel numit Dagon, care era de cealalta parte a Ierihonului. dar a fost dat afara de toti oamenii, care inainte il primisera pe Hyrcanus la un moment mai bun. Si apoi a plecat de acolo la un castel numit Dagon, care era de cealalta parte a Ierihonului.

III Care trateaza despre faptele lui Aristobul, Antigano, Iuda, Eseo, Alexandru, Teodor si Dimitrie. Invidia pentru ispravile si evenimentele prospere ale lui Ioan si ale fiilor sai i-au mutat pe neamuri la discordie si razvratire, iar multi adunati impotriva lor nu s-au odihnit pana cand toti au fost invinsi in razboi public. Traind, asadar, tot restul timpului Juan foarte prosper si dupa ce a administrat si condus foarte bine toata guvernarea lucrurilor timp de treizeci si trei de ani, lasand cinci copii, a murit. Cu siguranta un om binecuvantat, care nu daduse nicio ocazie pentru care cineva sa se planga de avere. Avea trei lucruri in principal de unul singur, pentru ca era un print al iudeilor, un mare preot si, in plus, un profet, cu care Dumnezeu a vorbit in asa fel incat sa nu stie niciodata ceva ce avea sa se intample.

De asemenea, a stiut si a profetit cum cei doi fii ai sai mai mari nu vor fi stapani pe treburile lor, ce scop au avut in viata, cred ca nu va fi ceva nedemn de spus sau auzit despre asta si cat de departe au fost de prosperitate si fericirea.a tatalui sau. Pentru ca Aristobul, care era fiul cel mare, dupa ce tatal sau a fost ucis, transferandu-si domnia intr-un regat, a fost primul care a pus coroana unui rege la patru sute optzeci si unu de ani si trei luni dupa ce poporul evreilor a venit. stapanirea acelor pamanturi eliberate de sclavia si captivitatea Babilonului. L-a cinstit pe fratele sau Antigon, care a fost al doilea succesiv, pentru ca a aratat ca-l iubeste cu aceeasi cinste, dar pe ceilalti frati i-a bagat in inchisoare, strans legati si cu paznici; si-a inchis si mama pentru ca i-a rezistat in ceva in conac, pentru ca Juan o parasise pe stapana ei a intregului guvern si a fost atat de crud cu ea incat, avand-o legata si in inchisoare, a lasat-o sa moara de foame. El a platit pentru toate aceste fapte si rele odata cu moartea fratelui sau Antigon, pe care l-a iubit foarte mult si pe care participase la canotajul sau, pentru ca l-a ucis si cu acuzatii mincinoase pe care le-au falsificat scramblerii regatului. La inceput, Aristobulo nu a crezut ce i-au spus ei, pentru ca il tinea pe fratele sau la mare pret si, de asemenea, pentru ca el credea ca este cel mai mincinos si s-a prefacut din ceea ce i-au spus ei din cauza invidiei lor. Dar cand Antigon s-a intors din razboi cu un nume foarte bun in zilele sarbatorilor in care ei, dupa obiceiul tarii, l-au sarbatorit pe Dumnezeu cu corturile lor, s-a intamplat in acelasi timp ca Aristobul s-a imbolnavit, iar Antigon, la sfarsitul festivalurilor si solemnitatilor, Insotit de oameni inarmati, a venit cu mare dorinta sa se roage la templu si a urcat mai cinstit decat urcase pentru cinstea fratelui sau; iar apoi, acuzatori plini de toata rautatea venind inaintea regelui, au implorat si au mustrat fastul armelor si trufia si trufia lui Antigon, ca mai mari decat se cuvine, spunand ca au venit acolo cu o multime de oameni inarmati sa omoare. el.Pentru ca putand fi rege, era clar ca nu va fi multumit de onoarea pe care fratele sau a incercat sa-i faca imparatia.

Aristobul a crezut aceste lucruri incetul cu incetul, desi fortat, si pentru a nu arata banuieli de nimic, vrand sa se fereasca de ceea ce era nesigur pentru el si sa se asigure uitandu-se la toate, a poruncit oamenilor din garda lui sa intre intr-un loc intunecat si ca un subsol; iar cel care mai inainte era bolnav in castelul numit Baro, care mai tarziu s-a numit Antoma, le-a poruncit sa nu-i faca nimic, daca vine neinarmat, iar daca vine Antigon cu arme, sa-l omoare. In plus, a trimis oameni sa-l anunte pe Antigon si sa-i ordone sa vina neinarmat.

Pentru toate aceste lucruri, regina s-a sfatuit intelept cu cei care stateau la panda si in cursa; caci i-a convins pe cei pe care i-a trimis regele sa taca despre ceea ce le poruncise imparatul si sa spuna lui Antigon ca fratele sau a auzit cum a facuse in Galileea arme foarte bune si echipament de razboi bun, pe care nu le-a putut vedea in mod deosebit dupa voia lui, impiedicat de boala lui, si ca acum ar vrea de bunavoie sa-l vada inarmat, mai ales stiind ca vorbeste despre plecare si mergand in alta parte.

Auzind aceste lucruri, Antigon, neputand sa gandeasca rau, din cauza dragostei si afectiunii pe care le avea fratele sau, a venit repede inarmat cu toate armele lui sa se arate. Dar cand a ajuns la o trecatoare intunecata, care se numea turnul Estratonului, a fost ucis de cei din paza: si a dat un document cert si vadit, ca toata bunavointa si dreptatea naturii este invinsa cu invidia si incriminarea calomnioasa; si ca niciun hobby bun nu valoreaza atat de mult incat sa poata rezista perpetuu si sa infraneze invidia.

Si in aceasta, cine nu se va mira de Iuda? El a fost Eseo dupa neam, care nu a gresit niciodata in a prooroci si nici a mintit. Trecand Antigon prin templu, de indata ce l-a vazut Iuda, a zis cu voce tare celor pe care ii cunostea care erau acolo, pentru ca avea multi ucenici si oameni care veneau sa-i ceara sfat: „Acum este bine sa mor, caci adevarul a murit, fara a lasa nimic de dorit.” Eram in viata si s-a gasit ceva fals in ceea ce proorocisem, de cand traieste acest Antigon, care ar fi trebuit sa moara astazi. Din fericire, avea deja un loc stabilit pentru moartea lui in turnul Straton, care se afla la sase sute de stadii departe de aici: acum sunt patru ore din zi si timpul trece si, odata cu ea, ghicitoarea mea”. Dupa ce a spus batranul acestea, a inceput sa se gandeasca intre el la multe lucruri foarte atent si cu o fata foarte trista. Apoi, la scurt timp dupa

In acelasi timp, cu intristarea unei atat de mari rautati, boala lui Aristobulo a crescut, si fiind mereu cu gandul acelui fapt foarte ingrijorat, cu duhul tulburat s-a stricat, pana atat de mult, incat de amaraciunea durerii http://delphi.larsbo.org/user/daylintrva, frant in ii desparte maruntaiele, a scos tot sangele prin gura. Aceasta a fost luata de unul dintre cei care i-au slujit si prin providenta si voia lui Dumnezeu, fara stirea slujitorului, a turnat sangele matadorului pe petele pe care Antigon le lasase cu ale sale in acel loc unde se afla. ucis. Dar ridicand un mare plans si urlete din partea celor ce vazusera aceasta, de parca baiatul ar fi varsat in mod voit sangele in acel loc, strigatul a venit la stirea regelui si a cerut sa-i spuna cauza; si cu cat nu era nimeni care sa indrazneasca s-o spuna, cu atat mai mult era inflacarat de dorinta de a o cunoaste. In cele din urma, facand forta si amenintandu-i, i-au spus adevarul despre tot ce se intampla; iar el, umplandu-si ochii de lacrimi, si gemuind in inima cat se poate de mult, a spus aceasta: «Cu siguranta nu era un lucru sa sper ca va exista Dumnezeu care sa ignore foarte marea mea rautate, totul fiindu-i vadit pentru ca atunci el ma persecuta dreptatea ca razbunare pentru moartea fratelui meu. O, corp rau! Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. lucru sa sper ca a existat Dumnezeu care sa ignore relele mele foarte mari, totul fiindu-i manifest pentru ca atunci dreptatea ma persecuta in razbunare pentru moartea fratelui meu. O, trup rau! Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. lucru sa sper ca a existat Dumnezeu care sa ignore relele mele foarte mari, totul fiindu-i manifest pentru ca atunci dreptatea ma persecuta in razbunare pentru moartea fratelui meu. O, trup rau! Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an.

Sotia lui l-a eliberat apoi pe fratele Alexandru din inchisoare si l-a facut rege, care era mai in varsta si parea chiar mai modest. Dar ajungand in imparatie, si vazandu-se puternic, si-a ucis pe celalalt frate, vazandu-l ambitios sa domneasca, si pe celalalt hackster.io l-a avut cu el in mod privat, luandu-si toate bunurile. A facut razboi cu Ptolemeu Latyrus, care i-a luat pe Asoco si a ucis pe multi dintre dusmanii sai; dar Ptolemeu a fost invingatorul. Dupa ce a fost izgonit de mama sa Cleopatra, a venit in Egipt, iar Alexandru a luat cu forta Gadara si castelul Amaten, care este cel mai mare dintre toti cei de dincolo de Iordan, unde se aflau, dupa ce se credea ca sunt adevarate, bunurile si bijuteriile lui Teodor, fiul lui Zenon. Dar Teodor, venind repede, strange ceea ce era al lui: ia carul regelui si omoara aproape zece mii de evrei.

Iar Teodor fiind inspaimantat sa vada cat de prosper i se intampla lucrurile, a daramat din radacini un castel pe care l-a gasit fara oameni; si luptand apoi cu Oboda, regele Arabiei, care ocupase un loc potrivit si confortabil pentru el in regiunea Galaadului, intemnitat cu capcanele care i se intinsesera, si-a pierdut intreaga armata, nevoit sa se retraga intr-o adancime foarte mare. vale, inalt si a fost sfasiat de multimea camilelor.

Scapand de aici si venind la Ierusalim, a inflacarat oamenii, care in trecut ii erau foarte dusmani, sa mute noutati cu macelul cel mare care i se facuse. Cu aceasta, de asemenea, s-a ridicat la inaltimi mai mari si a ucis in multe batalii nu mai putin de cincizeci de mii de evrei in decurs de sase ani; dar el nu s-a bucurat de aceste victorii, pentru ca toate fortele imparatiei sale au fost cheltuite si consumate in ele. De aceea, lasand armele si razboiul, a lucrat cu vorbe bune sa se intoarca in prietenie cu cei care aveau supusi.

Ei urau atat de mult inconstanta si varietatea pe care le avea in obiceiurile sale, incat, cand a intrebat ce cale va trebui sa-i linisteasca, au raspuns ca cu moartea lui; pentru ca inca nu stiau daca a murit il vor ierta, pentru atatea rele pe care le savarsise impreuna cu aceasta au luat ajutorul lui Dimitrie, numit Otel, care, nadajduind sa invinga si sa aiba un premiu mai mare, s-a supus cu usurinta. ei si au consimtit si, venind cu o armata, s-au unit pentru a ajuta evreii de langa Sichima. Dar Alexandru i-a primit cu o mie calare si cu sase mii de soldati platiti, avand si cu el vreo zece mii de evrei care erau toti foarte prieteni cu el: cei de cealalta parte fiind trei mii calare si patruzeci de mii pe jos.

Inainte ca cele doua armate sa se aduna, prin intermediul solilor si trambitelor, regii au lucrat fiecare singur pentru a indeparta oamenii unul de celalalt. Demetrio a crezut ca salariatii lui Alexandru vor lipsi; iar Alexandru spera ca evreii care l-au urmat pe Dimitrie se vor razvrati impotriva lui si il vor urma. Dar fiindca evreii aveau juramantul foarte ferm, iar grecii credinta si promisiunea, toti au inceput sa se apropie si sa lupte.

Dimitrie a castigat aceasta batalie, desi oamenii lui Alexandru facusera multe lucruri cu curaj si curaj. Evenimentul ei i-a informat pe amandoi fara ca amandoi sa se astepte impreuna. Pentru ca cei care il chemasera pe Dimitrie nu voiau sa-l urmeze, desi era biruitor; mai inainte, sase mii dintre evrei au trecut la Alexandru, care fugise la munte, sa-l miluiasca, vazand ca averea lui s-a schimbat atat de mult. Demetrio nu putea suferi o lipsa atat de importanta; Dimpotriva, gandindu-se ca Alexandru, odata ce i-au fost adunate si adunate fortele, va fi de ajuns pentru a astepta batalia, pentru ca tot poporul a trecut pe langa el, s-a retras apoi de acolo; dar restul oamenilor, pentru ca acea parte a ajutorului si a armatei plecasera si se despartise de ei, nu si-au pierdut mania si vrajmasia; inainte de a lupta in razboaie continue cu Alexandru, pana cand, cei mai multi dintre ei morti, le-a strans in orasul Bemeselis; si dupa ce a luat-o, a dus pe robi la Ierusalim.

Mania lui nemoderata, fiind neingradita, a facut ca cruzimea lui sa ajunga la punctul oricarei impietate; caci in mijlocul cetatii a spanzurat opt sute dintre robi si le-a omorat nevestele si copiii, in fata propriilor mame, si-l privea band si tolanindu-se impreuna cu concubinele si stapanele lui. Tot poporul s-a speriat atat de mare sa vada aceasta, incat pana si cei care erau indragostiti de ambele parti, apoi in noaptea urmatoare au fugit, ca niste exilati, din toata Iudeea, al carei exil s-a incheiat cu moartea lui Alexandru. De aceea, dupa ce au cautat odihna regatului cu asemenea fapte, au incetat armele.

IV Al razboiului lui Alexandru cu Antioh si Areta si al lui Alexandru si Ircan.

Alta data Antioh, numit si Dionisie, fratele lui Dimitrie, a fost inceputul revoltei, dar ultimul dintre cei care l-au avut pe Seleucus drept principiu si autor al neamului lor. Pentru ca temandu-se de el, care alungase si invinsese arabi in razboi, a facut un sant foarte mare in jurul Antipatridei in tot spatiul care este acolo langa munti si intre malurile Iopei; iar in fata santului a construit un zid foarte inalt si niste turnuri de lemn, pentru a apara intrarea; dar nu l-a putut opri pe Antioh cu toate acestea. Pentru ca a ars turnurile si a umplut santurile, a trecut cu oastea lui; iar dispretuind razbunarea, pe care trebuia sa o foloseasca cu cel care ii interzisese intrarea, a continuat apoi compania impotriva arabilor.

Regele acestora pleaca intr-o parte mai confortabila pentru poporul sau; Dar apoi s-a intors la lupta cu vreo zece mii de oameni si a socotit pe oamenii lui Antioh fara sa-i dea timp sa se gandeasca la asta sau sa se pregateasca. Si angajat intr-o lupta viteaz, in timp ce Antioh era in siguranta, armata lui a ramas impotriva, desi arabii i-au sfasiat incetul cu incetul si au terminat. Dar dupa ce a fost ucis, pentru ca nu se temea de pericol in a-i ajuta pe invinsi, toti au fugit, cei mai multi dintre ei murind luptand si fugind. Restul, ajungand in locul Cana, toti au murit de foame, in afara de foarte putini. De aici damaschinii, suparati pe Ptolemeu, fiul lui Minaeus, se unesc cu Aretus si-l fac pe Celes rege al Siriei: care, facand razboi cu Iudeea, dupa ce l-a invins pe Alexandru in lupta, a facut o petrecere cu el si s-a retras.

Alexandru, Pella luat, s-a dus din nou la Gherasa, dornic de bogatiile lui Teodor; iar dupa ce i-a inconjurat cu trei garduri pe cei ce voiau sa o apere, a castigat locul. El a luat, de asemenea, Gaulana si Seleucia si a supus ceea ce se numeste Farange lui Antioh. Pe langa cele spuse, luand si puternicul castel Gamala si l-a intemnitat pe capitanul sau, Dimitrie, implicat in multe crime si greseli, s-a intors in Iudeea, dupa trei ani de razboi, si a fost primit de poporul sau cu mult bucurie.pentru succesul prosper al afacerilor tale.

Dar i s-a intamplat, fiind in odihna si terminat razboiul, inceputul bolii sale; si pentru ca l-a obosit cuartanul, se gandea ca va scapa de febra aceea daca se va intoarce iar la afaceri si s-ar ocupa cu ea; S-a predat la razboi si la munca militara, Indiferent de timp: si istovindu-si trupul mai mult decat a suportat, a murit in mijlocul revoltelor dupa treizeci si sapte de ani in care domnise, lasand regatul Alexandrei, sotiei sale. , gandindu-se ca evreii vor asculta de orice porunca ea; pentru ca fiind foarte diferit de el in cruzime, rezistand oricarei rautati, castigase in intregime vointa intregului popor. Iar nadejdea ei nu a inselat-o, pentru ca pentru ca era considerata o femeie foarte evlavioasa, a ajuns in imparatie si principat. Pentru ca stia foarte bine obiceiul pe care il aveau cei din tara lui,

Deoarece ea avea doi fii de la Alexandru, cel mai mare, numit Hyrcanus, partial pentru ca era primul nascut, l-a declarat pontif si partial si pentru ca era mai linistit, fara sa existe nicio speranta ca ar fi un inconvenient pentru cineva. , l-a facut rege; iar cel mai tanar, numit Aristobulo, voia mai mult decat atat sa traiasca in privat, pentru ca s-a aratat mai zbuciumat si mai crescut.

S-a alaturat domniei acestei femei o parte din evrei, care erau fariseii, care au cinstit si respectat religia mai mult, se pare, decat toti ceilalti, si au declarat legile mai acut, si din acest motiv le-a tinut in plus pe Alejandra, slujind. religia divina in mod superstitios. Acestia, deghizandu-se cu femeia simpla, erau deja considerati avocatii ei, schimbandu-se dupa bunul plac, scotand si punand, intemnitand si eliberand pe cate credeau de cuviinta, in asa fel incat pareau deja a fi regii, intrucat se bucurau de beneficii.real: iar Alejandra trebuia sa plateasca cheltuielile si cheltuielile, si sa sufere toata munca. Dar acesta avea un regiment minunat in a sti sa guverneze si sa administreze cele mai inalte si mai importante lucruri; si a pus totul in sporirea poporului sau, a facut doua osti, cu nu putin ajutor care era, pentru salariul sau, cu care nu numai ca a intarit starea poporului sau, ci chiar s-a facut sa se teama de puterea strainilor. Si dupa cum a poruncit tuturor, ea singura a ascultat de fariseii de bunavointa.

Ei l-au ucis in cele din urma pe Diogene, un om foarte distins, care fusese un prieten apropiat cu Alexandru, aducand, din cauza mortii sale, ca cei opt sute, despre care am vorbit mai sus, au fost pusi pe cruce de catre rege la cererea lui; si s-au straduit sa o induca si sa o convinga pe Alexandra sa-i omoare pe toti ceilalti, prin a caror autoritate si sfat Alexandru se miscase impotriva lor. Fiind atat de hotarati sa se supuna acestor farisei cu prea multa superstitie, pe care ea nu voia sa-i contrazica in nimic, au ucis pe cine voiau, pana ce toti cei mai buni care erau in primejdie au venit fugind la Aristobul; si a convins-o pe mama sa sa-i ierte pentru demnitatea pe care o aveau si pe cei pe care i-a crezut ca sunt daunatori, sa-i alunge din oras. Ajungand la aceste plecari, s-au raspandit pe tot pamantul. Alexandra a trimis o armata la Damasc, pentru ca Ptolemeu avea o mare si foarte continua stapanire asupra orasului, pe care l-a luat fara sa faca nimic memorabil. A cerut cu pacte si daruri regelui Armeniei, Tigranus, care a inconjurat-o pe Cleopatra, alaturandu-se poporului sau cu Ptolemeu. Dar se retrasese deja cu mult inainte din cauza rascoalei si a discordiei din poporul sau, dupa ce Lucullus intrase prin Armenia.

Fiind in aceasta, Alejandra s-a imbolnavit; iar fiul sau cel mai mic, Aristobul, cu toti slujitorii sai, care odinioara erau multi si foarte credinciosi, fiind in floarea varstei sale, au pus mana pe toate castelele; si cu banii pe care i-a gasit in ei, a facut oameni de salariu si s-a ridicat ca rege. Din acest motiv, mama lui Ircan, cu mila pentru plangerile pe care i le faceau poporul, a inchis-o pe sotia lui Aristobul intr-un castel care este construit langa templu din partea de miazanoapte: acesta se numea, asa cum am spus mai inainte, Baro, si mai tarziu Au numit-o Antonia, fiind imparat Antonio, precum si de la numele lui Augustus si Agrippa, celelalte orase s-au numit Sebaste si Agripia.

Dar Alexandra a murit inainte de a se razbuna pe Aristobul pentru insultele aduse fratelui ei Ircan, pe care lucrase sa-l alunge din regat, unde domnise noua ani. El a ramas mostenitorul intregului Hyrcan, caruia ea, inca in viata, ii incredintase intregul regat. Dar Aristobul avea un mare avantaj asupra lui in efort si autoritate si, dupa ce s-au luptat amandoi langa Ierihon pentru cine avea sa fie stapan al tuturor, multi, parasindu-l pe Ircan, s-au dus la Aristobul. De unde, fugind de Hyrcano, a udat castelul numit Antonia, unde a fost adunat; si ajungand acolo la ostatici pentru a le asigura sanatatea si viata, pentru ca (dupa ce am spus mai sus) fiii si sotia lui Aristobulo erau aici cu paznici. Inainte sa i se intample ceva mai rau, s-a intors in armonie si prietenie cu o astfel de lege, ca imparatia sa fie lasata lui Aristobul si sa o paraseasca https://anunturi.braila-portal.ro/user/profile/484364, multumindu-se, ca frate al regelui, cu alte onoruri. Impacati si astfel imprieteniti in interiorul templului, imbratisandu-se unul pe altul in fata tuturor oamenilor care erau acolo, fac schimb de lucruri, iar Aristobul ia in stapanire casa imparateasca, iar Ircan pe casa lui Aristobul.

Capitolul III

Tratarea faptelor lui Aristobul, Antigano, Iuda, Eseus, Alexandru, Teodor si Dimitrie. Invidia pentru ispravile si evenimentele prospere ale lui Ioan si ale fiilor sai i-au mutat pe neamuri la discordie si razvratire, iar multi adunati impotriva lor nu s-au odihnit pana cand toti au fost invinsi in razboi public. Traind, asadar, tot restul timpului Juan foarte prosper si dupa ce a administrat si condus foarte bine toata guvernarea lucrurilor timp de treizeci si trei de ani, lasand cinci copii, a murit. Cu siguranta un om binecuvantat, care nu daduse nicio ocazie pentru care cineva sa se planga de avere. Avea trei lucruri in principal de unul singur, pentru ca era un print al iudeilor, un mare preot si, in plus, un profet, cu care Dumnezeu a vorbit in asa fel incat sa nu stie niciodata ceva ce avea sa se intample.

Auzind aceste lucruri, Antigon, neputand sa gandeasca rau, din cauza dragostei si afectiunii pe care le avea fratele sau, a venit repede inarmat cu toate armele lui sa se arate. Dar cand a ajuns la o trecatoare intunecata, care a fost numita turnul Estraton, a fost ucis de cei din paza: si a dat un document cert si vadit, ca toata bunavointa si dreptatea naturii este invinsa cu incriminarea calomnioasa si invidia; si ca niciun hobby bun nu valoreaza atat de mult incat sa poata rezista perpetuu si sa infraneze invidia.

In acelasi timp, cu intristarea unei atat de mari rautati, boala lui Aristobulo a crescut, si fiind mereu cu gandul acelui fapt foarte ingrijorat, cu duhul tulburat s-a stricat, pana atat de mult, incat de amaraciunea durerii, frant in ii desparte maruntaiele, a scos tot sangele prin gura. Aceasta a fost luata de unul dintre cei care i-au slujit si prin providenta si voia lui Dumnezeu, fara stirea slujitorului, a turnat sangele matadorului pe petele pe care Antigon le lasase cu ale sale in acel loc unde se afla. ucis. Dar ridicand un mare plans si urlete din partea celor ce vazusera aceasta, de parca baiatul ar fi varsat in mod voit sangele in acel loc, strigatul a venit la stirea regelui si a cerut sa-i spuna cauza; si cu cat nu era nimeni care sa indrazneasca s-o spuna, cu atat mai mult era inflacarat de dorinta de a o cunoaste. In cele din urma, facand forta si amenintandu-i, i-au spus adevarul despre tot ce se intampla; iar el, umplandu-si ochii de lacrimi, si gemuind in inima cat se poate de mult, a spus aceasta: «Cu siguranta nu era un lucru sa sper ca va exista Dumnezeu care sa ignore foarte marea mea rautate, totul fiindu-i vadit pentru ca atunci el ma persecuta dreptatea ca razbunare pentru moartea fratelui meu. O, corp rau! Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. lucru sa sper ca a existat Dumnezeu care sa ignore relele mele foarte mari, totul fiindu-i manifest pentru ca atunci dreptatea ma persecuta in razbunare pentru moartea fratelui meu. O, trup rau! Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. lucru sa sper ca a existat Dumnezeu care sa ignore relele mele foarte mari, totul fiindu-i manifest pentru ca atunci dreptatea ma persecuta in razbunare pentru moartea fratelui meu. O, trup rau! Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an. Cat timp vei tine sufletul condamnat pentru moartea mamei mele si a fratelui meu? Cat timp le voi sacrifica propriul meu sange? Luati totul laolalta si nu batjocori sau batjocoritor de norocul pe care il cobor din maruntaiele mele.” Spunand acestea, a murit, dupa ce a domnit doar un an.

Sotia lui l-a eliberat apoi pe fratele Alexandru din inchisoare si l-a facut rege, care era mai in varsta si parea chiar mai modest. Dar ajungand in imparatie, si vazandu-se puternic, si-a ucis pe celalalt frate, vazandu-l ambitios sa domneasca https://beelus.com/user/profile/219041, si pe celalalt l-a avut cu el in mod privat, luandu-si toate bunurile. A facut razboi cu Ptolemeu Latyrus, care i-a luat pe Asoco si a ucis pe multi dintre dusmanii sai; dar Ptolemeu a fost invingatorul. Dupa ce a fost izgonit de mama sa Cleopatra, a venit in Egipt, iar Alexandru a luat cu forta Gadara si castelul Amaten, care este cel mai mare dintre toti cei de dincolo de Iordan, unde se aflau, dupa ce se credea ca sunt adevarate, bunurile si bijuteriile lui Teodor, fiul lui Zenon. Dar Teodor, venind repede, strange ceea ce era al lui: ia carul regelui si omoara aproape zece mii de evrei.

Alexandru, strangand puteri dupa acest macel, a patruns in partile apropiate ale marii, pe care le vom numi maritime: a luat Raphia, Gaza si Antedon, care mai tarziu a fost numita de regele Irod Agripia. Imblanzit si supus pe toate acestea, intr-o sarbatoare, poporul iudeilor s-a ridicat impotriva lui. Pentru ca de multe ori orasele sunt agitate de bunatati si mese; si nu i se parea ca poate potoli si desface acele capcane, daca Pisidas si Cilicieni, platindu-le, nu-l ajutau: n-a dat seama sa-i aiba pe sirieni in salariu din pricina discordiei pe care o au firesc cu ele. evreii. Si dupa ce au murit peste opt mii din multimea care se razvratise, a facut razboi impotriva Arabiei. Galaaditii si moabitii fiind invinsi acolo, i-a facut tributari si s-a intors la Amaton. Iar Teodor fiind inspaimantat sa vada cat de prosper i se intampla lucrurile, a daramat din radacini un castel pe care l-a gasit fara oameni; si luptand apoi cu Oboda, regele Arabiei, care ocupase un loc potrivit si confortabil pentru el in regiunea Galaadului, intemnitat cu capcanele care i se intinsesera, si-a pierdut intreaga armata, nevoit sa se retraga intr-o adancime foarte mare. vale, inalt si a fost sfasiat de multimea camilelor.

Capitolul IV

Despre razboiul lui Alexandru cu Antioh si Areta si al lui Alexandru si Ircan.

Regele acestora pleaca intr-o parte mai confortabila pentru poporul sau; Dar apoi s-a intors la lupta cu vreo zece mii de oameni si a socotit pe oamenii lui Antioh fara sa-i dea timp sa se gandeasca la asta sau sa se pregateasca. Si angajat intr-o lupta http://gdeotveti.ru/user/swaldeomfm viteaz, in timp ce Antioh era in siguranta, armata lui a ramas impotriva, desi arabii i-au sfasiat incetul cu incetul si au terminat. Dar dupa ce a fost ucis, pentru ca nu se temea de pericol in a-i ajuta pe invinsi, toti au fugit, cei mai multi dintre ei murind luptand si fugind. Restul, ajungand in locul Cana, toti au murit de foame, in afara de foarte putini. De aici damaschinii, suparati pe Ptolemeu, fiul lui Minaeus, se unesc cu Aretus si-l fac pe Celes rege al Siriei: care, facand razboi cu Iudeea, dupa ce l-a invins pe Alexandru in lupta, a facut o petrecere cu el si s-a retras.

Alexandru, Pella luat, s-a dus din nou la Gherasa, dornic de bogatiile lui Teodor; iar dupa ce i-a inconjurat cu trei garduri pe cei ce voiau sa o apere, a castigat locul. El a luat, de asemenea, Gaulana si Seleucia si a supus ceea ce se numeste Farange lui Antioh. Pe langa cele spuse, luand si puternicul castel Gamala si l-a intemnitat pe capitanul sau, Dimitrie, implicat in multe crime si vinovatii, s-a intors in Iudeea, dupa trei ani de razboi, si a fost primit de poporul sau cu mult. bucurie.pentru succesul prosper al afacerilor tale.

Deoarece ea avea doi fii de la Alexandru, cel mai mare, numit Hyrcanus, partial pentru ca era primul nascut, ea l-a declarat pontif si partial si pentru ca era mai linistit, fara sa existe nicio speranta ca ar fi deranjat cuiva. l-a facut rege; iar cel mai tanar, numit Aristobulo, voia mai mult decat atat sa traiasca in privat, pentru ca s-a aratat mai zbuciumat si mai crescut.

S-a alaturat domniei acestei femei o parte din evrei, care erau fariseii, care au cinstit si respectat religia mai mult, se pare, decat toti ceilalti, si au declarat legile mai acut, si din acest motiv le-a tinut in plus pe Alejandra, slujind. religia divina in mod superstitios. Acestia, deghizandu-se cu femeia simpla, erau deja considerati avocatii ei, schimbandu-se dupa bunul plac, scotand si punand, intemnitand si eliberand pe cate credeau de cuviinta, in asa fel incat pareau deja a fi regii, intrucat se bucurau de beneficii.real: iar Alejandra trebuia sa plateasca cheltuielile si cheltuielile, si sa sufere toata munca. Dar acesta avea un regiment minunat in a sti sa guverneze si sa administreze cele mai inalte si mai importante lucruri; si a pus totul in sporirea forum.umbandaeucurto.com poporului sau, a facut doua osti, cu nu putin ajutor care era, pentru salariul sau, cu care nu numai ca a intarit starea poporului sau, ci chiar s-a facut sa se teama de puterea strainilor. Si dupa cum a poruncit tuturor, ea singura a ascultat de fariseii de bunavointa.

Dar Alexandra a murit inainte de a se razbuna pe Aristobul pentru insultele aduse fratelui ei Ircan, pe care lucrase sa-l alunge din regat, unde domnise noua ani. El a ramas mostenitorul intregului Hyrcan, caruia ea, inca in viata, ii incredintase intregul regat. Dar Aristobul avea un mare avantaj asupra lui in efort si autoritate si, dupa ce s-au luptat amandoi langa Ierihon pentru cine avea sa fie stapan al tuturor, multi, parasindu-l pe Ircan, s-au dus la Aristobul. De unde, fugind de Hyrcano, a udat castelul numit Antonia, unde a fost adunat; si ajungand acolo la ostatici pentru a le asigura sanatatea si viata, pentru ca (dupa ce am spus mai sus) fiii si sotia lui Aristobulo erau aici cu paznici. Inainte sa i se intample ceva mai rau, s-a intors in armonie si prietenie cu o astfel de lege, ca imparatia sa fie lasata lui Aristobul si sa o paraseasca https://reallymeanferrets.com/member.php?action=profile&uid=15331, multumindu-se, ca frate al regelui, cu alte onoruri. Impacati si astfel imprieteniti in interiorul templului, imbratisandu-se unul pe altul in fata tuturor oamenilor care erau acolo, fac schimb de lucruri, iar Aristobul ia in stapanire casa imparateasca, iar Ircan pe casa lui Aristobul.

Capitolul V

Despre razboiul pe care l-a avut Ircan cu arabii si cum a fost luata orasul Ierusalim.

Frica a crescut in toti dusmanii sai sa vada ca el era la conducere si ca ajunsese la domnie atat de mult impotriva sperantei pe care o aveau, desi in principal Antipater, prost primit de Aristobul si mult urat. Era de descendenta idumeana, sef intre tot poporul sau, atat ca noblete, cat si ca bogatie. Acesta din urma, asadar, l-a indemnat si a lucrat pentru a-l determina pe Hyrcanus sa apeleze la Areta, regele arabilor, si cu ajutorul lui sa adune regatul: pe de alta parte, a lucrat pentru a o convinge pe Areta sa-l primeasca pe Hyrcanus in regatul ei si sa-l ia cu ea. , subminand si spunand rau obiceiurile lui Aristobul, laudand si inaltandu-l mult pe Ircan, si impreuna cu aceasta a indemnat ca ii este convenabil, prezidand o imparatie atat de luminata, sa dea mana celor ce erau asupriti de rautate si nedreptate. ; si ca Hyrcanus a suferit ranirea,

Instruit, deci, si prevenindu-i pe amandoi in felul acesta, intr-o noapte a parasit orasul impreuna cu Ircan si a scapat prin marea harnicie pe care a pus-o in miscare, refugiindu-se intr-un loc numit Petra, unde isi are regele Arabiei. scaun. Si dupa ce l-a dat pe Ircan in mainile regelui Areta, l-a terminat cu multe cuvinte si multe daruri, pentru a-l ajuta pe Ircan sa-l faca sa-si recupereze imparatia. Arabii erau cincizeci de mii de oameni pe jos si calare, carora Aristobul nu le-a putut rezista; inainte, invins la prima intalnire, a fost nevoit sa fuga spre Ierusalim; si cu siguranta ar fi intemnitat, daca capitanul romanilor Scaurus nu ar veni si nu i se ridica asediul, pentru ca fusese trimis de Pompei cel Mare, care era atunci in razboi cu Tigranus, din Armenia in Siria; dar cand a ajuns la Damasc, a constatat ca orasul a fost din nou luat de Metelo si Lolio. Prin urmare, dupa ce i-a despartit si alungat pe cei de acolo si stiind ce se face in Iudeea, a hotarat sa alerge la o afacere de profit si profit.

In ceasul in care a intrat in hotarele Iudeii, au venit la el ambasadori ai iudeilor pentru cei doi frati, amandoi rugandu-l, fiecare pentru sine, sa vina mai degraba in ajutorul lui decat al celuilalt. Bao corupt de trei sute de talanti pe care i-a trimis Aristobul, a dispretuit dreptatea, caci dupa ce a primit acesti bani, Scaurus a trimis ambasadori la Ircan si la arabi, aducandu-i inainte si amenintandu-i numele romanilor si lui Pompei daca nu desfaceu asediul lui. orasul. Dupa care Areta, inspaimantata, a parasit Iudeea si s-a dus la Filadelfia; si Scaurus, intors la Darnasoa. Aristobulo, pentru ca nu l-a vazut intemnitat, n-a crezut ca ii este de ajuns, dar strangand toata oastea pe care o avea, a lucrat sa-i prigoneasca pe vrajmasi in toate felurile si luandu-se in lupta langa locul numit Papyrone,

Ircan si Antipater, lipsiti deja de ajutorul 4shared.com arabilor, si-au pus sperantele in adversari; si cum sosise Pompei la Damasc, dupa ce intrasera in Siria, s-au intors la el si, dandu-i multe daruri, incep sa-i spuna toate acele lucruri pe care le spusesera mai inainte si Aretei, rugandu-l mult ca, biruind forta si violenta. lui Aristobul, sa restabileasca imparatia lui Hyrcanus, caruia i se datora, atat dupa varsta, cat si prin bunavointa obiceiurilor; dar Aristobul nu a dormit pe asta, avand incredere in Scaurus pentru banii pe care i-o daduse. El venise cat mai impodobit si imbracat cat se poate de imparatesc, apoi maniat de supunere si socotind ca nu este un lucru vrednic ca un rege sa aiba asemenea socoteala de profit, s-a intors din Diospoli.

Suparat de aceasta, Pompei vine impotriva lui Aristobul, convingandu-l de Hyrcanus si de tovarasii sai, cu armata romana si, de asemenea, inarmat cu ajutorul sirienilor. Si trecand prin Pella si Scythopolis, a ajuns la Coreea, unde incepe stapanirea evreilor si hotarele tinuturilor lor, intrand in locurile mediteraneene. Intelegand ca Aristobul se dusese in Alexandria, care este un castel magnific construit pe un munte inalt, a trimis oameni sa-l faca sa iasa si sa coboare de acolo. Dar era hotarat, din moment ce era lupta pentru imparatie, sa doreasca sa-si puna viata in primejdie decat sa se supuna imperiului si comenzii altuia; A vazut ca oamenii sunt foarte speriati si ca prietenii lui l-au sfatuit sa se gandeasca la puterea si puterea romanilor, pe care nu le va putea suferi. prin care, Ascultand sfatul tuturor acestora, a venit inaintea lui Pompei, care, fiindca l-au facut sa inteleaga cu cat de drept domnea, i-a poruncit sa se intoarca la castel; si iesind din nou sfidat de fratele sau, dupa ce s-a tratat mai intai cu el de dreptul sau, s-a intors la castel fara ca Pompei sa-i fi interzis. Era plin de speranta, infricosat si a venit cu intentia de a-l implora pe Pompei sa-l lase sa faca orice si sa se intoarca pe munte, ca sa nu para sa abroge si sa ofenseze demnitatea regala. Dar pentru ca Pompei i-a poruncit sa paraseasca castelele si ei i-au sfatuit pe presedintii si capitanii lor sa plece, carora le poruncise sa nu se supuna fara sa vada mai intai scrisori scrise de propria sa mana, el a facut cum poruncise. i-a ordonat sa se intoarca la castel; si iesind din nou sfidat de fratele sau, dupa ce s-a tratat mai intai cu el de dreptul sau, s-a intors la castel fara ca Pompei sa-i fi interzis. Era plin de speranta, infricosat si a venit cu intentia de a-l implora pe Pompei sa-l lase sa faca orice si sa se intoarca pe munte, ca sa nu para sa abroge si sa ofenseze demnitatea regala. Dar pentru ca Pompei i-a poruncit sa paraseasca castelele si ei i-au sfatuit pe presedintii si capitanii lor sa plece, carora le poruncise sa nu se supuna fara sa vada mai intai scrisori scrise de propria sa mana, el a facut cum poruncise. i-a ordonat sa se intoarca la castel; si iesind din nou sfidat de fratele sau, dupa ce s-a tratat mai intai cu el de dreptul sau, s-a intors la castel fara ca Pompei sa-i fi interzis. Era plin de speranta answers.gomarry.com, infricosat si a venit cu intentia de a-l implora pe Pompei sa-l lase sa faca orice si sa se intoarca pe munte, ca sa nu para sa abroge si sa ofenseze demnitatea regala. Dar pentru ca Pompei i-a poruncit sa paraseasca castelele si ei i-au sfatuit pe presedintii si capitanii lor sa plece, carora le poruncise sa nu se supuna fara sa vada mai intai scrisori scrise de propria sa mana, el a facut cum poruncise. Era plin de speranta, infricosat si a venit cu intentia de a-l implora pe Pompei sa-l lase sa faca orice si sa se intoarca pe munte, ca sa nu para sa abroge si sa ofenseze demnitatea regala. Dar pentru ca Pompei i-a poruncit sa paraseasca castelele si ei i-au sfatuit pe presedintii si capitanii lor sa plece, carora le poruncise sa nu se supuna fara sa vada mai intai scrisori scrise de propria sa mana, el a facut cum poruncise. Era plin de speranta, infricosat si a venit cu intentia de a-l implora pe Pompei sa-l lase sa faca orice si sa se intoarca pe munte, ca sa nu para sa abroge si sa ofenseze demnitatea regala. Dar pentru ca Pompei i-a poruncit sa paraseasca castelele si ei i-au sfatuit pe presedintii si capitanii lor sa plece, carora le poruncise sa nu se supuna fara sa vada mai intai scrisori scrise de propria sa mana, el a facut cum poruncise.

