Riturile si ceremoniile budismului: ce sunt acestea? si Tipuri

In diferitele religii care exista in lume, una dintre cele care iese cel mai mult in evidenta este budismul, in acest articol vom vorbi despre toate Riturile budismului, asa ca nu ratati sa le cunoasteti.

Riturile budismului

Riturile sau ceremoniile sunt acte care se desfasoara de-a lungul multor ani fara a suferi variatii in cultura sau religia lor, in budism sunt mai mult decat o invatatura de filozofie si spiritualitate care au fost transmise de Buddha. Riturile si serbarile lor sunt destinate comemorarii momentelor specifice de initiere, moarte, an nou etc.

Care sunt riturile budismului?

Budismul este mai mult decat o religie, deoarece este foarte bogat in diverse credinte, ritualuri, practici, sarbatori si ceremonii foarte spectaculoase. Multe dintre invataturile date de Buddha sunt onorate si comemorate in aceste ritualuri budiste. Fiind o religie, budismul este foarte bogat, exotic si plin de multe mistere, filozofia sa este minunata, deoarece te invata sa traiesti viata.

Fondatorul budismului se numea Siddharta Gautama, cunoscut si sub numele de Sakyamuni inca de cand era un tanar care apartinea tribului Sakya, s-a nascut in Kapilavastu, anul nasterii si mortii lui fiind necunoscut, el insusi a luat numele de Buddha, care inseamna Cel Iluminat sau Trezirea si a inceput sa-si propovaduiasca invataturile in Benares si in toata India de Nord-Est.

Buddha

Siddhartha Gautama a trait intre secolele V si IV inainte de Hristos, de origine ascetica, a devenit yoghin, vraci, filozof si intelept, iar cu invataturile sale a intemeiat budismul, invataturile sale au fost impartasite in nord-vestul Indiei timp de mai bine de 40 de ani. , care s-au bazat pe suferinta si cum sa o punem capat pentru a ajunge la Nirvana.

Initial, a facut parte dintr-o familie aristocratica, viata la care a renuntat pentru a deveni cersetor, iar dupa ce a facut meditatii si a trait ca ascet, a reusit sa gaseasca o noua renastere spirituala. Se crede ca mama lui a murit cand s-a nascut el, numele sau Siddhartha inseamna „cel care isi atinge scopul”.

Potrivit multor istorici, a fost un pustnic pe nume Asita, care a analizat cele 32 de semne ale copilului si a prezis ca ar putea deveni un mare rege sau un om sfant, aceasta predictie urmand sa fie repetata prin diversi savanti, mai tarziu Kaundinya un tanar brahman. a fost cel care a prezis ca va deveni Buddha.

Primii oameni care au scris despre Gautanma au facut acest lucru ca pe a unui om care cauta un scop spiritual, pentru care a devenit ascet sau Sramana, dupa ce a devenit dezamagit de viata laica. Dar biografiile care au aparut ulterior stabilesc un punct de vedere de mai multa dramatism in luarea acestei decizii, de a fi un cersetor ascet. Cele mai vechi relatari cunoscute despre aceasta cautare spirituala a lui Gautama au fost gasite in Ariyapariyesana-sutta sau Discursul despre cautarea nobila.

Acolo ei detaliaza ca renuntarea sa la o viata de privilegii a fost pentru ca a contemplat batranetea, boala si moartea si a crezut ca pentru toti au existat o scapare, pe care a numit-o Nirvana. Cand tatal si mama lui vitrega au plecat, au plans nemangaiat din cauza acestei decizii. Siddhartha a trait ca un print pana la varsta de 29 de ani in Kapilavastu pana a avut incidentul celor patru intalniri, unde a vazut ca prin bogatii si bunuri materiale nu este ceea ce isi dorea pentru viata.

Incidentul celor patru intalniri se intampla intr-o zi cand a parasit palatul sau pentru a vedea cum traiau supusii, iar pe drum a dat de un om foarte batran, apoi de un bolnav, un cadavru si un ascet. Aceste intalniri il duc intr-o mare depresie, asa ca si-a dorit sa depaseasca imbatranirea, boala si moartea, devenind ascet.

A iesit pe un cal si a inceput sa aiba o viata de cersetor. Potrivit istoricilor, a inceput https://www.basement-rebel.com/forums/member.php?action=profile&uid=90046 sa mediteze cu yoga cu Maestrul Arada Kalama, mai tarziu a mers cu Maestrul Udaka Ramaputa, cu care a ajuns sa aiba stari de constiinta pe care le-a numit sfera nici a perfectiunii, nici a non-perceptiei.

Din toate aceste invataturi a ajuns mereu nemultumit si a mers in alte locuri sa caute noi cunostinte, in viata ascetilor, mancand putina hrana si controlandu-si respiratia. Intr-o stare de meditatie, a vazut o imagine a tatalui sau intr-un camp arat si a vazut ca era fericit. Acolo descopera abstractia meditativa pe care a numit-o Dhyana si stia ca aceasta era adevarata cale spre trezire si nu viata extrema ascetica pe care o ducea.

Asa ca a crezut ca exista o cale https://vadaszapro.eu/user/profile/836733 de mijloc, moderata, care nu trece de la hedonism sau opulenta la mortificare, a numit aceasta cale de mijloc „Calea Nobila in Octuple”. Intr-o noapte de luna plina a stat sub un smochin sau sub Bhodi, unde a spus ca nu se va ridica pana nu va gasi adevarul, unii dintre adeptii sai l-au abandonat pentru ca au crezut ca a abandonat ceea ce cauta.