A venit la Ierusalim foarte indignat si s-a gandit sa transmita asta cu Pompei cu armele. Dar nu a considerat un lucru bun sau un sfat sa-i dea timp sa se pregateasca de razboi, mai degraba incepe sa-l persecute, pentru ca cu mare bucurie aflase de moartea lui Mitridate, fiind aproape de Ierihon, unde tara. este foarte fertil si sunt multe palme si mult balsam; Din arborele sau trunchiul caruia, taiate cu pietre foarte ascutite, se distileaza niste picaturi ca niste lacrimi, pe care le aduna. Dupa ce s-a oprit acolo toata noaptea, apoi a venit dimineata cu mare graba la Ierusalim. Aristobul, inspaimantat de aceasta veste, si cu imboldul sau, iese in intampinarea lui, cersind si fagaduindu-i multi bani pe care el si orasul i se vor preda; si cu aceasta a imblanzit furia lui Pompei. Dar nimic din ceea ce promisese nu a implinit;

Miscat de aceste lucruri, Pompei l-a prins pe Aristobul si a poruncit sa-l puna in paza si, plecand in oras, a descoperit si a cautat care parte avea cea mai buna si mai usoara intrare, pentru ca nu vedea cum sa lupte cu zidurile, care erau foarte puternici., si un sant in jurul zidului foarte infricosator, iar templul era foarte aproape, inconjurat si inconjurat de o aparare atat de sigura, incat chiar daca ar lua orasul, dusmanii aveau totusi un loc foarte sigur pentru a se adaposti acolo. . Fiind, asadar, indelung indoiindu-se si gandindu-se la aceasta, in interiorul orasului s-a iscat o revolta si o revolta; tovarasii si prietenii lui Aristobulo au spus si au fost de parere ca trebuie purtat razboi si ca trebuie sa lucreze pentru a-si elibera regele; dar cei care erau de partea lui Hyrcan au spus ca ar trebui sa deschida portile si sa-l lase pe Pompei sa intre.

Astfel, partidul lui Aristobul a invins forum.digitallaado.com in cele din urma, el a fugit la templu, si daramand un pod, prin care templul se alatura orasului, toti pregatiti sa-i reziste si sa sufere cat mai mult posibil. Iar ca ceilalti care au ramas i-ar fi primit pe romani inauntrul cetatii si le-ar fi dat casa si palatul rosu, ca sa aiba aceste lucruri Pompei, a trimis pe unul din capitanii sai, numit Pison, cu multi ostasi; si asezat ca garnizoana in interiorul cetatii, neputand convinge pacea celor ce se adunasera in interiorul templului, a pregatit tot ce a putut si a gasit in jur, pentru a se lupta cu ei; caci Hyrcanus si prietenii sai erau foarte fermi si foarte gata sa urmeze intelegerea si sa sfatuiasca ceea ce era necesar si sa asculte de orice i se poruncea. Era in partea de nord umpand santul atat de adanc cu tot ce i-au putut aduce soldatii, aceasta lucrare fiind foarte grea in sine din cauza adancimii mari a santului si, de asemenea, pentru ca evreii lucrau in varf pentru a le rezista in fiecare. , iar lucrarea ar ramane imperfecta si neterminata, daca Pompei nu ar avea o mare socoteala despre zilele pe care evreii le tin de obicei pentru sarbatorile lor, carora prin religia lor li se porunceste sa tina ziua a saptea, fara sa faca nimic; in care poruncea ca, intrucat soldatii dinauntru nu au iesit sa-l apere, oamenii sai sa nu lupte, ci mai degraba, cu multa sarguinta, sa umple santul. Pentru ca evreii nu au voie sa faca 21go in vacante, ci doar sa-si apere corpul daca li se intampla ceva. aceasta lucrare fiind foarte grea in sine datorita adancimii mari a santului de sant si, de asemenea, pentru ca evreii au lucrat de sus pentru a le rezista in toate felurile, iar lucrarea ar ramane imperfecta si neterminata, daca Pompei nu ar avea o mare relatare despre zile care de obicei tin evreii, carora prin religia lor li se porunceste sa tina ziua a saptea, pentru sarbatorile lor, fara sa faca nimic; in care poruncea ca, intrucat soldatii dinauntru nu au iesit sa-l apere, oamenii sai sa nu lupte, ci mai degraba, cu multa sarguinta, sa umple santul. Pentru ca evreii nu au voie sa faca 21go in vacante, ci doar sa-si apere corpul daca li se intampla ceva. aceasta lucrare fiind foarte grea in sine datorita adancimii mari a santului de sant si, de asemenea, pentru ca evreii au lucrat de sus pentru a le rezista in toate felurile, iar lucrarea ar ramane imperfecta si neterminata, daca Pompei nu ar avea o mare relatare despre zile care de obicei tin evreii, carora prin religia lor li se porunceste sa tina ziua a saptea, pentru sarbatorile lor, fara sa faca nimic; in care poruncea ca, intrucat soldatii dinauntru nu au iesit sa-l apere, oamenii sai sa nu lupte, ci mai degraba, cu multa sarguinta, sa umple santul. Pentru ca evreii nu au voie sa faca 21go in vacante, ci doar sa-si apere corpul daca li se intampla ceva. Daca Pompei nu avea o mare socoteala despre zilele pe care le tin de obicei evreii pentru sarbatorile lor, carora prin religia lor li se porunceste sa tina ziua a saptea, fara sa faca nimic; in care poruncea ca, intrucat soldatii dinauntru nu au iesit sa-l apere, oamenii sai sa nu lupte, ci mai degraba, cu multa sarguinta, sa umple santul. Pentru ca evreii nu au voie sa faca 21go in vacante, ci doar sa-si apere corpul daca li se intampla ceva. Daca Pompei nu avea o mare socoteala despre zilele pe care le tin de obicei evreii pentru sarbatorile lor, carora prin religia lor li se porunceste sa tina ziua a saptea, fara sa faca nimic; in care poruncea ca, intrucat soldatii dinauntru nu au iesit sa-l apere, oamenii sai sa nu lupte, ci mai degraba, cu multa sarguinta, sa umple santul. Pentru ca evreii nu au voie sa faca 21go in vacante, ci doar sa-si apere corpul daca li se intampla ceva.

Au umplut, deci, santul de sant si si-au asezat masinile pe care le adusesera din Tir si si-au facut turnuri in varful dealurilor lor, au inceput sa lupte cu zidurile. Cei de sus i-au aruncat cu usurinta cu multe pietre, desi turnurile au rezistat multa vreme, excelente in maretie si bunatate, si au suferit forta celor ce au luptat impotriva lor. Dar cand romanii erau obositi, Pompei a fost uimit sa vada marea lucrare pe care o sufereau evreii cu mare toleranta si mai ales pentru ca, fiind in arme, nu pierdeau nici un punct sau nimic care le atingea ceremoniile, inainte, nici mai mult, nici mai putin. decat daca aveau pace foarte linistita, sarbatoreau in fiecare zi jertfele si jertfele si cinsteau pe Dumnezeu cu o foarte mare sarguinta. Nici macar in momentul in care au fost ucisi langa altar, au incetat sa faca tot ceea ce erau obligati in mod legitim sa respecte religia lor. La trei luni dupa ce a avut loc asediul, fara sa fi daramat aproape nici un turn, au facut asaltul, iar primul care a indraznit sa urce pe zid a fost Faustus Cornelius, fiul lui Sulla, iar mai tarziu doi sutasi cu el, Furius si Fabius. , cu echipele lor; si dupa ce au inconjurat templul din toate partile, au ucis pe toti cei care s-au retras in alta parte si pe cei care s-au impotrivit in vreun fel. Unde, desi multi dintre preoti au vazut pe vrajmasi venind impotriva lor cu sabiile scoase, nu din acest motiv nu au omis sa inteleaga lucrurile divine si sa se ocupe de slujirea lui Dumnezeu, la fel de neinfricat ca inainte, si in slujba templului si jertfele. au ucis, considerand religia mai mult decat sanatatea lor. Nativii si prietenii celuilalt grup i-au ucis pe multi dintre acestia; multi au cazut de pe stanca, altii s-au aruncat asupra dusmanilor lor parca infuriati, toti cei care erau langa zid in flacari in mare furie si disperare. In cele din urma, douasprezece mii de evrei si foarte putini romani au murit in aceasta, desi au fost multi raniti.

Iudeilor li s-a parut un lucru grav si de o pierdere mai mare, sa dezvaluie tuturor strainilor acel secret sfant si neinviorat, nemaivazut pana acum de nimeni. Intrand, deci, impreuna cu cavalerii sai, in interiorul templului, unde nu era ingaduit sa se intre, cu exceptia pontifului, a vazut si s-a uitat la sfesnicele care erau aprinse acolo si la mesele, pe care obisnuiau sa-si sarbatoreasca jertfele mathworks.com. si le arde tamaia. El a vazut si multimea de parfumuri si mirosuri pe care le aveau si banii sfintiti, care erau suma a doua mii de talanti. Dar el nu s-a atins nici de aceasta, nici de alta bogatie a Cortului; inainte de a doua zi, dupa masacru, le-a ordonat sacristanilor sa curete templul si sa-si sarbatoreasca solemnitatile sacre. Apoi l-a declarat pe Hyrcanus pontiful lor, pentru ca a domnit si s-a aratat cu el in toate,

Socrul lui Aristobulo, care era si unchiul sau, fratele tatalui sau, a fost luat prizonier printre prizonieri si i-a taiat capul pe toti cei pe care ii cunostea care fusesera cauza principala a acelui razboi. I-a dat multe daruri lui Faust si tuturor celorlalti care se purtasera curajos in baraj; a dat tribut Ierusalimului, a poruncit oraselor pe care le luase de la evreii din Celefiria sa se supuna presedintelui sau guvernatorului roman care era atunci si le-a inchis numai in propriile sale conditii. A reinnoit, tot din dragoste pentru un slobod de-al sau, pe nume Dimitrie, Gadarense, Gadara, pe care iudeii il rasturnasera. El a eliberat din imperiul acelor cetatile mediteraneene, pe care ei nu le rasturnase, pentru ca acolo au fost atinse si impiedicate mai inainte, Hippon, Scythopolis, Pella, Samaria, Marisa si Azotus, Iania si Arethusa, iar odata cu ele si pe cele maritime, Gaza, Iope, Dora, si cel in care se afla turnul Estraton, desi mai tarziu au fost construite aici in acest oras. cladiri foarte frumoase ale regelui Irod si se numea Cezareea. Si, dupa ce i-a intors pe toti cetatenilor lor firesti, le-a alaturat provincia Siria.

Si lasand stapanirea Siriei, a Iudeii si a tuturor celorlalte, pana la hotarele Egiptului si raului, Eufratul, cu doua legiuni sau cete de oameni, la Scaurus, s-a intors cu mare graba la Roma pe calea Cilicia, ducand captiv la Aristobulo cu toata familia sa. El vorbeste despre doua fiice si tot atatea fii, dintre care unul, pe nume Alexandru, a fugit de el pe drum, iar cel mai mic, care era Antigon, a fost dus la Roma cu surorile sale.

Capitolul VI

Din razboiul pe care Alexandru l-a avut cu Hyrcanus si Aristobulus.

Intre timp, Scaurus a intrat in Arabia, nu a putut ajunge la ceea ce se numeste acum Petrea, din cauza greutatii si asprimei drumului, dar a cazut si a nimicit tot ce-l inconjura, desi a fost chinuit de multe rele pe aceste meleaguri; armata a suferit mare foame, careia Hyrcan i-a asigurat tot ce era necesar, prin Antipater, pentru intretinerea ei; pe care Scaurus l-a trimis ca ambasador, ca ruda apropiata si prieten cu Areta, ca sa paraseasca razboiul si sa faca concerte de pace. Asa ca, in cele din urma, l-au convins pe arab sa dea trei sute de talanti, iar Scaurus si-a retras apoi armata din Arabia. Dar Alexandru, fiul lui Aristobul, cel care fugise de Pompei, adunand in vremea aceasta multi oameni, s-a dus foarte manios la Ircan si a nimicit si a jefuit Iudeea, crezand ca in curand il va putea birui si invinge, pentru ca avea incredere ca zidul Ierusalimului, care fusese daramat de Pompei, va fi deja reinnoit daca Gabinius, succesorul lui Scaurus, care fusese trimis in Siria, nu s-ar arata foarte puternic si curajos in rest, ci mai ales impotriva Alexandru cu armata lui. De aceea, temandu-se de forta acestui Gabiniu, a lucrat sa sporeasca numarul poporului sau, pana au ajuns la un numar de zece mii pe jos si mii cinci sute de cai si a intarit locurile si orasele care i se pareau bune. rezista fortei, ca Alexandrium, Hyrcanius si Macherunta, care sunt in apropierea muntilor Arabiei. dar mai ales impotriva lui Alexandru cu armata sa. De aceea, temandu-se de forta acestui Gabiniu, a lucrat sa sporeasca numarul poporului sau, pana au ajuns la un numar de zece mii pe jos si mii cinci sute de cai si a intarit locurile si orasele care i se pareau bune. rezista fortei, ca Alexandrium, Hyrcanius si Macherunta, care sunt in apropierea muntilor Arabiei. dar mai ales impotriva lui Alexandru cu armata sa. De aceea, temandu-se de forta acestui Gabiniu, a lucrat sa sporeasca numarul poporului sau, pana au ajuns la un numar de zece mii pe jos si mii cinci sute de cai si a intarit locurile si orasele care i se pareau bune. rezista fortei, ca Alexandrium, Hyrcanius si Macherunta, care sunt in apropierea muntilor Arabiei.

Prin urmare, Gabinius, dupa ce l-a trimis pe Marc Antoniu inainte cu o parte din armata sa, l-a urmat cu restul. Insotitorii alesi ai lui Antipater si cealalta multime de evrei ai caror printi erau Malico si Pitolao, dupa ce s-au unit cu Marcu Antoniu, au iesit in intampinarea lui Alexandru; dar nu era departe de acest Gabinius cu tot neamul lui. Alexandru vazand ca nu poate rezista sau suferi o asemenea multime de dusmani, a fugit. Fiind deja ajuns langa Ierusalim, a fost nevoit sa lupte; si dupa ce a pierdut sase mii de oameni ai sai, trei mii de prizonieri si trei mii de doborati, a fost salvat impreuna cu ceilalti.

Dar cand Gabinius a ajuns la castelul Alexandriei, afland ca multi parasisera armata, promitand tuturor iertare generala, s-a straduit sa-i aduca la el si sa-i reuneasca cu el mai degraba decat sa le dea lupta; dar de vreme ce nu i-au umilit gandurile, nici nu au vrut sa acorde ceea ce voia Gabinius, pe multi i-a ucis si pe ceilalti i-a inchis in castel.

In acest razboi, capitanul Marco Antonio a facut multe lucruri cu un nume si, desi intotdeauna si pretutindeni s-a aratat a fi un om foarte puternic si curajos, acum in ultimul timp a cucerit toate numele si si-a dat un exemplu mult mai mare decat a avut. dat pana acum. Lasand pe Gabiniu sa lupte cu castelul, a mers in toate celelalte cetati, confirmand pe cele care nu fusesera atacate, reparand si reconstruind pe cele care fusesera daramate. In sfarsit, din ordinul acesteia, au inceput sa locuiasca in Scythopolis, in Samaria, in Antedon, in Apollonia, in Janinia, in Rafia, in Marisa, in Dora, in Gadara, in Azotos si in multe altele, cu mare bucurie. cetatenii, pentru ca au venit de pretutindeni sa locuiasca in ei. Ordonand aceste lucruri in acest fel, intorcandu-se catre Alexandrio, a strans mult mai mult gardul. Pentru care lucru cu Alexandru, Foarte speriat, i-a trimis ambasadori, neincrezandu-se deja in toate si rugandu-l sa-l ierte, iar el avea sa-i predea fara greseala castelele care ii ascultau, care erau ale cruzenews.com lui Hyrcano, iar celelalte ale lui Macherunta; a dat si a lasat si in stapanirea sa pe Alexandrius. Gabinio a tras totul din radacini la sfatul mamei lui Alexandru, ca sa nu fie prilej de alt razboi, sau de aducere aminte pentru ea. Ea a fost cu Gabinius pentru ca l-a imblanzit cu darurile ei, temandu-se de vreun pericol pentru sotul ei si pentru ceilalti care fusesera dusi captivi la Roma. Gabinio a tras totul din radacini la sfatul mamei lui Alexandru, ca sa nu fie prilej de alt razboi, sau de aducere aminte pentru ea. Ea a fost cu Gabinius pentru ca l-a imblanzit cu darurile ei, temandu-se de vreun pericol pentru sotul ei si pentru ceilalti care fusesera dusi captivi la Roma. Gabinio a tras totul din radacini la sfatul mamei lui Alexandru, ca sa nu fie prilej de alt razboi, sau de aducere aminte pentru ea. Ea a fost cu Gabinius pentru ca l-a imblanzit cu darurile ei, temandu-se de vreun pericol pentru sotul ei si pentru ceilalti care fusesera dusi captivi la Roma.

Dupa toate aceste lucruri, Gabinius l-a dus pe Ircan la Ierusalim si i-a incredintat stapanirea templului, l-a numit pe cel mai important dintre evrei presedinti ai intregii republici. El a impartit in cinci parti, ca Adunari, tot poporul evreilor; Pe unul dintre acestia l-a asezat la Ierusalim, pe celalalt in Doris, pe al treilea care era in partea Amatuntei, pe al patrulea in Ierihon si pe al cincilea a fost dat lui Sefora, cetatea Galileii.

Evreii atunci, eliberati de imperiul si domnia unuia, au fost guvernati de printii lor cu mare multumire; dar nu dupa multa vreme s-a intamplat ca, dupa ce a scapat Roma de Aristobul, a fost inceputul discordiei si al revoltei; care, adunand laolalta multi evrei, partial pentru ca erau dornici de mutatii si noutati, partial si din cauza dragostei pe care o aveau pentru el in trecut, l-a luat pe Alexandrie primul si a lucrat sa-l inconjoare cu un zid. Mai tarziu, afland ca Gabinius trimite impotriva lui trei capetenii, Sisena, Antony si Sevilius, a venit la Macherunt; si lasand pe oamenii de rand si pe cei care nu erau de razboi, care inainte erau o povara mai degraba decat un ajutor, a plecat, aducand cu el, oameni foarte ordonati si bine inarmati, nu mai mult de opt mii, printre care a venit si Pitolao, Regidor al celei de-a doua Congregatii despre care am spus:

Romanii i-au urmat si, avand in vedere batalia, Aristobul si-a oprit oamenii sa lupte foarte puternic pentru o vreme, pana cand au fost infranti de puterea si marea putere a romanilor, unde cinci mii de oameni au murit si doua mii au fost adunati intr-o pestera mare. . . , iar celelalte mii au spart prin romani si s-au inchis la Macherunta. Asadar, dupa ce a ajuns acolo la prima noapte sau mai tarziu, regele si si-a asezat tabara in acel loc care fusese distrus, a avut incredere ca va face un armistitiu si, cat vor dura acestea, sa adune din nou oamenii si sa intareasca foarte bine castelul. . Dar dupa ce a sustinut forta romanilor doua zile mai mult decat i-a fost posibil, in cele din urma a fost prins si adus inaintea lui Gabinius, legat impreuna cu Antigon, fiul sau, care fusese cu el in inchisoare, si de acolo a fost luat. a orna.

Dupa ce Gabinius s-a pregatit sa faca razboi cu partii, Ptolemeu a fost un impediment; care, intors din Eufrat, a venit in Egipt facandu-se pe Ircan si pe Antipater, ca prieteni pentru tot ce avea nevoie armata lui; pentru ca Antipater l-a ajutat cu bani, arme, intretinere si cu oameni de pe pamant. Iar evreii tinand drumurile care sunt spre drumul Pelusio, i-au convins sa-l trimita pe Gabinio acolo; dar odata cu plecarea lui Gabinius, cealalta parte a Siriei s-a rasculat; iar Alexandru, fiul lui Aristobul, i-a determinat din nou pe evrei sa se revolte; Adunand o mare multime dintre ei, a omorat si a sfasiat atat de multi romani cat a gasit in acele tari. Gabinius, temandu-se de aceasta, pentru ca se intorsese deja din Egipt si, vazand ca se pregatea o rascoala, l-a trimis pe Antipater inainte,

Treizeci de mii de oameni ramasesera cu Alexandru, motiv pentru care era, si era si el, foarte gata de razboi. In cele din urma, a iesit pe camp si iudeii au venit in intampinarea lui; si luptand langa muntele Tabor, zece mii dintre ei au murit, iar cei care au ramas au scapat fugind in diferite directii.

Gabinius s-a intors la Ierusalim, pentru ca Antipater a vrut acest lucru, si-a linistit si si-a compus Republica; apoi, plecand de aici, i-a invins in lupta pe nabateeni si i-a lasat in taina sa plece pe Mithridates si pe Orsanes, care fugisera de parti, convingendu-i pe ostasii scapati.

In acest mediu Crassus a primit succesorul sau, care a luat rolul Siriei. Aceasta, pentru cheltuiala razboiului parti, a luat tot restul vistieriei templului care era in Ierusalim, care erau acei doua mii de talanti, de care Pompei nu dorise sa-i atinga. Dupa aceea, trecand Eufratul, el si toata armata lui au pierit; despre care nu se va discuta acum, deoarece nu este momentul sau oportunitatea lui.

Dupa Crassus, Cassius fiind primit in acea provincie, a oprit si a oprit pe parti care intrau prin Siria si, cu favoarea acestuia din urma, veneau in mare graba in Iudeea; si prinzandu-i pe Tariceo, a pus trei mii dintre ei in robie si in robie. El l-a ucis si pe Pitolao, persudiendo Antipatro, pentru ca a adunat toate revolverele si Aristobulus partial.

Sotia lui era o nobila din Arabia, numita Cipria, dintre care erau patru fii, Phaselus si Irod, care era rege, Josephus Forera, si o fiica pe nume Salomee. Si de vreme ce a incercat sa castige prietenia tuturor celor pe care ii cunostea puternici, primindu-i pe toti cu mare familiaritate, aratandu-se tuturor ca un oaspete si un bun prieten, s-a alaturat mai ales cu el regelui Arabiei prin casatorie si rudenie; si laudandu-si copiii cu bunatatea si credinta lui, i-a trimis la el, pentru ca hotarase si se incredintase sa faca razboi impotriva lui Aristobul.

Cassius, dupa ce l-a silit si fortat pe Alexandru sa se odihneasca, s-a indreptat catre Eufrat pentru a impiedica trecerea partilor, despre care vom trata in alta parte mai tarziu.

Capitolul VII

Despre moartea lui Aristobul si despre razboiul lui Antipater impotriva lui Mithridate.

Dupa ce Cezar a luat in stapanire Roma si toate lucrurile, dupa ce Senatul instapaper.com si Pompei au fugit de cealalta parte a Marii Ionice, eliberand pe Aristobul din inchisoare, l-a trimis cu sarguinta cu doua cete in Siria, crezand ca o poate tine cu usurinta si locurile vecine ale Iudeii; dar speranta Cezarului si bucuria lui Aristobul au fost anticipate cu invidie. Deoarece prietenii lui Pompei l-au ucis cu otrava, el a ramas neingropat in propria sa tara o vreme si au tinut trupul mortului imbalsamat cu miere, pana cand Antonio a aranjat ca el sa fie ingropat de evrei in mormintele regale. Fiul sau, Alexandru, a fost de asemenea ucis si a ordonat sa fie decapitat de catre Scipio la Antiohia, conform scrisorilor lui Pompei, cauza lui fiind mai intai examinata public pentru tot ceea ce el a comis impotriva romanilor.

Ptolemeu, fiul lui Minaeus, care avea un scaun in Chalcidia, sub Muntele Liban, prinzandu-si propriii frati, a trimis pe fiul sau Filipon la Ascalona sa-i aresteze si sa-i stranga; iar el, inlaturandu-l pe Antigon de sub stapanirea sotiei lui Aristobul, si pe surorile lui, i-a dus la tatal lor. Si indragostindu-se de cel mai mic dintre ei, s-a casatorit cu ea; pentru care a fost apoi ucis de tatal sau. Pentru ca Ptolemeu, dupa ce a murit fiul sau, a luat-o de sotie pe Alexandra; iar din pricina acestei rudente si afinitati, a vegheat cu mai multa grija asupra fratilor sai.

Cu Pompei mort, Antipater a trecut la prietenia lui Cezar; si pentru ca Mithridates Pergameno a fost retinut cu armata care ducea in Egipt, la Ascalona, cu interdictie sa nu treaca de Pelusius, nu numai ca i-a mutat pe arabi, desi era strain si oaspete in acele tari, sa-l ajute, ci si i-a silit pe evrei sa-l ajute cu vreo trei mii de oameni, toti foarte bine inarmati. De asemenea, i-a mers in ajutor si in ajutor pe cei puternici din Siria si pe Ptolemeu, care locuia in Muntele Liban, si pe Iamblichus si pe celalalt Ptolemeu; iar din pricina lor, cetatile acelei regiuni au intreprins si au inceput razboiul cu duh prompt toti, si foarte fericiti. Increzator in felul acesta Mithridates ca se va vedea puternic cu poporul si armata lui Antipater, a venit la Pelusio; si fiindu-i interzis trecerea, a pus un gard in jurul orasului, iar Antipater s-a aratat foarte mult in acest asediu. Pentru ca rupand zidul acelei parti care i se potrivea, a fost primul care a atacat orasul cu oamenii sai si astfel a fost luat Pelusio; dar evreii Egiptului, cei care locuiau in tinuturile numite Onias, nu i-au lasat sa treaca mai departe. Antipater nu numai ca i-a convins pe ai sai sa nu-i impiedice sau sa-i impiedice, ci si sa le dea ceea ce era necesar pentru intretinere. De unde sa intamplat ca Memfitii nu au fost luptati; inainte, s-au dat de bunavoie lui Mithridates; si continuandu-si drumul prin tinuturile Deltei, s-a luptat cu ceilalti egipteni intr-un loc numit Castra a Iudeilor, pe care Antipater la randul lui, care era drept, l-a eliberat de orice rau. Ocolind raul cu buna ordine, a biruit cu usurinta escadrila din stanga si atacand pe cei ce il urmareau pe Mithridate, a ucis pe multi dintre ei si a prigonit atat de mult pe cei care au ramas si au fugit‘ incat a venit sa castige campul si corturile dusmanilor, pierzand nu mai mult de optzeci. pe cont propriu. Dar Mitridate, fugind, a pierdut opt sute din oamenii sai; si iesind teafar din lupta fara sa se increada in sine, a venit inaintea Cezarului ca martor, fara a invidia lucrurile pe care le facuse Antipater. De aceea l-a indemnat atunci pe Antipater, cu mare speranta si lauda, sa dispretuiasca orice primejdie din pricina lui; si asa s-a gasit in toate un om de razboi foarte curajos si curajos, pentru ca suferind multe rani, avea pe tot corpul semnele virtutii sale. si atacand pe cei ce il urmareau pe Mitridate, a omorat pe multi dintre ei si a prigonit atat de mult pe cei care au ramas si au fugit, incat a venit sa castige campul si corturile vrajmasilor, pierzand nu mai mult de optzeci de ai sai. Dar Mitridate, fugind, a pierdut opt sute din oamenii sai; si iesind teafar din lupta fara sa se increada in sine, a venit inaintea Cezarului ca martor, fara a invidia lucrurile pe care le facuse Antipater. De aceea l-a indemnat atunci pe Antipater, cu mare speranta si lauda, sa dispretuiasca orice primejdie din pricina lui; si asa s-a gasit in toate un om de razboi foarte curajos si curajos, pentru ca suferind multe rani, avea pe tot corpul semnele virtutii sale. si atacand pe cei ce il urmareau pe Mitridate, a omorat pe multi dintre ei si a prigonit atat de mult pe cei care au ramas si au fugit, incat a venit sa castige campul si corturile vrajmasilor, pierzand nu mai mult de optzeci de ai sai. Dar Mitridate, fugind, a pierdut opt sute din oamenii sai; si iesind teafar din lupta fara sa se increada in sine, a venit inaintea Cezarului ca martor, fara a invidia lucrurile pe care le facuse Antipater. De aceea l-a indemnat atunci pe Antipater, cu mare speranta si lauda, sa dispretuiasca orice primejdie din pricina lui; si asa s-a gasit in toate un om de razboi foarte curajos si curajos, pentru ca suferind multe rani, avea pe tot corpul semnele virtutii sale. a ucis pe multi dintre ei si a prigonit atat de mult pe cei care au ramas si au fugit, incat a venit sa castige campul si corturile vrajmasilor, pierzand nu mai mult de optzeci de ai sai. Dar Mitridate, fugind, a pierdut opt sute din oamenii sai; si iesind teafar din lupta fara sa se increada in sine, a venit inaintea Cezarului ca martor, fara a invidia lucrurile pe care le facuse Antipater. De aceea l-a indemnat atunci pe Antipater, cu mare speranta si lauda, sa dispretuiasca orice primejdie din pricina lui; si asa s-a gasit in toate un om de razboi foarte curajos si curajos, pentru ca suferind multe rani, avea pe tot corpul semnele virtutii sale. a ucis pe multi dintre ei si a prigonit atat de mult pe cei care au ramas si au fugit, incat a venit sa castige campul si corturile vrajmasilor, pierzand nu mai mult de optzeci de ai sai. Dar Mitridate, fugind, a pierdut opt sute din oamenii sai; si iesind teafar din lupta fara sa se increada in sine, a venit inaintea Cezarului ca martor, fara a invidia slideserve.com lucrurile pe care le facuse Antipater. De aceea l-a indemnat atunci pe Antipater, cu mare speranta si lauda, sa dispretuiasca orice primejdie din pricina lui; si asa s-a gasit in toate un om de razboi foarte curajos si curajos, pentru ca suferind multe rani, avea pe tot corpul semnele virtutii sale. a venit inaintea Cezarului ca martor, fara a invidia lucrurile pe care le facuse Antipater. De aceea l-a indemnat atunci pe Antipater, cu mare speranta si lauda, sa dispretuiasca orice primejdie din pricina lui; si asa s-a gasit in toate un om de razboi foarte curajos si curajos, pentru ca suferind multe rani, avea pe tot corpul semnele virtutii sale. a venit inaintea Cezarului ca martor, fara a invidia lucrurile pe care le facuse Antipater. De aceea l-a indemnat atunci pe Antipater, cu mare speranta si lauda, sa dispretuiasca orice primejdie din pricina lui; si asa s-a gasit in toate un om de razboi foarte curajos si curajos, pentru ca suferind multe rani, avea pe tot corpul semnele virtutii sale.

Dupa aceea, cand s-a intors in Siria, dupa ce a linistit treburile Egiptului, l-a facut cetatean al Romei, ingaduindu-i sa se bucure de toate libertatile, cinstindu-l in toate si aratandu-i o mare prietenie in toate; i-a facut pe ceilalti sa faca un mare efort sa-l imite, ca un om foarte vrednic; iar pentru cauza si favoarea lui a confirmat pontificatul lui Hyrcanus.

Capitolul VIII

De modul in care Antipater a fost acuzat, inaintea Cezarului, de pontificatul lui Hyrcanus si de modul in care Irod a starnit razboiul.

In acelasi timp, Antigon, fiul lui Aristobul, venind la Cezar, l-a facut pe Antipater sa castige o mare onoare si o opinie mai mare decat credea ca va obtine. Pentru ca a trebuit sa se planga de moartea tatalui sau, care a murit de otrava din cauza vrajmasiei lui Pompei, dupa ceea ce se putea judeca, si a trebuit sa-l acuze pe Scipio de cruzimea pe care o folosise impotriva fratelui sau, fara a amesteca niciun semn al invidiei sale cu asemenea cazuri mizerabile, i-a acuzat pe Ircan si pe Antipater, pentru ca l-au alungat pe nedrept din locul sau si din tara lui si au facut multe vatamari poporului sau si ca nu l-au ajutat sau ajutat pe Cezar in timp ce era in Egipt, din prietenie, ci de frica de moarte.discordia antica si sa fie iertat pentru ca l-a favorizat pe Pompei. La aceste lucruri, Antipater, dezbracat de haine, a aratat multele rani si rani pe care le primise, si a spus ca nu este necesar sa arate cu cuvinte dragostea si fidelitatea pe care le pastrase cu Cezar, de vreme ce avea trupul sau ca martor vadit, ceea ce o arata limpede si ca inainte era mult uimit de marea indrazneala. al lui Antigon, care fiind dusman al romanilor si fiu al altui dusman a fugit din puterea lui, dorind sa tulbure lucrurile, nu mai putin decat facuse tatal sau cu revolte seditioase, indrazneste sa se infatiseze si sa acuze pe altii in fata printului romanilor si sa incerce. pentru a realiza ceva bine, trebuind sa se multumeasca cu sa vada ca l-au lasat in viata. Pentru ca acum nu voia bunuri, fiind sarac, ci pentru iudei cei care i le dadusera lb-ro.com. si ca inainte de a se mira de marea indrazneala a lui Antigon, ca fiind dusman al romanilor si fiu al altui dusman care a fugit din puterea lor, vrand sa tulbure lucrurile, nu mai putin decat facuse tatal sau cu revolte seditioase, a indraznit sa sa apara si sa-i acuze pe altii in fata printului romanilor si au incercat sa obtina un bine, trebuind sa se multumeasca sa vada ca l-au lasat in viata. Pentru ca acum nu voia bunuri, fiind sarac, ci pentru iudei cei care i le dadusera. si ca inainte de a se mira de marea indrazneala a lui Antigon, ca fiind dusman al romanilor si fiu al altui dusman care a fugit din puterea lor, vrand sa tulbure lucrurile, nu mai putin decat facuse tatal sau cu revolte seditioase, a indraznit sa sa apara si sa-i acuze pe altii in fata printului romanilor si au incercat sa obtina un bine, trebuind sa se multumeasca sa vada ca l-au lasat in viata. Pentru ca acum nu voia bunuri, fiind sarac, ci pentru iudei cei care i le dadusera. trebuind sa se multumeasca sa vada ca l-au lasat in viata. Pentru ca acum nu voia bunuri, fiind sarac, ci pentru iudei cei care i le dadusera. trebuind sa se multumeasca sa vada ca l-au lasat in viata. Pentru ca acum nu voia bunuri, fiind sarac, ci pentru iudei cei care i le dadusera.

Cand Cezar a auzit aceste lucruri, l-a judecat pe Hyrcanus cel mai demn de pontificat; dar dupa aceea l-a lasat pe Amtipater sa aleaga demnitatea pe care si-a dorit-o. Acesta din urma, lasand totul in puterea celui care i l-a predat, a fost declarat procurator al intregii Iudei si, pe langa aceasta, a rugat sa i se permita sa renoveze si sa reconstruiasca zidurile tarii sale, care fusesera daramate. . Cezar a ordonat ca aceste onoruri sa fie pictate pe tablite de metal si plasate in Capitoliu, pentru a lasa Antipater si urmasilor sai o amintire a virtutii lor.

Dupa ce l-a insotit pe Cezar din Siria, Antipater s-a intors in Iudeea si primul lucru pe care l-a facut a fost sa reconstruiasca zidurile care fusesera daramate de Pompei, vizitand totul ca sa nu se produca niste revolte in toate acele regiuni; sfatuind o data cu sfaturi, altii amenintandu-i, convingandu-i pe toti ca, daca vor crede si vor fi de acord cu Hyrcanus, vor trai in repaus, odihniti. si cu belsug de toate, bucurandu-se fiecare de bunastarea si starea lui si de pacea comuna a intregii Republici; dar daca s-au miscat cu nadejdea desarta a celor care, pentru a se imbogati, doreau si chiar cautau noutati si revolte, atunci sa nu-l aiba ca procurator al imparatiei, ci ca stapan al tuturor; ca Hyrcanus va fi atunci un tiran in loc de un rege, iar pe Cezar si pe toti romanii ar fi capitale dusmane,

Dar, desi a spus aceasta, tot el insusi, vazand ca Hyrcanus era ceva mai neglijent decat se cere, nici macar pentru cat avea nevoie regatul, a guvernat Statul intregii provincii si a pus-o foarte bine in ordine. El l-a pus pe fiul sau mai mare, pe nume Phaselus, capitan al ostasilor in Ierusalim si in tot teritoriul lui, iar Irod, care era din https://cungrao.net/user/profile/21496 ce in ce mai tanar, l-a trimis capitan al Galileii, care avea aceeasi functie cu celalalt; si fiind prin natura sa foarte puternic, a gasit repede material si prilej pentru a arata si a-si exercita maretia duhului sau, pentru ca dupa ce l-a arestat pe printul talharilor si talharilor, Ezechia, pe care l-a gasit furand cu multi oameni in tarile din apropierea Siriei, l-a ucis pe el si pe multi alti talhari care l-au urmat. Acest lucru a fost atat de acceptat si a multumit atat de mult sirieni, ca Irod canta si raspandea prin gura tuturor prin imprejurimi si locuri, de parca ar fi restabilit si intors pacea si averea lor. Pentru gloria, deci, a acestei lucrari era cunoscut de Sextus Cezar, o ruda foarte apropiata a marelui Cezar care se afla atunci in administrarea intregii Siriei.

Phaselo s-a straduit sa invinga cu cinstire cearta inclinatia virtuoasa si numele pe care si-o castigase fratele sau, sporind dragostea pe care o aveau toti cei din Ierusalim fata de el si, stapanind acest oras, nu a facut nimic si nu a savarsit nimic cu care cineva sa jigneasca. mandrie de pozitia puternica pe care o detinea. Caci acest Antipater a fost ascultat si cinstit cu onorurile de rege, toti recunoscandu-l ca domn, desi acest lucru nu l-a impiedicat sa fie la fel de credincios si prietenos fata de Ircan ca inainte. Dar nu se poate ca vreo fiinta in toata prosperitatea sa sa fie lipsita de invidie, pentru ca lui Ircan i-a parut rau sa vada cinstea si slava tinerilor, si mai ales lucrurile facute de Irod, vazandu-se obosit de atatia soli si ambasadori care ridicau si si-a laudat faptele; dar multi invidiosi, care sunt de obicei enervant si chiar daunator regilor, la care au pagubit bunatatea lui Antipater si a fiilor sai, l-au miscat si l-au instigat, spunand ca a lasat toate lucrurile lui Antipater si fiilor sai, multumindu-se numai cu un loc mic in care sa-si petreaca viata mai ales sa aiba numai numele de rege, degeaba si in zadar, si cat ar dura o astfel de eroare de a permite altora sa se ridice ca regi? incat nu le mai pasa sa fie procuratori, ci voiau sa se arate stapani, dispensandu-se de el, caci fara sa le porunceasca si fara sa le scrie, Irod omorase atatea multimi impotriva legii iudeilor, iar daca Irod nu era mai mult rege, dar un om particular, ar trebui sa vina sa fie judecat pentru asta si sa dea socoteala regelui si legilor tarii sale, care nu permit si nu permit nimanui sa moara fara motiv si fara a fi condamnat. Cu aceste lucruri incetul cu incetul l-au inflacarat pe Ircan, iar in cele din urma, aratandu-si si descoperindu-si mania, a trimis pe Irod sa vina sa-si apere cauza, iar el, din porunca tatalui sau, si cu increderea ca lucrurile pe care le avea. Dupa ce i-au dat, lasand o garnizoana in Galileea, a venit sa-l vada pe imparat. A venit insotit de niste oameni harnici si foarte ordonati, ca sa nu para sa-l deroge pe Hyrcanus daca aducea multi, sau sa nu para neautorizat, si sa dea nastere invidiei lor, daca venea singur. Dar Sextus Cezar, temandu-se sa nu se intample ceva tanarului, si ca dusmanii sai, gasindu-l, sa-i faca vreun rau, a trimis soli la Ircan, care l-au denuntat in mod deschis pentru a-l elibera pe Irod de crima si vina pe care le-au invinovatit si le-au invinovatit. el ca criminal sau criminal. Hyrcanus, care l-a iubit foarte mult si si-a dorit foarte mult acest lucru, l-a achitat si i-a dat libertate.

Apoi, crezand ca a mers bine impotriva vointei regelui, a venit la Damasc, unde se afla Sextus, cu intentia de a nu-i asculta daca va fi chemat din nou. Scramblers si barbatii rai au lucrat sa se zbata din nou si sa-l mute pe Ircan impotriva lui Irod, spunand ca Irod a plecat infuriat, pentru ca s-a grabit sa se inarmeze impotriva lui. Crezand ca acest lucru este adevarat, Hyrcanus nu stia ce sa faca, pentru ca vedea ca era cel mai puternic dusman al sau. Si cum Irod a fost scos capitan in toata Siria si Samaria de catre al saselea Cezar si nu a fost tinut numai de favoarea pe care i-o facea poporul pentru marea lui efort, ci si de propria sa putere, a ajuns sa se teama de el foarte mult, gandindu-se ca apoi in aceeasi ora trebuia sa-si mute poporul si sa aduca armata impotriva lui. Si gandul nu l-a inselat, pentru ca Irod, maniat de cum fusese acuzat, A adus cu el un mare numar de oameni la Ierusalim pentru a lua imparatia de la Hyrcanus. Si cu siguranta ar fi facut asa, daca tatal si fratele sau, iesind in intampinarea lui, nu i-ar fi oprit puterea si imboldul, rugandu-l sa se razbune amenintandu-i si maniindu-se si indignandu-se impotriva lor; sa-l ierte pe rege, prin a carui favoare a obtinut puterea pe care o avea, ca daca era suparat si indignat pentru ca a fost chemat si s-a prezentat la tribunal, sa-i multumeasca pentru ca a fost eliberat si sa nu satisfaca numai partea care a avut i-a dat suparare si a provocat neplacere; dar si sa nu fie nerecunoscator celuilalt, care il mantuise cu bine. Ca, daca s-a gandit ca ar trebui sa ia in considerare evenimentele razboaielor, sa ia in considerare cat de nelegiuit este rautatea si sa nu se increada pe deplin in el insusi ca va fi invingator, fiind nevoit sa lupte cu un rege foarte apropiat in prietenie, si caruia pe buna dreptate ii datora mult, de vreme ce nu i se aratase niciodata crud sau puternic, ci la sfatul oamenilor rai si care il iubeau rau, aratase si ispitise impotriva lui o singura nuanta de nedreptate. Irod s-a bucurat si a ascultat de ceea ce i-au spus ei, crezand ca este de ajuns pentru ceea ce avea incredere, ca si-a aratat puterea si puterea intregului sau neam.

In timp ce in aceste lucruri s-a iscat o discordie si o revolta intre romani cand erau langa Apamia; pentru ca Cecilio Baso, in favoarea lui Pompei, il ucisese pe Sextus Cezar cu trucuri si pusese mana pe oamenii de razboi pe care ii avea Sextus. Ceilalti capitani ai Cezarului l-au persecutat cu toata puterea pe Baso, pentru a-i razbuna moartea. Caruia Antipater cu copiii sai i-a ajutat, pentru ca a fost prieten apropiat al amandurora; adica: al Cezarului mort si al celuilalt care a trait masstr.net; iar in timpul acestui razboi, Marco a venit din Italia, succesorul lui Sextus, despre care am vorbit mai devreme.

Capitolul IX

De divergentele si deosebirile romanilor dupa moartea lui Cezar si de capcanele si inselaciunile lui Malico.

In acelasi timp, intre romani a luat nastere un mare razboi din cauza smecherilor lui Cassius si Brutus, iar Cezar a murit dupa ce a avut acel principat timp de trei ani si sapte luni. Miscat, deci, de moartea celui din urma, o mare rasturnare, iar barbatii principali fiind foarte discordanti intre ei, fiecare miscat de propria sa speranta a ceea ce a vazut si a crezut ca este cel mai bun si mai confortabil. Astfel, Cassius a venit in Siria sa ocupe si sa ia sub el pe ostasii care se aflau in asediul Apamiei, unde s-a imprietenit cu Marcus si cu toti oamenii care erau in discordie cu Bass si a eliberat orasul de sub asediu. Luand armata, a pus piept la cetatile care vorbesc acolo, fara sa aiba masura in ceea ce a cerut. Dupa ce a poruncit iudeilor sa-i dea si ei sapte sute de talanti, Antipater temandu-se de amenintarile lui, El s-a ocupat sa duca acesti bani copiilor si prietenilor sai, in principal unui prieten de-al sau pe nume Malico; Nevoia il cuprinse atat de mult.

Irod, la randul sau, a adus din Galileea o suta de talanti, cu care a castigat favoarea lui Cassius, pentru care a fost socotit de unul dintre prietenii sai mai mari. Dar mustrandu-i pe ceilalti pentru ca intarziau, s-a maniat pe cetati si, dupa ce a distrus din acest motiv Gophna si Amahunta si alte doua orase, cele mai mici si mai putin valoroase, a venit parca sa-l omoare pe Malico, pentru ca fusese mai slab si mai mult. reticent sa caute si sa ceara banii de care avea nevoie. Dar Antipater a ajutat la nevoia acestui si a celorlalte cetati, imblanzindu-l pe Casio cu o suta de talanti pe care i-a trimis. Dupa plecarea lui Cassio, Malico nu si-a amintit de binefacerile pe care i le facuse Antipater, inainte de a cauta pericole si multe ocazii pentru a-l strica pe Antipater, pe care obisnuia sa-l numeasca aparator si protector, muncind pentru a rupe frana raului sau si a indeparta din lume pe cel care l-a impiedicat sa-si execute dorintele rele. In felul acesta, Antipater, temandu-se de puterea lui, de puterea lui si de mafia lui, a trecut raul Iordan pentru a aduna o armata cu care sa se razbune pentru insulte. Descoperit pe Malico, i-a invins pe fiii lui Antipater cu nerusinarea lui, luandu-i nepasatori, pentru ca i-a importat pe Phaselo, care era capitan la Ierusalim, si pe Irod, care se ocupa de arme, cu multe scuze si sacramente care sa-l impace cu Antipater. prin mijlocire si jumatate din ei insisi. Si inca o data, Marco a fost invins de rugamintile lui Antipater, fiind capitanul oamenilor de razboi din Siria, Malico a fost iertat, Marco hotarandu-l sa-l omoare, pentru ca a lucrat pentru a starni lucrurile si a inova statul pe care il aveau.

Dar mai tarziu s-a intamplat ca speranta si puterea fiului sa fi fost cauza mortii tatalui sau Antipater. Pentru ca Malico, de frica acestora, mituindu-se si strica pe unul dintre slujitorii regelui, dandu-i multi bani, l-a convins sa-i dea otrava impreuna cu ce avea de baut. Iar moartea celui din urma dupa banchet a fost rasplata si plata pentru marea nedreptate a lui Malico, fiind un om puternic si foarte potrivit pentru guvernarea lucrurilor, care adunase si pastrase imparatia pentru Hyrcanus.

Vazandu-l pe Malico suparat si suparat pe oameni din cauza banuielii pe care o avea ca l-ar fi ucis pe rege cu otrava, a lucrat sa-l linisteasca negand faptul si a cautat oameni cu arme pentru a fi mai sigur si mai puternic; caci nu credea ca Irod sa inceteze sau sa se odihneasca, fara sa vina cu o oaste mare, sa razbune moartea tatalui sau. Dar la sfatul fratelui sau Faselo, care a spus ca nu trebuie sa-l persecute in mod public pentru ca nu a starnit orasul si, de asemenea, pentru ca Malico a facut demersuri pentru a se scuza, acceptand scuza cat mai bine si dand-o liber de orice banuiala, a sarbatorit cu cinste obsequiile la inmormantarea tatalui sau.

Intorcandu-se dupa aceea in Samaria, a linistit cetatea, care fusese in framantare si aproape inaltata, iar pentru sarbatori s-a intors la Ierusalim, trimitand mai intai oameni inarmati si totodata insotit de ei; Hyrcanus i-a interzis sa vina, Malico convingandu-l de teama ca va intra cu oameni straini printre cetatenii care sarbatoreau caste si sfinte sarbatoarea lor. Dar Irod, nesocotind porunca si chiar si pe cel care o poruncea, a intrat noaptea. Malico s-a prezentat in fata lui, plangand moartea lui Antipater. Irod, pe de alta parte, suferind aceasta durere in suflet, a ascuns inselaciunea cat a putut de bine. Dar s-a plans prin scrisori de moartea tatalui sau catre Cassius, caruia Malico era foarte urat pentru aceasta cauza. El a raspuns in cele din urma, nu numai ca a razbunat moartea tatalui sau, Dar, de asemenea, a poruncit in secret tuturor tribunilor si guvernantilor de sub porunca lui sa-l ajute pe Irod in acea cauza care era atat de dreapta. Si pentru ca dupa ce a fost luata Laodicea, conducatorii au venit la Irod cu daruri si cununi, el hotarase de data aceasta pentru razbunare. Malico s-a gandit ca aceasta va fi in Tir, pentru care s-a hotarat sa-si scoata fiul, care era ostatic printre tirieni, si sa fuga insusi in Iudeea. Si fiind disperat pentru sanatatea lui, s-a gandit la lucruri mari si mai importante; caci avea incredere ca va intoarce poporul evreilor impotriva romanilor, Cassius fiind angajat in razboiul impotriva lui Antonie si ca, alungand pe Ircan, va ajunge cu usurinta la imparatie. In masura in care soarta lor era determinata, el si-a batjocorit speranta lor zadarnica; Pentru ca Irod, banuind cu usurinta ce se hotarase in mintea lui si cu ce avea de-a face, i-a chemat pe el si pe Ircan sa vina la cina cu el, apoi a trimis pe unul dintre slujitori sub pretextul ca urmeaza sa pregateasca banchetul; dar i-a poruncit sa mearga sa avertizeze tribunii si guvernantii, ca sa iasa ca spioni. Ei apoi, amintindu-si ce le poruncise Cassius, au iesit in intampinarea lui, toti inarmati, pe malul apropiat al orasului, si inconjurand pe Malico, i-au facut atatea rani, incat l-au ucis. Hyrcanus s-a speriat si si-a pierdut inima auzind acestea escatter11.fullerton.edu; dar revenindu-si putin si abia venind in fire, l-a intrebat pe Irod cine l-a ucis pe Malico, iar unul dintre tribuni i-a raspuns ca porunca lui Cassius. „Cu siguranta, a spus el, Cassius ma tine in siguranta pe mine si pe imparatia mea, caci a ucis pe cel ce cauta moartea pentru amandoi»; dar nu se stie daca a spus-o din curaj si din inima sau pentru ca teama pe care o facuse sa aprobe acest fapt. Si in acest fel Irod s-a razbunat pe Malico.

Capitolul X

Cum a fost acuzat Irod si cum a razbunat acuzatia.

Dupa ce Cassius a parasit Siria, a aparut o alta rascoala la Ierusalim, Felix venind cu o oaste impotriva lui Faselus si impotriva lui Irod, dorind, spre intristarea fratelui sau, sa razbune moartea lui Malicus. S-a intamplat intamplator ca Irod sa locuiasca in acest timp la Damasc, cu capitanul romanilor Fabius; si dorind ca Fabio sa-l poata ajuta, s-a imbolnavit grav. In acest mediu, Phaselus, de unul singur, l-a invins si pe Felix si l-a insultat pe Hyrcanus numindu-l nerecunoscator, spunand ca a facut partile lui Felix si a permis fratelui sau sa ocupe si sa devina stapan al castelelor din Malico, pentru ca aveau deja multe. dintre ei, si cel mai puternic si mai sigur, care era Masada. Dar nu a putut sa castige niciun avantaj impotriva fortei lui Irod, care, dupa ce a fost convalescent, a luat toate celelalte si l-a lasat sa plece din Masada, pentru ca l-a implorat mult si ca a fost foarte smerit; Si a izgonit din Galileea pe Marion, tiranul Tirienilor, care avea trei castele, si a crutat vietile tuturor Tirienilor care fusesera intemnitati, ba chiar le-a dat unora multe daruri si libertate ca sa plece; castigand astfel bunavointa si prietenia orasului, el, la randul sau, si facandu-l pe tiran sa urasca pe ceilalti.

Aceasta Marion castigase tirania de la Cassius, care facuse capitani pe multi tirani in Siria; dar din cauza vrajmasiei lui Irod i-a adus cu el pe Antigon, fiul lui Aristobul, si pe Ptolemeu, din cauza lui Fabius, care era tovarasul lui Antigon, corupt de bani pentru a ajuta la punerea in aplicare a ceea ce incepuse. Ptolorneo a slujit si a oferit tot ce era necesar ginerelui sau Antigonus.

Irod s-a inarmat impotriva acestora si le-a dat lupta langa hotarele Iudeii, a fost biruinta; si dupa ce l-a pus pe Antigon pe fuga, s-a intors la Ierusalim si a fost foarte iubit de toti pentru ca a terminat toate acestea cu atata prosperitate, in asa fel incat cei care inainte erau dusmani si il dispretuiau, apoi s-au oferit foarte prietenosi lui, pentru ca datorie si rudenie cu Hyrcanus. Pentru ca acest Irod isi luase deja de nevasta cu mult timp inainte pe unul dintre bastinasii de acolo si pe o nobila, pe care o chema Doris, si avusese un fiu pe nume Antipater. Si apoi a fost casatorit cu fiica lui Alexandru, fiul lui Aristobul, iar numele ei era Mariamina, nepoata lui Hyrcanus, fiica fiicei sale, si din acest motiv era o prietena apropiata si familiara cu rege.

Dar cand Cassius a fost ucis in campurile Filipene, Cezar a plecat in Italia, iar Antonie a plecat in Asia. Celelalte cetati, dupa ce au trimis ambasadori lui Antonie in Bitinia, si conducatorii iudeilor au venit sa-i acuze pe Phaselus si pe Irod; pentru ca de vreme ce au stapanit tot ce era si devenind stapani ai tuturor, au lasat doar pe Hyrcanus cu numele onorabil. La care Irod a raspuns foarte pregatit, si cu multi bani a stiut sa-l linisteasca in asa fel pe Antonio, incat dupa aceea sa nu mai sufere nici o vorba de la vrajmasii sai, si asa au trebuit sa plece atunci. Dar, fiindca plecasera din nou la Antoniu, care se afla in Dasnes, un oras de langa Antiohia, deja indragostit de Cleopatra, o suta dintre cei mai de seama barbati, alesi de cei mai excelenti evrei in elocventa si demnitate, si-au propus acuzatia impotriva doi frati,

Dupa ce a auzit, deci, ambele parti, Antonio l-a intrebat pe Hyrcanus cine ar fi cel mai bun sa guverneze treburile acelor regiuni. Acesta din urma i-a scos in evidenta pe Irod si pe fratii sai mai mult decat pe toti ceilalti si s-a bucurat foarte mult ca tatal lor le-a fost un oaspete foarte bun si l-a primit foarte uman de catre Antipater, cand a venit in Iudeea cu Gabinius, i-a facut si a declarat ca amandoi sunt tetrarhi, lasandu-le slujba si procurarea intregii Iudei. Ambasadorii luand asta rau, au capturat cincisprezece dintre ei si i-au bagat in inchisoare, aproape ucigandu-i si pe ei. Pe toti ceilalti i-a alungat cu jigniri, pentru care s-a ridicat un zgomot mai mare in Ierusalim.

Din aceasta cauza au trimis din nou o mie de ambasadori la Tir, unde Antonie era pregatit sa vina impotriva Ierusalimului si, in timp ce ei strigau din rasputeri, seful Tirienilor a venit impotriva lor, obtinand permisiunea de a ucide cat mai multi. a prins, dar a poruncit prin porunca speciala sa aiba grija sa confirme puterea celor care fusesera facuti tetrarhi prin acordul si aprobarea lui Antonie; Inainte ca toate acestea sa se intample, Irod s-a dus la malul marii, impreuna cu Ircan, si i-a indemnat cu multe motive, ca ei sa nu fie cauza mortii si a razboiului pentru tara si pamantul sau, fiind in certuri si revolte atat de fara socoteala. . Dar cu cat erau mai indignati, cu atat le-au dat mai mult motiv, Antonio a trimis oameni foarte ordonati si foarte bine inarmati si au ucis pe multi dintre ei si au ranit pe multi. iar Hyrcanus a considerat de cuviinta sa vindece ranitii si sa ingroape mortii. Cu toate acestea, cei care fugisera nu s-au odihnit pentru asta; pentru ca tulburand si rasturnand orasul, s-au mutat si l-au indemnat pe Antonio sa-i omoare si pe toti cei pe care ii intemnitase.

Capitolul XI

Despre razboiul partilor impotriva evreilor si despre fuga lui Irod si averea lui.

Cand Barzafarnes, satrapul partilor, pusese in stapanire Siria in urma cu doi ani, impreuna cu Pacor, fiul regelui Lisania, urmasul tatalui sau Ptolorneu, fiul lui Minaeus, l-a convins pe satrap, dupa ce i-a promis o mie de talanti si cinci sute. femei, sa-l puna pe Antigon in regat si sa-l inlature pe Hyrcanus din posesiunea pe care o avea. Miscat de aceasta, Pacorus si-a facut drum prin locurile care sunt spre mare si i-a poruncit lui Barzafarnes sa mearga in interior. Dar oamenii http://msi.tanbaohiem.com/member.php?action=profile&uid=4262 maritimi ai Tirienilor l-au alungat pe Pacor, Ptolemaidele si Sidonienii l-au primit. El a trimis un slujitor care slujea regelui cu paharul si avea acelasi nume, dandu-i o parte din cavaleria lui, sa mearga in Iudeea sa afle ce au hotarat dusmanii, ca la nevoie sa-l ajute pe Antigon. Furand acestea de la Carmelo si distrugandu-le, multi evrei au venit la Antigon bine pregatiti sa le faca razboi si sa-i alunge de acolo. Apoi i-a trimis sa ia locul numit Drimos. Luptand acolo batalia, si dupa ce au alungat si au pus la fuga pe vrajmasi, au venit grabindu-se la Ierusalim si, dupa ce a sporit mult numarul poporului, au ajuns la palat. Dar cand Ircan si Faselus au iesit in intampinarea lor, s-au luptat cu vitejie in mijlocul pietei si, siliti sa fuga, cei din partea lui Irod i-au facut sa se adune in templu si a pus saizeci de oameni in casele care erau in apropiere, care pastreaza; dar poporul i-a ars pe toti, pentru ca erau suparati pe cei doi frati. Irod, maniat de moartea lor, a iesit impotriva poporului, a ucis pe multi si, persecutandu-se in fiecare zi cu capcane continue, multe morti se produceau in fiecare zi. Dupa ce a sosit sarbatoarea pe care o numeau Rusaliile, tot orasul era plin de oameni populari si cei mai multi dintre ei inarmati puternic. Phaselo, in aceasta vreme, pazea zidurile, iar Irod, cu cativa oameni, Palatul Regal; intr-o zi atacand brusc pe dusmani intr-un cartier al orasului, i-a ucis pe multi dintre ei si i-a facut pe ceilalti sa fuga, inchizand o parte din ei in oras, pe altii in templu si pe altii in ultimul gard sau zid. In acest mediu Antigonus i-a rugat sa-l primeasca pe Pacoro, care a venit sa trateze de pace. Dupa ce a impitrat acest lucru de la Phaselo, a primit nasterea in orasul sau si gazduirea la cinci sute de cavaleri, care au venit cu un nume si pretext de a dori sa linisteasca oamenii care erau revoltati, dar, in adevar, venirea lui a fost doar pentru a-l ajuta pe Antigon. In cele din urma, s-a mutat si l-a indemnat in mod inselator pe Phaselus sa trimita un ambasador la Barzafarnes pentru a discuta despre pace, desi Irod a fost foarte contrar in acest sens si a lucrat sa-l descurajeze, spunandu-i sa-l omoare pe cel care ii va fi tradator si avertizandu-l sa nu aiba incredere. prietenii lui.inselaciunile, din cauza naturii lor barbarii nu pastreaza sau pretuiesc credinta sau ceea ce promit. Pacor a iesit si cu Ircan, ca sa starneasca mai putine banuieli, si lasand cu Irod cativa cavaleri, care se numesc eleuterieni, el, impreuna cu ceilalti, l-a urmat pe Phaselus.

Ajunsi in Galileea, i-au gasit pe bastinasii de acolo foarte tulburati si foarte inarmati si au vorbit cu satrapul, care stia sa acopere foarte viclean si cu toata complianta si semnele de prietenie, inselaciunile cu care avea de-a face. Dupa ce le-ai dat in sfarsit multe cadouri, le-ai pus multi spioni si capcane pentru intoarcerea lor. Cand au ajuns intr-un loc maritim numit Ecdipon, au inteles inselaciunea; pentru ca acolo au aflat despre cei o mie de talanti care i se fagaduisera si despre cele cinci sute de femei pe care Antigon le oferise partilor, printre care se numarau multe dintre femeile lor; ca barbarii cautau mereu capcane ca sa-i omoare si ca inainte de a fi arestati, daca nu au durat putin mai mult decat era convenabil, si prin arestarea lui Irod la Ierusalim, inainte de a li se oferi stiind asta, puteau fi mantuiti.

Aceste lucruri nu mai erau glume sau vorbe, pentru ca vedea ca paznicii nu erau foarte departe. si totusi Phaselus nu a lasat sa fie parasit pe Ircan, desi Ofil te-a sfatuit de multe ori sa fugi, caruia Sararnala, un om foarte bogat printre sirieni, ii spusese ca statea la panda si avea tradare in mana. Dar mai voia sa vina sa vorbeasca cu satrapul si sa-i spuna jignirile pe care le merita pe fata, pentru ca l-a inarmat cu acele tradari si curse; si mai ales pentru ca s-a aratat astfel din cauza] banilor, fiind pregatit sa dea mai mult pentru sanatatea si viata lui, ceea ce Antigon nu i-a promis ca avea regatul. Raspunzand la nastere si satisfacand toate acestea cu inselaciune, lepadand orice banuiala cu un juramant, a venit la Pacoro,

Majordomul despre care am vorbit mai sus, a lucrat sa-l prinda pe Irod, fiind trimis singur pentru aceasta, si a incercat sa-l insele, facandu-l sa iasa afara din zid, asa cum i se poruncise. Irod, care obisnuia sa aiba o banuiala proasta fata de barbari, fara sa se indoiasca ca scrisorile care dezvaluiau ca tradarea si capcanele ajunsesera in mainile dusmanilor, nu voia sa plece, desi Pacoro, prefacandu-se, Dre sustinea ca are un pricina foarte potrivita si rezonabila, spunand ca trebuie sa iasa in intampinarea celor care-i aduceau scrisori, pentru ca nu fusesera intemnitati de dusmani, nici nu era nimic despre tradare si capcane in ei, inainte de a fi scris doar ceea ce facuse Faselo. pe ei. Dar Irod stia de mult de la altii ca fratele sau Phaselus era in inchisoare si fiica lui Ircan, Mariama, o femeie foarte inteleapta,

In timp ce Pacoro incerca cu oamenii sai in ce fel poate pune pe ascuns tradare si capcane, pentru ca nu era cu putinta ca un astfel de intelept sa fie sarit asa, intr-o noapte Irod, cu prietenii si prietenii cei mai apropiati, a venit in Idumea. fara Sa stie dusmanii. Stiind aceasta, partii au inceput sa-l urmareasca, iar el poruncise mamei si fratilor sai, si sotiei sale cu mama si fratele ei mai mic, sa inainteze pe drumul dinainte, iar el, cu un sfat foarte atent, le-a dat barbarilor; iar multi dintre ei murind in lupte, a venit in graba sa adune castelul numit Masada si acolo a constatat ca evreii au fost mai grav afectati de fuga decat partii. Care, desi erau mereu enervante si foarte enervante pentru el, tot s-au luptat de ceva vreme si cu saizeci de stadii din oras.

Irod iesind biruitor, ucigand pe multi, a cinstit acel loc cu un palat frumos, pe care a poruncit sa fie construit acolo si un turn foarte intarit in amintirea faptelor sale nobile si prospere, numindu-l dupa numele sau, numindu-l Irodion.

Si cum fugea atunci, asa strangea oameni si castiga prietenia multora. Dupa ce a ajuns la Tresa, cetate a Idumeei, l-a intalnit fratele sau Iosifus si l-a convins sa paraseasca o parte din oamenii pe care ii aducea, pentru ca Masada nu putea aduna o asemenea multime; au ajuns cu mult peste noua mii de oameni. Luand sfatul fratelui sau, Irod le-a dat voie celor care puteau sa-l ajute mai putin la nevoie, sa treaca prin Idumea, asigurandu-le cu ce trebuia, si i-a retinut alaturi de el pe cei mai apropiati prieteni, si in felul acesta a fost primit in interiorul castel. Dupa aceea, lasand acolo opt sute de barbati in garnizoare pentru a apara femeile, si intretinere din belsug, chiar daca dusmanii l-au asediat, a mers mai departe la Petra, oras din Arabia; Dar partii, intorcandu-se sa jefuiasca Ierusalimul, au intrat in casele celor fugiti si in Palatul Regal,

Dupa ce partii s-au bucurat deja de prada, au rasturnat intreg pamantul si l-au mutat in discordie si razboaie; au distrus si cetatea Marisa si nu s-au multumit sa-l faca rege pe Antigon, ci i-au predat lui Phaselus si Hyrcanus pentru a-i biciui. Acesta i-a scos urechile lui Hyrcano cu dintii sai la musca, pentru ca daca la un moment dat scapa, lucrurile petrecand altfel, nu putea fi pontif; pentru ca este convenabil ca cei care sarbatoresc lucrurile sacre, sa fie toti foarte intregi din membrii lor. Dar cu virtutea lui Phaselus Antigonus a fost impiedicat, care, neavand nici brate, nici maini libere, fiindca era legat, si-a rupt capul pe o piatra care era aproape si a murit; dovedind in felul acesta cum era un adevarat frate al lui Irod si cum degenerase Hyrcanus; a murit barbatesc, ajungand la o moarte demna pentru faptele pe care le savarsise anterior cu voiosie. Se mai spune un alt lucru, ca si-a venit in fire dupa acea rana, dar ca Antigon a trimis un doctor parca sa-l vindece, si a umplut rana cu otravuri foarte rele si in felul acesta l-a omorat. Oricum ar fi, inceputul acestui fapt a fost inca foarte remarcabil. Si se spune mai mult: ca, inainte de a-si iesi sufletul din trup, afland de la o femeie mica ca Irod a scapat liber, a zis: „Acum voi pleca cu sufletul bun, caci las pe cineva care ma va razbuna pe mine. dusmani”, si in felul acesta a murit Phaselo. Partii, desi nu au ajuns la femei, care erau lucrurile pe care le doreau cel mai mult, punand mare odihna si linistind lucrurile in Ierusalim cu Antigon, l-au luat prizonier pe Ircan cu ei in Partia. ca si-a venit in fire dupa rana aceea, dar ca Antigon a trimis un doctor parca sa-l vindece si a umplut rana cu otravuri foarte rele si in felul acesta l-a ucis. Oricum ar fi, inceputul acestui fapt a fost inca foarte remarcabil. Si se spune mai mult: ca, inainte de a-si iesi sufletul din trup, afland de la o femeie mica ca Irod a scapat liber, a zis: „Acum voi pleca cu sufletul bun, caci las pe cineva care ma va razbuna pe mine. dusmani”, si in felul acesta a murit Phaselo. Partii, desi nu au ajuns la femei, care erau lucrurile pe care le doreau cel mai mult, punand mare odihna si linistind lucrurile in Ierusalim cu Antigon, l-au luat prizonier pe Ircan cu ei in Partia. ca si-a venit in fire dupa rana aceea, dar ca Antigon a trimis un doctor parca sa-l vindece si a umplut rana cu otravuri foarte rele si in felul acesta l-a ucis. Oricum ar fi, inceputul acestui fapt a fost inca foarte remarcabil. Si se spune mai mult: ca, inainte de a-si iesi sufletul din trup, afland de la o femeie mica ca Irod a scapat liber, a zis: „Acum voi pleca cu sufletul bun, caci las pe cineva care ma va razbuna pe mine. dusmani”, si in felul acesta a murit Phaselo. Partii, desi nu au ajuns la femei, care erau lucrurile pe care le doreau cel mai mult, punand mare odihna si linistind lucrurile in Ierusalim cu Antigon, l-au luat prizonier pe Ircan cu ei in Partia. Oricum ar fi, inceputul acestui fapt a fost inca foarte remarcabil. Si se spune mai mult: ca, inainte de a-si iesi sufletul din trup, afland de la o femeie mica ca Irod a scapat liber, a zis: „Acum voi pleca cu sufletul bun, caci las pe cineva care ma va razbuna pe mine. dusmani”, si in felul acesta a murit Phaselo. Partii, desi nu au ajuns la femei, care erau lucrurile pe care le doreau cel mai mult, punand mare odihna si linistind lucrurile in Ierusalim cu Antigon, l-au luat prizonier pe Ircan cu ei in Partia. Oricum ar fi, inceputul acestui fapt a fost inca foarte remarcabil. Si se spune mai mult: ca, inainte de a-si iesi sufletul din trup, afland de la o femeie mica ca Irod a scapat liber, a zis: „Acum voi pleca cu sufletul bun, caci las pe cineva care ma va razbuna pe mine. dusmani”, si in felul acesta a murit Phaselo. Partii, desi nu au ajuns la femei, care erau lucrurile pe care le doreau cel mai mult, punand mare odihna si linistind lucrurile in Ierusalim cu Antigon, l-au luat prizonier pe Ircan cu ei in Partia.

Gandindu-se Irod ca fratele sau mai traieste, a venit cu obstinatie in Arabia, unde putea lua bani de la rege, cu care singur nadajduia sa-si elibereze fratele de marea avaritie a barbarilor. Pentru ca credea ca daca arabul nu-si aminteste de prietenia tatalui sau si ar vrea sa se arate mai lacom si mai rar decat este convenabil pentru o minte liberala si sincera, i-ar cere acea suma de bani, cel putin imprumutata, ca sa dea pt. rascumpararea fratelui sau, lasandu-l pe fiul sau ca pioni, pe care mai tarziu avea sa-l elibereze; caci avea cu el un fiu de sapte ani al fratelui sau si deja se hotarase sa dea trei sute de talanti, punand pe tirieni drept petitionari.

Dar norocul si nenorocirea precedasera dragostea si buna afectiune a fratelui inainte, iar cand Phaselo era deja mort, dragostea pe care a aratat-o Irod era prea mare. Nici printre arabi nu a gasit prietenia pe care credea ca o are in siguranta sau in intregime, pentru ca Malico, regele lor, trimitand ambasadori dinainte pentru a-l anunta, i-a poruncit sa-si paraseasca granitele dupa aceea, prefacandu-se ca partii i-au trimis ambasadori in trimite vino la Irod din toata Arabia; iar cauza sigura a acestui lucru era pentru ca se hotarase sa renunte la datoria pe care o avea fata de Antipater, fara sa-si myedendesigner.com intoarca sau sa-si satisfaca copiii in vreun fel pentru atatea foloase cate primise de la el, avand in acea vreme atata nevoie de mangaiere. Avea oameni care l-au convins de aceasta nerusinare, care voiau sa-l faca sa nege ceea ce Antipater a fost obligat sa dea, iar cei mai puternici dintre toata Arabia erau langa el. Din acest motiv, Irod, constatand ca arabii ii sunt dusmani din acest motiv, pentru care credea ca ii vor fi foarte prietenosi, a raspuns solilor cu ceea ce i-a permis durerea. S-a intors spre Egipt si, in prima noapte, tinand tovarasie cu cei pe care ii ramasese, s-a retras intr-un templu din tara. A doua zi, ajunsa la Rinocolura, i s-a spus de moartea fratelui ei, primind intristare atat de mare si plangand atat de mult, incat isi pierduse deja grija de a-l vedea; dar si-a continuat drumul inainte. tinand tovarasie cu cei pe care ii ramasese, s-a retras intr-un templu din tara. A doua zi, ajunsa la Rinocolura, i s-a spus de moartea fratelui ei, primind intristare atat de mare si plangand atat de mult, incat isi pierduse deja grija de a-l vedea; dar si-a continuat drumul inainte. tinand tovarasie cu cei pe care ii ramasese, s-a retras intr-un templu din tara. A doua zi, ajunsa la Rinocolura, i s-a spus de moartea fratelui ei, primind intristare atat de mare si plangand atat de mult, incat isi pierduse deja grija de a-l vedea; dar si-a continuat drumul inainte.

Dar mai tarziu arabul s-a pocait de fapta sa, desi a trimis foarte repede oameni sa-l cheme inapoi pe cel pe care il alungase anterior cu un afront. In vremea aceea Irod sosise deja la Pelusium si impiedicandu-i trecerea acolo pe cei care erau paznicii acelei afaceri, a venit la domnitori, care, datorita faimei pe care o aveau despre el si venerand demnitatea lui, l-au insotit la Alexandria. Odata intrat in oras, a fost primit magnific de Cleopatra, gandindu-se ca va fi capitan al poporului sau pentru a face ceea ce a vrut si a hotarat ea. Dar nesocotind cererile pe care i le facea regina, nu se temea de asprimea iernii si nici pericolele marii nu l-au putut impiedica sa navigheze mai tarziu spre Roma. Venind in primejdie in apropierea Pamfiliei, a lepadat cea mai mare parte a incarcaturii pe care o ducea si abia a ajuns sa-l ia pe Rhodius, ca era foarte obosita atunci de razboiul lui Cassius. Primit aici de prietenii sai Ptolemeu si Safinius, desi suferea foarte mult din cauza lipsei de bani, a poruncit sa fie construit acolo un mare galeass, iar el si prietenii sai au fost dusi cu el la Brundusio (azi Brindisi), si plecand de acolo spre Roma. , a mers mai intai sa-l vada pe Antonio, din cauza vechii prietenii si familiaritatii tatalui sau; si spune-i despre pierderea lui si despre moartea tuturor celor ale lui si cum, lasand pe toti cei pe care ii iubea intr-un castel, si foarte inconjurat de dusmani, venise la el foarte smerit, in mijlocul iernii, navigand. Avandu-i mila si mila Antonie de nenorocirea lui Irod si amintindu-si de prietenia pe care o avusese cu Antipater, miscat si el de virtutea celui care era de fata, hotarat atunci sa-l faca imparat al Iudeii,

Antonie nu a facut acest lucru mai mult din dragoste pentru Irod decat din mare dezgustari pentru Antigon. Pentru ca credea si era foarte sigur ca este seditios si un mare dusman al romanilor. Pe de alta parte, l-a avut pe Cezar mai bine echipat, care a inteles sa refaca armata lui Antipater, din pricina celor suferite cu tatal sau in Egipt, si din pricina locuintei si prieteniei pe care le gasise in el in toate, avand si, Pe langa tot ce s-a spus, are virtutea si efortul lui Irod. A chemat Senatul, unde inaintea intregului Messala, iar dupa el Atratinus, au povestit meritele pe care le dobandise tatal lor de la poporul roman, fiind prezent Irod, si credinta si loialitatea pastrate de insusi Irod, iar aceasta pentru a arata ca Antigon era un dusman si ca nu cu putin timp in urma aratase diferente cu el; dar, Dispretuind poporul roman, cu ajutorul si sfaturile partilor, incercase sa se ridice cu regatul. Tot Senatul s-a miscat cu aceste lucruri, intrucat Antonie, purtand si el razboi cu partii, a spus ca ar fi un lucru foarte util si profitabil sa-l ridice pe Irod ca rege, toti au consimtit. Si dupa sfatul si sfatul cu privire la aceasta, Antonie si Cezar au iesit, conducand pe Irod in mijlocul lor. Consulii si ceilalti magistrati si oficii romani au mers inainte, ca sa-si faca jertfele si sa puna in Capitoliu ceea ce hotarase Senatul, iar in prima zi a domniei lui Irod au luat masa cu totii cu Antonie. Daca a spus ca ar fi un lucru foarte folositor si de folos sa-l ridice pe Irod ca rege, toti au consimtit la asta. Si dupa sfatul si sfatul cu privire la aceasta, Antonie si Cezar au iesit, conducand pe Irod in mijlocul lor. Consulii si ceilalti magistrati si oficii romani au mers inainte, ca sa-si faca jertfele si sa puna in Capitoliu ceea ce hotarase Senatul, iar in prima zi a domniei lui Irod au luat masa cu totii cu Antonie. Daca a spus ca ar fi un lucru foarte folositor si profitabil daca l-ar ridica pe Irod ca rege, toti au consimtit la asta. Si terminand sfatul si sfatul despre aceasta, Antonie si Cezar au iesit, conducand pe Irod la mijloc. Consulii si ceilalti magistrati si oficii romani au mers inainte, ca sa-si faca jertfele si sa puna ceea ce hotarase Senatul in Capitoliu, iar in prima zi a domniei lui Irod au luat masa cu totii cu Antonie.

Capitolul XII

Din razboiul lui Irod, pe vremea cand se intorcea de la Roma la Ierusalim, impotriva talharilor.

In acelasi timp, Antigonus i-a inconjurat pe cei care erau inchisi in Masada; acestea aveau totul din belsug si le lipsea apa, pentru care Iosifus s-a hotarat sa fuga de acolo la arabi cu doua sute de prieteni si rude, auzind si intelegand ca lui Malico ii pare rau de ceea ce savarsise impotriva lui Irod; si fara indoiala ar fi abandonat castelul, daca in dupa-amiaza aceleiasi nopti in care s-ar fi hotarat sa iasa, nu ar fi plouat si au urmat ape foarte mari. Pentru ca, ei bine, fantanile erau deja pline, nu aveau de ce sa fuga din lipsa de apa; El a putut sa faca http://forums.sateamedia.com/member.php?action=profile&uid=22440 asta atat de mult, incat au indraznit sa iasa din cale sa lupte cu oamenii din Antigon si i-au ucis pe multi, unii in lupte publice, iar altii cu capcane, dar lucrurile nu li s-au intamplat intotdeauna sau ei. nu s-a intamplat asa cum se asteptau, pentru ca uneori erau tulburati.

In timp ce se facea aceasta, un capitan al romanilor, pe nume Ventidiu, a fost trimis cu oameni sa-i opreasca pe partii care nu au intrat in Siria si i-a urmat in Iudeea, spunand ca va ajuta pe Joseio si pe cei inconjurati cu l; dar, in adevar, nu a fost venirea lui, ci sa ia bani de la Antigon. Dupa ce s-a oprit langa Ierusalim si a strans ce bani putea si voia, a plecat cu cea mai mare parte a armatei. A plecat din Silon cu unii, ca sa nu se stie furtul lui daca pleaca cu toata lumea. Dar Antigon, increzator ca partii i-au spus sa ajute, a lucrat din nou pentru a-l linisti pe Silon, dandu-i speranta, astfel incat sa nu starneasca nicio revolta sau neliniste. Irod, care a ajuns deja pe mare la Ptolemaida din Italia, a adunat un numar nu mic de oameni straini si ai sai, A venit cu mare graba prin Galileea impotriva lui Antigon, increzandu-se in ajutorul si ajutorul lui Ventidius si Silon, pe care Gelia, trimisa de Antonie, i-a convins sa-l insoteasca si sa-l plaseze pe Irod in imparatie. Ventidius a potolit toate revoltele care au avut loc in acele orase de catre parti, iar Antigonus coruptese Silonul din Iudeea cu bani. Dar Irod nu avea nevoie de ajutorul sau de ajutorul lui, pentru ca pe zi ce trece, cu cat mergea mai departe, cu atat armata lui sporea mai mult, incat toata Galileea, cu exceptia catorva putini, venea sa i se alature si el hotarat sa vina primul la cel mai necesar, care era Masada, pentru a-si elibera rudele si prietenii de asediu; dar Iope a fost un mare impediment pentru el, pentru ca inainte ca vrajmasii sa o ia in stapanire, a hotarat sa o ocupe, pentru ca ei sa nu se adune acolo in timp ce El a trecut la Ierusalim. Silon isi aduna escadrile si tot poporul, fiind foarte multumit sa aiba ocazia sa reziste, pentru ca evreii l-au presat si l-au persecutat. Dar Irod i-a facut pe toti sa fuga, inspaimantati, cu o escadrila mica alergand si l-a scos din primejdie pe Silon, care a stiut rau sa reziste si sa se apere.