A stat saptamani sub copac, a petrecut acolo 49 de zile si avea deja 39 de ani, cand a ajuns la ceea ce el numea trezire sau Bodi si asa a simtit ca s-a eliberat complet. Acest eveniment a avut loc in luna a cincea a calendarului lunar, de atunci a inceput sa fie https://setiweb.ssl.berkeley.edu/beta/show_user.php?userid=10672342 numit Buddha sau cel trezit, care poate fi tradus si prin cel iluminat.

Potrivit textelor foarte vechi, atunci cand cineva devine Buddha se datoreaza faptului ca persoana a dobandit trei cunostinte supreme: amintirea vietilor anterioare pe care le-a avut, avand ochiul divin care ii permite sa cunoasca destinul karmic si pentru ca si-a indepartat din minte toate elementele care te intoxica. Cand ajunge la trezire, intelege ce cauzeaza suferinta si stie cum poate fi eliminata.

Aceasta intelegere este cunoscuta sub numele de cele patru adevaruri nobile, atunci cand sunt cunoscute si stapanite, se ajunge la o stare suprema de eliberare, mai cunoscuta sub numele de Nirvana, si el stia ca toate fiintele umane ar putea ajunge la ea. Pentru https://mvsp.ru/user/profile/182002 Buddha, Nirvana gasea pacea mintii perfecte acolo unde cineva este liber de ignoranta, lacomie, ura si orice alta stare de durere care afecteaza mintea.

Dupa trezire a inceput sa aiba discipoli carora le-a predat toate cunostintele sale, formand astfel comunitatea budista. Timp de inca 45 de ani, Buddha a calatorit prin campia Gange, impreuna cu sangha lui, invatand pe toti oamenii, de la maturatori la nobili, ucigasi precum Angulimala si chiar canibalul Alavaka, el a avut patronajul regilor precum Kosala si Magadha. Ani mai tarziu, chiar si tatal sau s-a convertit la budism.

Intrarea femeilor in ordinul lui Buddha, a avut un pic de discutie, deoarece prima femeie care a dorit sa urmeze sangha a fost mama vitrega https://cs.astronomy.com/members/buthireynn/default.aspx a lui Buddha, Mahaprajapati Gautami, dar ea este respinsa, ea si alte femei il urmeaza pe Buddha in calatoriile sale si ajung sa-si tunda parul si sa poarte hainele, pana cand cinci ani mai tarziu, Buddha este de acord cu hirotonirea calugaritelor, deoarece credea ca barbatii si femeile ar putea avea aceeasi capacitate de a ajunge la trezire, desi trebuie sa urmeze 8 reguli suplimentare numite gurudharmas.

Dupa 20 de ani de predare, a reusit sa se stabileasca sau sa se stabileasca in Sravasti, capitala Regatului Kosala, unde isi va petrece ultimii ani, sangha a continuat sa creasca, asa ca a trebuit sa se stabileasca reguli care au fost dezvoltate chiar de Buddha. , acestea au fost notate in Pratimoska http://www.dysongeeks.com/forum/member.php?action=profile&uid=13429 si au fost recitate la fiecare doua saptamani de catre comunitate. In Pratimoskas sunt stabilite toate preceptele sau normele etice generale, regulile de a duce o viata intr-o manastire, purtand strachini si vesminte.

Buddha a continuat sa imbatraneasca dar nu a incetat sa predea, deja incepea sa aiba dureri de spate si a inceput sa-si releve invataturile mai multor discipoli, pentru a se odihni, dar un var si discipol de-al sau pe nume Devadatta a vrut sa-si asume conducerea din Sangha, nereusind sa faca acest lucru, se separa de ea impreuna cu un grup de adepti si isi formeaza propria ordine.

Buddha deja batran si bolnav decide ca nu poate promova un succesor pentru sangha, ci ca toti ar trebui sa duca o viata ca insule pentru ei insisi, ca ar trebui sa fie propriile lor refugii. Poate ca moare de un atac de cord la mezenterul tipic batranilor. Ultimul sau discipol initiat din ordinul sau a fost Subhadda. Dupa moartea sa, a fost onorat cu flori, muzica si arome, trupul sau a fost incinerat, ramasitele sale au fost pastrate ca relicve si distribuite in diferite parti ale Indiei.

Pentru multi istorici si oameni interesati de Buddha, intelegerea karmei si a renasterii sunt parti ale vietii insasi, Buddha a explicat ca a muri si a renaste (samsara) este doar o parte a Dukkha si obiectivul principal este eliberarea ciclului. Karma era o forma de intentie mentala, in care toate gandurile, cuvintele si actiunile provin dintr-o valoare morala, care este pozitiva sau negativa si in spatele tuturor se afla o intentie.

Fiecare act karmic pe care il avem in aceasta viata afecteaza renasterea intr-un mod bun sau rau, de aceea enumerez multe dintre cauzele care duc la durere si placere, care pot fi fizice sau de mediu alaturi de karma.