Dupa ce a fost luat Iope, s-a dus foarte repede sa-si elibereze poporul, care se afla in Masada, adunand cu el pe multi dintre bastinasi: unii din cauza prieteniei pe care o avusesera cu tatal lor, altii din cauza gloriei si a bunului nume pe care le dobandise. , altele din cauza corespund cu ceea ce erau obligati in mod corespunzator la unul si celalalt; dar cel mai mult din speranta, stiind ca era intr-adevar un rege. Cautase, asadar, deja cele mai puternice si mai curajoase companii de soldati, dar Antigonus era un mare impediment in calea lui, ocupand toate locurile oportune cu capcane, cu care facea putin sau deloc rau dusmanilor sai.

Eliberat de rudele si hainele lui Masada Irod si de toate https://paper.li/~/publisher/10d8492e-1001-42c1-8d66-97dc8f75dbc6 bunurile lui, a parasit castelul spre Ierusalim, alaturandu-se oamenilor din Silon si multor altii din oras, ingrozit vazand marea sa putere si putere. Apoi, asezandu-si tabara spre partea de vest a orasului, paznicii acelei parti au lucrat sa-i reziste cu multe sageti si sageti pe care le-au impuscat; altii alergau in bande si atacau oamenii care erau in avangarda. Dar Irod a poruncit mai intai o veste de trambita ca sa spuna in jurul zidurilor cum a venit pentru binele si sanatatea orasului si ca nu se va razbuna pe nimeni, oricat de mult ar fi fost dusman; Inainte de asta, a trebuit sa-i ierte chiar si pe cei care l-au miscat cele mai multe discordie si l-au jignit cel mai mult. Dupa cum, pe de alta parte, Cei care l-au favorizat pe Antigon s-au opus acesteia cu strigate si vorba, in asa fel incat sa nu auda proclamatiile si nici sa nu fie cineva care sa-si schimbe vointa, Irod vazand ca nu exista remediu, a poruncit poporului sau sa rastoarne pe cei care aparau. zidurile, iar ei imediat cu sagetile lor i-au facut pe toti sa fuga. Si atunci s-a descoperit coruptia si inselaciunea Silonului. Pentru ca multi soldati au fost mituiti sa strige ca le lipseste ceea ce este necesar si sa ceara bani pentru intretinere, s-a mutat si a indemnat armata sa ceara permisiunea de a se aduna in locuri oportune pentru a petrece iarna, pentru ca in apropierea orasului se aflau. unele pustii furnizate cu mult inainte de Antigonus si chiar el insusi a lucrat pentru a se retrage. Irod, nu numai capitanii care au urmat Silonului, ci si soldatii, Venind acolo unde a vazut ca e o multime de ei, a rugat pe toti sa nu-l lipseasca, sau sa vrea sa-l abandoneze, pentru ca stiau ca Cezar si Antonio l-au bagat in asta si l-au adus prin autoritatea lor, fagaduind pentru a le scoate intr-o singura zi de toate nevoile. Dupa ce le-a cerut aceasta, a iesit sa alerge prin campuri si le-a dat atata abundenta de intretinere si de toate proviziile, incat a biruit si a desfasurat toate acuzatiile Silonului si prevazand ca de atunci incolo sa nu poata lipsi. ceva, le-a scris locuitorilor Samariei, pentru ca acest oras s-a predat si s-a incredintat credintei si prieteniei lor, ca aduc la Hiericunta toate proviziile de vin, ulei si vite. caci stiau ca Cezar si Antonie l-au bagat in ea si ei, prin autoritatea lor, l-au adus, fagaduind ca-i vor scoate intr-o zi de toata nevoia. Dupa ce le-a cerut aceasta, a iesit sa alerge prin campuri si le-a dat atata abundenta de intretinere si de toate proviziile, incat a biruit si a desfasurat toate acuzatiile Silonului si prevazand ca de atunci incolo sa nu poata lipsi. ceva, le-a scris locuitorilor Samariei, pentru ca acest oras s-a predat si s-a incredintat credintei si prieteniei lor, ca aduc la Hiericunta toate proviziile de vin, ulei si vite. caci stiau ca Cezar si Antonie l-au bagat in ea si ei, prin autoritatea lor, l-au adus, fagaduind ca-i vor scoate intr-o zi de toata nevoia. Dupa ce le-a cerut aceasta, a iesit sa alerge prin campuri si le-a dat atata abundenta de intretinere si de toate proviziile, incat a biruit pregunten-dev.saninnsalas.com si a desfasurat toate acuzatiile Silonului si prevazand ca de atunci incolo sa nu poata lipsi. ceva, le-a scris locuitorilor Samariei, pentru ca acest oras s-a predat si s-a incredintat credintei si prieteniei lor, ca aduc la Hiericunta toate proviziile de vin, ulei si vite.

Cunoscand acest Antigon, apoi a trimis oameni sa interzica scoaterea graului si proviziilor pentru vrajmasii sai si sa omoare pe cat a gasit pe camp. Ascultand, asadar, acestei porunci, pe Hiericunta se adunase deja o escadrila mare de oameni puternic inarmati. Erau despartiti unul de celalalt pe acele dealuri, vegheand cu mare sarguinta daca ar vedea pe unii care sa aduca vreo provizie de care aveau atata nevoie. Dar in aceasta Irod n-a fost degeaba, mai inainte insotit de zece escadroane sau cete de oameni, cinci de romani si cinci dintre evrei, printre care erau trei sute de amestecati dintre cei care primeau salariu, si cu niste cai, a ajuns la Hiericunta, si a constatat ca orasul era pustiu si fara nimeni sa locuiasca in el si ca cinci sute, cu sotiile si familia lor, urcasera in varful muntilor ei; i-a apucat si apoi i-a eliberat; dar romanii s-au repezit in oras si l-au pradat, gasind casele foarte pline de tot felul de bogatii, iar regele, dupa ce a lasat acolo o garnizoana, s-a intors si a dat voie soldatilor romani care se puteau aduna sa petreaca iarna in acele locuri. .. cetati care i-au fost date, adica in Idumea, Galileea si Samaria. De asemenea, Antigonus a reusit, pentru ca Silon fusese corupt, ca lidensii sa ia parte din armata in favoarea lui. Fiind, deci, romanii fara nicio grija de arme, au abundent in toate fara sa le lipseasca nimic. Dar Irod nu s-a odihnit si nici nu a fost nepasator, inainte de a intari Idumea cu doua mii de lachei si patru sute de cai, trimitand la ei pe fratele sau Iosif, ca sa nu aiba prilej sa starneasca vreo noutate sau rascoala cu Antigon. Cel, trecand pe langa mama sa si pe toate rudele si prietenii lui, pe care ii predase de la Masada, in Samaria si a stat acolo foarte in siguranta, a pornit apoi sa nimiceasca restul GaIdeei si sa termine toate garnizoanele si cetele din Antigon. Si ajungand la Sepphoris, desi cu ninsori mari, a luat cu usurinta orasul, punand garzile la fuga inainte sa soseasca el si oastea lui. Pentru ca venea, cu iarna si furtunile, oarecum obosit si avand acolo o mare belsug de hrana si provizii, s-a hotarat sa mearga impotriva hotilor care se aflau in pesterile care erau acolo, care nu au facut mai putin rau celor care locuiau in acele parti, ca daca au suferit intre ele macelari si razboaie foarte mari. apoi s-a apucat sa distruga restul lui GaIdea si sa termine toate garnizoanele si companiile din Antigonus. Si ajungand la Sepphoris, desi cu ninsori mari, a luat cu usurinta orasul, punand garzile la fuga inainte sa soseasca el si oastea lui. Pentru ca venea, cu iarna si furtunile, oarecum obosit si avand acolo o mare belsug de hrana si provizii, s-a hotarat sa mearga impotriva hotilor care se aflau in pesterile care erau acolo, care nu au facut mai putin rau celor care locuiau in acele parti, ca daca au suferit intre ele macelari si razboaie foarte mari. apoi s-a apucat sa distruga restul lui GaIdea si sa termine toate garnizoanele si companiile din Antigonus. Si ajungand la Sepphoris, desi cu ninsori mari, a luat cu usurinta orasul, punand garzile la fuga inainte sa soseasca el si oastea lui. Pentru ca venea, cu iarna si furtunile, oarecum obosit si avand acolo o mare belsug de hrana si provizii, s-a hotarat sa mearga impotriva hotilor care se aflau in pesterile care erau acolo, care nu au facut mai putin rau celor care locuiau in acele parti, ca daca au suferit intre ele macelari si razboaie foarte mari. pune garzile la fuga inainte ca el si armata lui sa soseasca. Pentru ca venea, cu iarna si furtunile, oarecum obosit si avand acolo o mare belsug de hrana si provizii, s-a hotarat sa mearga impotriva hotilor care se aflau in pesterile care erau acolo, care nu au facut mai putin rau celor care locuiau in acele parti, ca daca au suferit intre ele macelari si razboaie foarte mari. pune garzile la fuga inainte ca el si armata lui sa soseasca. Pentru ca venea, cu iarna si furtunile, oarecum obosit si avand acolo o mare belsug de hrana si provizii, s-a hotarat sa mearga impotriva hotilor care se aflau in pesterile care erau acolo, care nu au facut mai putin rau celor care locuiau in acele parti, ca daca au suferit intre ele macelari si razboaie foarte mari.

Trimitand trei cete pe jos si una calare in locul numit Arbela, in patruzeci de zile, cu restul ostirii a mers cu ei. Dar vrajmasii nu se temeau de venirea lui, ci mai degraba au iesit in intampinarea lui in ordine, increzandu-se in priceperea oamenilor de razboi si in aroganta si ferocitatea pe care o au de obicei hotii. Atunci s-a dat batalia si cei din dreapta vrajmasilor i-au pus pe fuga pe cei din stanga lui Irod. Iesind apoi de dreapta si inconjurandu-i pe toti foarte repede, i-a ajutat si i-a facut sa-si opreasca fuga, si dand astfel in ei, a infranat imboldul si puterea vrajmasilor lor, pana cand cei de avangarda cu care au esuat. marea forta a poporului lui Irod; dar tot l-a urmarit luptand mereu pana la Iordan si cei mai multi dintre ei au murit, cei care au ramas au fost salvati trecand raul. In felul acesta s-a eliberat de frica pe care o avea Galileea si pentru ca unii fusesera adunati si ramasesera in pesteri, au fost nevoiti sa se opreasca ceva timp.

Irod, primul lucru pe care l-a facut a fost sa imparta printre toti ostasii roadele pe care le-a castigat cu munca; Le-a dat fiecaruia cate o suta cincizeci de drahme de argint si a trimis capitanilor o suma mult mai mare pentru a petrece iarna. I-a scris fratelui sau mai mic, Ferora, sa vada cum se vindeau lucrurile in piata si sa zideasca castelul lui Alexandru, ceea ce a fost facut pentru el. In acest timp, Antonie se afla la Atena, iar Ventidiu a trimis dupa Silon si Irod sa lupte impotriva partilor; le-a poruncit prin scrisorile sale sa linisteasca lucrurile din Iudeea si din tot acel regat inainte de a pleca de acolo. Dar vin.gl Irod, lasandu-l pe Silon sa mearga de bunavoie sa-l vada pe Ventidiu, si-a marsaluit oastea impotriva talharilor care se aflau in acele pesteri. Erau aceste pesteri si adancituri in inaltimile si crapaturile muntilor, foarte greu de gasit, cu o intrare foarte dificila si foarte ingusta; Aveau si o pefia care, din vedere din fata, ajungea pana in adancul pesterii, si venea sa se odihneasca in varful acelor vai; erau pasi atat de grei, incat regele avea adesea mari indoieli cu privire la ceea ce trebuia facut. Pana la urma a vrut sa foloseasca un instrument foarte periculos, pentru ca toti cei mai curajosi au fost asezati la usile pesterilor, si in felul acesta i-au ucis pe ei si pe toate familiile lor, dandu-le foc daca voiau sa le reziste. Iar Irod a vrut sa elibereze pe unii, a poruncit sa fie chemati cu sunet de trambite, dar nu era nimeni care sa se arate de bunavoie; inainte, pe cate ii intemnitase, toti, sau cei mai multi dintre ei, voiau mai bine sa moara decat sa ramana captivi. Acolo a fost ucis si un batran, tata a sapte copii. care i-a omorat pe baieti impreuna cu mama lui, pentru ca l-au rugat sa-i lase sa iasa la concertele promise, in felul acesta: le-a poruncit sa iasa, fiecare de unul singur, si era la usa, si ca fiecare. dintre copii au iesit, el a ucis. Vazandu-l pe acest Irod din cealalta pestera in care se afla, a murit de durere si si-a intins mainile, rugandu-l sa-si ierte copiii. Dar acesta din urma, fara sa-si dea seama ce i-a spus Irod, cu nu mai putin cruzime a terminat ceea ce incepuse si, pe langa aceasta, l-a mustrat si l-a insultat pe Irod pentru ca avea un spirit atat de smerit. Dupa ce si-a ucis copiii, si-a ucis sotia si, sfidandu-i pe cei pe care i-a ucis, a cazut in cele din urma de pe stanca. Avand pe Irod, deja mort, si a indepartat toate acele primejdii care erau in acele pesteri,

Vazand o ocazie, cei care obisnuiau sa starneasca Galileea, impreuna cu partidul lui Irod, atacandu-l pe Ptolorneo, fara ca acesta sa se teama sau sa se gandeasca, l-au omorat. Au doborat si au distrus toate campurile, adunandu-se in lagune si locuri foarte secrete. Irod stiind aceasta, i-a ajutat la timp si i-a pedepsit, ucigand o mare multime dintre ei. Eliberate toate acele castele de asediul pe care l-au avut, din cauza acestei mutatii si revolte, a cerut oraselor sa-l ajute cu o suta de talanti.

Odata ce partii au fost alungati si Pacorus a murit, Ventidius, mustrat de scrisorile lui Antonie, a venit in ajutorul lui Irod cu o mie de cai si doua legiuni de soldati; Antigonus a trimis scrisori si ambasadori la Machera ca. deci din acesti oameni, incat a venit sa-l ajute, plangandu-se mult de ocarile si neratiunea pe care le-a facut Irod, fagaduindu-i ca ii va da bani. Dar acesta, negandindu-se si ca ar trebui sa-i lase pe cei la care a fost trimis, dandu-i in principal mai mult Irod, nu a vrut sa consimta la tradarea lui, desi facandu-si prietenie, a ajuns sa cunoasca sfaturile si hotararile lui Antigon, impotriva sfatul lui Irod, care l-a descurajat. Intelegand ce hotarase https://iprzasnysz.pl/member.php?action=profile&uid=21709 Machera si ce incerca el sa faca, Antigon a inchis orasul impotriva lui si l-a alungat din ziduri, ca dusman, pana cand Machera insusi a fost jignit de ceea ce incepuse si a plecat la Amaton, Unde era Irod? Si suparat pentru ca lucrul nu i s-a intamplat asa cum se astepta, ucide cat i gasea evrei, fara sa-i crute nici pe ai lui Irod, inainte de a-i trata ca pe ai lui Antigon. Simtind pentru acest Irod, a vrut sa se razbune pe Machera ca pe propriul sau dusman; dar s-a oprit si si-a ascuns mania, hotarand sa vina sa-l vada pe Antonio, pentru ca a acuzat-o pe Machera de rautate si nedreptate. Acesta din urma, gandindu-se la crima sa, a ajuns la indemana regelui si a implorat prietenia lui cu multe rugaminti. hotarand sa vina sa-l vada pe Antonio, pentru ca acuza rautatea si nedreptatea lui Machera. Acesta din urma, gandindu-se la crima sa, a ajuns la indemana regelui si a implorat prietenia lui cu multe rugaminti. hotarand sa vina sa-l vada pe Antonio, pentru ca acuza rautatea si nedreptatea lui Machera. Acesta din urma, gandindu-se la crima sa, a ajuns la indemana regelui si a implorat prietenia lui cu multe rugaminti.

Dar Irod nu s-a razgandit cu privire la plecarea sa, inainte de a-si continua drumul spre Antonio. Si auzind ca se lupta cu toate fortele pentru a castiga Samosata, un oras foarte puternic de langa Eufrat, s-a grabit sa ajunga acolo, vazand ca acesta este timpul si prilejul sa-si arate virtutea si curajul, pentru a spori puterea lui Antonio. dragoste si prietenie pentru el. Astfel, in ceasul care a sosit, a pus apoi capat asediului, ucigand pe multi dintre acei barbari si luand o mare parte din pradarea si din lucrurile care fusesera furate de la dusmani, in asa fel incat Antonio, desi inainte a avut mult si a fost uimit de efortul sau, a fost apoi din nou foarte confirmat in opinia sa, sporind mult speranta onorurilor sale si a imparatiei sale. Antioh a fost astfel fortat sa se predea si sa predea Samosata.

Capitolul XIII

De moartea lui Josephus; a asediului Ierusalimului pus de Irod si a mortii lui Antigon.

Fiind ocupat cu asta, lucrurile lui Irod in Iudeea au mers foarte prost. Pentru ca il lasase pe Iosif, fratele sau, ca procurator general al tuturor, si ii poruncise sa nu miste nimic impotriva lui Antigon inainte de a se intoarce, pentru ca nu socotea ferma prietenia si ajutorul lui Machera, dupa ceea ce a trait anterior in greselile sale. . . Dar Iosifus, vazand ca fratele sau este deja departe de acolo, uitand de ceea ce i-a incredintat atat de mult, a venit la Hiericunta cu cinci cete pe care Machera le trimisese cu el, pentru ca la vremea si anotimpul secerisului sa fure toate. graul. Si luand in mijlocul vrajmasilor prin acele locuri muntoase si aspre, a murit si el, dobandind in acea batalie numele si slava unui om foarte puternic si foarte puternic, si toti ostasii romani au pierit impreuna cu el. Companiile care s-au adunat in Siria,

Antigonus nu s-a multumit cu aceasta victorie; inainte de a primi o manie atat de mare, incat luand cadavrul lui Iosif, l-a biciuit si i-a taiat capul, desi fratele Feroras i-a dat cincizeci de talanti ca sa-l rascumpere.

S-a intamplat dupa victoria lui Antigon in Galileea, ca cei care i-au favorizat cel mai mult, scotand pe cei mai mari prieteni si sustinatori ai lui Irod, i-au inecat intr-o laguna; Lucrurile in Idumea se schimbau si ele cu multe noutati, Machera renovand zidurile unui castel numit Gita, iar Irod nu stia nimic despre tot ce s-a intamplat; Antonie, dupa ce i-a prins pe Samosata si l-a facut pe Sosius capitan al Siriei, i-a poruncit sa-l ajute pe Irod cu armata lui impotriva Antigonului si el insusi a mers in Egipt. Deci Sosio, dupa ce a trimis inainte doua cete in Iudeea, dintre care Irod a folosit, a urmat incetul cu incetul cu toti ceilalti oameni. Iar Irod fiind langa cetatea lui Dafnis, in Antiohia, a visat ca fratele sau a fost ucis; si cand se ridica deranjat din pat, solii mortii fratelui au intrat in casa lui. De aceea, plangandu-se putin de maretia durerii, lasand pentru alta data cea mai mare parte din plansul sau, a venit cu mai mare graba decat au putut fortele sale, impotriva dusmanilor, si cand a ajuns la muntele Liban a luat cu el opt sute de oameni din aceia. care locuia langa acei munti; si alaturandu-se cu ei o ceata de romani, intr-o dimineata, fara sa gandeasca ei, a ajuns in Galileea si i-a invins pe dusmanii pe care i-a gasit in acel loc si a lucrat foarte neincetat pentru a lua lupta cu acel castel unde se aflau dusmanii sai. Dar inainte de a-l castiga, fortat de asprimea iernii, a fost nevoit sa se mute si sa plece cu familia in primul cartier sau loc. Lasand pentru alta data cea mai mare parte din plansul sau, a venit cu mai mare graba decat au putut fortele sale, impotriva dusmanilor, si cand a ajuns la Muntele Libano a luat cu el opt sute de oameni din cei care locuiau pe acei munti; si alaturandu-se cu ei o ceata de romani, intr-o dimineata, fara sa gandeasca ei, a sosit in Galileea si i-a invins pe dusmanii pe care i-a gasit in acel loc si a lucrat foarte neincetat pentru a lua lupta cu acel castel unde erau dusmanii sai. Dar inainte de a-l castiga, fortat de asprimea iernii, a fost nevoit sa se mute si sa plece cu familia in primul cartier sau loc. Lasand pentru alta data cea mai mare parte din plansul sau, a venit cu mai mare graba decat au putut fortele sale, impotriva dusmanilor, si cand a ajuns la Muntele Libano a luat cu el opt sute de oameni din cei care locuiau pe acei munti; si alaturandu-se cu ei o ceata de romani, intr-o dimineata, fara sa gandeasca ei, a sosit in Galileea si i-a invins pe dusmanii pe care i-a gasit in acel loc si a lucrat foarte neincetat pentru a lua lupta cu acel castel unde erau dusmanii sai. Dar inainte de a-l castiga, fortat de asprimea iernii, a fost nevoit sa se mute si sa plece cu familia in primul cartier sau loc. Fara sa se gandeasca, el a ajuns in Galileea si i-a invins pe dusmanii pe care i-a gasit in acel loc si a lucrat reallymeanferrets.com foarte continuu pentru a lua lupta cu acel castel in care se aflau dusmanii sai. Dar inainte de a-l castiga, fortat de asprimea iernii, a fost nevoit sa se mute si sa plece cu familia in primul cartier sau loc. Fara sa se gandeasca, el a ajuns in Galileea si i-a invins pe dusmanii pe care i-a gasit in acel loc si a lucrat foarte continuu pentru a lua lupta cu acel castel in care se aflau dusmanii sai. Dar inainte de a-l castiga, fortat de asprimea iernii, a fost nevoit sa se mute si sa plece cu familia in primul cartier sau loc.

Cateva zile mai tarziu, sporind numarul oamenilor sai cu o alta companie, pe care o trimisese Antonio, i-a mutat pe vrajmasi intr-o groaza atat de mare, incat intr-o noapte i-a facut sa paraseasca castelul foarte speriati. Trecea deci deja prin Hiericunta, in mare graba sa se poata razbuna foarte repede pe ucigasii fratelui sau, unde i s-a intamplat si un caz minunat si aproape monstruos; dar scapand de el contrar a ceea ce avea incredere, a ajuns si a ajuns sa creada ca Dumnezeu l-a iubit; pentru ca la fel de multi oameni de onoare luasera masa cu el in noaptea aceea, dupa ce s-a terminat banchetul au plecat toti, indata cenaclul unde luasera masa a fost pustiit.

Luand aceasta ca un semn comun si de bun augur, atat pentru pericolele pe care spera sa treaca, cat si pentru evenimentele prospere in privinta razboiului pe care s-a hotarat sa-l faca, apoi dimineata isi face poporul sa marsaluiasca si coborand vreo sase mii de oameni din dusmanii de pe acei munti, au atacat primele cete. Nu au indraznit sa se angajeze sau sa puna mana pe romani; dar de la departare cu pietre si sageti i-au ranit si i-au maltratat: aici si Irod a fost ranit in lateral cu o sageata.

Iar Antigon vrand sa se arate, nu numai mai curajos cu efortul sau, ci si mai mare ca numar, a trimis pe unul dintre slujitorii sai, pe nume Papo, cu o escadrila de oameni in Samaria, caruia Machera avea sa-i fie conducator. .premiul victoriei.

Deci Irod, dupa ce a curatat tara de vrajmasi, a luat cinci locuri si a ucis doua mii de vecini si locuitori ai lor; si dupa ce a ars toate casele, s-a intors la oastea lui, care mergea spre vecinatatea sau locul numit Cana. Oastea lui crestea zilnic cu multimea de evrei care i se alaturau, care ieseau din Hiericunta si din alte parti din toata acea regiune, unii mutandu-se sa urasca pe Antigon, iar altii din pricina faptelor memorabile si glorioase ale lui Irod. Au fost multi altii care, fara motiv sau motiv, doar pentru ca erau prieteni cu lucruri noi si domni in schimbare, s-au adunat cu el.

Irod grabindu-se sa vina la lovituri cu oamenii din Papo, fara sa se teama de multimea vrajmasilor si de puterea de care au dat dovada, a iesit foarte viteaz pe cealalta parte la lupta; dar escadrilele devenind impletite, toate au venit sa se opreasca pentru o vreme. Irod luptand cu o primejdie mai mare, amintindu-si de moartea fratelui sau, tocmai pentru a se razbuna pe cei care l-au ucis, a invins cu usurinta poporul https://39504.org/member.php?action=profile&uid=11599 advers. Venind mai tarziu pe celelalte noi care erau inca intregi, i-a facut pe toti sa fuga, iar macelul si moartea care a avut loc a fost foarte mare. Ceilalti fiind siliti sa se adune in locul din care venisera, Irod a fost cel care i-a prigonit cel mai mult; si urmarindu-i, a ucis pe multi. In cele din urma, aruncandu-se printre dusmanii care fugeau, a intrat in loc, si gasind toate casele pline de oameni puternic inarmati si acoperisurile cu oameni care lucrau sa se apere, pe cei pe care i-a gasit afara i-a biruit cu usurinta si, cercetand casele, a scos pe cei care se ascunsesera, iar pe altii i-a omorat batandu-i. jos: in felul acesta au murit multi. Dar daca unii dintre ei au fugit, oamenii care erau inarmati i-au primit, ucigandu-i pe toti; Au venit sa moara atatia oameni, incat biruitorii insisi nu au putut iesi din mijlocul cadavrelor. Macelul acesta i-a inspaimantat atat de tare pe dusmani, incat vazand atat de multi morti inauntru, cei ramasi in viata au vrut sa fuga, iar Irod, increzandu-se in aceste evenimente, va veni mai tarziu la Ierusalim daca nu ar fi oprit de marea asprime a iernii; pentru ca acest lucru l-a impiedicat sa se poata bucura perfect de victoria sa, si a fost cauza ca Antigonus nu a fost complet distrus, invins si mort, gandindu-se deja sa paraseasca orasul. Si de cand se apropia noaptea, Irod si-a dat drumul prietenilor, sa le dea putina odihna trupurilor, care erau foarte lucrate si foarte fierbinti de armele lor, si s-a dus sa se spele dupa obiceiul pe care il aveau soldatii, urmat de un singur baiat. . . Inainte de a ajunge la baie, unul dintre dusmani a venit in intampinarea lui, puternic inarmat, apoi altul si altul, si multi. Fugisera, toti inarmati, din echipa lor in baie; dar inspaimantati vazandu-l pe rege si ascunzandu-i totul tremurand, l-au lasat neinarmat, cautand repede o cale de a scapa. Nefiind nimeni care sa-i prinda, Irod multuindu-se ca nu a primit niciun rau de la ei, toti au fugit. fiind deja gandindu-se sa paraseasca orasul. Si de cand se apropia noaptea, Irod si-a dat drumul prietenilor, sa le dea putina odihna trupurilor, care erau foarte lucrate si foarte fierbinti de armele lor, si s-a dus sa se spele dupa obiceiul pe care il aveau soldatii, urmat de un singur baiat. . . Inainte de a ajunge la baie, unul dintre dusmani a venit in intampinarea lui, puternic inarmat, apoi altul si altul, si multi. Fugisera, toti inarmati, din echipa lor in baie; dar inspaimantati vazandu-l pe rege si ascunzandu-i totul tremurand, l-au lasat neinarmat, cautand repede o cale de a scapa. Nefiind nimeni care sa-i prinda, Irod multuindu-se ca nu a primit niciun rau de la ei, toti au fugit. fiind deja gandindu-se sa paraseasca orasul. Si de cand se apropia noaptea, Irod si-a dat drumul prietenilor, sa le dea putina odihna trupurilor, care erau foarte lucrate si foarte fierbinti de armele lor, si s-a dus sa se spele dupa obiceiul pe care il aveau soldatii, urmat de un singur baiat. . . Inainte de a ajunge la baie, unul dintre dusmani a venit in intampinarea lui, puternic inarmat, apoi altul si altul, si multi. Fugisera, toti inarmati, din echipa https://stock.talktaiwan.org/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=853415 lor in baie; dar inspaimantati vazandu-l pe rege si ascunzandu-i totul tremurand, l-au lasat neinarmat, cautand repede o cale de a scapa. Nefiind nimeni care sa-i prinda, Irod multuindu-se ca nu a primit niciun rau de la ei, toti au fugit. Erau foarte agitati si foarte fierbinti de la arme, iar el s-a dus sa se spele dupa obiceiul pe care il aveau soldatii, urmat de un singur baiat. Inainte de a ajunge la baie, unul dintre dusmani a venit in intampinarea lui, puternic inarmat, apoi altul si altul, si multi. Fugisera, toti inarmati, din echipa lor in baie; dar inspaimantati vazandu-l pe rege si ascunzandu-i totul tremurand, l-au lasat neinarmat, cautand repede o cale de a scapa. Nefiind nimeni care sa-i prinda, Irod multuindu-se ca nu a primit niciun rau de la ei, toti au fugit. Erau foarte agitati si foarte fierbinti de la arme, iar el s-a dus sa se spele dupa obiceiul pe care il aveau soldatii, urmat de un singur baiat. Inainte de a ajunge la baie, unul dintre dusmani a venit in intampinarea lui, puternic inarmat, apoi altul si altul, si multi. Fugisera, toti inarmati, din echipa lor in baie; dar inspaimantati vazandu-l pe rege si ascunzandu-i totul tremurand, l-au lasat neinarmat, cautand repede o cale de a scapa. Nefiind nimeni care sa-i prinda, Irod multuindu-se ca nu a primit niciun rau de la ei, toti au fugit. dar inspaimantati vazandu-l pe rege si ascunzandu-i totul tremurand, l-au lasat neinarmat, cautand repede o cale de a scapa. Nefiind nimeni care sa-i prinda, Irod multuindu-se ca nu a primit niciun rau de la ei, toti au fugit. dar inspaimantati vazandu-l pe rege si ascunzandu-i totul tremurand, l-au lasat neinarmat, cautand repede o cale de a scapa. Nefiind nimeni care sa-i prinda, Irod multuindu-se ca nu a primit niciun rau de la ei, toti au fugit.

A doua zi l-a decapitat pe Papo, capitanul poporului din Antigon, si i-a trimis capul lui Ferora, fratele sau, capitan al armatei, ca razbunare pentru moartea fratelui sau, pentru ca Papo era cel care l-a ucis pe Iosif. Dupa ce a trecut rigoarea iernii, s-a intors la Ierusalim si a inconjurat zidurile cu poporul sau, pentru ca era deja al treilea an cand a fost declarat rege la Roma si a pus cea mai mare forta a lui spre partea templului unde a crezut ca ar putea avea mai usor intrarea, iar Pompei luase mai devreme orasul. Impartita, asadar, armata sa in parti si data fiecarei parti in care sa-si exercite, a poruncit ridicarea a trei dealuri, pe care a zidit trei turnuri; si lasand pe cei mai sarguinciosi dintre prietenii sai sa fie insarcinat sa se grabeasca sa-l termine, s-a dus la Samaria sa ia femeia cu care se casatorise, ca era fiica lui Aristobul, fiul lui Alexandru, pentru a-si celebra nunta in timp ce erau in asediu, dispretuindu-si deja dusmanii. Acestea facute, s-a intors apoi la Ierusalim cu mult mai multi oameni, iar Sosius i s-a alaturat cu un mare numar de cai si de infanterie, care, trimitandu-si poporul inainte pe uscat, au mers pe calea Fenicia. Adunand atunci toata armata, care avea sa fie unsprezece legiuni de oameni pe jos si sase mii de cai, fara ajutorul sirienilor, care nu erau https://www.solocasa.es/user/profile/353268 putini, si-au asezat tabara langa zid, la miazanoapte, Irod increzator in hotararea regele.Senat, prin care fusese declarat rege, iar Sosius in Antonie, care il trimisese cu acei oameni sa vina in ajutorul lui Irod. Apoi s-a intors la Ierusalim cu mult mai multa lume, iar Sosius i s-a alaturat cu un mare numar de cai si de infanterie, care, trimitandu-si poporul inainte pe uscat, au mers pe calea Fenicia. Adunand atunci toata armata, care avea sa fie unsprezece legiuni de oameni pe jos si sase mii de cai, fara ajutorul sirienilor, care nu erau putini, si-au asezat tabara langa zid, la miazanoapte, Irod increzator in hotararea regele.Senat, prin care fusese declarat rege, iar Sosius in Antonie, care il trimisese cu acei oameni sa vina in ajutorul lui Irod. Apoi s-a intors la Ierusalim cu mult mai multa lume, iar Sosius i s-a alaturat cu un mare numar de cai si de infanterie, care, trimitandu-si poporul inainte pe uscat, au mers pe calea Fenicia. Adunand atunci toata armata, care avea sa fie unsprezece legiuni de oameni pe jos si sase mii de cai, fara ajutorul sirienilor, care nu erau putini, si-au asezat tabara langa zid, la miazanoapte, Irod increzator in hotararea regele.Senat, prin care fusese declarat rege, iar Sosius in Antonie, care il trimisese cu acei oameni sa vina in ajutorul lui Irod.

Evreii din interiorul cetatii au fost in acest moment foarte tulburati, pentru ca oamenii care erau pentru mai putini s-au apropiat de templu si, fiindca toata lumea era furioasa, parea ca au ghicit sau proorocit multe lucruri ale vremurilor: cei care erau ceva mai indrazneti. , Adunati pe parti, s-au dus furand prin tot orasul, si mai ales in locurile din apropiere, furand ceea ce era necesar pentru intretinere, fara intretinere lasand barbatilor sau cailor. Si punandu-i pe cei mai puternici impotriva celor care ii inconjurau, ei au impiedicat si au impiedicat lucrarea acelor dealuri si nu le-a lipsit niciodata vreun impediment nou impotriva puterii si instrumentelor celor care ii inconjurau. Desi nu s-au aratat in nimic mai priceput decat in minele care le-au fost facute, Regele s-a gandit la un anumit lucru prin care soldatii sai sa interzica furturile si talhariile pe care le faceau evreii si, pentru a preveni raidurile lor, le-a pus sa le furnizeze provizii aduse din locuri foarte indepartate. Desi cei care au rezistat si au luptat au castigat la toate eforturile, au fost totusi infranti cu priceperea romanilor; dar nu au incetat sa lupte cu acestia deschis, desi au vazut moartea foarte sigura. Dar cand romanii au iesit brusc din minele pe care le facusera, inainte ca ceva din ziduri sa fie daramat, au garnizonat cealalta parte si nu au lipsit nici cu mainile, nici cu masinile si instrumentele lor in ceva, pentru ca s-au hotarat sa rezista lor in tot ce puteau.ca le era posibil. Desi cei care au rezistat si au luptat au castigat la toate eforturile, au fost totusi infranti cu priceperea romanilor; dar nu au incetat sa lupte cu acestia deschis, desi au vazut moartea foarte sigura. Dar cand romanii au iesit brusc din minele pe care le facusera, inainte ca ceva din ziduri sa fie daramat, au garnizonat cealalta parte si nu au lipsit nici cu mainile http://voprosi-otveti.ru/user/andhoncvpw, nici cu masinile si instrumentele lor in ceva, pentru ca s-au hotarat sa rezista lor in tot ce puteau.ca le era posibil. Desi cei care au rezistat si au luptat au castigat la toate eforturile, au fost totusi infranti cu priceperea romanilor; dar nu au incetat sa lupte cu acestia deschis, desi au vazut moartea foarte sigura. Dar cand romanii au iesit brusc din minele pe care le facusera, inainte ca ceva din ziduri sa fie daramat, au garnizonat cealalta parte si nu au lipsit nici cu mainile, nici cu masinile si instrumentele lor in ceva, pentru ca s-au hotarat sa rezista lor in tot ce puteau.ca le era posibil.

Ramanand astfel, au suferit asediul atator mii de oameni timp de cinci luni, pana cand unii dintre cei alesi de Irod, indraznind sa treaca prin zid, au intrat in oras, iar apoi sutasii lui Sosius i-au ucis.i-au urmat. Mai intai, apoi, in felul acesta, au luat tot ce era mai aproape de templu, iar cand a intrat toata oastea, s-a facut peste tot un mare macel, caci romanii erau maniosi ca au stat atat de mult in asediu; iar escadrila lui Irod, fiind toti evrei, a fost foarte dispusa ca niciunul dintre vrajmasi sa nu scape cu viata, si multi au fost ucisi adunandu-se in cele mai stramte parti ale orasului, iar altii siliti sa se ascunda in case; si chiar daca au fugit la templu, fara mila nici de la batrani, nici de la femei, toti erau morti in mod universal.

Antigon a coborat si el din casa lui fara sa se gandeasca la averea pe care o avusese in trecut sau chiar in prezent si s-a aruncat la picioarele lui Sosius; dar acesta, fara mila, din pricina unei schimbari atat de placute a lucrurilor, l-a batjocorit fara rusine, si din batjocura l-a numit femeie, Antigona, dar nu l-a lasat ca atare fara paznici: si asa l-au tinut. foarte legat. Dupa ce Irod i-a invins pe vrajmasi, a facut aranjamente sa opreasca oamenii de ajutor, pentru ca toti strainii aveau o mare dorinta sa vada templul si lucrurile sfinte pe care le pazeau atat de mult. Din acest motiv i-a oprit pe unii cu amenintari, pe altii cu rugaminti si pe altii cu pedeapsa, crezand ca biruinta ar fi mai amara si mai cruda decat daca ar fi invins, daca din vina lui ar vedea ceea ce nu este legal sau rezonabil sa fie vazut. De asemenea, a interzis jefuirea in oras, spunandu-i suparat multe lucruri lui Sosio, daca, golind oamenii si bunurile orasului, romanii l-au lasat singur rege al zidurilor, judecand imperiul intregului univers ca pe un lucru josnic si foarte timid. . ., daca cu morti si devastarea atator vieti si oameni si cetateni trebuia atins. Dar, raspunzand ca este un lucru foarte drept ca ostasii, din cauza lucrarii pe care o facusera in asediu, sa jefuiasca si sa jefuiasca cetatea, Irod a fagaduit atunci ca va satura pe fiecare cu bunurile sale. Si rascumparand astfel cele ramase pe pamant, a implinit tot ce fagaduise, pentru ca a dat multe daruri ostasilor, dupa meritul fiecaruia, si capitanilor, si a rasplatit ca rege foarte cu adevarat pe Sosius, de astfel incat nimeni sa nu fie nemultumit. Dupa aceasta, Sosius culturish.com s-a intors de la Ierusalim, oferind lui Dumnezeu o cununa de aur, si luand cu el sa-l prezinte pe Antonie, greu legat, lui Antigon, care se incredea zadarnic in fiecare zi. de a dobandi viata, a fost decapitat cu vrednicie.

Atunci regele Irod, impartind oamenii orasului, ia tratat foarte cinstit pe cei care ii favorizau partea lui, pentru a le face prieteni si i-a ucis pe cei care il favorizau pe Antigon. Lipsit de bani, i-a trimis lui Antonio si tovarasilor sai cate bijuterii si podoabe avea; dar cu aceasta nu putea sa se rascumpere complet sau sa se elibereze de a suferi ceva, pentru ca Antonio era deja corupt de relatiile amoroase ale Cleopatrei si cedase lacomiei in toate. Cleopatra, dupa ce si-a persecutat toata generatia si rudele in asa fel incat abia mai avea, a transmis furia furioasa pe care o avea impotriva strainilor si, acuzandu-i pe conducatorii Siriei, l-a convins pe Antoniu sa-i omoare, ca sa-i omoare. ei.in acest fel ei ajungeau si veneau in siguranta sa se bucure de ceea ce posedau. Dupa ce si-a raspandit avaritia la evrei si arabi, El a incercat in secret sa-i omoare pe regii ambelor regate, adica pe Irod si Malico, si chiar daca Antonie i-a acordat-o din gura, a considerat ca este foarte nedrept sa omoare regi atat de mari si oameni atat de buni; dar nu-i mai avea prieteni, ci mai degraba le-a luat o mare parte din domniile lor si din pamanturile pe care le aveau si i-a dat acea parte din Hiericunta unde creste balsamul si toate orasele care se afla in interiorul raului Eleuthero, cu exceptia numai a Tirului si Sidon. Facuta stapana pe toate acestea, ea a venit la raul Eufrat, dupa Antonie, care era in razboi cu partii, si a venit prin Apamia si prin Damasc in Iudeea. dar nu-i mai avea prieteni, ci mai degraba le-a luat o mare parte din domniile lor si din pamanturile pe care le aveau si i-a dat acea parte din Hiericunta unde creste balsamul si toate orasele care se afla in interiorul raului Eleuthero, cu exceptia numai a Tirului si Sidon. Facuta stapana pe toate acestea, ea a venit la raul Eufrat, dupa Antonie, care era in razboi cu partii, si a venit prin Apamia si prin Damasc in Iudeea. dar nu-i mai avea prieteni, ci mai degraba le-a luat o mare parte din domniile lor si din pamanturile pe care le aveau si i-a dat acea parte din Hiericunta unde creste balsamul si toate orasele care se afla in interiorul raului Eleuthero, cu exceptia numai a Tirului si Sidon. Facuta stapana pe toate acestea, ea a venit la raul Eufrat, dupa Antonie, care era in razboi cu partii, si a venit prin Apamia si prin Damasc in Iudeea.