• Buddha ne invata un scop transcendent ca un laic poate atinge si fericirea lumeasca.
• Un laic se comporta prin intermediul a sase relatii de baza: parinti si copii, profesori si studenti, sot si sotie, prieteni si prieteni, angajatori si muncitori, adepti laici si ghizi religiosi.
• Buddha ne invata ca exista doua tipuri de fericire, cea http://forum.ttpforum.de/member.php?action=profile&uid=194885 vizibila in viata si se realizeaza prin efort constant, protectie, prieteni buni si o viata echilibrata; si fericirea in viata de apoi care se obtine prin credinta, disciplina morala, precepte, generozitate si intelepciune.
• Buddha a spus ca pentru o renastere buna era necesar sa se cultive karma sanatoasa sau kusala si sa se evite karma negativa sau akusala. Pentru o karma buna trebuie facute trei actiuni, care sunt donatii, disciplina morala si meditatii.
• Dezvoltarea mintii este de baza pentru a realiza calea spirituala si aceasta ar trebui sa includa practici de meditatie.
• Buddha ne invata ca trebuie sa reflectam asupra pericolelor de a avea placeri senzuale, deoarece acestea sunt originea conflictelor in fiintele umane.
• Fericirea poate fi atinsa https://gadajdowoli.pl/forum/member.php?action=profile&uid=45378 in afara placerilor senzuale si prin delectarea cu placerea spirituala superioara.
• Dhyana este meditatia fundamentala in invataturile lui Buddha, atunci cand ne antrenam cu dhyana toate impresiile senzoriale pot fi retrase pentru a atinge starea perfecta de ecuanimitate si constientizare.

El este numit Buddha deoarece aceasta inseamna cel trezit. A reusit sa calatoreasca prin campia Gange, impartasindu-si invataturile si formand noua sa comunitate in care puteau fi inclusi barbati si femei, multi dintre ei devenind calugari, in timp ce altii traiau ca laici.

In invataturile sale el a cautat un punct intermediar intre placerea senzuala si asceza stricta. In cautarea caii sale spirituale trebuiau facute anumite practici si antrenamente etice si de meditatie si el a fost intotdeauna https://www46.zippyshare.com/v/t2ThKqkx/file.html impotriva practicilor preotilor de a ucide animale pentru a face sacrificii. Toate invataturile sale au fost adunate cand a murit, printre care discursurile sale sau Sutre si codurile monahale sau Vinayas, apoi au fost transmise prin dialectele prarite si raspandite in toata India.

Tipuri de rituri ale budismului

Se stie ca budismul s-a nascut in India intre secolele VI si IV inainte de Hristos si s-a raspandit in multe parti ale Asiei, atat de mult incat astazi este a patra religie cu cei mai multi adepti la nivel mondial. Se estimeaza ca aproximativ 7 la suta din populatia planetei practica budismul, adica vorbim de 500 de milioane de oameni.

Mai mult decat o religie, este o filozofie a vietii, intrucat reuseste sa ajunga la punctele slabe ale oamenilor, pentru ca acestia sa le depaseasca si sa devina mai puternici prin meditatie, pentru a ajunge la intelepciunea suprema. Are o serie de reguli pe care fiecare individ trebuie sa le faca si sa le urmeze pentru a-si avea sufletul curat, urmand exercitii spirituale care il fac sa-si recunoasca, sa accepte si sa-si schimbe greselile.

Toate riturile budismului sunt facute pentru a promova cum sa recunoasca potentialul fiecarei fiinte umane si sa ajunga la intelepciune. Pentru aceasta trebuie sa reuseasca sa ajunga la Nirvana, care este modalitatea de a elibera dorintele, de a atinge constiinta individuala si de a realiza reincarnarea. Budismul este impartit in urmatoarele ramuri:

• Theravada : Denumita http://jarzani.ir/user/profile/503225 si Scoala Batranilor, a inceput in Sri Lanka si este una dintre cele mai conservatoare ramuri in ceea ce priveste doctrinele sau Dhamma si disciplina monahala. Doctrina sa este centrata pe continutul Nikaya al Canonului Pali.
• Mahayana : Denumita si Marea Cale, aceasta ramura este mai deschisa, deoarece accepta alte texte si invataturi, deoarece nu este centralizata sau rigida.
• Vajrayana : este ca un apendice al precedentului, in el sunt folosite si practicate diverse tehnici numite Upaya, care sunt practici ezoterice, mantre, dharani, mudre, mandale etc.

In fiecare dintre ramuri, riturile pot fi diferite, deoarece fiecare dintre ele are viziuni si credinte diferite despre cum ar trebui sa fie facut fiecare ritual. Credintele lor se bazeaza pe toate invataturile lui Buddha, care, desi nu este considerat un zeu, este figura primordiala care este venerata de toti budistii, calugarii si laicii si careia ii sunt tinute toate partidele. Budismul se concentreaza pe trei aspecte fundamentale:

Devotament : aceasta reprezinta mai mult decat orice o dedicare pentru a deveni inalt, pentru a face acest lucru persoana trebuie sa aiba angajament, transcendenta si mai presus de toate iubire. Prima se refera la faptul ca persoana trebuie sa fie constanta si concentrata pe angajamentul sau de a se transforma spiritual prin munca zilnica, care trebuie sa fie solida, sigura si libera.

Transcendenta se refera la atitudinile care trebuie luate fata de viata si in transformarea prioritatilor pentru a merge mai departe si a realiza bbs.gurusemi.com o viziune mai larga asupra intregului univers asupra preocuparilor de zi cu zi si pentru a le putea duce la toate aspectele sociale, politice si de mediu.

Cel de-al treilea factor care este iubirea, contempla ca acesta este cel care uneste angajamentul si transcendenta, tocmai prin iubire se poate simti usurarea in fata suferintei, de aceea devotamentul trebuie facut cu dragoste deoarece inspira practica si consolideaza calea. in care inima se deschide si incepe calea lui Bodhisattva sau Buddha.

Contemplarea : facand practica contemplatiei poti atinge scopul de a absorbi cunostinte si de a avea concentrare mentala, aici meditatia se face pentru a obtine intelepciune si putere mentala.