Desi Irod avea daruri si daruri mari, potolindu-si duhul, foarte suparat impotriva lui, ea a reusit totusi sa-i inchirieze partea din pamantul si bunurile ei pe care i-o luase, pentru doua sute de talanti in fiecare an; Si linistind-o cu toata prietenia si blandetea cuvintelor, a insotit-o la Pelusio. In curand, Antonie s-a intors de la parti si i-a adus pe Artabazano, fiul lui Tigranus, ca dar si cadou Cleopatrei, care i-a oferit toti banii si prada pe care le facuse.

Capitolul XIV

Despre planurile Cleopatrei impotriva lui Irod si despre razboiul lui Irod impotriva arabilor si despre un foarte mare tremur al pamantului care a avut loc atunci.

Miscat de razboiul acciaca, Irod era pregatit sa mearga cu Antonio, deja eliberat de toate revoltele Iudeii si fusese la Hyrcanus, care loc era detinut de sora lui Antigon; dar a fost arestat foarte viclean, pentru ca nu se incadra in pericolele lui Antonio. Asa cum am spus mai sus, Cleopatra la panda pentru a lua viata regilor, l-a convins pe Antonie sa-l puna in fruntea razboiului impotriva arabilor pe Irod, pentru ca, daca i-ar invinge, sa fie facuta stapana a intregii Arabii si daca a fost invins, ea avea sa vina la el.stapanirea intregii Iudei si in felul acesta avea sa-l pedepseasca pe unul puternic cu celalalt. Dar sfatul ei l-a succedat cu prosperitate lui Irod, caci mai intai cu oastea si cavaleria lui, care era foarte mare, a venit impotriva sirienilor si trimitandu-i langa Diospoli, oricat de barbatesc si de viguros i-au rezistat, i-a invins. i-a invins pe acestia, apoi arabii au starnit o mare revolta si, adunand o armata aproape infinita, s-au dus la Canatam, loc din Siria, pentru a-i astepta pe evrei. Fiindca Irod voia sa-i atace aici, a lucrat sa-si duca razboiul cu multa atentie si cu sfaturi si le-a poruncit sa ridice un zid in fata intregii sale armate si a garnizoanelor sale. Dar multimea armatei nu a vrut sa-i asculte, inainte de a se increde in victoria trecuta, i-au atacat pe arabi, iar la prima fuga, invingandu-i, i-au facut sa se intoarca inapoi; dar urmandu-i Irod a trecut prin mare primejdie de cei care il pandeau de Antonie, care a fost intotdeauna, intre toti capitanii Cleopatrei, un foarte dusman. Pentru ca arabii, usurati si refacuti de fuga si ajutorul lor, se intorc la lupta;

Irod nu era departe dupa aceasta paguba cu oamenii pe care i-a adus in ajutor, dar mai tarziu decat necesitatea. Cauza acestei pierderi a fost ca capitanii nu voiau sa dea credinta sau credit celor ce le poruncise Irod, pentru ca dorisera sa se arunce afara fara nicio consideratie sau consideratie suplimentara, caci daca se grabeau la lupta, Antonio nu avea timp. .sa-si faca capcanele: dar din nou s-a razbunat pe arabi care au intrat de multe ori si le-au alergat pamanturile si de multe ori s-a razbunat pentru infrangerea suferita. Urmarindu-si dusmanii, o alta nenorocire i s-a intamplat, prin voia lui Dumnezeu, la sapte ani de la domnie, si intr-o vreme in care razboiul acciaca se dadea, pentru ca la inceputul primaverii a fost un cutremur, cu care au murit un numar infinit de vite si treizeci de mii de oameni7 au pierit, lasandu-si intreaga armata in siguranta si intreaga pentru ca era pe camp. Arabii au fost foarte aroganti cu acea noua, care tinde intotdeauna sa creasca ceva mai mult decat trece din cuvant in cuvant; Miscati cu ea, crezand ca toata Iudeea va fi distrusa si pustiita fara sa mai ramana nimeni, in nadejdea ca vor stapani pamantul, isi aduna ostirea si vin impotriva ei, ucigandu-l pe primul. ambasadori trimisi de evrei. Irod in acest timp, vazandu-i pe cei mai multi din poporul sau inspaimantat de venirea forum.iaomfm.com vrajmasilor, atat din cauza marilor adversitati si nenorociri care i se intamplasera, cat si pentru ca fusesera multi si foarte continui, i-a silit sa reziste si i-a incurajat. cu aceste cuvinte- Arabii au fost foarte aroganti cu acea noua, care tinde intotdeauna sa creasca ceva mai mult decat trece din cuvant in cuvant; Miscati cu ea, crezand ca toata Iudeea va fi distrusa si pustiita fara sa mai ramana nimeni, in nadejdea ca vor stapani pamantul, isi aduna ostirea si vin impotriva ei, ucigandu-l pe primul. ambasadori trimisi de evrei. Irod in acest timp, vazandu-i pe cei mai multi din poporul sau inspaimantat de venirea vrajmasilor, atat din cauza marilor adversitati si nenorociri care i se intamplasera, cat si pentru ca fusesera multi si foarte continui, i-a silit sa reziste si i-a incurajat. cu aceste cuvinte- Arabii au fost foarte aroganti cu acea noua, care tinde intotdeauna sa creasca ceva mai mult decat trece din cuvant in cuvant; Miscati cu ea, crezand ca toata Iudeea va fi distrusa si pustiita fara sa mai ramana nimeni, in nadejdea ca vor stapani pamantul, isi aduna ostirea si vin impotriva ei, ucigandu-l pe primul. ambasadori trimisi de evrei. Irod in acest timp, vazandu-i pe cei mai multi din poporul sau inspaimantat de venirea vrajmasilor, atat din cauza marilor adversitati si nenorociri care i se intamplasera, cat si pentru ca fusesera multi si foarte continui, i-a silit sa reziste si i-a incurajat. cu aceste cuvinte- Distrusi si devastati, sperand sa stapaneasca pamantul, isi aduna armata si vin impotriva ei, ucigandu-i pe primul. ambasadori trimisi de evrei. Irod in acest timp, vazandu-i pe cei mai multi din poporul sau inspaimantat de venirea vrajmasilor, atat din cauza marilor adversitati si nenorociri care i se intamplasera, cat si pentru ca fusesera multi si foarte continui, i-a silit sa reziste si i-a incurajat. cu aceste cuvinte- Distrusi si devastati, sperand sa stapaneasca pamantul, isi aduna armata si vin impotriva ei, ucigandu-i pe primul. ambasadori trimisi de evrei. Irod in acest timp, vazandu-i pe cei mai multi din poporul sau inspaimantat de venirea vrajmasilor, atat din cauza marilor adversitati si nenorociri care i se intamplasera, cat si pentru ca fusesera multi si foarte continui, i-a silit sa reziste si i-a incurajat. cu aceste cuvinte-

„Nu pare rezonabil ca din cauza a ceea ce ai vazut pana in prezent, a ceea ce s-a intamplat, sa fii atat de inspaimantat: pentru ca nu ma mir ca te sperie rana care prin voia si mania lui Dumnezeu s-a intamplat impotriva noastra. ; dar eu am ca o chestiune de afront si lasitate ca te gandesti atat de mult la asta cand vrajmasii sunt atat de aproape, avand inainte de a lucra sa-i desfaceti si sa-i aruncati din pamanturile voastre: pentru ca sunt atat de departe de a ma teme de dusmani dupa aceasta. mare cutremur al pamantului, ca cred ca a fost ca un dar pentru a-i pedepsi mai tarziu; pentru ca stii ca ei nu vin atat de increzatori in armele si efortul lor ca in nenorocirile si moartea noastra. Speranta, deci, care nu este intemeiata si sustinuta pe propriile forte, ci pe adversitatile opusului ei, sa stie ca este foarte inselatoare. Noi, barbatii, nu avem nicio siguranta a prosperitatii sau a adversitatii, inainte https://www.orooplex.co/user/profile/61568 de a vedea ca averea se intoarce usor peste tot, lucru pe care il poti verifica cu propriile exemple. Am fost invingatori in ultimul razboi; atunci am fost invinsi si de vrajmasi, iar acum, dupa ce poate si este ingaduit sa gandim, ei vor fi invinsi venind cu gandul de a fi biruitori: pentru ca cel ce se increde prea mult nu este de obicei prevazut, iar frica este dascalul. si cel care invata sa furnizeze. Mie, deci, de ceea ce te temi atat de mult imi da mare incredere, caci cand erai mai feroce si indraznet decat era convenabil si necesar, iesind impotriva vointei mele la lupta, Antonio a avut timp si prilej pentru capcanele lui si sa faca ceea ce facut; acum intarzierea ta, ca aproape arati ca refuzi lupta, iar spiritele tale intristate, dupa cum vad, imi promit cu siguranta victoria. Dar este convenabil inaintea bataliei sa fii animat si cu un asemenea gand, si fiind in el, aratati virtutea voastra exercitandu-l si aratati vrajmasilor plini de rau ca nici vreun rau dintre cele ce se intampla omenesc de obicei oamenilor, nici mania cerului, Se datoreaza faptului ca evreii arata un pic mai putina putere si efort in lucrurile lor, cat timp le dureaza aceasta viata. Sufera orice sunt arabii. stapani ai lucrurilor lor, care in alta vreme puteau fi luati captivi? Nu va speriati de frica lucrurilor fara suflet si fara sens si nici nu va ganditi ca acest tremur al pamantului este un semn al unor macelari sau morti care ar trebui asteptate, caci viciile naturale sunt si ale elementelor, si nu pot face niciun rau decat ceea ce este al lor. Pentru ca trebuie sa va ganditi si sa stiti cu totii ca, daca apare vreun semn de ciuma sau foamete, sau vreun cutremur, cat dureaza pagubele, atunci ar trebui sa ne temem de ceva; dar cand si-au terminat cursul, vin sa termine si sa se consume pentru ca sunt atat de grozavi. Ce ne poate face acum un rau mai mare in acest razboi, chiar daca suntem infranti, decat cel pe care l-am primit din tremurul pamantului? Inainte, intr-adevar, cel mai ingrozitor lucru din lume s-a intamplat inamicilor nostri, ca semn al distrugerii lor, prin propria lor vointa, fara sa inteleaga pe altul in ea, prin uciderea cu cruzime a ambasadorilor nostri impotriva tuturor legilor omenesti si au si-au sacrificat viata lui Dumnezeu pentru evenimentul razboiului. Pentru ca nu vor putea fugi de focul divin si nici de razbunarea mainii invincibile a lui Dumnezeu: inainte de atunci vor plati pentru ceea ce au savarsit, daca ne ridicam cu curaj pentru tara noastra, vom fi incurajati sa ne razbunam pentru linistea si concertele rupte de ei. Asa ca toti va indreptati spre ei, nu asa cum doriti sa luptati pentru sotiile sau copiii vostri sau pentru propria voastra tara, ci pentru a razbuna moartea propriilor ambasadori. Ei insisi vor conduce si vor conduce armata noastra mai bine decat noi cei care suntem in viata; Ascultandu-ma, ma voi pune in primejdie pentru toti: si sa stiti cu siguranta ca ei nu vor putea suferi sau sustine fortele voastre, daca indrazneala si indrazneala nesabuita nu va va face rau.” daca ne ridicam cu curaj pentru tara noastra, vom mnogootvetov.ru fi incurajati sa ne razbunam pentru pacea si concertele rupte de ei. Asa ca toti va indreptati spre ei, nu asa cum doriti sa luptati pentru sotiile sau copiii vostri sau pentru propria voastra tara, ci pentru a razbuna moartea propriilor ambasadori. Ei insisi vor conduce si vor conduce armata noastra mai bine decat noi cei care suntem in viata; Ascultandu-ma, ma voi pune in primejdie pentru toti: si sa stiti cu siguranta ca ei nu vor putea suferi sau sustine fortele voastre, daca indrazneala si indrazneala nesabuita nu va va face rau.” daca ne ridicam cu curaj pentru tara noastra, vom fi incurajati sa ne razbunam pentru pacea si concertele rupte de ei. Asa ca toti va indreptati spre ei, nu asa cum doriti sa luptati pentru sotiile sau copiii vostri sau pentru propria voastra tara, ci pentru a razbuna moartea propriilor ambasadori. Ei insisi vor conduce si vor conduce armata noastra mai bine decat noi cei care suntem in viata; Ascultandu-ma, ma voi pune in primejdie pentru toti: si sa stiti cu siguranta ca ei nu vor putea suferi sau sustine fortele voastre, daca indrazneala si indrazneala nesabuita nu va va face rau.” ci pentru a razbuna moartea propriilor ambasadori. Ei insisi vor conduce si vor conduce armata noastra mai bine decat noi cei care suntem in viata; Ascultandu-ma, ma voi pune in primejdie pentru toti: si sa stiti cu siguranta ca ei nu vor putea suferi sau sustine fortele voastre, daca indrazneala si indrazneala nesabuita nu va va face rau.” ci pentru a razbuna moartea propriilor ambasadori. Ei insisi vor conduce si vor conduce armata noastra mai bine decat noi cei care suntem in viata; Ascultandu-ma, ma voi pune in primejdie pentru toti: si sa stiti cu siguranta ca ei nu vor putea suferi sau sustine fortele voastre, daca indrazneala si indrazneala nesabuita nu va va face rau.”

Dupa ce si-a indemnat soldatii cu asemenea cuvinte, vazandu-i foarte fericiti si foarte fericiti, a sarbatorit apoi jertfele lor catre Dumnezeu si apoi a trecut raul Iordan cu toata armata sa. Si asezandu-si tabara in Philadelphia, nu departe de dusmani, a lamurit ca vrea sa ia un castel care era la mijloc: a mutat lupta de departe, dorind sa se adune foarte repede, caci dusmanii trimisesera oameni. sa ocupe castelul. Dar oamenii regelui i-au biruit cu usurinta si au ajuns la deal; iar el, scotandu-si poporul in fiecare zi pentru a lupta, i-a provocat pe arabi si i-a provocat. Dar cum nimeni nu indraznea sa plece pentru ca erau intimidati si mai mult decat toti capitanul Antonio, uluit si tremurand parca pe jumatate mort, repezindu-se in valea unde se aflau, Irod i-a desfiintat; si astfel fortat sa iasa din lupta, Un popor amestecandu-se cu altul, cei calare cu cei pe jos, au iesit toti; iar daca vrajmasii erau cu mult mai multi, efortul si bucuria erau cu mult mai putine, desi din moment ce erau toti fara speranta de biruinta, erau foarte indrazneti. In timp ce au lucrat sa reziste, masacrul care a fost facut nu a fost mare; Dar cand s-au intors cu spatele, multi au fost ucisi, unii de evreii care ii persecutau, altii calcati singuri fugind: in cele din urma cinci mii au murit in fuga, ceilalti au fost nevoiti sa se adune in interiorul vaii; dar atunci Irod, luandu-i la mijloc, i-a inconjurat si, desi moartea nu era departe de ei prin forta bratelor lui Irod, tot simteau lipsa apei foarte mult. Cum regele i-a dispretuit cu aroganta pe ambasadorii care i-au oferit, pentru ca erau eliberati, cincizeci de talanti, facandu-i mai puternici, arzand de mare sete, au iesit in cete si s-au dat evreilor in asa fel incat in cinci zile patru mii dintre ei au fost intemnitati; dar in a sasea zi, deja disperati de sanatate si viata, cei ramasi au iesit la lupta. Luptandu-se cu ei, oamenii lui Irod au ucis din nou sapte mii; si razbunandu-se pe Arabia cu o rana atat de mare, cei mai multi oameni morti si deja invinsi de forta ei, a putut atat de mult incat toti cei din acea tara l-au dorit pentru domnul lor.

Capitolul XV

Cum a fost proclamat Irod rege al intregii Iudei.

Nu i-a lipsit o alta grija noua, din cauza prieteniei cu Antonio, dupa victoria pe care a avut-o Cezar in Accio; dar ii era mai frica decat trebuia, pentru ca Cezar nu l-a lasat pe Antonie, atata vreme cat Irod a ramas cu el in viata. Pentru care regele voia sa previna primejdiile; si trecand pe langa Rodo, unde se afla Cezar in vremea aceasta, a venit sa-l vada fara coroana, imbracat ca un om particular, dar cu fast si tovarasie regala, si fara sa deghizeze adevarul, a spus aceste cuvinte inaintea lui: „Sa stii, o, Cezar, ca fiind facut rege de Antonio, marturisesc ca am fost rege profitabil pentru Antonio; nici nu vreau sa-ti ascund acum cat de neplacut dusman m-ai gasi cu el, daca nu m-ar opri razboiul arabilor. Dar, in sfarsit, l-am ajutat dupa puterea mea, cu oameni si cu grau, nici in nenorocirea lui primita in Accio nu l-am parasit, pentru ca ii datoram. Si desi nu mi-a fost un ajutor atat de mare pe cat mi-am dorit atunci, i-am dat totusi un sfat bun, spunandu-i ca numai moartea Cleopatrei a fost suficienta pentru a-si indrepta adversitatile; si i-am promis ca, daca o va ucide, il voi ajuta cu bani si cu ziduri sa se apere si cu o armata; si m-am angajat ca tovaras sa-mi unesc toate puterile impotriva ta. Dar cu siguranta iubirile Cleopatrei au facut-o surda la sfaturile mele, la fel si Dumnezeu, care ti-a dat biruinta. Sunt invins, deci, impreuna cu Antonio, si de aceea mi-am scos coroana din cap cu toata averea si prosperitatea regatului meu. Am venit acum sa ma ofer in fata prezentei tale, avand incredere ca voi dobandi viata in virtutea virtutii tale, grabindu-ma sa mi se examineze prietenia pe care am avut-o cu cineva.” La aceasta, Cezar a raspuns: „Inainte de acum stati in siguranta si intariti-va imparatia; ca apropo meriti foarte cuvenit sa-i guvernezi pe multi, pentru ca lucrezi ca sa arati si sa aperi prietenia cu atata fidelitate. Si experimenteaza-ma, atata timp cat esti credincios fiind mai prosper, pentru ca am o mare speranta sa vad spiritul tau ilustr si foarte marinimos. Dar Antonio a facut bine sa acorde mai mult credit Cleopatrei decat sfatului tau, caci prin nebunia lui te-am cucerit; si din cate pot judeca, ai inceput blurb.com sa-l folosesti mai intai, dupa imi scrie Ventidiu, pentru ca l-ai ajutat cu suficient ajutor impotriva celor ce l-au prigonit. De aceea, acum, prin hotararea si hotararea mea, vreau sa fii intarit in imparatie: si vreau si eu sa-ti fac ceva bine acum, ca sa nu ai prilej sa-l doresti pe Antonio. „Cezar l-a indemnat atat de binevoitor pe rege sa nu se indoiasca de nimic in prietenia lui, i-a pus coroana imparateasca si i-a confirmat iertarea pentru tot ce s-a intamplat pana atunci, in care a pus multe lucruri in lauda lui Irod. Acesta din urma, dupa ce i-a dat Cezarului cateva daruri si cadouri, l-a rugat sa ordone lui Alexandru, care era unul dintre prietenii lui Antonie, sa fie eliberat. Cezar fiind insa foarte maniat, n-a vrut sa faca, spunand ca cel pentru care s-a rugat facuse impotriva lui multe lucruri foarte serioase si de aceea n-a vrut sa faca ceea ce l-a rugat Irod.

Mai tarziu, cand Cezar a mers in Egipt prin Siria, Irod l-a primit cu toata bogatia imparatiei; si apoi uitandu-se foarte bine la toata oastea lui, a venit mai intai la Ptolemais si acolo i-a dat o cina foarte magnifica cu toti prietenii sai, si a impartit si mancarea cu oastea lui foarte din belsug. A mai prevazut ca, trecand prin drumuri foarte uscate pana la Pelusio si pentru cei ce se intorceau de acolo, sa nu fie lipsa de apa si nici armata nu a suferit nevoia de nimic. Pentru atatea merite, nu numai Cezar, ci si toata oastea lui, nu s-au gandit prea mult la imparatia care i se daruise; si de aceea, cand a venit in Egipt, deja morti Antonie si Cleopatra, nu numai ca a sporit toate onorurile pe care i le daduse mai inainte, dar a adaugat si imparatiei sale o parte din ceea ce Cleopatra ii luase mai inainte. I-a dat si lui Gadara, Hippo. si Samaria; si de la orasele maritime pana la Gaza, Anthedon, Iope si Pyrgo sau Turnul Straton. Pe langa toate acestea, i-a dat patru sute de gali pentru paza lui, pe care o avea mai inainte Cleopatra; si nimic nu a incitat atat de mult spiritul si generozitatea lui Cezar sa-l foloseasca, precum a fost sa-l vada atat de plin de spirit si de marinimos.

Pe langa ce i-a dat mai intai, i-a mai dat mai tarziu toata regiunea numita Tracon si Batanea, care ii este foarte aproape, si Auranita, toate pentru aceeasi cauza.

Zenodor atunci, care avea in guvernarea sa casa si mosia Lisaniei, nu a incetat, din regiunea numita Tracon, sa trimita hoti la Damaschi pentru a-i jefui. Ei, vazand aceasta, s-au dus la Varron, care era atunci stapanitor al Siriei, si l-au rugat sa-l anunte pe Cezar nefericirile pe care le-au suferit. Cunoscand aceste lucruri de catre Cezar, in aceeasi ora l-a trimis sa-i spuna sa fie atent in incercarea de a ucide pe acei hoti: si asa a venit Varron cu multi oameni in toate locurile de care banuia, a curatat toata tara de acesti hoti, si l-a scos din pamant.Regimentul lui Zenodor: Cezar i-a dat-o lui Irod, ca sa nu se faca o alta adunare si o groapa de talhari impotriva Damascului: si pe langa toate acestea l-a systemway.ru facut si procurator al intregii Siriei. Intorcandu-se dupa al zecelea an in provincia sa, Le-a ordonat tuturor procuratorilor pe care i-a numit, ca nimeni sa nu indrazneasca sa hotarasca ceva fara sa-l anunte si sa-i dea un motiv. Chiar si dupa ce Zenodor a murit, Cezar i-a dat toata acea parte a pamantului care este intre Tracon si Galileea: si ceea ce a avut Irod in mai mult decat toate acestea, a fost sa vada ca, dupa Agripa, el era cel mai iubit dintre Cezar; iar dupa Cezar, cel mai iubit dintre Agripa. Astfel ridicat la cel mai inalt grad de prosperitate si facut mai insufletit, cea mai mare parte a muncii si a providentei sale a pus-o in lucrurile religioase. iar dupa Cezar, cel mai iubit dintre Agripa. Astfel ridicat la cel mai inalt grad de prosperitate si facut mai insufletit, cea mai mare parte a muncii si a providentei sale a pus-o in lucrurile religioase. iar dupa Cezar, cel mai iubit dintre Agripa. Astfel ridicat la cel mai inalt grad de prosperitate si facut mai insufletit, cea mai mare parte a muncii si a providentei sale a pus-o in lucrurile religioase.

Capitolul XVI

Despre cetatile si cladirile renovate si nou construite de Irod si despre maretia si darnicia pe care le-a folosit cu popoarele straine si despre toata prosperitatea mea.

La cincisprezece ani dupa domnie, el a renovat templul si a construit un zid foarte puternic, indoind spatiul de pamant din jurul templului, decat obisnuia sa aiba inainte, cu mari cheltuieli si cu maretie foarte singulara, despre care manastirile mari au dat semn. . pe care le-a zidit, si castelul pe care l-a construit impreuna cu ei spre partea de nord: au fost construite de el de la inceput si din temelii si a renovat castelul cu mare cheltuiala, ca sediu al acelui oras si a intregii imparatii si a numit-o Antonia, in cinstea lui Antonio. Si, facandu-si si el un palat imparatesc in partea cea mai inalta a orasului, a zidit in el doua odai de mare maretie si bunatate si le-a dat amandurora numele prietenilor sai, numindu-l pe unul Cezarie si pe celalalt Agripius. In memoria lor

Cezar i-a dat pentru aceste lucruri stapanirea unei alte tari. I-a construit un alt templu langa izvorul raului Iordan, totul din marmura foarte alba si foarte stralucitoare, intr-un loc numit Panio, unde varful si inaltimea unui munte foarte inalt, dezvaluie o pestera foarte umbroasa din cauza unei vai. adica langa ea si din niste stanci foarte inalte se aduna apa care curge de acolo, care este atat de mult incat nu are nici nu poate fi luata nici gasita adanc in ea. Pe exteriorul radacinii pesterii se nasc niste izvoare care, dupa parerea unora, sunt Inceputul si izvorul raului Iordan; dar mai tarziu, in cele din urma, vom arata ceea ce trebuie crezut ca fiind foarte adevarat.

Pe langa casele si palatele regale care se aflau in Hiericunta intre castelul Cipro si primele, a construit altele mai bune, care sa fie mai confortabile pentru cei veniti, si le-a dat numele prietenilor sai amintiti mai sus. Nu era loc in toata imparatia care sa fie bun, pe care sa nu-l cinsteasca cu numele de Cezar. Dupa ce a umplut toata imparatia Iudeii cu temple http://beta.cqpolska.pl/member.php?action=profile&uid=312856, a vrut si el sa-si largeasca cinstea in provincie si in multe orase a zidit temple, pe care le-a numit cezarieni.

Si ca printre orasele care se aflau spre mare, vazuse una foarte veche si foarte veche, care se numea Turnul sau Pyrgo din Straton si care, in functie de loc, isi putea folosi maretia in el, dupa ce a reparat totul. din piatra alba si foarte stralucitoare, a construit in el un palat foarte frumos si a aratat in el maretia pe care o avea spiritul lui in mod firesc. Caci intre Doras si Iope, in mijlocul caruia este zidita aceasta cetate, nu exista nicio parte in toata acea mare unde sa poata fi luat un port, astfel incat toti cei care treceau din Fenicia in Egipt au fost siliti sa alerge la acea mare cu mare viteza. frica de vantul african, a carui forta, oricat de moderata ar fi, ridica valuri atat de mari incat, atunci cand se retrage, marea trebuie sa se agita pentru o perioada de timp. Dar regele cucerind cu liberalitate si cheltuieli foarte mari pentru natura, A facut acolo un port mai mare decat cel al Pireului, iar mai inauntru si-a facut un loc potrivit si foarte mare, de unde sa se stranga toate corabiile care veneau. Desi locul ii era vadit contrar, voia totusi sa se lupte cu el in asa fel incat fermitatea cladirilor sale sa nu poata fi rupta de imboldul marii si nici de puterea norocului: si bunatatea lor era atat de mare. . . , ca dificultatea locului parea sa nu fi fost niciodata contrara lucrarii si podoabei; pentru ca, dupa ce a masurat spatiul potrivit, asa cum am spus mai sus, a aruncat douazeci de metri in adanc, multe pietre, dintre care erau multe lungi de cincizeci de picioare, inalte noua si latime de zece si chiar si altele mai mari. Dupa ce a ridicat acest loc, care inainte era acoperit cu valuri, a largit zidul la doua sute de picioare, dintre care voia sa fie o suta pentru a rezista valurilor curajoase care veneau si-i alunga, pentru care li s-au numit si un nume care insemna asta, Procimia. Celelalte sute au zidul care inconjoara si inconjoara portul, puse intre ele turnuri mari, dintre care pe cele mai mari si mai blande i-au numit Drusius, dupa numele nepotului lui Cezar.

S-au construit si multe bolti si locuri pentru a strange tot ce se aducea in port, iar langa ele o piatra foarte larga de piatra, pentru a se plimba, si unde erau primite corabiile care plecau: intrarea in aceasta parte era spre Septentrion, pentru ca , dupa scaunul acelui loc, vantul cel mai prosper a fost cel al lui Boreas. La usa erau trei statui, care, de ambele parti, stateau pe coloane, iar acestea sustineau un turn la intrare pe mana stanga: in dreapta doua pietre de dimensiuni si inaltimi ciudate, mai inalte chiar decat turnul care era pe cealalta parte construita. Au ajuns in port casele care se aflau langa port, din piatra foarte alba si foarte usoara, cu aceeasi dimensiune a spatiilor. Pe dealul care este inainte de intrarea in port a zidit un templu foarte mare si foarte frumos lui Cezar si a asezat in el o statuie a Cezarului nu mai putin decat cea a lui Jupiter din Olimpia, dupa al carui exemplu si fel a fost facuta, egal cu cel care se afla la Roma si cu cel al lui Juno care este in Argos. El a inchinat cetatea intregii acele provincii, iar portul marfurilor care veneau, iar Cezarului cinstea celui care a zidit-o, pentru care voia ca cetatea sa se numeasca Cezareea. Toate celelalte lucrari si cladiri, piata, teatrul, amfiteatrul, le-au facut vrednice de numele pe care le-a dat; si dupa ce a poruncit sa se tina cateva jocuri si lupte la fiecare cinci ani, le-a dat si numele de Cezar. El a fost primul care la olimpiada o suta nouazeci si doua a propus mari premii, astfel incat nu numai castigatorii, dar si al doilea si al treilea descendent al lor, se puteau bucura de libertate si bogatie regala. Dupa ce a renovat si orasul Anthedon, l-a numit Agripia si, din dragostea lui ampla, a scris si numele prietenului sau pe usa pe care a facut-o in templu.

Cu siguranta nu a fost nimeni care sa-si iubeasca atat de mult parintii, pentru ca acolo unde se aflau monumentul si mormantul tatalui sau, in cea mai buna parte a intregului regat, el a intemeiat acolo un oras foarte bogat, cu malul raului si crangurile care erau in apropiere, care se numea, in memoria tatalui sau, Antipatria. Si a inconjurat un castel cu un zid care se afla deasupra Hiericuntei intr-un loc foarte tare, dar din curtoazie pe cel principal, si pentru a-si cinsti mama l-a numit Cipre. De asemenea, el a construit fratelui sau Phaselo un turn in Ierusalim, pe care l-a numit Phaselida, a carui liberalitate in maretie si asediu va fi declarata mai tarziu. El a pus si numele de Phaselo unui alt oras care este dupa Hiericunta spre Nord.

Aducandu-si, asadar, aminte de gloria si onoarea rudelor si prietenilor sai, nu a vrut sa se uite de sine, ci mai degraba a vrut ca un castel care se afla in fata unui munte, pe partea Arabiei, foarte puternic si bine garnizonat, sa fie numit Herodio, dupa numele sau. Iar o cladire care era de saizeci de stadii de la Ierusalim, ca o tetina, dandu-i acelasi nume, a poruncit sa fie renovata mai maret, pentru ca a inconjurat inaltimea ei cu turnuri rotunde, iar in circuit a poruncit sa zideasca casele regale. , cheltuind multa comoara in ei si facandu-i nu numai sa aiba o bunatate ciudata pe dinauntru, dar sa arate si bogatia pe dinafara, acoperisurile si peretii si tot ce se putea vedea. De asemenea, a aranjat sa fie din belsug cu apa, pe care a poruncit sa vina cu mare cheltuiala, si a poruncit sa fie construite doua sute de trepte din marmura foarte usoara de oriunde venea, pentru ca toata cladirea aceea era ca un deal facut cu artificii si foarte inalt. El a construit la poalele acestui deal, alte cladiri foarte mari si foarte somptuoase, pentru a fi folosite ca adapost pentru multi prieteni si incarcaturile si caii lor; asa era aceasta, ca, dupa belsugul tuturor lucrurilor, parea mai mult un oras decat un castel, iar pe gard si vazut din afara, arata foarte limpede ca este un palat regal. Construind deja atatea si atat http://forum.digitallaado.com/member.php?action=profile&uid=11196 de ciudate cladiri, si-a aratat darnicia si maretia spiritului sau in multe orase, care nu erau ale lui, pentru ca la Tripodi, la Damasc si la Ptolemeu a construit bai publice; a inconjurat orasul Biblio cu un zid; a facut scaune, piete de peste, piete si temple in Bitro si Tyre; tot in Sidonia si in Damasc a construit teatre. A mai facut tachelaj si loc de dus apa la Laodiceeni, care sunt spre mare, iar in Ascalona a facut lagune foarte frumoase si foarte adanci, multe bai, multe curti bine cioplite, cu maretie si munca admirabila, toate inchise cu coloane.; in mai multe a facut port; El a dat campuri multor orase care erau aproape de regatul sau si erau foarte prietenosi cu el. Pentru bai a facut venituri publice si le-a perpetuat, ca la Cois, ca sa nu poata lipsi niciodata de foloasele sale. El a oferit grau tuturor celor care aveau nevoie. El a dat o multime de bani rodienilor pentru a-si inarma flotele si l-a reparat pe Pythius, care fusese ars, totul pe cheltuiala lui. iar in Ascalona a facut lagune foarte frumoase si foarte adanci, multe bai, multe terase bine cioplite, cu maretie si maiestrie admirabile, toate inchise de coloane; in mai multe a facut port; El a dat campuri multor orase care erau aproape de regatul sau si erau foarte prietenosi cu el. Pentru bai a facut venituri publice si le-a perpetuat, ca la Cois, ca sa nu poata lipsi niciodata de foloasele sale. El a oferit grau tuturor celor care aveau nevoie. El a dat o multime de bani rodienilor pentru a-si inarma flotele si l-a reparat pe Pythius, care fusese ars, totul pe cheltuiala lui. iar in Ascalona a facut lagune foarte frumoase si foarte adanci, multe bai, multe terase bine cioplite, cu maretie si maiestrie admirabile, toate inchise de coloane; in mai multe a facut port; El a dat campuri multor orase care erau aproape de regatul sau si erau foarte prietenosi cu el. Pentru bai a facut venituri publice si le-a perpetuat, ca la Cois, ca sa nu poata lipsi niciodata de foloasele sale. El a oferit grau tuturor celor care aveau nevoie. El a dat o multime de bani rodienilor pentru a-si inarma flotele si l-a reparat pe Pythius, care fusese ars, totul pe cheltuiala lui. pentru ca nu ar putea lipsi niciodata din beneficiile sale. El a oferit grau tuturor celor care aveau nevoie. El a dat o multime de bani rodienilor pentru a-si inarma flotele si l-a reparat pe Pythius, care fusese ars, totul pe cheltuiala lui. pentru ca nu ar putea lipsi niciodata din beneficiile sale. El a oferit grau tuturor celor care aveau nevoie. El a dat o multime de bani rodienilor pentru a-si inarma flotele si l-a reparat pe Pythius, care fusese ars, totul pe cheltuiala lui.

De ce sa intarzie atat de mult sa povestesc licienilor si samienilor generozitatea ta? Cine va numara darurile pe care le-a dat in toata Ionia, dand fiecaruia dupa ce a dorit? Atenienii, Lacedemonienii, Nicopolitenii si Pergamul Misiei, nu sunt toti plini de darurile lui Irod? Din intamplare, n-a impodobit piata antiochienilor din Siria si a nivelat-o douazeci de stadii lungime, toate din marmura foarte buna, pentru ca apele si ploile writemob.com din cer sa treaca prin ea si sa se scurga, pentru ca mai inainte era foarte plin de namol si multa murdarie?

Dar cineva va spune ca aceste lucruri erau proprii acelor popoare carora le-au fost date; caci ceea ce a facut pentru elidieni nu pare sa fie comun numai poporului din Ahaia, ci intregului univers, prin care se raspandeste gloria jocurilor si luptelor olimpice. Pentru ca vazand ca acest lucru lipseste din cauza saraciei si pentru ca nu avea cine sa cheltuiasca pe el si ca lipseste doar ceea ce se astepta de la Grecia antica, ceea ce nu era suficient, nu doar ca voia sa fie capitanul celor cinci ani, cand trebuia sa treaca prin acolo ca sa mearga la Roma, dar a poruncit chirii vesnice, ca atata vreme cat va fi amintirea lui, sa nu paraseasca niciodata slujba sau numele de bun capitan.

Ar fi o chestie de sfarsit, de a incepe numaratoarea tributelor si a datoriilor pe care le-a iertat si nu a vrut sa le incaseze, inlaturand orice supunere fata de Faleliti si Balneoti, si fata de multe alte locuri din apropierea Ciliciei, care erau obligate la multe sani, desi. teama ca a avut fraiele maretiei duhului sau, sa nu miste poporul sa-l invidieze si sa starneasca revolte, ca un om care voia sa se ridice mai mult decat trebuia, daca a facut si a procurat mai mult bine pentru orase. decat pentru barbati.conducatorii lor.

A profitat de trupul sau in tot ceea ce ii era convenabil spiritului si, fiind un mare vanator, devenise atat de priceput la calarie, incat a realizat tot ce-si dorea pe un cal. Intr-o zi, in cele din urma, i s-a intamplat sa omoare patruzeci de fiare (regiunea aceea are multi porci salbatici, dar multe mai multe caprioare si zebre sau magari salbatici). Era atat de puternic incat nimeni nu-l putea suporta, ceea ce i-a inspaimantat pe multi, chiar exersandu-i, parand tuturor a fi un foarte excelent tragator de sageti si sageti. Si pe langa virtutea marelui sau duh si puterea trupului sau, averea lui era si foarte prospera, pentru ca foarte rar in lucrurile de razboi se intampla impotriva vointei lui; iar daca vreodata i s-a intamplat vreo nenorocire, nu a fost din cauza lui, ci din cauza tradarii unora sau din cauza indraznelii si a putinei consideratii a soldatilor sai.

Capitolul XVII

De discordia lui Irod cu fiii sai Alexandru si Aristobul.

Supararile si greutatile domestice invidiau fericirea si prosperitatea publica a lui Irod, iar adversarii lui au inceput cu sotia sa, pe care o iubea foarte mult. Pentru ca dupa ce a atins onorurile si puterea de rege, lasand-o pe femeia pe care o luase mai inainte, originara din Ierusalim si pe nume Doris, s-a alaturat lui Mariama, fiica lui Alexandru, fiul lui Aristobul, pentru care casa lui a intrat in discordie in principal. , desi si inainte, dar mai clar dupa venirea lui de la Roma. Din cauza copiilor care fusesera din Marianuna, l-a alungat pe fiul sau Antipatro, din Doris, din oras, dandu-i voie sa intre in el doar in zilele de sarbatoare. Mai tarziu, banuind ca bunicul sotiei sale, Hyrcanus, care se intorsese deja de la parti, l-a ucis. Barzafarnes il facuse prizonier dupa ce ocupase Siria. Pentru ca au avut mila de el, neamurile care locuiau de cealalta parte a raului Eufrat l-au eliberat. Si daca i-ar fi crezut cand i-au spus sa nu treaca in tara lui Irod, n-ar fi ucis; dar a fost atras de dorinta casatoriei lui Irod cu nepoata sa, pentru ca a venit increzator in el si cu mai multa dorinta de a-si vedea propria tara. Irod a trecut la aceasta, nu pentru ca Hyrcan a vrut sau a incercat sa aiba imparatia, ci pentru ca stia si stia cu siguranta ca i se datora prin lege si prin ratiune.

Din cinci pe care Irod i-a avut de Marianuna, trei erau fii, iar ceilalti doi fiice. Cel mai mic dintre acestia a murit in timp ce studia la Roma, ceilalti doi, din cauza boierimii mamei lor si pentru ca se nascusera cand el era deja rege, i-au crescut si ei foarte regal si cu mare splendoare. Au fost ajutati de marea dragoste pe care o avea pentru Mariamina, care, crescand pe zi ce trece, il invarte atat de tare pe Irod, incat nu simtea nimic din ceea ce il ranea, din cauza celui pe care il iubea atat de mult.

Ura si ura Mariei fata de Irod erau la fel de mari ca si dragostea lui Irod pentru Mariamina. Avand, deci, cauze probabile ale vrajmasiei pentru lucrurile pe care le vazuse si incredere in dragoste, obisnuia sa-l batjocoreasca in fiecare zi ceea ce facuse cu bunicul sau Ircan si cu fratele sau Aristobul, pentru ca nici nu-l iertase, desi era baiat, caruia, dupa ce i-a dat cinste pontificala la varsta de saptesprezece ani, l-a omorat, pentru ca ca si el, imbracandu-se in vesmintele sacre pentru acea slujba, a ajuns la altar intr-o zi de mare sarbatoare; tot poporul a plans atunci si trimitandu-l la Hiericunta in noaptea aceea, a fost inecat de gali, precum poruncise Irod, intr-o laguna. Mariamina i-a spus toate aceste lucruri lui Irod ca o insulta si si-a dezonorat sora si mama cu cuvinte foarte grele si foarte necinstite, desi tacea la toate acestea din cauza marii iubiri pe care o avea. Dar femeile erau foarte suparate pe Mariamma; si pentru a-l impinge pe Irod impotriva ei, au acuzat-o de adulter. Pe langa multe alte lucruri care l-au ridicat aparent si adevarat, ei au mai acuzat-o ca i-a trimis lui Antonio in Egipt un portret al ei; si astfel, prin dorinta si pofta lui exagerata, incercase sa se arate in absenta unui barbat care era innebunit dupa femei si care putea sa le forteze.

Acest lucru l-a tulburat pe Irod nu mai putin decat daca l-ar fi lovit fulgerul din ceruri si, in principal, pentru ca a fost aprins de gelozie din cauza marii iubiri pe care o avea pentru ea si gandindu-se, pe de alta parte, la cruzimea Cleopatrei, pentru a carei pricina a avut regele. a fost ucis.Lisania si Malico Arabul, nu mai aveau in vedere sa-si piarda sotia, ci cu pericolul care s-ar putea intampla daca si-ar pierde viata.

De aceea, trebuind sa plece de acolo spre Roma, i-a incredintat sotia lui Iosif, sotul surorii sale Salomee, pe care o socotea credincioasa; si din moment ce era cel indoliat, il considera prieten, poruncindu-i in secret http://forum.ttpforum.de/member.php?action=profile&uid=191686 sa o omoare daca Antonio il ucide. Dar Iosif, nu din rautate, ci dorind sa-i arate femeii vointa si dragostea sotului ei, care nu putea suferi sa fie despartit de ea, chiar daca ar fi fost mort, i-a dezvaluit tot ce i-a incredintat Irod pe ascuns. Cand Irod s-a intors atunci si, vorbind si jurand despre dragostea si vointa lui, pentru ca nu avusese niciodata dragoste de alta femeie pe lume, ea a raspuns: „Dragostea ta pentru mine este bine dovedita, prin porunca pe care i-ai dat-o lui Iosif, cand din aici ai plecat, poruncindu-i sa ma omoare”. Dupa ce Irod a auzit aceste lucruri, pe care le credea a fi secrete intre el si Iosif, s-a inselat; si gandindu-se ca Josephus nu putea sa-i descopere ce s-a intamplat intre ei, dar strangandu-se necinstit cu ea, a primit din aceasta mare durere, care aproape l-a innebunit; ridicandu-se din pat a inceput sa se plimbe prin palat; iar sora lui Salorne, avand ocazia sa-l acuze pe Josephus, a confirmat suspiciunea. Irod, infuriat de marea dragoste si gelozie pe care o avea, a poruncit ca amandoi sa fie ucisi indata si, dupa ce s-a facut aceasta nebunie, a regretat si s-a pocait pentru ea; dar odata ce furia s-a terminat, s-a aprins putin cate putin in dragoste. Iar puterea acestei iubiri si dorinte pe care le avea pentru ea era atat de mare, incat nu credea ca era moarta; mai inainte, cu marea tristete pe care o avea, i-a vorbit in camera ei de parca ar fi fost acolo cu el vie; pana cand la timp, cunoscandu-i moartea si inmormantarea,

Copiii lui, luand drept a lor moartea mamei lor, gandindu-se foarte bine la un rau atat de mare si crunt, si-au avut ca dusman pe tatal lor; si aceasta a fost cand erau la Roma studiind, iar dupa ce s-au intors in Iudeea, mult mai mult; pentru ca pe masura ce au crescut si varsta lor a crescut, tot asa si hobby-ul si dragostea materna au capatat putere. Ajuns la timp pentru a se casatori, unul si-a luat de sotie pe fiica matusii sale Salorne care o acuzase pe mama ambelor, iar celalalt pe fiica lui Archelaus, regele Capadociei. De aici ura a obtinut libertatea pe care si-a dorit-o; Si din cauza increderii pe care o aveau in aceasta, Malsinesi au profitat de ocazie pentru a vorbi mai clar cu regele si a-i spune cum ambii fii il pandeau ca sa-l omoare; si ca unul i-a dat oameni fratelui sau ca sa razbune moartea mamei, iar celalalt, adica ginerele lui Arhelau, increzandu-se in socrul sau,

Irod, asadar, plin de aceste acuzatii, l-a adus pe fiul sau Antipater sa-l ajute impotriva fiilor sai, care era si fiul sau de catre Doris, si a inceput sa-l inainteze si sa-l tina mai presus de tot ce a intreprins in tot ceea ce a intreprins. care, nesocotind un lucru vrednic sa sufere aceasta mare mutatie si vazand ca fratele nascut dintr-o mama atat de joasa era inainte, nu si-au putut infrana mania cu nobletea lor, mai degraba in tot ce puteau s-au straduit sa-l jigneasca si sa arate. mania si indignarea lor. Irod ii dispretuia pe ei in fiecare zi mai mult, iar Antipater era mult favorizat din cauza lor, pentru ca stia sa linguseasca cu viclenie pe tatal sau si i-a spus multe lucruri impotriva fratilor sai; uneori el insusi, alteori si-a pus prieteni de-ai sai care spuneau alte lucruri, pana cand fratii sai si-au pierdut orice speranta pe care o aveau in rafinator,

In cele din urma, a fost trimis la Cezar ca rege si, cu parada regala si companie, a servit cu tot ce apartinea unui rege, cu exceptia faptului ca nu purta coroana. Si in timp a reusit sa o faca pe mama lui sa se alature lui Irod si sa vina in camera in care obisnuia sa doarma Mariama; si folosind doua tipuri de arme impotriva fratilor sai, dintre care una era lingusirea, iar cealalta era vorba de noi inventii si calomnii, a putut sa-l invinga pe Irod atat de mult incat l-a facut sa se gandeasca la cum sa-si omoare copiii; dupa care l-a acuzat pe Alexandru, pe care il luase cu el la Roma, inaintea Cezarului, ca i-a dat otrava; Dar cand Alexandru a obtinut permisiunea de a se apara, desi judecatorul era foarte imprudent, a fost totusi mai prudent decat Irod si Antipater; a tacut cu rusine despre crimele tatalui sau si si-a cerut scuze foarte elegant pentru ceea ce i-au facut; si dupa ce si fratele sau s-a aratat fara vina, s-a plans de rautatea si jignirile lui Antipater, ajutandu-l sa faca asa, pe langa nevinovatia lui, marea elocventa pe care o avea, pentru ca avea mare vehementa in vorbire, dand in cele din urma. al lui spune ca cu bunavointa tatal i-ar ucide daca ar putea; l-a acuzat de aceasta crima si a facut sa planga pe toti cei prezenti; dar a fost atat de puternic cu Cezar, incat toate acuzatiile au fost subestimate si le-a facut pe toti prieteni apropiati ai lui Irod.

Prietenia s-a facut cu o asemenea lege, ca tinerii trebuiau sa fie foarte ascultatori de tata in toate, iar parintele sa poata face mostenitor al imparatiei pe oricine voia. Dupa ce s-a intors regele de la Roma, desi parea ca i-a iertat si si-a scuzat fiii de greselile lor, nu a fost scapat de orice banuiala; caci Antipater si-a continuat vrajmasia, desi spre rusinea Cezarului, care le facuse prieteni, nu indraznea sa o arate limpede. Si pe cand trecea pe langa Cilicia si ajungea in Eleusa, Archelaus l-a primit acolo cu mare prietenie, multumindu-i mult ca a aparut cauza ginerelui sau cu mare bucurie si prietenie, pentru ca scrisese la Roma tuturor prietenilor sai. a favoriza cauza lui Alexandru; si asa l-a insotit la Zefirio, facandu-i un cadou de treizeci de talanti.

Dupa ce a ajuns la Ierusalim, Irod a chemat tot poporul; Fiind si cei trei fii ai sai prezenti, a dat tuturor un motiv pentru plecarea sa; In primul rand, a multumit mult lui Dumnezeu, multi Cezarului pentru ca inlaturase toata discordia care exista in casa lui si printre ai lui; si ceea ce era principal si sa aiba in mai mult decat nu imparatia, pentru ca intre copiii sai intretinese prietenie, despre care zicea ca va lucra sa se alature ei mai strans, «pentru ca Cezar m-a facut stapan al tuturor si judecator al celor ce trebuie sa se intample Asa ca, acum, in fata tuturor, va multumesc foarte mult pentru asta cu tot profitul meu si ii las pe cei trei fii ai mei regi; si din aceasta parere si sentinta a mea vreau si ma rog lui Dumnezeu ca primul sa fie verificatorul, iar voi toti mai tarziu. Unuia porunceste ca veacul sa fie ridicat ca rege dupa mine, iar celorlalti nobilimea, desi maretia ei este suficienta pentru mult mai mult. Ei bine, ai evlavie pentru ce-ti porunceste Cezar si pentru ce-ti porunceste parintele, cinstindu-i pe toti in mod egal si cu cinstea ca toata lumea se roaga mie, ca nu poate fi atata bucurie in ascultarea unuia, cata intristare i se va da celui ce il dispretuieste. Voi semnala rudele care trebuie sa fie alaturi de fiecare, dar si prietenii, ca sa-i tina in armonie si unanimitate, intelegand si stiind ca un lucru foarte sigur, ca toata discordia si cearta care se naste de obicei in republici, vin de la prieteni, sfetnici si gospodari; iar daca acestea sunt bune, ei tind sa pastreze dragostea si bunavointa. Un lucru ma rog, si este ca nu numai acestia, ci si cei mai mari ai armatei mele, sa aiba speranta de prezent numai in mine, pentru ca nu le dau copiilor mei imparatia desi le dau cinstea ei, si ca se bucura cu placere de parca l-ar guverna; greutatea lucrurilor si grija tuturor, depinde de mine si trebuie sa ofer totul, desi mi-as dori sa fiu liber de asta. Luati in considerare fiecare dintre voi varsta mea si randuiala cu care traiesc si impreuna evlavia si religia pe care le am; pentru ca nu sunt atat de batran incat sa trebuiasca sa se deznadajduiasca de mine atat de repede si nici nu sunt atat de obisnuit cu placerile si desfatarile, care de obicei se termina mai repede decat s-ar termina vietile tinerilor, am avut atata respect si cinste lui Dumnezeu vesnic. , ca credem ca trebuie sa traim mult timp si ani foarte lungi. Iar daca cineva, din dispret fata de mine, vrea sa faca pe plac copiilor mei, acela imi va plati pentru el si pentru ei; pentru ca nu vreau sa incetez sa-i cinstesc pe cei pe care i-am nascut, pentru ca sunt invidios pe ei, dar pentru ca stii ca aceste lucruri tind sa-i faca pe tineri mai indrazneti si sa-i faca mandri. Daca, deci, cei care ii urmeaza si se daruiesc lor, cred ca cei buni au pregatit rasplata si premiul in puterea mea, iar cei rai trebuie sa gaseasca in ei insisi pe cei care favorizeaza pedeapsa pentru rautatea lor, toate prin felul in care vor fi de acord cu mine, adica cu copiii mei; pentru ca le este convenabil sa domnesc si le va fi de mare folos sa ma aiba ca prieten si in cele din urma ca tata cu mare armonie.

«Si voi, copiii mei buni si iubiti, puneti inaintea voastra pe Dumnezeu, care este puternic, sa porunceasca oricarui animal inversunat; da-i cinstea pe care o datorezi: dupa el, Cezarului, care ne-a primit cu toata favoarea si ne-a pastrat in el si mie in al treilea rand, sa te rog ceea ce imi este foarte ingaduit sa-ti poruncesc, sa ramai mereu frati adevarati si foarte concordanti . De acum vreau sa va ofer rochii regale si onoruri; Vreau ca toata lumea sa va asculte ca atare si ma rog lui Dumnezeu sa-mi pastrez simturile, daca sunteti de acord.” Terminandu-si rationamentul, i-a salutat pe toti si a dat afara poporul: unii au plecat vrand sa fie asa, precum spusese Irod; iar cei care doreau revolte si mutatii in State, s-au prefacut ca nu au auzit ceva. Dar fratilor nu le-a lipsit cearta; inainte, banuind ceva mai rau, s-au despartit unul de altul, pentru ca Alexandru si Aristobul nu au patimit bine sa vada ca fratele lor Antipater a fost confirmat in imparatie; iar Antipater s-a suparat ca fratii sai au fost tinuti pe locul doi; dar acesta, dupa varietatea obiceiurilor sale, stia sa pastreze secrete si sa ascunda ura pe care o avea pentru ele foarte in secret. Ei, pentru ca erau de sange nobil, au indraznit sa spuna ce credeau. Au fost si multi care i-au miscat si i-au incitat, au fost multi altii care au fost foarte prietenosi cu ei pentru ca le cunosteau vointa. Aceasta s-a intamplat in asa fel incat cand s-a discutat inaintea lui Alexandru, apoi la ceasul era inaintea lui Antipater; si tot asa, adaugand mereu ceva la ea, atunci si Irod a stiut; si oricat de mult ar fi spus tanarul ceva, fara sa se gandeasca la asta, atunci i s-a dat vina, si i-au schimbat cuvintele in greseli grave;

Antipater mituia mereu pe unii care il indeamna sa vorbeasca, pentru ca minciunile lui sa aiba vreo ocazie buna si o intrare mai buna; si in felul acesta, dezvaluind multe lucruri in mod fals, ar fi de ajuns sa dam crezare tuturor, pentru a gasi ca unul era adevarat. Dar prietenii acestui tanar fie erau foarte tacuti din fire, fie i-au tacut cu daruri ca sa nu descopere nimic, fie esueaza in ceva daca descopereau vreun secret al rautatii lui Antipater. Prietenii lui Alexandru i-au corupt pe unii cu bani, pe altii cu lingusiri si vorbe bune, ispitind totul si castigand testamentul in asa fel incat cei care vorbeau sau faceau ceva impotriva lui erau considerati hoti si tradatori secreti. Stapanind cu mare sfat si viclenie in toate, s-a straduit sa vina inaintea lui Irod si sa-si dea acuzatiile cu multa viclenie; si facand persoana si parti ale fratelui sau, a folosit alti malsins mituiti pentru aceeasi afacere. Daca se spunea ceva impotriva lui Alexandru, cu disimularea de a-l favoriza, s-ar intoarce dupa el; apoi a stiut cu viclenie sa inventeze si sa aduca intr-un asemenea punct, incat l-a miscat si l-a infuriat pe rege impotriva lui Alexandru; si aratand parintelui cum fiul sau Alexandru isi cauta moartea cu cursele, nu era nimic care sa-l faca sa creada atat de mult, nici ca a dat atata credinta inselaciunilor sale, cat era sa vada ca Antipater muncea pentru a-l apara.

Miscat de aceste lucruri Irod, cu cat ii iubea mai putin pe ceilalti, cu atat mai mult crestea vointa lui cu Antipater. Poporul s-a inchinat si el de aceeasi parte, unii in grad, iar altii fiind fortati sa o faca, la fel ca si Ptolemeu, cei mai buni dintre prietenii sai, fratii regelui si toata generatia si rudele lor. Pentru ca toti erau asezati pe Antipater https://alpha.mb-themes.com/user/profile/demo si totul parea sa atarne de vointa lui; iar cea mai proasta si mai amara spre distrugerea lui Alexandru a fost mama lui Antipater, prin sfatul caruia s-a rezolvat apoi totul.

Aceasta era mai rea decat o mama vitrega si ii ura mai mult decat daca ar fi intelesi cei care erau fii ai celei care fusese regina inainte. Dar, desi speranta era mai mare de a-i determina pe toti sa se supuna lui Antipatro, sfatul lui Irod, care era rege, despartea totusi inimile si vointa tuturor celor care nu erau indragostiti de tineri, pentru ca ii trimisese pe cei mai apropiati si cei mai multi prieteni pe care nimeni a mers cu Aristobulo sau cu fratele sau si ca nimeni nu le-a dezvaluit spiritul lor. Nu numai prietenilor si gospodariilor lui le era frica sa faca asta, ci chiar si strainilor care locuiau in strainatate; Caci Cezar nu daduse atat de multa putere niciunui rege, incat sa-i fie ingaduit sa indeparteze din toate cetatile, chiar daca nu erau supusi lui, pe toti cei care meritau pedeapsa sau fugisera de el.

Tinerii nu stiau nimic despre tot ce s-a ridicat pentru ei, iar din acest motiv i-au arestat mai putin cu conditia. Niciunul nu a fost acuzat sau mustrat public de tatal lor; dar potolindu-i mania, i-a facut pe toti sa-l inteleaga incetul cu incetul si s-au miscat si mai aspru cu durerea si intristarea acelor lucruri care-i ridicau. In acelasi fel, Antipater i-a abatut impotriva lor pe unchiul sau Feroras si pe matusa lui Salomee, vorbind cu ei de multe ori foarte familiar, ca si cu propria lui sotie, pentru ca i-a ridicat impotriva fratilor lor. Glaphyra, sotia lui Alexandru, a sporit aceasta vrajba, ridicandu-si mult nobilimea si spunand ca este stapana a tot acel regat si a tot ce se afla in ea, si ca descinde, din partea tatalui ei, din Temeno, si, din partea mamei sale, din Darius, fiul lui Hystaspe,

Spuneam mai sus ca Irod avusese multe sotii, pentru ca era ingaduit iudeilor, dupa obiceiurile tarii lor, sa aiba multe, si pentru ca regele se putea desfata cu multe. Din cauza jignirilor si a arogantei Glafirei, Alexandru a fost urat de toti, iar Aristobul si-a facut-o dusman pe Salome, desi era soacra lui, din cauza cuvintelor rele ale Glafirei, pentru ca de multe ori obisnuia sa invinuiasca smerenia lui. descendenta femeii; mai tarziu si pentru ca luase o sotie privata si plebee, iar fratele sau Alexandru una de sange regal. Fiica Salomeei i-a spus toate acestea mamei sale, varsand multe lacrimi. Mai adauga ca Alexandru si Aristobul insisi au amenintat-o ca, daca vor ajunge in imparatie, vor trebui sa puna mamele celorlalti frati cu slujnicele, sa tese la razboaie cu fetele;

Salomee miscata de aceste lucruri, neputand sa-si stapaneasca mania, i-a dezvaluit totul lui Irod si parea satula sa vorbeasca impotriva ginerelui ei.

Pe langa aceste lucruri, a mai fost dezvaluita si o noua acuzatie, care l-a miscat foarte mult pe rege. Auzise ca Alexandru si Aristobul au implorat si au implorat mama lor de multe ori si au plans gemand de nenorocirea lor, iar uneori o blestemau, pentru ca imparatul impartind rochiile Mariamma cu celelalte femei, au amenintat ca in curand le vor face sa intre. doliu http://morassalat.univ-guelma.dz/index.php?qa=user&qa_1=aebbattdlz pentru copii.rochii regale si delicii pe care le aveau atunci. Cu aceasta, desi Irod se temea de ceva vazand spiritul constant al tinerilor, nu voia sa deznadajduiasca sa-i indrepte; Inainte sa-i cheme pe toti, pentru ca urma sa plece la Roma, si facandu-le unele amenintari ca rege, i-a sfatuit, mustrandu-i ca pe un tata, multe lucruri si i-a rugat sa se iubeasca ca frati, fagaduindu-i iertare pentru ce s-au savarsit pana atunci, daca de atunci au fost corectate si modificate. Ei au spus ca sunt acuzatii false si prefacute, ca prin fapte putea cunoaste cat de putine prilejuri si pricinile trebuia sa-i invinovateasca si ca sa nu creada atat de usor, mai degraba sa inchida urechile si sa nu dea intrare celor care spuse rau de ei. , pentru ca nu ar fi niciodata lipsa de malsine, atata timp cat aveau loc in prezenta lor. Dupa ce au potolit furia parintelui cu astfel de cuvinte, lasand in urma teama pe care o aveau pentru cauza prezenta, au inceput sa se intristeze si sa planga pentru ceea ce sperau sa fie. Au inteles ca Salome era suparata pe ei si pe unchiul Feroras. Amandoi erau oameni seriosi si foarte inversunati, dar mai mult Feroras, care era tovarasul regelui in toate lucrurile care nu apartineau regelui, ci numai in coroana; si era un om de o suta de talanti din venitul sau, si a luat toate roadele tarilor care se aflau de cealalta parte a Iordanului, pe care fratele sau i le daduse cu bunavointa si Irod le procurase de la Cezar ca sa fie tetrarh sau procurator si l-a cinstit dandu-l in casatorie. sora propriei sale neveste, dupa moartea careia ii fagaduise pe cea mai mare dintre fiicele sale si ii daduse trei sute de talanti drept zestre. Dar Feroras respinsese casatoria regala pentru ca avea o aventura cu un slujitor, asa ca Irod, suparat, si-a dat fiica in casatorie fiului fratelui sau, cel care mai tarziu a fost ucis de parti. dupa moartea caruia ii fagaduise pe cea mai mare dintre fiicele lui si ii daduse trei sute de talanti drept zestre. Dar Feroras respinsese casatoria regala pentru ca avea o aventura cu un slujitor, asa ca Irod, suparat, si-a dat fiica in casatorie fiului fratelui sau, cel care mai tarziu a fost ucis de parti. dupa moartea caruia ii fagaduise pe cea mai mare dintre fiicele lui si ii daduse trei sute de talanti drept zestre. Dar Feroras respinsese casatoria regala pentru ca avea o aventura cu un slujitor, asa ca Irod, suparat, si-a dat fiica in casatorie fiului fratelui sau, cel care mai tarziu a fost ucis de parti.

Nu dupa mult timp, Irod iertand greseala lui Feroras, s-au intors in prietenie; si era o parere veche despre el, ca in timpul vietii reginei a vrut sa-l omoare pe Irod cu otrava. Dar in vremea aceasta toti malsinele aveau un loc, astfel incat, desi Irod voia sa fie prieten cu fratele sau, totusi, sa dea oarecare crezare lucrurilor pe care le auzise, nu indraznea sa faca asta, ci mai degraba s-a intimidat. Examinand pe multi, apoi banuiti, au ajuns in cele din urma la prietenii lui Feroras, care nu au marturisit nimic in mod deschis, ci doar au spus ca intentionasera teyzesizsiniz.net sa fuga impreuna cu prietenul lor la parti si ca Aristobul, sotul lui Salomee, caruia regele i-a spus. i-a dat-o ca sotie dupa ce primul a murit de adulter, a participat la aceasta ida si el stia asta. Salomeea nu a fost scutita de acuzatie, pentru ca fratele ei Feroras a acuzat-o ca ar fi promis ca se va casatori cu Sileo, procuratorul lui Oboda, regele Arabiei, care era un mare dusman al lui Irod; si fiind invinsa in aceasta si cu cat Feroras o acuza mai mult, ea a obtinut iertare, iar regele l-a iertat si l-a eliberat pe Feroras de toate acuzatiile, cu care fusese acuzat.

Toate aceste revolte si furtuni au trecut la casa lui Alexandru si totul a atarnat si s-a prabusit in capul lui. Regele avea trei eunuci mult mai iubiti decat toti ceilalti si nu era nimeni care sa-l ignore; unul era insarcinat sa-i serveasca o bautura, altul sa puna cina, iar al treilea patul, iar acesta se culca cu el. Acestia Alexandru mituisera cu daruri mari si le castigase testamentul. Dupa ce imparatul a aflat toate acestea, i-a chinuit, iar ei au marturisit adevarul a tot ceea ce s-a intamplat si au aratat limpede, prin a caror mita si rugaminti au fost miscati, cum Alexandru i-a inselat, spunand ca nu trebuie sa aiba nadejde Irod, viciu rau, desi stia sa-si vopseasca parul ca sa se gandeasca cei ce l-au vazut si sa-l ia de tanar si sa-l cinsteasca, pentru ca in ciuda si prin forta lui Irod a trebuit sa fie succesor in imparatie si vorbeste despre pedepsirea vrajmasilor sai si sa-si faca prietenii binecuvantati si foarte fericiti, si intre toti plus cei trei. Au mai spus ca toti cei puternici din Iudeea i-au ascultat pe ascuns lui Alexandru si capitanilor poporului de razboi si printilor tuturor ordinelor. Irod a fost atat de intimidat de aceste lucruri, incat nu a indraznit sa dezvaluie public ceea ce marturisisera ei; dar numind oameni care erau insarcinati sa cerceteze ziua si noaptea, el a lucrat sa cerceteze in acest fel tot ce se spunea si tot ce se discuta si apoi a ucis pe oricine i-a provocat vreo banuiala. Au mai spus ca toti cei puternici din Iudeea i-au ascultat pe ascuns lui Alexandru si capitanilor poporului de razboi si printilor tuturor ordinelor. Irod a fost atat de intimidat de aceste lucruri, incat nu a indraznit sa dezvaluie public ceea ce marturisisera ei; dar numind oameni care erau insarcinati sa cerceteze ziua si noaptea, el a lucrat sa cerceteze in acest fel tot ce se spunea si tot ce se discuta si apoi a ucis pe oricine i-a provocat vreo banuiala. Au mai spus ca toti cei puternici din Iudeea i-au ascultat pe ascuns lui Alexandru si capitanilor poporului de razboi si printilor tuturor ordinelor. Irod a fost atat de intimidat de aceste lucruri, incat nu a indraznit sa dezvaluie public ceea ce marturisisera ei; dar numind oameni care erau insarcinati sa cerceteze ziua si noaptea, el a lucrat sa cerceteze in acest fel tot ce se spunea si tot ce se discuta si apoi a ucis pe oricine i-a provocat vreo banuiala.

In acest fel, in cele din urma, imparatia lui a fost plina de toata rautatea http://hp1000.info/moni/zatudan/index.php?qa=user&qa_1=bedwynfihb si tradarea; pentru ca fiecare s-a prefacut dupa ura si vrajmasia pe care le avea si multi au folosit gresit mania regelui, care dorea moartea tuturor celor perfida. Toate minciunile au fost repede crezute, iar pedeapsa a fost data mai usor decat acuzatiile publicate. Iar cel pe care-l acuzase putin mai inainte, nu au lipsit cei care mai tarziu aveau sa-l acuze, si a fost pedepsit impreuna cu cel pe care-l acuzase mai inainte, pentru ca cea mai mica pedeapsa care s-a dat in afacerea care a atins rege, a fost moartea; A devenit atat de crud incat nu i-a privit mai uman pe cei care nu erau acuzati, inainte cu prietenii nu era mai putin furios decat pe dusmani. In felul acesta i-a izgonit pe multi, iar la care puterea lui nu a ajuns si nu a putut ajunge, insultele lui au ajuns la ei.

Ulterior, la toti acesti rai s-a adaugat si Antipater, alaturi de multi dintre rudele si cunoscutii sai, si nu a lasat niciun fel de acuzatie, de care fratii sai nu au fost acuzati. Regele a fost atat de inspaimantat de rautatea sa si de minciunile saccuzatorilor si malsinelor, incat i s-a parut ca il vede pe Alexandru inaintea lui ca cu o sabie scoasa impotriva lui, fapt pentru care a poruncit si el sa fie arestat atunci. , si a ordonat ca toti prietenii sai sa fie chinuiti. Multi au murit cu rabdare in tacere, fara sa spuna nimic despre ceea ce stiau; altii, cei care nu puteau suporta durerea, au mintit spunand ca a inteles sa stea la panda pentru a-si ucide tatal si ca isi numara foarte bine timpul pentru ca, dupa ce l-au ucis la vanatoare, sa fuga repede la Roma. Si desi aceste lucruri nu erau nici adevarate, nici asemanatoare cu adevarat, fiindca siliti de chinuri i-au prefacut de indata fara sa se mai gandeasca la ele, imparatul i-a crezut totusi cu sufletul bun, luand-o drept mangaiere si raspuns pentru ceea ce i-au putut spune si pentru ca si-a bagat pe nedrept fiul in inchisoare. Insa Alejandro, negandindu-se ca va reusi sa-si faca tatal sa-si piarda suspiciunea pe care o avea asupra lui, s-a hotarat sa marturiseasca cat de mult l-au crescut; si punandu-si toate acuzatiile in patru carti, a marturisit ca este adevarat ca a pus la panda moartea tatalui sau, scriind ca nu era singur in ea, ci avea multi insotitori, dintre care principalii erau. Feroras si Salome si ca ea i se alaturase odata, fortandu-l intr-o noapte impotriva vointei lui. Prin urmare, Irod avea deja aceste carti sau informatii in mainile sale, in care erau multe si foarte serioase lucruri impotriva conducatorilor imparatiei, cand Archelau a venit la vreme buna in Iudeea, temandu-se sa nu se intample vreo primejdie ginerelui si fiicei sale, pe care i-a ajutat cu sfaturi foarte bune. , si a dezlegat amenintarile regelui, imblanzindu-si mania cu multa pricepere. Pentru ca in momentul in care a intrat sa-l vada pe rege, a strigat cu voce tare: „Unde este ginerele al meu rau, sau unde sa vad acum capul celui care a vrut sa-si omoare tatal? mainile voi sparge in bucati si voi da fiica mea unui sot bun; pentru ca, desi nu participa la astfel de sfaturi, este totusi murdara pentru ca a fost sotia unui barbat atat de rau. Sunt foarte uimit de rabdarea ta, Irod, a carui viata si a carui primejdie este tratata aici, sa mai traiasca Alexandru, pentru ca veneam cu atata graba din Capadocia, gandindu-se ca va mai fi mult pana sa fie pedepsit si condamnat pentru vinovatia sa, sa se ocupe cu tine de fiica mea, pe care i-o daruise de sotie, avand doar respect pentru tine si tinand seama de demnitatea ta regala. Dar acum trebuie sa luam sfaturi despre amandoi, desi va aratati prea mult ca sunteti tatal lui si aratati mai putina forta in a pedepsi fiul care a vrut sa va omoare. Sa ne schimbam, deci, si unul sa se razbune pe celalalt: tu pedepsesti fiica mea si eu voi pedepsi fiul tau”. In felul acesta, desi Irod era foarte indignat, tot a fost inselat. I-a cerut sa citeasca cartile pe care i le trimisese Alexandru; si facandu-se sa se gandeasca la fiecare capitol, amandoi s-au hotarat impreuna. Avand prilejul de a executa ceea ce gandise Archelaus, incetul cu incetul a transmis cazul celorlalti care erau inscrisi in acuzatie si, de asemenea, impotriva lui Feroras; si vazand ca regele a dat crezare celor spuse, a zis: «Iata ca acum trebuie sa ne gandim ca bietul tanar nu este acuzat cu capcane de atatia baieti rai, sau daca din intamplare a inarmat-o impotriva ta; pentru ca nu exista nici un motiv sa ne gandim la tanar la fel de mare rautate ca ea, ca acum se bucura de imparatie si, de asemenea, se astepta ca succesiunea sa fie in el foarte sigur, daca intamplator nu avea pe unii care l-au mutat la el. ea si au convins un astfel de lucru, care l-au pervertit si l-au sfatuit; si cum varsta lui, fiind mica, este schimbatoare, l-au facut sa aleaga partea cea mai rea; si dintre astfel de oameni nu numai tinerii amagiti sunt de obicei, ci si batranii si casele mari si de mare nume, domniile si regatele sunt adesea rasturnate si distruse de astfel de oameni”. Irod a consimtit de indata ce i s-a spus si incetul cu incetul isi pierdea si imblanzise mania impotriva lui Alexandru, maniindu-se impotriva lui Feroras, caci acele patru carti sau acuzatii pe care Irod le primise de la Alexandru se intemeiau pe el. Cand a inteles ca regele era atat de suparat impotriva lui si ca prietenia lui Arhelau s-a invins cu imparatul, a cautat cu nerusinare sa se salveze si sa se adune, pentru ca a vazut ca cinstit nu-i este cu putinta; si lasandu-l pe Alexandru, s-a dus la Archelau: Archelaus i-a spus ca nu vede prilej sa se salveze de atatea acuzatii cat era implicat, cu care era vadit convins sa marturiseasca ca a vrut cu atatea trucuri sa-l insele pe rege si ca a fost cauza atator rele si locuri de munca ca tanarul in prezent,

Feroras s-a supus lui Arhelau in toate, si imbracandu-se haine negre, a venit plangand sa se arate mai nenorocit si sa-l indura la o mai mare mila si s-a aruncat la picioarele lui Irod cerand iertare, pe care a reusit sa-l marturiseasca ca fiind rau si foarte plin de toata rautatea. . pentru ca tot justmotorads.ie ceea ce l-a acuzat facuse si ca cauza fusese lipsa de intelegere si nebunia, pe care le avea din dragostea sotiei sale. Dupa ce Feroras s-a acuzat si a fost martor impotriva sa, atunci Archelau a luat mana sa-l scuze si a potolit mania lui Irod, folosind propriile sale exemple pentru a-l scuza; pentru ca el insusi suferise lucruri mai rele si mai grave din cauza scaunului sau. si ca el considerase drept natural mai mult decat razbunare. Pentru ca in regate se intampla ceea ce vedem in corpurile mari, ca o data cu greutatea mare o parte tinde sa se umfle mereu,

Arhelau, dupa ce a vorbit si a spus multe lucruri in felul acesta, s-a imprietenit intre Irod si Ferora si inca s-a maniat impotriva lui Alexandru si a spus ca trebuie sa-si ia fiica cu el. El a putut sa faca asta atat de mult cu Irod, incat l-a indemnat sa se roage pentru viata propriului sau fiu si sa-si lase fiica lui; iar Arhelau a aratat ca facea asta foarte mult impotriva vointei lui, pentru ca n-ar fi lasat-o nimanui in regat, daca nu ar fi fost Alexandru, de vreme ce era indicat sa se aiba mare grija ca dreptul de rudenie si datoria dintre ei sa fie mantuiti, intrucat regele ii daduse fiul ei daca ea nu desface casatoria, ceea ce nu mai era posibil, pentru ca aveau deja copii si tanarul isi iubea foarte mult sotia, care, daca o paraseste, ar insemna. ca tot ce s-a comis pana in acel moment va fi uitat; si daca ar pleca, ar fi motiv de disperare de tot,

Pana la urma, a fost multumit si a terminat cat a vrut; s-a intors in har si prietenie cu tanarul si l-a impacat, tot in prietenia tatalui sau; dar i-a spus ca fara indoiala sa-l trimita la Roma, ca sa poata vorbi cu Cezar, pentru ca ii daduse socoteala despre tot ce se intampla cu scrisorile lui.

Dupa ce a terminat, deci, tot ce hotarase Archelau, si a facut totul dupa voia lui, dupa ce l-a dat pe ginerele sau cu sfatul sau, si toti fiind in mare armonie, au trait, au mancat si au vorbit impreuna. Dar la vremea plecarii sale, Irod i-a dat saptezeci de talanti si un scaun imparatesc si un baldachin cu multe margele lucrate; De asemenea, i-a dat multi fameni si o concubina pe nume Panichis si a dat multe daruri tuturor prietenilor sai, fiecaruia dupa meritele lui. Tot rudele regelui i-au dat multe daruri lui Arhelau, iar el si mai marii domni l-au insotit la Antiohia.

Nu dupa multa vreme a venit un altul in Iudeea mult mai puternic decat sfetnicii lui Arhelau, care nu numai ca a facut sa se rupa prietenia lui Alexandru cu Irod, ci a provocat si moartea tanarului. Era un Etsie din descendenta Laconilor si se numea Eurycles; a fost corupt de dorinta de a domni, din cauza marii sale iubiri de bani si lacomie, pentru ca Casa Regala nu mai putea suporta cheltuielile si superfluurile sale. Dandu-i si daruind multe daruri lui Irod, ca momeala pentru a prinde ceea ce a dorit atat de mult, Irod le-a intors pe toate mult inmultite, n-a pretuit darnicia fara nicio inselaciune, ci a amestecat-o https://www.mitmoradabad.edu.in/elearning/profile/patiusvhuq/ si a ajuns la ea cu sange imparatesc. Asa ca a sarit peste rege cu multe lingusiri si viclenie. Intelegand starea lui Irod foarte pe placul lui, i-a ascultat, atat in cuvinte, cat si in fapte, in toate, pentru care a venit sa castige o foarte mare prietenie cu regele; pentru ca regele si toti conducatorii care erau alaturi de el il pretuiau si il tineau in mare pret pe cetateanul Spartei. Dar cand a vazut slabiciunea Casei Regale si vrajmasiile fratilor si a aflat si cat de bine s-a purtat tatal cu fiecare dintre fii, s-a pozat in casa lui Antipater si l-a inselat pe Alexandru cu o prietenie foarte prefacuta, prefacandu-se ca in alta vreme. fusese foarte apropiat de Archelaus si tovarasi foarte apropiati; si asa s-a intrat si prin aceasta parte ceva mai repede, pentru ca atunci Aristobul a fost foarte incredintat de fratele sau Alexandru. Si dupa ce le-a experimentat pe toate, le-a luat pe unii intr-un fel si i-a hranit pe altii in altul. il pretuiau si il tineau in mare cinste pe cetateanul Spartei. Dar cand a vazut slabiciunea Casei Regale si vrajmasiile fratilor si a aflat si cat de bine s-a purtat tatal cu fiecare dintre fii, s-a pozat in casa lui Antipater si l-a inselat pe Alexandru cu o prietenie foarte prefacuta, prefacandu-se ca in alta vreme. fusese foarte apropiat de Archelaus si tovarasi foarte apropiati; si asa s-a intrat si prin aceasta parte ceva mai repede, pentru ca atunci Aristobul a fost foarte incredintat de fratele sau Alexandru. Si dupa ce le-a experimentat pe toate, le-a luat pe unii intr-un fel si i-a hranit pe altii in altul. il pretuiau si il tineau in mare cinste pe cetateanul Spartei. Dar cand a vazut slabiciunea Casei Regale si vrajmasiile fratilor si a aflat si cat de bine s-a purtat tatal cu fiecare dintre fii, s-a pozat in casa lui Antipater si l-a inselat pe Alexandru cu o prietenie foarte prefacuta, prefacandu-se ca in alta vreme. fusese foarte apropiat de Archelaus si tovarasi foarte apropiati; si asa s-a intrat si prin aceasta parte ceva mai repede, pentru ca atunci Aristobul a fost foarte incredintat de fratele sau Alexandru. Si dupa ce le-a experimentat pe toate, le-a luat pe unii intr-un fel si i-a hranit pe altii in altul. prefacandu-se ca intr-un alt timp fusese foarte aproape de Archelaus si foarte insotitori; si asa s-a intrat si prin aceasta parte ceva mai repede, pentru ca atunci Aristobul a fost foarte incredintat de fratele sau Alexandru. Si dupa ce le-a experimentat pe toate, le-a luat pe unii intr-un fel si i-a hranit pe altii in altul. prefacandu-se ca intr-un alt timp fusese foarte aproape de Archelaus si foarte insotitori; si asa s-a intrat si prin aceasta parte ceva mai repede, pentru ca atunci Aristobul a fost foarte incredintat de fratele sau Alexandru. Si dupa ce le-a experimentat pe toate, le-a luat pe unii intr-un fel si i-a hranit pe altii in altul.

Astfel, mai intai a vrut sa primeasca un salariu de la Antipater si sa-l vanda pe Alexandru; l-a mustrat pe Antipater, caci fiind cel mai mare dintre fratii sai, a dispretuit pe atat de multi care stateau la panda pentru a-i lua nadejdea pe care golfmarkt.online o avea; Pe de alta parte, l-a mustrat pe Alexandru, caci, fiind fiu de imparateasa si sot al altuia, a patimit ca un fiu de femeie particulara si de mica, a izbutit in imparatie, de cele mai multe ori avand o ocazie atat de mare cu Arhelau, care parea sa-i arate toata favoarea si sa-l convinga ce era mai bine si mai convenabil pentru el. Acest lucru a fost usor de crezut de tanar, vazand ca ii vorbea despre prietenia lui Archelau. De aceea, netemandu-se de nimic, Alexandru i s-a plans de Antipater si i-a spus motivele care l-au miscat si ca nu era de mirare ca Irod i-a lipsit de imparatie, de vreme ce mama lor murise. Euricle, prefacandu-se astfel ca este intristat si ca ii este mila de ei, l-a indemnat si l-a indemnat pe Aristobul sa spuna acelasi lucru si, silindu-i sa se planga de tatal lor, a venit la Antipater si i-a spus totul, facandu-i cunoscute plangerile sale. fratilor. Prefacandu-se si mai mult, ca fratii lui cautasera trucuri ca sa-l omoare si ca erau bine pregatiti sa-i ia viata ori de cate ori puteau. Antipater, dupa ce i-a dat bani multi pentru aceste lucruri, l-a laudat inaintea tatalui sau.