Experimentare : in acest moment este vorba despre desfasurarea activitatilor si ritualurilor care exista in budism si sa faci parte din fiecare dintre ele intr-un mod activ pentru a realiza ceea ce iti doresti.

Avand multe zile considerate speciale in timpul anului, vor fi intotdeauna celebrate rituri care sunt in general fericite si in care toti oamenii merg la templele locale, majoritatea budistilor folosesc calendarul lunar pentru festivalurile lor, de aceea variaza de la tara la tara. , japonezii folosesc in general calendarul solar.

Rituri religioase budiste

Acestea sunt clasificate prin diverse activitati sau actiuni pe care budistii trebuie sa le faca, care se bazeaza pe credintele si religia lor. Budismul este fascinant pentru ca este bogat in ritualurile sale, le permite tuturor adeptilor sai sa-l experimenteze cu energie, astfel incat sa isi poata atinge scopul, care este intelepciunea.

Budismul nu se manifesta ca religie, ci mai degraba ca o filozofie care vrea doar sa gaseasca slabiciunile persoanei si sa o faca mai puternica facand meditatie si cautand intelepciunea suprema. Prin aceasta ideologie au mai multe reguli si rituri care permit persoanei sa-si purifice sufletul, sa urmeze calea budista de purificare si iluminare spirituala, care de-a lungul timpului le permite tuturor sa fie intelese intr-un mod direct si personal. pe care oamenii le fac si isi realizeaza deplina transformare.

Toate riturile urmaresc un singur scop si anume ca persoana sa ajunga la intelegerea potentialului sau de a ajunge la intelepciune, de aceea cauta sa realizeze eliberarea dorintelor, sa realizeze http://www.araquiz.com/qa/user/gwayneihnl constiinta individuala si reincarnarea, pentru a accesa Nirvana. In cadrul acestor rituri importante putem gasi:

genuflexiuni

Este modul in care se venereaza si se inchina, este un ritual savarsit de calugari si de toti cei care practica budismul pentru a-l onora pe Buddha, se poate face in doua moduri:

• Primul este efectuarea marsului, in care persoana trebuie sa se opreasca si sa faca declamatia „On Mani Padme Hum”, care este o mantra universala, pentru a face acest lucru, mainile sunt asezate impreuna la nivelul pieptului, care sunt ridicate pentru a le pune. in varful capului si apoi fa un pas inainte. Apoi mainile sunt coborate la fata, se face inca un pas inainte, apoi aducem mainile la piept si se face al treilea pas. Ulterior separam mainile si inclinam corpul spre sol si in genunchi incepem sa extindem tot corpul pana cand fruntea noastra atinge pamantul, aceasta miscare se repeta de mai multe ori.
• A doua modalitate este de a intinde trupul pe un covoras pe podea, in interiorul unei manastiri sau a unui loc sfant, si a face miscarile marsului, dar intr-un singur loc. Aceasta a doua forma o fac cei care isi iau un angajament, cei care cer protectie, fericire sau inlaturarea unor suferinte. Cu acest ritual spiritul poate fi cultivat facand zece mii de veneratii acolo unde trupul atinge pamantul si sunt pastrate picioarele goale, in semn de respect.

Roata de rugaciune

Este systemway.ru mai cunoscut sub numele de roata de rugaciune, este un cilindru care se afla pe o axa, din lemn si cupru, ca roata unei carute, la exterior are mantra lui Om Mani Padme Hum, iar in interior este locul hartia cu celelalte rugaciuni sau mantre.

Aceasta roata este rotita si aceasta are o mare valoare de atunci trebuie sa reciti rugaciunile sau mantrele. Cu cat se intoarce mai mult, cu atat rugaciunile trebuie recitate de mai multe ori, acest lucru le permite sa aiba mai multa intelepciune si in acest proces karma este curatata. In templele budiste poti gasi multe roti de rugaciune, sunt unele care au mii de ele.

tributuri de foc

Sunt recunoscuti ca Joma, Jomam sau Javan si sunt ritualuri care se fac in jurul unui grup de oameni si se ofera un foc consacrat. Aceasta se bazeaza pe a face sacrificii de foc, este un ritual de mii de ani care in unele dintre ramuri este de maxima importanta. Cand acest ritual este incheiat, trebuie recitate Sutrele corespunzatoare.

eliberarea animalelor

Acest lucru se face in locuri din apropierea templelor budiste din Tibet, iar animalele care sunt eliberate sunt iacii si oile. Se pot plimba in voie, dupa ce sunt impodobiti cu diverse fire de matase, de la trei pana la cinci culori diferite, precum si cu panglici de panza rosie.

Ele sunt oferite ca dar imaginilor lui Buddha si Muntele sacru, fara theminecraftsociety.com a dauna spatiilor, nimeni nu poate fi ranit sau sa faca sacrificii, deoarece animalele trebuie sa moara natural.

pietre de arahide

Acestea sunt o serie de pietre stivuite in movile fara nicio ordine sau structura anume, intrucat sunt asezate de-a lungul malurilor drumurilor, raurilor sau in orasele si satele rurale. Le putem gasi in locuri sacre si pe strazile din Tibet, unde pietrele sunt, de asemenea, sculptate cu diferite Sutre.