In cele din urma, a venit sa cumpere moartea fratilor sai Alexandru si Aristobulo, jucand insusi rolul acuzatorului; si ajuns inaintea lui Irod, i-a spus ca a marturisit ca ii datoreaza viata pentru binefacerile pe care i le facuse, in plata pentru care era foarte curand pe cale sa o piarda; ca Alexandru s-a gandit putin mai inainte sa-l omoare si ii fagaduise cu un juramant, dar fusese impiedicat sa faca atata rautate din cauza companiei; ca Alexandru a spus ca Irod nu a facut bine cu el, ca a venit sa domneasca intr-o imparatie straina si, dupa ce si-a ucis mama, le-ar fi luat statutul cuvenit de printi si cu aceasta, inca nemultumit, a facuse mostenitor om jos si fara noblete, si voiau sa-i dea lui Antipater, fiu nelegitim, imparatia ce li se cuvenea stramosilor si primilor bunici; ca prin urmare a vrut sa vina sa razbune sufletele lui Hyrcano si Mariamma; pentru ca nu era convenabil sa primeasca de la un asemenea parinte succesiunea imparatiei fara sa-l omoare si ca in fiecare zi era indemnat sa o faca de multe ocazii cu care i se dadea, de vreme ce nu avea licenta sa vorbeasca ceva fara sa fie inselat si acuzat; pentru ca daca era vorba de nobletea celorlalti, a fost insultat fara motiv, parintele spunand din batjocura ca numai Alexandru era nobil si generos, caruia tatal sau este un afront pentru lipsa de noblete, si ca daca, mergand la vanatoare, a tacut, a jignit, iar daca a vorbit ceva in lauda lui, i-au spus mai tarziu ca este un insel; ca in toate il gasea crud pe tatal sau, pe care nu l-a dat decat lui Antipater, pentru care nu voia sa inceteze sa moara daca nu i s-au intamplat capcanele si smecherii asa cum voiau ei, si ca daca l-a ucis, primul ajutor il ar fi trebuit sa fie al lui Archelaus, socrul sau, la care putea sa se intoarca cu usurinta, iar apoi la Cezar, care pana acum nu cunostea obiceiurile lui Irod; ca acum promotion-wars.upw-wrestling.com sa nu-l favorizeze asa cum facuse inainte, temandu-se de prezenta tatalui sau, si sa nu vorbeasca numai despre greselile lui, ci sa spuna mai intai nenorocirile oamenilor si sa dezvaluie ca a facut. sufera si platesc impozite pana la moarte; ca dupa aceea trebuia sa spuna pe ce placeri si pe ce fapte s-au cheltuit banii ca cu atatea vieti omenesti si varsand atata sange s-a realizat; ce oameni si care s-au imbogatit cu ei; care a fost pricina necazului cetatii si ca in aceasta a trebuit sa planga si sa planga moartea bunicului si a mamei sale, descoperind toate relele regelui, pentru ca cei ce le cunosteau sa nu-l poata judeca sau sa-l ia de la sine inteles.ucigasul tatalui sau.

Euricle, dupa ce a spus mincinos toate aceste lucruri impotriva lui Alexandru, l-a laudat foarte mult pe Antipater, spunand si afirmand ca el este singurul care si-a iubit tatal si care a impiedicat cursele puse sa ajunga la capat. Dupa ce a auzit regele acest lucru, inima lui nu s-a linistit inca de suspiciunea trecuta si nici durerea inca trecuta, a fost din nou foarte tulburat de aceasta.

Cand Antipater a ajuns la aceasta ocazie, i-a deplasat pe alti acuzatori sa-si acuze fratii si sa spuna ca ei ii vazusera de-a face in secret cu Jucundus si Tyrannius, capetenii cavaleriei regelui in vremuri trecute, si ca pentru unele infractiuni comise acum, au fost lepadati din randurile lui.ordine.

Miscat, asadar, si foarte suparat de aceasta, Irod a poruncit imediat sa fie chinuiti; dar au marturisit doar ca nu stiau nimic din tot ceea ce fusesera acuzati. In acest timp, capitanului castelului din Alexandria i-a fost prezentata o scrisoare scrisa ca de la Alexandru, in care acesta il ruga sa se alature fratelui sau Aristobul in castel, daca isi ucideau tatal si ii lasau sa serveasca si ca arme si toate. altele de care aveau nevoie. Alexandru a raspuns la aceasta ca este rautatea si o minciuna foarte mare a lui Diofant, care era notar si scrib al regelui, un om foarte indraznet, viclean si foarte priceput in a imita si contrazice scrisul de mana a cate maini voia. Acesta, in cele din urma, dupa ce a scris multe lucruri fals, a murit din aceasta cauza. Dupa ce l-am chinuit pe capitanul castelului, despre care am spus mai sus, Irod nu putea intelege sau obtine de la el ceva conform acuzatiilor; dar desi nu s-a putut ajunge la nicio certitudine despre tot ceea ce a cerut, a poruncit totusi ca copiii sai sa fie foarte bine paziti si i-a dat lui Euricle, care era ciuma casei sale si autorul acelei rautati, cincizeci de talanti, spunand ca ii datoreaza. el mult si cine era cel care ii daduse sanatate si viata.

Inainte ca chestiunea sa devina mai publica, Eurycles a venit in fuga la Arhelau si i-a dat sa inteleaga cum l-a impacat pe Irod cu Alexandru, pentru care a primit si aici multi bani. Apoi mergand de aici in Ahaia, s-a folosit de aceeasi rautate si tradari, gandindu-se sa obtina mai mult decat a castigat prost, dar pana la urma a pierdut totul; caci a fost acuzat inaintea Cezarului ca a rasturnat toata Ahaia cu susul in jos si a jefuit cetatile, pentru care a fost izgonit, si in felul acesta l-au prigonit pedepsele pe care le pricinuise lui Aristobul si Alexandru.

Mi se pare un lucru demn sa facem o comparatie a lui Coo Evarato cu aceasta Esparciata, despre care am tratat pana aici; fiindca fiind un prieten foarte apropiat al lui Alexandru si venind la el in acelasi timp in care se afla acolo Eurieles, rugandu-l pe rege sa-i spuna daca stie ceva despre toate acele lucruri de care erau acuzati tinerii, a raspuns si a jurat ca el nu avusese niciodata asa ceva.ureche. Dar n-a profitat de aceasta nefericitilor cu Irod, care nu asculta decat de acuzatori si defaimatori, si socotea ca fiind chiar prietenul sau pe cel care credea la fel cum credea el si se misca cu aceleasi lucruri. Salomeea si-a incitat si a miscat cruzimea impotriva copiilor ei, pentru ca Aristobul, punand-o in primejdie si in revolta, trimisese sa-i spuna, care era matusa si soacra lui, sa se ingrijeasca si sa aiba grija de ea insasi; ca regele a vrut sa o omoare pentru ca l-a infuriat si l-a pandit din nou; pentru ca dorind sa se casatoreasca cu arabul Sileo, despre care stia ca este un dusman al lui Irod, ea i-a dezvaluit in secret pe dusmanii regelui. Acesta a fost ultimul si cel mai mare, cu care tinerii erau chinuiti, nici mai mult, nici mai putin decat daca ar fi fost dusi de un vartej. Atunci Salomee a venit la rege si i-a dezvaluit ce i-a sfatuit Aristobul. Imparatul, neputand suporta aceasta, inainte de a arde de mare manie, a poruncit sa fie legati, fiecare de unul singur, si asezati unul de celalalt, ca sa fie foarte bine paziti. nici mai mult nici mai putin decat daca ar fi smuls de un vartej. Atunci Salomee a venit la rege si i-a dezvaluit ceea ce i-a sfatuit Aristobul. Imparatul, neputand suporta aceasta, inainte de a arde de manie mare, a poruncit sa fie legati, fiecare de unul singur, si asezati unul de altul, ca sa fie foarte bine paziti. nici mai mult nici mai putin decat daca ar fi smuls de un vartej. Atunci Salomee a venit la rege si i-a dezvaluit ceea ce i-a sfatuit Aristobul. Imparatul, neputand suporta aceasta, inainte de a arde de manie mare, a poruncit sa fie legati, fiecare de unul singur, si asezati unul de altul, ca sa fie foarte bine paziti.

Apoi l-a trimis pe Volumnius, dascalul si capitanul barbatilor de razboi, si un prieten de-al sau foarte particular, pe nume Olimp, cu toate acuzatiile sa mearga acolo unde era Cezar, iar cand au ajuns la Roma, au prezentat scrisorile regelui. .

Cezarului i-a parut foarte rau pentru tineri, dar nu a considerat de cuviinta sa le ia dreptul si puterea pe care tatal le are asupra copiilor si i-a scris ca el sa fie judecatorul drept al acelei cauze ca stapan al liberului sau arbitru; dar ca ar fi mai bine sa se planga de ei si sa-si propuna cauza inaintea tuturor rudelor apropiate si consilierilor sai, plangandu-se de ceea ce au savarsit impotriva lui si daca i-ar gasi cu vrednicie vinovati de ceea ce au fost acuzati, in ceasul insasi. i-a facut sa moara; dar daca a constatat hqarea.altervista.org ca au intentionat doar sa fuga, sa se multumeasca cu durere si pedeapsa masurata. Irod a ascultat de ceea ce i-a scris Cezar si a ajuns la Berito, unde l-a trimis Cezar, si-a adunat sfaturile. Presedintii erau cei carora Cezar le scrisese; Saturnino si Pedanio erau legati sau ambasadori, iar impreuna cu ei procuratorul Volumnius si prietenii si cunoscutii regelui. Cu ei au mers si Salome si Feroras. Dupa acestea, principalele Siriei, cu exceptia regelui Archelau, pentru ca Irod, sau a fost banuit, ca ar fi socrul lui Alexandru.

Dar a fost foarte intelept in a nu-si aduce copiii in judecata, pentru ca stia ca, daca ii vedeau, toti cei care aveau sa-i judece s-ar muta cu usurinta la mila si ca, daca obtin permisiunea de a raspunde, Alejandro era suficient doar pentru a anula. toate acuzatiile si orice li s-a adus. Au fost deci tinuti intr-un loc numit Platane, care a apartinut sidonienilor.

Astfel, regele incepandu-si acuzatiile, a vorbit de parca le-ar fi avut in fata lui si le-a propus cursele pe care le cautasera pentru el, oarecum cu frica, pentru ca dovezile pentru aceasta lipseau; dar a spus multe cuvinte rele, multe insulte si afronte si multe lucruri care i se facusera si le-a aratat judecatorilor ca acele lucruri erau mai grave decat moartea. Pana la urma, intrucat nimeni nu l-a contrazis, a inceput sa se planga de sine, spunand ca obtine o victorie foarte amara, dar a rugat pe toti sa-si spuna parerea impotriva copiilor lor. Primul a fost Saturnino, care a spus ca tinerii merita pedeapsa, dar nu moartea: pentru ca nu este legal si nici nu i-a fost permis, avand trei copii prezenti, sa condamne copiii altuia la moarte. La fel i s-a parut celuilalt legat, iar acestea au fost urmate de unii dintre ceilalti.

Toata Iudeea si toata Siria erau atunci in suspans, asteptand sfarsitul acestei tragedii, dar nimeni nu s-a gandit ca Irod va fi atat de crud incat isi va ucide proprii copii.

Irod si-a adus fiii cu el la Tir si de acolo i-a luat dupa aceea, urcandu-se pe o corabie spre Cezareea si a inceput sa se gandeasca la ce fel de moarte ii va condamna. Fiind in aceasta, era un batran soldat Mrey, numit pe nume Tiron, care avea un fiu care era foarte prietenos si aliat cu Alexandru; Ii iubea foarte mult si pe acesti tineri si cu mare manie a inconjurat orasul si a strigat cu glas foarte tare, ca dreptatea a fost calcata si ca merge sub picioare, adevarul pierise, natura era confuza, viata de barbatii erau deja foarte plini de rautate, si mai mult de tot ce putea spune cu manie, subjugandu-si viata. Apoi, indraznind sa se infatiseze in fata regelui, a spus aceste cuvinte: „Mi se pare ca sunt cel mai nenorocit din lume, de vreme ce dai credinta impotriva propriilor tai copii iubiti oamenilor rai ai lumii; pentru ca Feroras si Salome au credit pe langa tine in tot ceea ce spun impotriva copiilor tai, pe care tu insuti i-ai apreciat adesea ca foarte vrednici de moarte. Si nu vezi ca ei nu inteleg si nu se ocupa cu altceva, ci ca, ramasit orfan din dreptii tai mostenitori, ramai numai cu Antipater, vrand sa te ridici thehumanbots.com cu imparatia si sa apuci pe rege? Si se intreaba daca va fi urat de toti ostasii Antipater pentru moartea fratilor sai. Nu exista nimeni care sa nu aiba mare compasiune fata de acesti tineri si stiti ca multi printi sunt foarte suparati din cauza asta si deja lucreaza sa va arate mania pe care o au din cauza asta.» Spunand aceste lucruri, i-a numit pe numele lor pe toti cei pe care i-a regretat pentru asta si i s-a parut un lucru foarte nedemn si foarte nedrept. Si nu vezi ca ei nu inteleg si nu se ocupa cu altceva, ci ca, ramasit orfan din dreptii tai mostenitori, ramai numai cu Antipater, vrand sa te ridici cu imparatia si sa apuci pe rege? Si se intreaba daca va fi urat de toti ostasii Antipater pentru moartea fratilor sai. Nu exista nimeni care sa nu aiba mare compasiune fata de acesti tineri si stiti ca multi printi sunt foarte suparati din cauza asta si deja lucreaza sa va arate mania pe care o au din cauza asta.» Spunand aceste lucruri, i-a numit pe numele lor pe toti cei pe care i-a regretat pentru asta si i s-a parut un lucru foarte nedemn si foarte nedrept. Si nu vezi ca ei nu inteleg si nu se ocupa cu altceva, ci ca, ramasit orfan din dreptii tai mostenitori, ramai numai cu Antipater, vrand sa te ridici cu imparatia si sa apuci pe rege? Si se intreaba daca va fi urat de toti ostasii Antipater pentru moartea fratilor sai. Nu exista nimeni care sa nu aiba mare compasiune fata de acesti tineri si stiti ca multi printi sunt foarte suparati din cauza asta si deja lucreaza sa va arate mania pe care o au din cauza asta.» Spunand aceste lucruri, i-a numit pe numele lor pe toti cei pe care i-a regretat pentru asta si i s-a parut un lucru foarte nedemn si foarte nedrept. Nu exista nimeni care sa nu aiba mare compasiune fata de acesti tineri si stiti ca multi printi sunt foarte suparati din cauza asta si deja lucreaza sa va arate mania pe care o au din cauza asta.» Spunand aceste lucruri, i-a numit pe numele lor pe toti cei pe care i-a regretat pentru asta si i s-a parut un lucru foarte nedemn si foarte nedrept. Nu exista nimeni care sa nu aiba mare compasiune fata de acesti tineri si stiti ca multi printi sunt foarte suparati din cauza asta si deja lucreaza sa va arate mania pe care o au din cauza asta.» Spunand aceste lucruri, i-a numit pe numele lor pe toti cei pe care i-a regretat pentru asta si i s-a parut un lucru foarte nedemn si foarte nedrept.

Atunci unul din frizeriile regelui, pe nume Trifon, nu stiu de ce nebunie s-a miscat, a iesit inaintea lui Irod, aratandu-se in mijlocul tuturor si a zis: „Acest Tiron m-a convins ca, cand te voi rade, sa-ti tai. gatul cu briciul meu si mi-a promis ca, daca o voi face, Alexandru imi va face daruri foarte mari.” Cand Irod a auzit aceste lucruri, a poruncit sa fie arestati pe Tiro, pe fiul sau si pe frizer, si a poruncit sa fie chinuiti. Intrucat Tiron si fiul sau au refuzat https://anunt-imob.ro/user/profile/440845, iar frizerul nu a spus nimic, a poruncit ca Tiron sa fie chinuit mai aspru; iar fiul, miscat de a avea mare mila si mila fata de tatal sau, a promis regelui ca va descoperi adevarul a tot ce s-a intamplat, daca va porunci ca tatal sau sa fie iertat si chinurile sa inceteze. Dupa ce Irod a facut-o, dupa ce a poruncit sa fie eliberat, fiul a spus ca tatal sau a vrut sa-l omoare, mutat sa o faca de Alexandru.

Multi stiau bine ca acest lucru a fost prefacut de fiu, pentru a-si elibera tatal de durere si chin, desi altii il considerau foarte adevarat. Dar Irod, acuzandu-i pe capeteniile soldatilor sai si pe Tiron, a impins poporul impotriva lor, in asa fel incat toti si frizerul au fost si ei batuti pana la moarte cu bate si cu pietre si si-au trimis amandoi pe fiii lor in orasul Sebaste. nu departe de Cezareea, a poruncit sa-i inece si punand sarguinta in aceasta afacere, a poruncit sa fie adusi la castelul lui Alexandru, dupa ce au murit, ca sa fie ingropati impreuna cu Alexandru, bunicul lor de mama lor. Acesta a fost, deci, sfarsitul vietii lui Alexandru si Aristobul.

Capitolul XVIII

Despre conspiratia lui Antipater impotriva tatalui sau.

Intrucat Antipater avea deja o speranta foarte sigura in imparatie fara nicio contrazicere, era foarte urat de tot poporul, stiind tot ca cautase curse pentru fratii sai ca sa-i faca sa moara, si de asemenea nu era lipsit de mare teama, vazand ca au crescut fiii fratilor morti. Glafirei s-au nascut doi fii ai lui Alexandru; pe unul se numea Tigrane, iar pe celalalt Alexandru. Erau si trei dintre Aristobul si Berenice, fiica lui Salomee, una numita Irod, cealalta Agripa si cealalta Aristobul, si doua fiice a avut si el, una numita Herodia si cealalta Mariama. Irod o lasase pe Glafira sa plece cu toata zestrea ei in Capadocia dupa ce l-a ucis pe Alexandru si o daduse de sotie pe sotia lui Aristobul, Berenice, unui unchi al lui Antipater;

Era pe cale sa se imprieteneasca si cu Feroras, dandu-i multe daruri si facandu-i multe servicii; a procedat la fel cu toti cei despre care stia ca sunt prieteni ai Cezarului, trimitand Romei multi bani. Ii daduse multe daruri lui Saturninus, cu toti ceilalti care erau in Siria; si cu cat dadea mai mult, cu atat era mai urat de toti, pentru ca parea ca dadea nu atat de multa bogatie pentru a parea liberal, cat pentru a cheltui toate acestea din cauza fricii mari pe care o avea de ea. De aceea, el nu a profitat de vointa celor care au primit darurile lui, mai degraba ei au fost dusmani mai mari pentru el decat cei care nu primisera nimic de la el.

S-a aratat in fiecare zi mai liberal in impartirea lucrurilor si facand daruri mari, vazand cum, impotriva sperantei sale, Irod se ingrijea de copiii orfani si a inteles, prin mila pe care il vedea ca are pentru copii, cat de mult cantarea. el.pentru morti Si adunandu-si intr-o zi toate rudele si prietenii apropiati, cu copiii orfani stand inaintea lui, ochii i s-au umflat de lacrimi si plangand a zis: «O nenorocire foarte trista le-a luat parintii; dar 4shared.com natura si mila pe care o datoram unii altora imi incredinteaza tinerii. Vreau, deci, sa experimentez si sa-mi demonstrez ca, din moment ce am fost un tata nefericit si foarte nefericit, pot sa fiu un bunic bine asigurat pentru ei si sa le las prietenii mei cei mai vechi, pentru ca dupa ce voi muri, sa poata guverna. lor. Pentru asta, atunci, promit, o, Feroras, fiica ta fiului cel mare al lui Alexandru de sotie, pentru ca esti curator si ruda a lui, si fiului tau, oli Antipater, fiica lui Aristobul, pentru ca astfel vei fi tatal orfanului. Irod al meu isi va lua sora, descendenta din bunicul meu de partea mamei sale, care a fost mare preot. Iar dintre aceste lucruri aceasta este voia mea, si aceasta o las randuita, pe care niciunul dintre cei ce ma iubesc nu o contrazice si nici nu o respinge. Si ma rog lui Dumnezeu, pentru binele imparatiei mele si al nepotilor mei, sa-i adun laolalta asa cum am indicat in casatorii si sa vad mai bine acesti copii si sa obtin de la ei cu ochi mai buni pe care nu i-am facut de la parintii lor.” Dupa ce a rostit aceste cuvinte, a plans putin si i-a pus pe baieti sa dea mana si, salutandu-i pe fiecare din ceilalti care erau acolo, a demis tot soborul si adunarea. Atunci Antipater s-a intors, si nu era niciunul dintre tineri care sa nu stie cata intristare ar fi primit Antipater pentru asta; pentru ca a crezut ca tatal sau i-a luat o parte din cinstea si ca era primejdie in toate, daca fiii lui Alexandru, pe langa bunicul lor, Arhelau, il aveau si pe tetrarhul Feroras ca ingrijitor si ajutor.

De asemenea, s-a gandit si a vazut cat de urat este de tot poporul, vazand ca a luat viata parintilor acelor baieti: cu aceasta tot poporul a fost miscat cu mare mila. El a vazut cat de iubiti erau baietii de toti si cat de mare le-a ramas toti evreii o amintire a celor care fusesera ucisi pentru rautatea lor. Prin urmare, s-a hotarat in toate modurile sa perturbe acele logodne si intalniri. Ii era frica sa inceapa cu tatal sau, vazand ca era foarte vigilent si cu mare grija in tot ce se face; dar a indraznit sa vina public foarte smerit si sa-l roage in prezenta lui sa nu-l lipseasca de cinstea, pe care a socotit si a socotit-o vrednic, si sa nu-i lase singurul nume de rege, lasand domnia altora; si n-a putut ajunge la domnia imparatiei, daca si pe langa bunicul Arhelau i s-a alaturat socrul sau cu fiii lui Alexandru, feroce; si a implorat foarte staruitor si cu mare insistenta ca, din moment ce erau multi din generatia regala, sa schimbe acele casatorii. Regele avea noua sotii: sapte aveau copii; de la Doris, la Antipater; de la fiica Pontifului, numita Mariama, a avut pe Irod, iar de la Maltaca din Samaria, Antipater si Arhelau; si o fiica numita Olimpia, care fusese sotia fratelui sau Josephus; si de la Cleopatra, originara din Ierusalim, pana la Irod si Filip si Phaselus; A mai avut si alte fete de Palada, Rojana si Salome, una de Fedra, iar cealalta de Elpide; si doua femei fara copii, una era nepoata lui, iar cealalta fiica fratelui sau: erau si doua fiice ale Marianimei, surori ale lui Alexandru si ale lui Aristobul. Regele avea noua sotii: sapte aveau copii; de la Doris, la Antipater; de la fiica Pontifului, numita Mariama, a avut pe Irod, iar de la Maltaca din Samaria, Antipater si Arhelau; si o fiica numita Olimpia, care fusese sotia fratelui sau Josephus; si de la Cleopatra, originara din Ierusalim, pana la Irod si Filip si Phaselus; A mai avut si alte fete de Palada, Rojana si Salome, una de Fedra, iar cealalta de Elpide; si doua femei fara copii, una era nepoata lui, iar cealalta fiica fratelui sau: erau si doua fiice ale Marianimei, surori ale lui Alexandru si ale lui Aristobul. Regele avea noua sotii: sapte aveau copii; de la Doris, la Antipater; de la fiica Pontifului, numita Mariama, a avut pe Irod, iar de la Maltaca din Samaria, Antipater si Arhelau; si o fiica numita Olimpia, care fusese sotia fratelui sau Josephus; si de la Cleopatra, originara din Ierusalim, pana la Irod si Filip si Phaselus; A mai avut si alte fete de Palada, Rojana si Salome, una de Fedra, iar cealalta de Elpide; si doua femei fara copii, una era nepoata lui, iar cealalta fiica fratelui sau: erau si doua fiice ale Marianimei, surori ale lui Alexandru si ale lui Aristobul. Irod si Filip si Phaselus; A mai avut si alte fete de Palada, Rojana si Salome, una de Fedra, iar cealalta de Elpide; si doua femei fara copii, una era nepoata lui, iar cealalta fiica fratelui sau: erau si doua fiice ale Marianimei, surori ale lui Alexandru si ale lui Aristobul. Irod si Filip si Phaselus; A mai avut si alte fete de Palada, Rojana si Salome, una de Fedra, iar cealalta de Elpide; si doua femei fara copii, una era nepoata lui, iar cealalta fiica fratelui sau: erau si doua fiice ale Marianimei, surori ale lui Alexandru si ale lui Aristobul.

Intrucat era, asadar, o asemenea abundenta de fii si fiice, Antipater a dorit sa se faca alte casatorii si sa fie unite in alt fel. Cand regele a inteles spiritul lui Antipater si ceea ce avea in gand impotriva baietilor, s-a facut o manie mare si s-a suparat foarte tare, caci gandindu-se la moartea pe care o facuse sa sufere copiii sai, s-a temut ca la un moment dat vor dori sa se plateasca singuri.de acuzatiile pe care Antipater le facuse impotriva parintilor sai; dar nu voia decat sa-l acopere, aratandu-se suparat pe Antipater si spunandu-i cuvinte rele.

Mai tarziu, miscat si convins de Irod cu lingusirile si cuvintele bune ale lui Antipater, a schimbat ceea ce poruncise mai inainte. Ea i-a dat mai intai lui Antipater fiica lui Aristobul, iar fiul sau fiicei lui Feroras. Din aceasta se poate desprinde foarte usor cat de mult a putut lingusirile lui Antipater, Salomeea nefiind in stare sa realizeze inainte acelasi lucru in aceeasi cauza, pentru ca desi era sora lui si-l implorase de multe ori, punand pe Iulia, sotia lui Cezar, la mijloc Nu dorise sa-i permita sa se casatoreasca cu Sileu Arabul, inainte de a spune ca ar avea un dusman al ei daca nu ar lasa un asemenea gand baloda.rackons.com si dorinta. Apoi a dat-o cu sila si impotriva vointei ei lui Alejo, prietenul lui, ca sotie; iar din doua dintre fiicele ei a dat-o pe una fiului lui Alexandru, iar pe cealalta unchiului lui Antipater; iar dintre fiicele Mariei, una l-a avut pe fiul surorii ei, Antipater, iar celalalt Phaselo, fiul fratelui sau. Astfel, speranta elevilor sai intrerupta, iar rudele reunite spre placerea si avantajul lui Antipater, avea deja o anumita incredere; si combinand-o cu rautatea lui, nu era nimeni care sa-l sufere, caci neputand inlatura ura si urarea pe care fiecare le avea fata de tine, s-a asigurat cu frica pe care si-a facut sa o aiba, ascultandu-se de asemenea lui Feroras ca propriului sau rege.

Noi zgomote si revolte le-au miscat si pe femeile din palat, pentru ca sotia lui Feroras, cu mama si sora ei si cu mama lui Antipater, a facut toate aceste multe lucruri cu indrazneala si mai mult decat de obicei, indraznind si sa insulte pe multi dintre prietenii nostri. doua fiice ale regelui, pentru care a fost tinuta in principal de Antipater. Cum, atunci, aceste femei erau foarte enervante si foarte urate, au fost si altele care i-au ascultat in toate si i-au urmat voia: numai Salomeea a lucrat sa le puna in discordie si i-a spus regelui ca nu au venit sa se intalneasca acolo. pentru binele lui.. Stiind femeile cum au fost acuzate pentru asta si ca Irod s-a maniat, s-au ferit de atunci sa nu se aduna deschis si nu se cunosteau atat de bine ca inainte; S-au prefacut in fata regelui ca sunt discordanti, iar treaba aceasta s-a desfasurat in asa fel incat Antipater nu a incetat sa-l jigneasca pe Feroras in fata tuturor; dar in secret s-au adunat si au avut banchete grozave si au avut consiliile lor noaptea. Vazand acest lucru atat de secret, banuiala a fost confirmata, Salomeea stiind totul si i-a spus lui Irod. Si foarte suparata de aceasta, mai ales impotriva sotiei lui Feroras, caci Salomeea o acuza mai mult decat pe ceilalti si adunandu-si toti prietenii si rudele in sfat, i-a lovit in fata cu afronturile pe care le facuse fiicelor lor, pe langa multe. alte lucruri pe care le-a spus si ca daduse daruri si multe daruri fariseilor, ca sa se ridice impotriva lui; si dandu-i fratelui sau otrava si vraji, il pusese in mare vrajmasie cu el Apoi, in cele din urma, intorcandu-si cuvantul catre Feroras, l-a intrebat pe cine iubeste mai mult, fratelui sau sotiei lui, raspunzand lui Feroras ca ii va lipsi mai intai viata decat sotia lui. Nefiind sigur ce trebuia sa faca, a inceput sa vorbeasca cu Antipater si i-a poruncit sa nu aiba de-a face cu Feroras sau cu sotia lui, sau cu nimic din ceea ce ii atingea. El s-a supus public a ceea ce a aratat; dar pe ascuns, noaptea era cu ei; si temandu-se ca Salomeea sa-l gaseasca, a facut cu prietenii sai din Italia sa plece la Roma, trimitandu-le scrisori despre aceasta, in care mai poruncise scris ca la scurt timp mai tarziu Antipater sa plece dupa el, pentru ca era convenabil. ca vorbeste cu Cezar. Pentru care Irod, curand in ceas, l-a trimis foarte in ordine si bine pus la dispozitie cu tot mail.hoidapnhanh.org ce trebuia, dandu-i multi bani. Si l-a mai rugat sa ia cu el testamentul in care Antipater a fost facut imparat si mostenitor al imparatiei,

Arabul Sileo a venit si el la Roma nesocotind porunca lui Cezar, pentru ca a aflat de la Antipater tot ce discutase mai inainte cu Nicolaus.

A avut o disputa serioasa cu Areta, regele sau, pe ai carui prieteni i-a ucis; iar lui Soemo, in cetatea numita Petra, care era un om foarte puternic; si dupa ce i-a dat bani lui Fabato, avocatul lui Cezar, a crezut ca il favorizeaza; dar Irod dandu-i lui Fabato mai multi bani, l-a abatut de la Sileo si prin acesta din urma a cerut ce a poruncit Cezar. Intrucat ii daduse foarte putin sau aproape nimic, l-a acuzat pe Fabato inaintea Cezarului spunand ca el este un distribuitor, nu a ceea ce ii este convenabil, ci a ceea ce era in folosul lui Irod. Miscat la manie pe Fabato cu aceste lucruri, fiind inca considerat foarte onorabil de Irod, a dezvaluit tainele lui Sileo si le-a dezvaluit regelui spunand ca Sileo a corupt Corintul, garda lui, cu bani si ca era foarte convenabil sa se uite. pentru el insusi si sa ia acest prizonier Irod nu a ezitat sa faca asta, caci acest Corint, desi fusese mereu crescut la Curtea Regelui, era inca un arab nativ. La scurt timp dupa aceea i-a poruncit nu singur pe acesta, ci a prins cu el si alti doi arabi, unul pe nume Filarh, iar celalalt un mare prieten al lui Sileo. Punand la judecata cauza acestora, ei au marturisit ca au terminat cu Corint, dandu-i multi bani, ca sa-l omoare pe Irod; Aceasta cauza fiind contestata si de Saturninus, atunci conducatorul Siriei, au fost trimisi la Roma.

Capitolul XIX

Despre otrava pe care au vrut s-o dea lui Irod si cum a fost gasita.

In acest timp Irod l-a presat foarte mult pe Feroras sa-si paraseasca sotia si nu a putut gasi o cale sa o pedepseasca, avand multe cauze pentru aceasta; pana atat de mult incat, foarte suparat pe ea si pe fratele sau, i-a alungat pe amandoi. Feroras, dupa ce a primit aceasta vatamare si a suferit-o bine dispus, a venit in tetrarhia sa, jurand ca numai moartea lui Irod va fi sfarsitul exilului sau si ca nu va mai vedea pe el cat va trai. Din acest motiv nu voia sa vina sa-si vada fratele, desi era mult solicitat, fiind bolnav, vrand sa-l sfatuiasca asupra unor lucruri, gandindu-se deja ca moartea lui este aproape; dar a convalescat, fara nicio speranta.

Feroras imbolnavindu-se, Irod i-a aratat rabdarea; pentru ca a venit sa-l vada si a vrut sa fie foarte bine vindecat; dar nu a putut sa invinga sau sa reziste bolii, cu care a murit in cateva zile. Si desi Irod l-a iubit pana in ultima zi a vietii sale, tot se spunea ca a murit de otrava. Ei au adus trupul lui la Ierusalim, cu care poporul a plans mult si l-au facut sa fie ingropat foarte nobil; si astfel acest ucigas al lui Alexandru si al lui Aristobul si-a pierit viata. Pedeapsa si pedeapsa acestei rautati au trecut asupra lui Antipater, autorul ei, incepand cu moartea lui Feroras: pentru ca unii lavamanos.info dintre slobozii sai se prezentasera foarte tristi regelui, au spus ca fratele lor Feroras a fost ucis cu otrava, pentru ca o femeie a lui ii daduse un anumit lucru de mancare, dupa care el se imbolnavise; ca cu doua zile inainte venise o vrajitoare din Arabia, chemata de mama si de sora ei, sa-i dea lui Feroras o vraja de dragoste si ca in loc de asta ii facuse una otravitoare, la sfatul lui Sileo, la fel de bine cunoscut ei. . Fiind foarte suspicios cu privire la aceste lucruri, regele a poruncit ca unii dintre libertas sa fie arestati si chinuiti; iar unul dintre ei, nerabdator de mare durere, a spus cu glas tare: „Doamne, Doamne al cerului si al pamantului, razbuna-te pe mama lui Antipater, care este pricina tuturor acestor lucruri”. Dar stiind acest lucru in principiu, a muncit pentru a ajunge la adevar si a descoperi intreaga afacere. Femeia i-a dezvaluit prietenia mamei lui Antipater cu Feroras si cu sotiile lor si consiliile secrete pe care le tineau; si ca Feroras si Antipater, venind de la vorbit cu el, Obisnuiau sa-si petreaca toata noaptea band impreuna singuri, aruncand toti servitorii si femeile afara. Una din slobozitele intemnitate a descoperit toate acestea: si fiind chinuite pe toate celelalte, s-a aratat cum erau intru totul de acord intre ele, pentru care lucru pe care il vorbeste deliberat Antipater a avut grija sa vina la Roma, iar Feroras de dincolo de rau: pentru ca de multe ori Ei spusesera ca dupa moartea lui Alexandru si a lui Aristobul, Irod a trebuit sa procedeze sa le faca dreptate lor si sotiilor lor; caci era cu neputinta ca cel care nu o iertase sau nu incetase sa o omoare pe Mariamma si pe copiii ei sa poata ierta sangele altora si, prin urmare, era mult mai bine sa fuga si sa se indeparteze de o fiara atat de inversunata. si toti ceilalti fiind chinuiti, s-a aratat cum unul cu altul intru totul de acord, prin care lucru rostit de buna voie Antipater a avut grija sa vina la Roma, iar Feroras de dincolo de rau: caci de multe ori au spus, ca dupa moarte De la Alexandru si Aristobul, Irod a trebuit sa procedeze sa le faca dreptate lor si sotiilor lor; caci era cu neputinta ca cel care nu o iertase sau nu incetase sa o omoare pe Mariamma si pe copiii ei sa poata ierta sangele altora si, prin urmare, era mult mai bine sa fuga si sa se indeparteze de o fiara atat de inversunata. si toti ceilalti fiind chinuiti, s-a aratat cum unul cu altul intru totul de acord, prin care lucru rostit de buna voie Antipater a avut grija sa vina la Roma, iar Feroras de dincolo de rau: caci de multe ori au spus, ca dupa moarte De la Alexandru si Aristobul, Irod a trebuit sa procedeze sa le faca dreptate lor si sotiilor lor; caci era cu neputinta ca cel care nu o iertase sau nu incetase sa o omoare pe Mariamma si pe copiii ei sa poata ierta sangele altora si, prin urmare, era mult mai bine sa fuga si sa se indeparteze de o fiara atat de inversunata. ca dupa moartea lui Alexandru si a lui Aristobul, Irod a trebuit sa procedeze sa le faca dreptate lor si sotiilor lor; caci era cu neputinta ca cel care nu o iertase sau nu incetase sa o omoare pe Mariamma si pe copiii ei sa poata ierta sangele altora si, prin urmare, era mult mai bine sa fuga si sa se indeparteze de o fiara atat de inversunata. ca dupa moartea lui Alexandru si a lui Aristobul, Irod a trebuit sa procedeze sa le faca dreptate lor si sotiilor lor; caci era cu neputinta ca cel care nu o iertase sau nu incetase sa o omoare pe Mariamma si pe copiii ei sa poata ierta sangele altora si, prin urmare, era mult mai bine sa fuga si sa se indeparteze de o fiara atat de inversunata.

De multe ori Antipater ii spusese mamei sale, plangandu-se ca era deja batran si alb, iar tatal sau devenea tot mai tanar pe zi ce trece, ca poate ca va muri mai intai inainte de a incepe sa domneasca sau ca daca va muri dupa putin timp. putea sa-l omoare.la urma bucuria de a-l urma ca rege. Mai mult, ca deja se ridicau capetele acelei hidre, adica: fiii lui Alexandru si Aristobul si ca si din cauza tatalui sau isi pierduse speranta de a avea fii care erau orice, de vreme ce nu voise sa faca. lasa-i in pace.succesiunea regatului, dar fiului Mariamma. Ca in aceasta cu siguranta nu avea dreptate, inainte era o nebunie foarte mare, pentru care voia lui nu trebuia crezuta; si ca o lucreaza astfel incat sa nu mai ramana nicio rasa din intreaga sa generatie. Si pentru ca ura pe care a avut-o impotriva copiilor sai era mai mare decat cati tati au avut vreodata, a avut si mai mare ura, si cu mult mai mult isi ura propriii frati. Ca acum in sfarsit ii daduse o suta de talanti, ca sa nu vorbeasca cu Feroras: si precum Feroras zicea: „Ce rau ii facem?” Antipater raspunsese: „Te rog lui Dumnezeu sa ne ia totul si macar sa traim.”’ Dar nu era posibil ca nimeni sa fuga din mainile unei fiare atat de mortale si otravitoare, cu care au facut-o chiar si prietenii foarte apropiati. nu puteau trai. Acum, asadar, ne-am adunat aici in secret, ne va fi ingaduit si cu putinta sa ne aratam tuturor daca suntem oameni si daca avem duh si maini. si sa traim macar.»’ Dar nu era cu putinta ca nimeni sa fuga din mainile unei fiare atat de ucigatoare si otravitoare, cu care nici prietenii foarte apropiati nu puteau trai. Acum, asadar, ne-am intalnit aici pe ascuns, ne va fi ingaduit si posibil sa ne aratam tuturor daca suntem oameni si daca avem duh si maini. si sa traim macar.»’ Dar nu era cu putinta ca nimeni sa fuga din mainile unei fiare atat de ucigatoare si otravitoare, cu care nici prietenii foarte apropiati nu puteau trai. Acum, asadar, ne-am adunat aici in secret, ne va fi ingaduit si cu putinta sa ne aratam tuturor daca suntem oameni si daca avem duh si maini.