Ritualul este ca, atunci cand trece un budist sau un practicant, trebuie sa lase o piatra in gramada si sa spuna Sutra. Este o practica de acum mii de ani, asa ca sunt deja gramezi de pietre care sunt ziduri, si le gasim foarte aproape de manastiri si pe treptele https://www.4shared.com/s/f0MoO2p4_ea oamenilor de la munte. Cel mai cunoscut dintre ele pentru extinderea sa este zidul Jiana, care are deja 4 metri inaltime, 300 de metri lungime si peste 80 de latime, il gasiti in orasul Xinzhai Village din prefectura tibetana Yushu (in China).

cal de vant

In limba lor sunt cunoscuti ca Lung Ta si sunt steaguri de rugaciune, practicantii budismului il numesc simbolul destinului omului si al celor cinci elemente ale naturii. Numele sau deriva de la vant si cal, care sunt modul in care natura serveste ca vehicul. Calul poate transporta tot ce este tangibil si material, iar vantul este eteric, de aceea rugaciunile care se fac vor fi purtate de vant.

Steagulele sunt realizate sub forma pallicovid.co.uk de dreptunghi, fie pe panza, fie pe hartie si sunt organizate pe grupe si pe culori, ceea ce interpreteaza cosmogonia Tibetului, ele pot avea figuri precum animale care sunt reprezentarea celor cinci elemente: metale, lemn, apa, foc si pamant. Acestea au o ordine de la stanga la dreapta si un mod specific de a le plasa:

• Culoarea albastra care este legata si simbolizeaza cerul si spatiul
• Culoarea alba care simbolizeaza aerul si vantul
• Culoarea rosie care este focul
• Culoarea verde care este apa
• Culoarea galbena care este reprezentarea pamantului.

Acestea trebuie agatate intr-o linie diagonala incepand de la cel mai inalt loc pana la cel mai jos si legate in centrul a doua obiecte. Ele pot fi vazute in temple, stupa, trecatori de munte si in manastiri.

lu

Acest ritual este de a face intrebari prin folosirea zarurilor, persoana care le arunca sau profesorul trebuie sa faca mai intai chemarea divinitatii sale tutelare (care ar fi ingerul sau pazitor pentru catolici) si sa arunce zarurile tibetani, in functie de ceea ce iese, se fac interpretari care sunt raspunsurile la intrebarile pe care le are persoana consultata.

Acestea sunt alcatuite din doua zaruri si o diagrama tibetana care arata ca o mandala, in ea sunt opt ​​simboluri, unde zarurile sunt lasate sa cada. Numarul care iese este dus la o silaba a diagramei tibetane si simbolul acesteia.

se intoarce la dreapta

Acest ritual al budismului este facut on4lar.be de oameni pentru a se imbolnavi, pentru a preveni catastrofele sau calamitatile si, de asemenea, cu ei se fac si se aduna meritele. Se face in manastiri, si este alcatuit din mai multe miscari care se fac in acelasi timp. Persoana trebuie sa recite sutrele in timp ce invarte rotile de rugaciune si ocoleste statuia, intotdeauna in sensul acelor de ceasornic, adica spre dreapta.

Purificare cu Yamantaka

Sub numele de Yamantaka, Buddha este cunoscut ca cuceritorul mortii, cel care poate indeparta si indeparta orice face rau. Ritualul este facut de un Lama care il invoca pe Buddha si efectueaza ritualul de curatare energetica prin utilizarea penelor de paun si a unei plante cunoscute sub numele de Kusha. In curatenie foro.gtamp.es se folosesc cele patru elemente: apa, aer, pamant si foc, se incepe prin curatarea gurii si apoi a campului energetic, sigiland si servind totodata pentru a avea protectie in viitor.

Aceasta practica a devenit obisnuita de utilizat deoarece oamenii reusesc sa iasa din boli fizice si chiar depresive, ceea ce a fost confirmat.

botezul

Se face pentru a curata si purifica mintea si se fac de cate ori doreste un calugar sa invete o noua etapa a secretului ezoteric. Acesta variaza in functie de profesorul care face botezul, cel mai cunoscut este cel in care se vede o mandala, tinand o sticla in mana. In timp ce se face acest lucru, persoana trebuie sa vada sau sa-si imagineze cei patru dragoni umpland patru sticle cu apa din gura, care sunt apoi turnate pe capul ucenicului. Cu ea se doreste ca cei botezati sa aiba puterea budismului si ca mintea lor sa fie purificata.

Inchiderea

Cu acest ritual este posibil sa intelegem budismul, dar orice contact si relatie cu lumea exterioara trebuie inlaturat, practicantul budismului trebuie sa recite mantrele, acestea se fac in etape care variaza ca durata, unele pot fi de zile dar sunt altele. care dureaza ani, iar in acel timp nu poti parasi manastirea. Cu aceasta activitate omul este cultivat, dobandeste o mai mare intelegere si intelepciune, dar nu se face o singura data in viata, ci de mai multe ori.

Acest ritual este https://www.fitday.com/fitness/forums/members/colynnidah.html unul dintre cele care fac parte din secretul ezoteric al budismului, atunci cand practicantul se inchide nu mai are contact cu nicio persoana, mancarea este adusa la intrarea in pestera, de catre un gardian al incintei, care trebuie sa-l pazeasca pe practicant tot timpul.

Lasuosuo

Acesta este un cuvant folosit de tibetani cand trec prin munti sau vaile sacre, sensul sau este ca Dumnezeu a triumfat. Folosirea sa provine din mostenirea lasata din cele mai vechi timpuri de cei care au facut sacrificii acestor divinitati. A muntelui si a celor de razboi.

Inima Sutra Puja

Acest ritual urmareste obtinerea binecuvantarilor Buddhas, este un ritual intens si lung de mai mult de o ora. In ea ar trebui sa cantati muzica sacra si sa cantati la tobe, in timp ce va rugati si recitati mantra Sutrei inimii.

Aceasta mantra sau Sutra a inimii este numita si Sutra esentei intelepciunii si este scrisa in religia budista, este folosita in scoala Mahayana, are paisprezece versete care sunt in limba sanscrita sau Shlokas si trebuie sa includa O mantra care este recitata in toate scolile Mahayana, numita Devanagari, este scrisa astfel:

गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Sensul lui este sa mergi sus, sa te trezesti, asa sa fie.

dans religios

Din cele mai vechi timpuri, arta: muzica, dansul si teatrul au servit la transmiterea culturii, la raspandirea ei si la mentinerea vie a obiceiurilor xtc.trouco.de si religiei din generatie in generatie.

In numeroasele manastiri care se gasesc in Tibet se fac dansuri traditionale, care sunt interpretate la date care au importanta si care au mare valoare pentru budism. Ei spun povestile lui Buddha, ale Bodhisattvasilor sau fiintelor sfinte, binecuvantarile locurilor, ale zilei sau ale anului, pentru a curata si indeparta energiile karmice.

La sfarsitul anului se tin multe dintre aceste dansuri religioase, atat in ​​manastiri, cat si in orase, calugarii se imbraca si poarta de obicei masti in cinstea iacilor care sunt considerati zeitati, si isi urmeaza parada in jurul manastirii. Cu ele indeparteaza sau indeparteaza spiritele rele pe care le-a lasat anul care se incheie pentru ca urmatorul sa fie primit deja crusadeofsteel.com purificat si curat.

Khaw Pansa si Ok Pansa

Acest ritual este din Thailanda si dintre cei care practica budismul Theravada, in el calugarii fac o retragere spirituala de trei luni, in sezonul ploios (iulie pana in octombrie), este cunoscut sub numele de Wassa in limba pali sau pansa sanscrita. Calugarii trebuie tinuti intr-o manastire si in acest timp fac meditatii pentru a creste spiritual si fac studii constante. Khae Pansa inseamna inceputul retragerii, iar Ok Pansa este sfarsitul retragerii.

Acest ritual este foarte vechi, se crede ca vine din vremea cand a trait Buddha, a fost adoptat de ascetii Indiei, adica acei oameni care s-au indepartat de placerile vietii, traiesc in abstinenta si traiesc doar din pomana pe care https://fxprimer.ru/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=625273 i-o dau oamenii, aceste excursii au inceput in anotimpul ploilor intense.

Pelerinaj

Este o calatorie care se face pe muntele sacru si se face un tur de jur imprejurul lacului, se face pentru a cere protectie, intelepciune si mai multa energie, intrucat muntii si locurile sacre ii fac sa castige mai multe merite.

Culte si ritualuri ale budismului

Budismul este o cultura bogata in ritualuri si ceremonii religioase, unele provin din traditii antice si odata cu ele cauta sa-si atinga si sa-si experimenteze credintele, sa dobandeasca intelepciune si o mai buna intelegere a budismului.

Ritual de initiere

Acest ritual va depinde de scoala budismului careia ii apartine credinciosul, cel mai frecvent este cel care se realizeaza in doua etape sau faze. Prima dintre ele este etapa Pabbajja, incepe cand credinciosul are 8 ani, copilul este dus la manastire la o data care este indicata de horoscop pentru a face initierea. Acolo calugarii il primesc si ii vor da trei bijuterii ale religiei budiste:

• Buddha, fiinta iluminata pe care trebuie sa o recunosti drept profesorul tau
• Dharma sau invataturile si intelegerea a ceea ce a invatat Buddha
• Sangha sau comunitatea budista in care urmeaza sa fie integrata.

Mai tarziu este dezbracat de haine si i se da o haina galbena, capul este ras complet, iar toate pozitiile sale sunt date calugarilor budisti: trei piese de imbracaminte, o curea, un ac, un brici, un filtru, un evantai si un vas https://giphy.com/channel/sharapouja pentru a primi pomana.

Ei te invata cele cinci reguli principale ale moralitatii budiste, care vor face parte din viata ta si pe care trebuie sa le urmezi la litera cu mare responsabilitate:

1. Ei nu trebuie sa ia sau sa distruga niciun fel de viata umana sau animala.
2. Nu trebuie sa ia lucrurile altora, adica sa nu fure, sa insele sau sa comita fraude.
3. Ei trebuie sa evite comportamentele gresite care ii vor face rau pe ei insisi sau pe altii.
4. Nu trebuie sa minta, sa calomnieze, sa barfeasca, sa injure.
5. Nu pot consuma niciun fel de droguri, chiar daca sunt legale, nici alcool sau cafea.

A doua etapa sau faza se numeste Upasampada si incepe exact cand https://www.instapaper.com/read/1528790726 se termina Pabbajja, in care este desemnat un calugar budist senior care trebuie sa-l invete toate preceptele pe care initiatul trebuie sa le respecte. De asemenea, ei sunt invatati totul pentru a dobandi intelepciune, compasiune si siguranta in ceea ce cred. Inainte de a implini varsta de 20 de ani, trebuie sa fie convinsi sa continue si atunci se termina ritualul de a-l numi calugar.

Este cunoscut si sub numele de Ritul Chod, este in cele din urma un ritual ezoteric si tipic budismului tibetan, dar este un secret bine pazit intre maestru si ucenic.

ritualul mortii

In budism, moartea este un pas esential pentru ca sufletul sa ajunga la nirvana, acest proces nu este dureros sau rau issuu.com. Un budist crede ca cel mai bun mod de a muri este in care persoana este constienta de ceea ce i se va intampla, si de aceea are nevoie de cei mai apropiati oameni, acesta este un pas pentru a incepe o noua viata mai aproape de nirvana.