Aceste lucruri au fost manifestate si descoperite de acei servitori aflati in chin si ca Feroras hotarase sa fuga cu ei la Petra. Din pricina celor spuse despre https://hangoutshelp.net/user/gillichctu cei o suta de talanti, Irod i-a crezut: pentru ca nu vorbise despre ei decat lui Antipater. Prima in care Irod si-a aratat mania si mania a fost mama lui Antipater; si dezbracand-o de toate podoabele pe care i le daruise, cumparate cu multa comoara, a dat-o afara si a parasit-o. Calmandu-se dupa mania lui, le-a consolat pe femeile din Feroras pentru chinurile pe care le suferise; dar era totdeauna cu mare frica si era foarte inspaimantat: se misca usor cu toata banuiala si chinuia pe multi care erau fara nicio vina, de teama sa nu lase printre ei pe unii din cei vinovati. Apoi isi intoarce mania impotriva samariteanului Antipater, care era procuratorul lui Antipater; iar prin chinurile pe care i le dadea, a descoperit ca Antipater a adus din Egipt o anume otrava si o otrava foarte pestilentiala pentru a-l ucide printr-un prieten al lui Antifil; si ca Theudion, unchiul lui Antipater, o primise si i-o daduse lui Feroras, pe care Antipater il insarcinase si il insarcinase cu uciderea lui Irod, in timp ce acesta era plecat, pentru a evita orice banuiala, si ca Feroras ii daduse otrava sotiei sale pentru a o pastra. Poruncindu-i regelui s-o ia inaintea lui, i-a poruncit sa aduca ceea ce i se incredintase. Ea apoi, iesind parca sa aduca ceea ce i se ceruse, s-a lasat sa cada de jos din tavan pentru a scuza toate incercarile si a scapa de toate chinurile. Dar providenta lui Dumnezeu, asa cum se poate judeca cu usurinta, a vrut, ca Antipater sa plateasca totul, sa o salveze, iar pentru a provoca acea cadere nu s-a lovit cu capul, ci doar din lateral, cu care a scapat de moarte. Adusa in fata regelui cand ea si-a recapatat deja sanatatea, pentru ca acel caz o tulburase foarte mult, intreband-o de ce s-a aruncat asa, regele promitandu-i ca o va ierta daca ii spune tot adevarul afacerii. si ca daca ea pretuia mai mult sa-i spuna minciuni, el trebuia sa-si ia viata si sa-i sfasie trupul cu chinuri, fara sa lase nimic pentru mormant, ea a tacut putin, apoi a spus: „De ce tin eu secrete”. , fiind Feroras mort si trebuind sa-l slujeasca pe Antipater care ne-a distrus?” tuturor? Asculta, rege, ce vreau sa-ti spun si vreau ca Dumnezeu sa-mi fie martor la ceea ce voi spune, cel care nu poate fi inselat. Cabe de Feroras fiind asezat la ceasul mortii lui, m-a chemat pe ascuns sa vin la el si mi-a spus: „Sa stii, femeie, ca m-am inselat mult cu dragostea fratelui meu, pentru ca am urat pe un om care ma iubea atat de mult si se gandea sa-l omoare, ma intristeaza atat de mult, desi nu sunt inca mort si intr-o durere atat de mare; dar iau premiul unei cruzimi atat de mari pe care am folosit-o cu el: adu-mi repede otrava pe care o pastrezi, cea pe care ne-a lasat-o Antipatro, si s-o varsa in fata mea, ca sa nu-mi duc constiinta murdara cu asa rau, pe care il iau din razbunarea mea in iad”. Am facut ce mi-a spus; Am adus-o si am aruncat o mare parte din ea in foc inaintea lui; Am pastrat ceva din ea, pentru cazurile care se intampla de obicei https://forums.powwows.com/member/1185177-milyanplui/about si de teama ca am avut de tine.» desi nu sunt inca mort si intr-o durere atat de mare; dar iau premiul unei cruzimi atat de mari pe care am folosit-o cu el: adu-mi repede otrava pe care o pastrezi, cea pe care ne-a lasat-o Antipatro, si s-o varsa in fata mea, ca sa nu-mi duc constiinta murdara cu asa rau, pe care il iau din razbunarea mea in iad”. Am facut ce mi-a spus; Am adus-o si am aruncat o mare parte din ea in foc inaintea lui; Am pastrat ceva din ea, pentru cazurile care se intampla de obicei si de teama ca am avut de tine.» desi nu sunt inca mort si intr-o durere atat de mare; dar iau premiul unei cruzimi atat de mari pe care am folosit-o cu el: adu-mi repede otrava pe care o pastrezi, cea pe care ne-a lasat-o Antipatro, si s-o varsa in fata mea, ca sa nu-mi duc constiinta murdara cu asa rau, pe care il iau din razbunarea mea in iad”. Am facut ce mi-a spus; Am adus-o si am aruncat o mare parte din ea in foc inaintea lui; Am pastrat ceva din ea, pentru cazurile care se intampla de obicei si de teama ca am avut de tine.» Am adus-o si am aruncat o mare parte din ea in foc inaintea lui; Am pastrat ceva din ea, pentru cazurile care se intampla de obicei si de teama ca am avut de tine.» Am adus-o si am aruncat o mare parte din ea in foc inaintea lui; Am pastrat ceva din ea, pentru cazurile care se intampla de obicei si de teama ca am avut de tine.»

Terminandu-si cuvintele, a aratat un buje unde il rezervase: iar regele a trecut atunci acel concurs mamei si fratelui lui Antifil. De asemenea, au marturisit ca Antifil adusese acea bujeta cu el din Egipt si ca a fost otrava aceea de la un frate de-al sau, care era doctor in Alexandria.

Sufletele lui Alexandru si Aristobul au cercetat intregul regat pentru a descoperi lucrurile care erau foarte ascunse si au adus pentru a-si dovedi cauza pe cei care erau departe de ei si erau cei mai straini, de orice banuiala. In cele din urma, a crezut ca si fiica Pontifului Ramada Marianima cunostea rolul ei in aceste sfaturi si relatii: pentru ca aceasta a fost descoperita dupa ce fratii ei au fost chinuiti. Iar regele a pedepsit indrazneala mamei cu pedeapsa pe care a dat-o fiului, inlaturand din testament pe fiul sau Irod, care ramasese mostenitor al imparatiei.

Capitolul XX

Cum au fost descoperite si razbunate tradarile si rautatea lui Antipater impotriva lui Irod.

Nu a lipsit nici dovada acestor lucruri, prin hotarare si credinta a tot ceea ce s-a dovedit impotriva lui Antipater, Batilo, slobozitul sau, care a adus cu el o alta otrava, adica otrava de serpi foarte veninosi, pentru ca daca primul nu a luat. avantaj, Feroras si sotia lui s-au putut inarma cu acesta celalalt. Acelasi lucru, pe langa indrazneala pe care si-o asumase impotriva tatalui sau, a avut drept consecinta sa lucreze la compania sa scrisorile compuse de Antipater cu fratii sai. Arhelau si Filip, tineri deja in stare de spirit si nepoti ai regelui, se aflau in aceasta glasgow-airport-movements.com perioada la Roma la studii.Antipater, dorind sa-i indeparteze de acolo, pentru ca ii impiedicau speranta, a prefacut el insusi anumite scrisori impotriva lor, in numele prietenilor. care locuiau acolo, in Roma, si stricandu-i pe unii dintre ei, I-a convins sa scrie ca acesti tineri au spus mult de rau pe bunicul lor si s-au plans public de moartea parintilor lor Alexandru si Aristobul si le-a parut rau ca Irod i-a chemat atat de repede, pentru ca le poruncise deja sa se intoarca, pentru care Antipater avea un mare regret. Inainte de a pleca ei, fiind inca in Iudeea, Antipater a trimis multi bani la Roma pentru ca ei sa scrie asemenea scrisori; si venind la tatal sau, ca sa evite orice banuiala, si-a prefacut motive pentru a-i scuza, spunand ca unele lucruri au fost scrise mincinos si celorlalti li s-a spus.trebuiau sa ierte ca tinerii, pentru ca erau lejeritatea tinerilor. In acelasi timp, a lucrat la acoperirea semnelor si infatisarii care se aratau vadit, a cheltuielilor pe care le facea dand atatia bani celor care scriau astfel de scrisori: purta rochii foarte bogate, multe tinute foarte galante; A cumparat multe vase de aur si argint pentru vesela lui, pentru ca cu aceste cheltuieli putea ascunde si ascunde darurile pe care le facuse falsificatorilor acelor scrisori. S-a constatat ca doua sute de talanti fusesera cheltuiti pentru aceste lucruri, iar cauza si prilejul tuturor acestor lucruri fusese Sileo.

Dar toate relele erau acoperite cu cele mai mari; si desi chinurile pe care le dadusera atat de multi au strigat si au publicat cum a vrut sa-si omoare tatal, iar scrisorile aratau limpede ca si-a ucis fratii, nu au fost putini dintre cei veniti din Iudeea care l-au avertizat, nici sa stie in ce stare se aflau lucrurile in casa lui, desi trecusera sapte luni pentru a dovedi aceasta rautate si la intoarcerea sa de la Roma, era atat de urat de toti; si poate ca cei care voiau sa o descopere au tacut-o la instigarea sufletelor fratilor lor morti.

A trimis scrisori de la Roma, care aveau sa vina mai tarziu, facandu-l cunoscut cu ce cinste ii daduse Cezar voie sa se intoarca; dar regele dorind sa puna mana pe acest urmaritor, temandu-se ca nu se va pazi daca poate afla despre asta, a prefacut si el mare dragoste si bunavointa in scrisorile sale, scriindu-i multe lucruri; iar cel pe care i l-a incredintat in principal era sa munceasca pentru ca intoarcerea lui sa fie foarte curand: pentru ca, daca se grabea la intoarcere, putea sa potoleasca cearta pe care o avea cu mama sa, despre care Antipatro stia bine ca fusese respinsa.

Primise, pe cand se afla in Trento, o scrisoare in care il anuntau despre moartea lui Feroras si plansese mult pentru el si unora li s-a parut bine ca se mahneste pentru unchiul sau, fratele tatalui sau; dar, dupa ceea ce se putea intelege, cauza acelei dureri a fost pentru ca capcanele si tranzactiile lui nu se intamplasera cu vointa lui; si nu a plans moartea lui Feroras atat de mult din cauza unchiului sau, cat pentru ca era un om care intelesese acele vraji si se pricepea sa faca alte asemenea vraji. Era si speriat de lucrurile pe care anjibazar.ru le facuse, temandu-se ca ceea ce a avut de-a face cu otrava va fi gasit sau cunoscut intamplator. Si cum, fiind in Cilicia, i s-a dat acea scrisoare de la tatal sau, despre care am vorbit mai sus, si-a grabit drumul cu mare graba; dar dupa ce a venit la Celenderis, i-a venit un anumit gand despre mama lui, ghicindu-si sufletul deja de la sine tot ce s-a intamplat cu adevarat. Prietenii sai cei mai apropiati si cei mai intelepti l-au sfatuit sa nu se asocieze cu tatal sau inainte de a sti cu certitudine cauza pentru care mama lui a fost dat afara, pentru ca se temeau ca la pacatele mamei sale se va adauga ceva in plus. Cei mai putin prevazatori si mai dornici sa-si vada pamantul decat sa priveasca si sa socoteasca folosul lui Antipater, l-au sfatuit sa se grabeasca, ca sa nu treaca la banuieli vazand ca intarzie si pentru ca malsinei n-ar avea loc sa-l defaimeasca. . Ca daca s-ar fi facut ceva sau s-a mutat pana acolo, era pentru ca era absent, pentru ca in prezenta lui nu era nimeni care sa indrazneasca sa faca asta; si ca parea un lucru foarte urat sa lipseasca un anumit bine din cauza suspiciunii nesigure si sa nu se prezinte tatalui sau si sa primeasca imparatia din mainile lui, care depindea numai de el.

Antipater a urmat aceasta parere, iar averea l-a manat la Sebaste, portul Cezareei, unde s-a aflat intr-o mare singuratate, pentru ca toti au fugit de el si nimeni nu a indraznit sa se apropie de el. Pentru ca, desi a fost intotdeauna urat in mod egal, abia atunci au fost liberi sa-i arate vointa si ura.

Multi nu au indraznit sa vina inaintea regelui din cauza fricii lor si toate cetatile erau deja pline de venirea lui Antipater si de lucrurile lui. Numai Antipater nu stia ce este vorba despre el.

Niciun barbat nu fusese insotit mai nobil decat el la plecarea din Roma si nici mai putin primit la intoarcere. Cunoscand mortile petrecute in casa lui, le-a acoperit cu viclenie; si aproape mort de frica in inima, a aratat tuturor pe chipul lui o mare multumire. Nu aveam nicio speranta de a putea fugi si nici nu puteam iesi din atatea rele din care eram inconjurat. Nu era om care sa-i poata spune ceva sigur despre tot ce se discuta in casa lui, pentru ca regele ii interzisese cu mare pedeapsa. Astfel, a fost candva cu o speranta foarte fericita, facand sa creada ca ceva nu s-a gasit si ca, daca din noroc s-ar fi descoperit ceva, cu nerusinatia lui indrazneata l-ar scuza si cu inselaciunile lui, care erau ca niste instrumente pentru a ajunge la sanatate..

Inarmat, asadar, cu ei, a venit la palat cu niste prieteni, care au fost aruncati de la prima poarta cu rusine.

Din fericire, Varro, conducatorul Siriei, era acolo inauntru; si intrand sa-si vada tatal, cu multa indrazneala, foarte indrazneata, s-a apropiat parca pentru a-l saluta. Irod l-a aruncat afara, inclinandu-si putin capul intr-o parte, a spus cu voce tare: „Este lucrul acesta al unui om care vrea sa-si omoare tatal, vrand sa ma imbratiseze acum fiind acuzat de atatea blesteme si rautate. Pieri, ticalosule, si nu te atinge de mine inainte de a te arata fara prihana si de a te scuti de atatea rele cate esti acuzat. Iti voi da judecata si pe Varro ca judecator, care a fost gasit aici la timp. Du-te, deci, repede de aici si gandeste-te cum te vei scuza pentru maine; pentru ca, dupa rautatea si viclenia ta, imi pare rau ca-ti dau atat de mult timp.” Antipater fiind mult inspaimantat de aceste lucruri, neputand sa raspunda niciun cuvant, s-a intors cu fata si a plecat. Pe masura ce mama si sotia lui au venit inaintea lui,

A doua zi, adunand sfaturile regelui de la toti prietenii si cunoscutii sai, a chemat si pe prietenii lui Antipater; Si in timp ce statea langa Varron, a poruncit sa se aduca toate dovezile si martorii impotriva lui Antipater, printre care se aflau si unii care erau deja de mult in inchisoare, sclavi ai mamei lui Antipater, care adusesera anumite scrisori catre fiul de la ea, scris astfel:

„Fiindca tatal tau intelege toate aceste lucruri, fereste-te sa te apropii de tine, daca nu ai ajutor de la Cezar”. Aducand astfel aceste lucruri si multe altele, a intrat Antipater si, ingenunchind la picioarele tatalui sau, a zis: „Te rog, parinte, sa nu vrei sa judeci nimic despre mine inainte de a da ureche si de a asculta mai intai pe deplin spre multumirea mea; pentru ca daca vrei, imi voi arata si imi voi dovedi scuzele.”

Apoi, poruncindu-i cu glas tare sa taca, a vorbit cu Varro astfel:

„Cu siguranta stiu ca tu, Varro, si orice alt judecator il vei judeca pe Antipater demn de moarte. Imi este foarte teama ca tu insuti urasti mult averea mea si ma consideri vrednic de orice nenorocire, pentru ca am nascut astfel de copii: de aceea trebuie sa ai mai multa mila fata de mine ca am fost atat de milostiv impotriva unor oameni atat de rai: pentru ca fiind inca pe cei dintai doi foarte tineri, le dadusem imparatia mea: si, crescandu-i la Roma, ii pusesem in mare prietenie cu Cezar; dar pe cei pe care i-am pus sa-i imit pe alti regi, i-am gasit dusmani ai sanatatii si vietii mele, ale caror morti i-au adus mult de folos lui Antipater: el a cautat siguranta pentru el, mai ales pentru ca trebuia sa-mi fie succesorul in regat si pentru ca era un tanar. Dar fiara asta Dupa ce a experimentat in mine mai multa rabdare decat ar fi trebuit sa-i arat, a vrut sa-si reverse in mine satura; si i se parea ca traiesc mai mult decat ii era bine, neputand suporta batranetea mea, de aceea nu voia sa fie facut rege fara sa-si omoare mai intai tatal. Inteleg foarte bine cum a ajuns sa gandeasca acest lucru, pentru ca l-am indepartat din pozitia in care se afla, dispretuind si aruncand pe copiii care mi-au fost nascuti de regina, si l-am declarat vicar al meu in regatul meu, si dupa mine ca rege? Marturiseste, asadar, tie, Varron, in aceasta, marea greseala pe care o stabilisem in intelegerea mea. I-am mutat pe acesti fii impotriva mea, pentru ca, pentru a-i face lui Antipater o favoare, am taiat orice speranta. Ce-mi datorau ceilalti, ca asta nu-mi datora mult mai mult? Dupa ce i-am acordat aproape toata puterea si porunca mea, cat mai traiesc, lasandu-l mostenitor al intregii imparatii mele, si pe langa faptul ca i-am dat un venit ordonat de cincizeci de talanti in fiecare an, in fiecare zi ii faceam toate cheltuielile cu banii mei, si trebuind sa plec la Roma, acum i-am dat trei sute de talanti; si l-am incredintat singur, ca paznic al tatalui sau, lui Cezar. Oh! Ce au facut ei ca a fost o rautate atat de mare, ca cei ai lui Antipater? Ce indicii sau dovezi am avut despre acestea, asa cum am despre lucrurile acestuia? Si chiar si despre asta pot dovedi ca ucigasul si parricidul rau al tatalui sau a indraznit sa faca ceva, asa ca tu, Varro, ai grija, pentru ca inca planuieste sa acopere adevarul cu inselaciunile lui. Uite, cunosc bine aceasta fiara si vad deja de departe ca trebuie sa se apere cu motive asemanatoare adevarului si ca trebuie sa te miste cu lacrimile ei. Acesta este cel care ma indemna candva sa ma feresc de Alexandru cat a trait, si ca nu m-am increzut in trupul meu al tuturor; acesta este cel care intra in camera mea si vezi ca cineva nu ma pandea: acesta era cel care ma tinea in timp ce dormeam: acesta ma linistea: acesta ma consola in lacrimile si durerea mort: acesta a fost judecatorul vointei fratilor care au ramas in viata: aceasta a fost apararea si paza mea. Cand imi amintesc, si imi vine in minte, Varro, viclenia lui si cum a ascuns totul, cu greu imi vine sa cred ca sunt in viata si sunt uimit de cum am reusit sa indepartez si sa fug de un om care a pus atatea capcane pentru mine.ucide-ma Dar din moment ce nenorocirea mea ridica si starneste propriul meu sange impotriva mea, iar cei mai apropiati imi sunt intotdeauna potrivitori si foarte dusmani, imi voi plange ghinionul si imi voi genera singuratatea cu mine. Dar nimeni din sangele meu nu va scapa de mine,

Spunand aceste lucruri, a fost necesar sa-i taie vorbirea si sa taca din cauza durerii mari care-l incurca; dar a ordonat unuia dintre prietenii sai, pe nume Nicolao, sa declare toate dovezile care fusesera gasite impotriva lui Antipater. Facand aceasta, Antipater si-a ridicat capul si, ingenunchind inaintea tatalui sau, a spus cu glas tare: „Tu, parinte, mi-ai aparat cauza, caci, cum as putea sa-ti caut capcane ca sa te pun la moarte, zicandu-te ca Te-am pazit si te-am aparat mereu? Si daca dragostea si mila mea pentru tine, tata, spui ca a fost prefacuta si precauta, cum am fost atat de viclean in toate lucrurile si in acest singur lucru atat de simplu si fara sens, incat nu am inteles ca daca oamenii nu au ajuns la un rau atat de mare, nu putea fi ascuns de judecatorul ceresc, care este pretutindeni, si de acolo sus vede si se uita la toate? Din intamplare, Nu stiam oare ce ar trebui sa faca fratii mei, asupra carora Dumnezeu s-a razbunat vadit, pentru ca au gandit rau impotriva ta? Caci ce a fost pentru care sa ma jigneasca sanatatea ta? Speranta de a domni? Nu, pentru ca am domnit deja. Suspiciunea de a fi urat? Mai putin, pentru ca inainte era foarte iubit. Dintr-o intamplare, a fost vreo teama pe care mi-o aveam de tine? Inainte de a te salva, ceilalti fug de mine si s-au temut de mine. Din intamplare, saracia a fost cauza? Cu atat mai putin, pentru ca, cine a fost acolo care a cheltuit atat de mult si cine altcineva dupa voia lui? Dintr-o intamplare, a fost vreo teama pe care mi-o aveam de tine? Inainte de a te salva, ceilalti fug de mine si s-au temut de mine. Din intamplare, saracia a fost cauza? Cu atat mai putin, pentru ca, cine a fost acolo care a cheltuit atat de mult si cine altcineva dupa voia lui? Dintr-o intamplare, a fost vreo teama pe care mi-o aveam de tine? Inainte de a te salva, ceilalti fug de mine si s-au temut de mine. Din intamplare, saracia a fost cauza? Cu atat mai putin, pentru ca, cine a fost acolo care a cheltuit atat de mult si cine altcineva dupa voia lui?

„Daca as fi cel mai ratacit om din lume si as avea, nu duhul unui om, ci al unei fiare si foarte crud, cu siguranta as fi invins cu multele si marile foloase pe care le-am primit de la tine ca adevarat. tata, dupa ce ai spus „asat in favoarea ta si a avut mai mult decat toti ceilalti copii, dupa ce m-ai declarat rege in viata ta si cu multe alte bunuri foarte mari pe care mi le-ai dat, ai facut pe toti sa ma invidieze. . O, nenorocita de mine si de plecarea si pelerinajul meu amar! Cat timp si cat le-am dat dusmanilor mei pentru a-si executa rea si invidia impotriva mea! Dar, tata, pentru tine si pentru lucrurile tale deja plecasem, ca sa nu-ti subestimeze Sileo batranetea cinstita; Roma este martora a iubirii si milei mele ca un fiu adevarat si printul si stapanul universului, Cezar, care m-a numit de multe ori iubitul tatalui meu «Ia, parinte, aceste scrisori ale tale. Acestea sunt mai adevarate decat acuzatiile prefacute impotriva mea; cu ei ma apar. Acestea sunt argumente si un semn foarte adevarat al dragostei si interesului meu ca fiu. Aminteste-ti cat de fortat si cu cat de reticent am plecat de aici, stiind clar vrajmasiile pe care multi le au cu mine. Tu, o, tata, m-ai rasfatat cu nesabuinta si fara sa stai pe ganduri. Tu ai fost cauza pentru care am dat timp si prilej tuturor acuzatiilor impotriva mea; dar vreau sa ajung la semnele pe care le am despre ea; toata lumea ma vede aici prezent, fara sa fi suferit pe uscat sau pe mare ceva demn de un fiu care vrea sa-si omoare tatal; dar nu ma scuzati si nu ma iubi pentru aceasta, caci stiu ca sunt osandit inaintea lui Dumnezeu si inaintea ta, tatal meu. Si ca atare va rog sa nu credeti ce au marturisit ceilalti in chinurile lor; vino focul impotriva mea, deschide-mi maruntaiele si sfasie-le in bucati instrumentele care de obicei dau durere; nu ierta un trup atat de rau, caci daca eu sunt ucigasul tatalui meu, nu trebuie sa scap fara mare durere si fara mare chin.»

Diciendo con gritos y voces altas lo presente, derramando muchas lagrimas y dando gemidos, movio a todos, y a Varron tambien, a misericordia; solo Herodes, con la gran ira que tenia, no lloraba, estando tan bien visto en la verdad de aquel negocio y en las pruebas.

Nicolao dijo alli muchas cosas, por mandado del rey, de las astucias y maldades de Antipatro, con las cuales quito la esperanza de tener de el misericordia, y comenzo una grave acusacion, imputandole todos los maleficios y maldades que se habian hecho en el reino, pero principalmente las muertes de sus hermanos, las cuales mostraba haber acontecido por calumnias de el, y que, no contento con ellas, aun acechaba a los que vivian, como que le hubiesen de quitar la herencia y sucesion en el reino. Porque aquel que da ponzona a su padre, mucho mas facilmente y con menos miedo la daria a sus hermanos. Viniendo despues a probar la verdad de la ponzona, mostraba las confesiones por su orden, aumentando tambien la maldad de Feroras, como que Antipatro le hubiera hecho matador de su hermano; y habiendo corrompido los mayores amigos del rey, habia henchido de maldad toda la Casa Real. Habiendo dicho, pues, estas y muchas cosas tales, y habiendolas todas probado, acabo.

Mando Varron a Antipatro que respondiese, al cual no :respondio ni dijo otra cosa sino «Dios es testigo de mi inocencia y disculpa». Y estando echado en tierra, humilde y callado, pidio Varron la ponzona, y diola a beber a uno de los condenados a morir; y siendo en la misma hora muerto, habiendo hablado algo en secreto con Herodes,- escribio todo lo que se habia tratado en el Consejo, y al otro dia despues se partio de alli. Pero el rey, con todo esto, dejando a Antipatro muy auen recaudo, envio embajadores a Cesar, haciendole saber lo que se habia tratado de su muerte.

Tambien era acusado Antipatro de que habia acechado a Salome Por matarla. Habia venido un criado o esclavo de Antifilo, de Roma, con cartas de una cierta criada de Julia, llamada Acmes, con las cuales le hacia saber al rey como entre las cartas de Julia se hablan hallado ciertas cartas de Salome, escritas por mostrarle la buena voluntad que le tenia. En las cartas de Salome habia muchas cosas dichas malamente contra el rey, y muy grandes acusaciones; pero todo esto era fingido por Antipatro, el cual, habiendo dado mucho dinero a Acmes, la habia persuadido que las escribiese y enviase a Herodes, porque la carta escrita por esta mujercilla lo manifesto, cuyas palabras eran estas: «Yo he escrito a tu padre, segun tu voluntad, y le he enviado otras cartas, con las cuales ciertamente se que el rey no te podra perdonar si las viere y le fueren leidas. Haras muy bien si despues de hecho todo, te tienes a lo prometido y te acordares de ello.» Hallada esta carta y todo lo que fue fingido contra Salome, vinole al rey el pensamiento de que fuese por ventura muerto Alejandro por falsas informaciones y cartas fingidas; y fatigabase pensando que casi hubiera muerto a su hermana por causa de Antipatro. No quiso, pues, esperar mas ni tardar en tomar venganza y castigo de todo en Antipatro; pero sucediole una dolencia muy grave, la cual fue causa de no poder poner por obra ni ejecutar lo que habia determinado.

Envio, con todo, letras a Cesar, haciendole saber lo de la criada Acrnes, y de lo que habian levantado a Salome; y por esto mudo su testamento, quitando el nombre de Antipatro. Hizo heredero del reino a Antipa, despues de Arquelao y de Filipo, hijos mayores, porque tambien a estos habla acechado Antipatro y acusado falsamente. Envio a Cesar, ademas de muchos otros dones y presentes, mil talentos, y a sus amigos libertos, mujer e hijos, casi cincuenta; dio a todos los otros muchos dineros y muchas tierras y posesiones; honro a su hermana Salome con dones tambien muy ricos, y -corrigio lo que hemos dicho en su testamento.

Capitulo XXI

Del aguila de oro y de la muerte de Antipatro y Herodes.

Acrecentabasele la enfermedad cada dia, fatigandole mucho su vejez y tristeza que tenia siendo ya de setenta anos; tenia su animo tan afligido por la muerte de sus hijos, que cuando estaba sano no podia recibir placer alguno. Pero ver en vida a Antipatro, le doblaba su enfermedad, a quien queria dar la muerte muy de pensado en recobrando la salud. Ademas de todas estas desdichas, no falto tampoco cierto ruido que se levanto entre el pueblo. Habia dos sofistas en la ciudad que fingian ser sabios, a los cuales parecia que ellos sabian todas las leyes, muy perfectamente, de la patria, por lo cual eran de todos muy alabados y muy honrados. El uno era judas, hijo de Seforeo, y el otro era Matias, hijo de Margalo. Seguialos la mayor parte de la juventud mientras declaraban las leyes, y poco a poco cada dia juntaban ejercito de los mas mozos; habiendo estos oido que el rey estaba muy al cabo, parte por su tristeza y parte por su enfermedad, hablaban con sus amigos y conocidos, diciendo que ya era venido el tiempo para que Dios fuese vengado, y las obras que se habian hecho contra las leyes de la patria, fuesen destruidas; porque no era licito, antes era cosa muy abominable, tener en el templo imagenes ni figuras de animales, cualesquiera que fuesen.

Au spus asta pentru ca deasupra usii principale a templului a fost plasat un vultur de aur. Iar acei sofisti i-au sfatuit apoi pe toti sa o inlature, spunand ca ar fi un lucru foarte frumos ca, desi de acolo ar putea urma vreo primejdie, si-au aratat efortul de a vrea sa moara pentru legile tarii lor; pentru ca cei care si-au pierdut viata pentru aceasta si-au purtat sufletul nemuritor, iar faima a ramas mereu, daca era castigata pentru lucruri bune; dar ca cei care nu aveau aceasta putere in mintea lor, isi iubeau sufletul cu prostie si pretuiau mai mult sa moara de boala decat sa foloseasca virtutea. In timp ce erau in aceste lucruri, era faima printre toti ca regele era pe moarte; Cu aceasta veste, toti tinerii au luat mai mult curaj si si-au pus in aplicare mai indraznet intreprinderea; si apoi, dupa amiaza, cand o multime de oameni erau in templu, alunecand pe niste funii, Au taiat vulturul de aur care era pe acel acoperis cu secure. Stiind aceasta de capitanul regelui, a venit in graba, insotit de multi oameni; a pus mana pe aproape patruzeci de tineri si i-a prezentat regelui, care, fiind intrebat mai intai daca au fost nimicitorii vulturului, a marturisit ca au facut-o; i-au intrebat mai mult, cine le-a trimis. Au spus legile tarii lor. Intrebati mai tarziu de ce erau atat de fericiti fiind atat de aproape de moarte, ei au raspuns ca dupa moarte sperau ca se vor bucura de multe beneficii. au marturisit ca da; i-au intrebat mai mult, cine le-a trimis. Au spus legile tarii lor. Intrebati mai tarziu de ce erau atat de fericiti fiind atat de aproape de moarte, ei au raspuns ca dupa moarte sperau ca se vor bucura de multe beneficii. au marturisit ca da; i-au intrebat mai mult, cine le-a trimis. Au spus legile tarii lor. Intrebati mai tarziu de ce erau atat de fericiti fiind atat de aproape de moarte, ei au raspuns ca dupa moarte sperau ca se vor bucura de multe beneficii.

Miscat de aceste lucruri, regele era mai puternic decat mania lui decat boala lui, asa ca a iesit sa le vorbeasca; si dupa ce le-a spus multe lucruri sacrile si ca, cu scuza pazirii legii tarii, ei incercasera sa faca alte lucruri, El i-a judecat ca vrednici de moarte ca oamenii nelegiuiti. Poporul, cand a vazut aceasta, temandu-se ca acea pedeapsa va fi revarsata intre multi altii, l-au rugat sa ia pedeapsa de la cei ce convinsesera un asemenea rau si de la cei care fusesera intemnitati in lucrare si sa ordone pe toti ceilalti. a fi iertat; ajungand in sfarsit la aceasta a regelui, a poruncit ca sofistii si cei gasiti in lucrare sa fie arsi de vii, iar ceilalti care au fost si ei inchisi cu ei, sa fie dati calailor, ca sa poata executa pedeapsa asupra lor. si fa-le camere.

Irod era chinuit de multe dureri, avea o febra foarte mare si o mancarime foarte suparatoare pe tot corpul si foarte insuportabila. Era chinuit de dureri de gat foarte continue; picioarele i se umflau ca intre piele si carne; i s-a umflat si burta, iar membrul viril a putrezit de multi viermi; Am avut o durere mare cu o respiratie dupa alta; atatea suspine si o micsorare a tuturor membrelor l-au obosit; iar cei care au considerat aceasta dupa Dumnezeu, au spus ca este razbunarea sofistilor; si desi se vedea trudit cu atatea chinuri si boli cate avea, totusi isi dorea viata si se gandea sa-si refaca sanatatea gandindu-se la remedii; Voia sa treaca de cealalta parte a Iordanului si sa fie scaldat in apele fierbinti, care intra in acel lac fertil de bitum, numit Asfalte, dulce de baut. Aruncat acolo trupul lui, pe care doctorii voiau sa fie mangaiat si uns cu untdelemn, s-a ridicat in asa fel incat si-a rasucit ochii de parca ar fi fost mort; si i-a deranjat pe cei care aveau sarcina sa-l vindece acolo, se parea ca cu zgomotul care se misca, se uita la ei.

Deja neincrezator in sanatatea lui, a poruncit sa se dea cincizeci de drahme soldatilor sai si a poruncit sa se imparta o suma mare de bani intre consilierii si prietenii pe care ii avea; si pe masura ce, intorcandu-se la Hiericunta, sangele lui corupt, parea aproape ca ameninta cu moartea. Atunci s-a gandit un lucru foarte rau si nefast, caci poruncand nobililor din toate locurile si orasele Iudeii sa se adune intr-un loc numit Hipodrom, a poruncit sa fie inchise acolo. Mai tarziu, chemandu-i pe sora lui Salome si pe sotul ei, Alejo, el a spus: „Stiu foarte bine ca evreii trebuie sa sarbatoreasca sarbatori si sa se bucure de moartea mea, dar voi putea fi jelit cu alta ocazie si voi obtine o mare cinste in mormantul meu, daca faci ce-ti poruncesc; ucideti pe toti acesti oameni pe care i-am pus in paza, in ceasul cand voi fi mort,

Dupa ce poruncise aceste lucruri, atunci, in acelasi timp, erau scrisori de la Roma, de la ambasadorii pe care ii trimisese, care il informau cum Acmes, servitorul Iuliei, fusese macelarit din ordinul Cezarului si ca Antipater fusese condamnat la moarte. Caesar i-a mai ingaduit ca, daca mai mult ar vrea sa-l alunge decat sa-l omoare, sa o faca foarte sincer.

Irod a intrat in contact cu aceasta ambasada putin bucurat si bucurat; dar biruit din nou de durerile mari pe care le-a suferit, pentru ca lipsa de mancare si tusea mare il chinuiau in asa fel incat el insusi a lucrat sa prevada moartea inainte de vreme si a cerut si un mar si un cutit, ca asa obisnuia sa o manance; apoi, uitandu-se cu atentie, nu era nimeni in preajma lui care sa poata fi un impediment, ridica mana de parca ar fi vrut sa se sinucida, dar Archiabo, nepotul sau, alergand in intampinarea lui si, tinandu-l de mana, s-a ridicat cu grozav. lacrimi si strigate de durere in piept.palat, de parca regele ar fi mort.

Auzind acestea, Antipater s-a incredintat, si foarte fericit de aceasta, a rugat pe gardienii sai sa-l dezlege si sa-i dea drumul, si le-a fagaduit o multime de bani, la care nu numai seful lor nu a vrut sa consimta, iar mai tarziu a facut-o cunoscut regelui. Atunci regele, ridicand un glas mai tare decat putea boala lui, a trimis oameni sa-l omoare pe Antipater, iar dupa moartea sa l-a ingropat in Hyrcanius.

Si-a corectat din nou testamentul si a plecat ca succesor al sau pe Arhelau, fiul cel mare, fratele lui Antipa, si l-a facut pe Antipa tetrarh sau procurator al regatului.

Cinci zile mai tarziu dupa moartea fiului, Irod a murit, dupa ce a domnit treizeci si patru de ani dupa ce l-a ucis pe Antigon si treizeci si sapte dupa ce a fost declarat rege de catre romani. In toate celelalte lucruri avea o avere foarte prospera, la fel ca oricine altcineva; caci o imparatie pe care o dobandise prin sarguinta lui, fiind inaintea unui om josnic si pastrandu-l atat de mult, a lasat-o apoi fiilor sai.

Dar era foarte nefericit in gospodaria lui si foarte nefericit. Salomee, impreuna cu sotul ei, inainte ca armata sa afle despre moartea regelui, iesise sa elibereze prizonierii pe care Irod poruncise sa fie ucisi, spunand ca s-a razgandit si a poruncit ca fiecare sa plece acasa. Dupa ce au fost eliberati si au plecat, moartea lui Irod a fost dezvaluita tuturor soldatilor.

Poruncit mai tarziu sa se adune in Amfiteatrul din Hiericunta, Ptolemeu, pastratorul sigiliului regelui, cu care obisnuia sa pecetluia lucrurile imparatiei, a inceput sa-l laude pe rege si sa mangaie toata acea multime de oameni. Le-a citit public scrisoarea pe care i-o lasase Irod, in care ii ruga cu staruinta pe toti sa-i primeasca succesorul; iar dupa ce le-a citit scrisorile lor catre ei, le-a aratat limpede testamentul sau, in care lasase mostenitor pe Trachon si acele regiuni invecinate, pe Antipa ca procurator si pe Archelau ca rege; si ii poruncise sa-si aduca pecetea lui Cezar si informatii despre tot ce administrase in vasla, pentru ca voia ca Cezar sa confirme tot ce poruncise, ca stapan al tuturor; dar ca restul sa fie implinit si pastrat dupa voia vointei lui. citeste testamentul, Toti au ridicat glasuri puternice, felicitandu-l pe Arhelau, iar ei si tot poporul, alergand peste tot, l-au rugat pe Dumnezeu sa le dea pace si au promis-o si din partea lor. De aici au plecat sa puna sarguinta in mormantul regelui; Archelaus a sarbatorit-o cat mai onorabil; si-a aratat toata fastul in cinstirea inmormantarii si toata averea lui; pentru ca l-au pus pe un pat de aur, totul lucrat cu perle si pietre pretioase; estrada tunsa in violet; trupul era imbracat si in purpuriu sau stacojiu; purta o coroana pe cap, un sceptru regal in mana dreapta; in jurul patului erau copiii si rudele; apoi toata garda lui; o escadrila de oameni traci, germani si franci, toti inarmati si in ordine de razboi, a mers inainte; toti ceilalti soldati si-au urmat capitanii dupa ce foarte convenabil. Cinci sute de sclavi si slobozi au adus parfumuri; si astfel trupul a fost dus la doua sute de stadii la cetatea numita Irodion si acolo a fost ingropat, asa cum poruncise el insusi. Acesta a fost sfarsitul vietii si faptelor regelui Irod.

Razboaiele evreilor, Flavius Josephus – Cartea intai

carte mai intai

Prologul lui Flavius Josephus la cele sapte carti

Capitolul I

Capitolul II

Capitolul III

Capitolul IV

Capitolul V

Capitolul VI

Capitolul VII

Capitolul VIII

Capitolul IX

Capitolul X

Capitolul XI

Capitolul XII

Capitolul XIII

Capitolul XIV

Capitolul XV

Capitolul XVI

Capitolul XVII

Capitolul XVIII

Capitolul XIX

Capitolul XX

Capitulo XXI

Latest posts

Lupinii îngrașă?

Cântărețul și compozitorul Rafa Serna a murit la vârsta de 53 de ani

Nunta la Jerez a clanului Osborne Ana Cristina Portillo: „aproape fiica” a lui Bertin Osborne

Mama Annei și Oliviei cere legi mai dure pentru a proteja copiii

Cele mai bune tunsori cret pentru a profita la maximum de buclele tale vara aceasta

Toate culorile de unghii și manichiura care sunt în tendințe în această toamnă-iarna 2020

Procurorul – Diario de Sevilla

Pot folosi Bizum în străinătate?

Vremea în Sevilla astăzi – Prognoza pentru Sevilla și provincie – Diario de Sevilla

Concerte, teatru și dans Evenimentele de vară din Sevilla 2021 pe care nu le poți...

POPULAR POSTS

Șahul și ficțiunea „Queen’s Gambit” (aproape) s-au întâmplat în viața reală

Femeile mature spaniole, cele mai căutate porno din Andaluzia

Municipiile din Andaluzia cu stațion de acces între 2 și 7 din cauza contagiunii mari...

POPULAR CATEGORY

carte mai intai

Prologul lui Flavius ​​Josephus la cele sapte carti

Capitolul I

Capitolul II

Capitolul III

Capitolul IV

Capitolul V

Capitolul VI

Capitolul VII

Capitolul VIII

Capitolul IX

Capitolul X

Capitolul XI

Capitolul XII

Capitolul XIII

Capitolul XIV

Capitolul XV

Capitolul XVI

Capitolul XVII

Capitolul XVIII

Capitolul XIX

Capitolul XX

Capitulo XXI

Latest posts

POPULAR POSTS

POPULAR CATEGORY

Prologul lui Flavius Josephus la cele sapte carti