Moartea se transforma in ceva care face parte din ciclul vietii si de care nu trebuie sa ne temem, deoarece nu este un capat de drum, ci un proces natural, care este universal si nu poate fi evitat, in acest ritual.Nu este bine. vazut ca oamenii plang sau se plang.

Prin moarte poate incepe o noua viata, care va avea multe repetari pana la atingerea Nirvana. In acest caz list.ly, omul a reusit deja sa invete si sa aiba suficienta intelepciune in spiritul sau pentru a putea vedea adevarul, ceea ce este real. Pentru Nirvana nu exista o explicatie completa a ceea ce este, deoarece este greu de inteles la fel cum este dificil de inteles adevarul.

Ritualul mortii sau ritualul funerar budist incepe cu ritul de trecere, care consta in citirea Bar-do’i-thos-grol, cartea mortilor, se face atunci cand persoana este pe cale sa moara sau care tocmai a decedat. . Cand faci lectura ti se dau cheile de ghidare pentru Bardo, care nu este altceva decat o etapa intermediara intre cele doua vieti, in aceasta perioada se face o inmormantare care dureaza 49 de zile si unde https://www.magcloud.com/user/geleynjmgj familia si prietenii iti ofera mancare si bautura. ofrande aduse spiritului defunctului.

In general, corpurile sunt incinerate, dar exista cazuri in care sunt ingropate in apa sau pur si simplu lasa corpul in natura pentru a se descompune in mod natural. Dupa 49 de zile de inmormantare, ritualurile funerare incep cu pregatirea cadavrului in formol, astfel incat acesta sa poata petrece sapte zile in interiorul casei in care a locuit, inainte de a trece la incinerarea acestuia. Acest pas se numeste Gnan Sop.

Sicriul trebuie sa poarte o fotografie a decedatului, lumanari iar cei care asista la inmormantare trebuie sa poarte o camasa alba sau haine inchise la culoare. Cand zilele stabilite trec, se roaga lui Buddha si se pune http://ask.ansys24.ir/index.php?qa=user&qa_1=zardiankci un giulgiu pe fata defunctului, apoi trupul este asezat intr-un sicriu pentru veghe.

Inainte de incinerare se fac mai multe ceremonii, casa defunctului trebuie sa ramana deschisa pentru ca rudele sa se intalneasca. Calugarii canta la cateva dintre aceste ceremonii. Ca mod de a onora defunctul, un barbat este ales sa fie calugar sau o femeie pentru a deveni o mama alba. Barbatul care este ales trebuie sa se rada pe cap si sa poarte o rochie traditionala, dar femeia care este aleasa se imbraca doar in alb, nu trebuie sa vorbeasca sau sa atinga barbati pentru a ramane pura.

Acesti oameni trebuie sa fie in spatele sicriului si in mana trebuie sa poarte un fir alb, care https://artmight.com/user/profile/661129 este calea pe care trebuie sa o urmeze amanta defunctului. La o saptamana dupa ce a fost incinerat sau incinerat, are loc o alta ceremonie in cinstea defunctului si 49 de zile mai tarziu se ia un ultim ramas bun. La un an de la moarte, se tine o alta ceremonie si apoi la a treia aniversare a mortii, cand se incheie perioada de doliu.

Exista orase care tin o sarbatoare in fiecare an timp de sapte ani si altele in care una se tine la fiecare sapte ani timp de 49 de ani. In primul an de la deces, niciun membru al familiei nu trebuie sa participe la serbari in care vor avea sarbatori sau placere.

Rituri strmyyt.nhely.hu budiste pentru noul an

In noul an, care in majoritatea tarilor este primul ianuarie al fiecarui an, in tarile asiatice este diferit dupa obiceiuri si traditii si, de asemenea, datorita credintelor lor. Pentru tibetani acest rit se numeste Losar si se face intre ianuarie si februarie, dar important nu este la ce data se face, ci cum se va face festivalul si ce ritualuri se vor face in el.

Petrecerile se tin in familie, si de aceea ritualul poate varia, din acest motiv se tin in intimitate si cei mai apropiati lor, se fac vizite la temple, se fac cadouri si se fac unele ceremonii religioase. Unul dintre aceste ritualuri este asa-numita batalie cu apa care are loc http://web.symbol.rs/forum/member.php?action=profile&uid=112823 pe strazi, toti oamenii se uda cu apa de diferite culori pentru a se curata si a se purifica de pacate.

Toate imaginile lui Buddha trebuie curatate, fie ca sunt in manastiri sau in case, se spala cu apa si esente pentru ca norocul sa vina in anul care incepe. Un alt dintre aceste ritualuri este de a duce nisipul in bucati mici sau in maini la manastiri, acesta este simbolul murdariei pe care au avut-o pe picioare in anul care s-a incheiat.

Aceste manere sunt sculptate pe stupa stivuite si steaguri colorate sunt, de asemenea, plasate ca decor. Buddha manastirilor trebuie purtati si ei in procesiune in orasul cel mai apropiat, pentru ca oamenii sa le stropeasca cu apa.

Nyi-Shu-Gu si Losar

Pentru tibetani, sarbatorile de Anul Nou au doua componente care difera, dar sunt in totalitate legate, una este inchiderea anului care s-a incheiat pentru a inlatura tot negativul care era in ele, si ca anul urmator poate fi inceput intr-un mod nou. .mod nou si din belsug.

Losarul este o parte a traditiei ca noul an sa soseasca. Inseamna an si Sar este nou, gasim si Nyi-Shu care este ultima zi a anului care s-a incheiat.

Nyi-Shu-Gu

Se numeste ziua a douazeci si noua, iar in aceasta zi se face o purificare a caselor si a corpului pentru a indeparta negativitatea, barierele, tot ceea ce este impur, disconforturile si bolile care se gasesc https://www.wishlistr.com/profile/wulverlwdm in ele. In aceasta zi se desfasoara o serie de rituri pentru a sarbatori noul an care vine, cu o zi inainte de inceperea noului an trebuie facuta curatare si purificare.

Casele trebuie curatate temeinic, apoi persoana face baie si spala parul, fiecare trebuie sa se ingrijeasca si sa fie curat pentru a primi anusul. Dupa curatenie, se pot distra, pot manca Guthuk si pot face ritualul de a dezgropa spiritele rele si cele rele care sunt in case.

Guthuk

Este o supa de taitei care este cunoscuta si sub numele de Thukpa Bhatuk, este insotita de diverse ingrediente si condimente speciale pentru a fi consumata in noaptea de Nyi-shu-gu. Taiteii sunt mici si in forma de scoica https://www.scoop.it/topic/compete-by-delaine-natashia-62/p/4133481815/2022/06/24/toxic-relationship-signs-help-and-how-to-fix-it, care se fac manual, celelalte ingrediente sunt: ​​Labu sau ridiche asiatica, branza uscata, ardei iute, mazare.

Pentru ca acesta sa devina Guthuk, in fiecare farfurie trebuie adaugat ceva special, cum ar fi bila de aluat care are ceva special in interior, cum ar fi un obiect sau o bucata de hartie cu nume sau un desen. Aceasta galuste ar trebui sa fie mare, astfel incat sa arate diferit de fidea sau Bhatsa, pentru a evita sa o mananci din greseala cu ceea ce este inauntru.

Aceste obiecte care se afla in interiorul aluatului sunt plasate intentionat pentru a face o gluma celui care este servit, de aceea fiecare aluat are in interior ceva diferit. Unele dintre aceste obiecte https://answers.gomarry.com/user/petherpvod sau desene sunt bune ca bucati de lana pentru a semnifica bunatate sau o bucata de carbune pentru a-i spune persoanei ca inima lui este neagra. Obiectele se schimba in functie de casa in care este realizata, de regiunea in care se realizeaza si chiar in functie de an.

Ritul care se face pentru a indeparta negativitatea serveste astfel incat sa indeparteze spiritele rele si energiile rele nu numai din oameni, ci si din case, acest ritual fiind cunoscut sub numele de Lue si Trilue. Prima dintre acestea este o statuie mica a unui om facuta cu Tsampa (grau prajit, orz sau faina de orez) si apa si ceai. Aceasta este reprezentarea a ceea ce vrei sa ai in casa http://talaja.rackons.com/user/profile/440966.

Trilue este compus din doua bucati din acelasi material si se da fiecarei persoane invitate sa manance astfel incat bolile sa fie indepartate, ambele rituri se fac inainte sau dupa ce supa Guthuk este gatita si se pastreaza depozitate.

Bilele de aluat si figurinele sunt facute si asezate intr-o farfurie mare care nu va mai fi folosita deoarece trebuie aruncata dupa acea noapte, acestea sunt rezervate si livrate dupa ce Guthuk este folosit pentru a deschide bilele, fiecare persoana trebuie sa lase cate un bucata de guthuk pentru a se uni cu ramasitele galustelor.

La sfarsitul mesei, bucatile de lue si trilue se dau oamenilor care stau la masa, care trebuie presate astfel incat forma mainilor sa fie http://tawassol.univ-tebessa.dz/q2a/index.php?qa=user&qa_1=farelaaspv fixata de aluat. Trilueul este apoi frecat de partea corpului bolnava sau slabita si se doreste ca sanatatea care este proasta sa fie expulzata din corp. In timp ce fac acest lucru, ar trebui sa spuna fraze precum:

• Lo chik dawa chu-nyi, Shama sum-gya-druk-chu, Gewang parchey thamchey dokpa sho!

Acest lucru se traduce prin douasprezece luni are un an, 360 de zile, pana la negativ si obstacolele, dispar. In acea zi in noapte pot fi bucurii si necazuri, pana se deschid galustele, dar cea mai mare dorinta dintre toate este ca noul an sa fie fara boli si dureri.

Bucatile de aluat din trilue se adauga la lue, iar toate acestea se iau impreuna cu restul de supa qrlogin.info in aceeasi farfurie, sunt cei care aprind o lumanare, desi nu se face pe toate locurile. De asemenea, ei aprind adesea torte de paie pentru a merge prin casa spunand cu voce tare „Thonsho ma!” adica Iesire, ca sa dispara energiile rele si spiritele raului. In multe case ei fac rugaciuni si rugaciuni in timp ce se plimba prin camerele casei cu torta.

Dupa ce faceti turul casei, luati farfuria si torta si lasati-o intr-o intersectie din apropiere, fara a privi spre casa. Acest ritual este cel mai efectuat in budismul tibetan. Dupa ce au luat toate ramasitele departe de casa, se presupune ca spiritele rele o parasesc si atunci nu au cum sa se intoarca acasa https://startupmatcher.com/p/starbrooks-11, asa ca au o casa mai sanatoasa si mai curata si pot primi noul an in cele mai bune conditii.

Losarul

Aceasta sarbatoare este pentru victoria binelui asupra raului si este o zi foarte importanta in budism. Inainte de sarbatoare, pe fiecare altar de familie sunt asezate prajituri, paini, multe fructe si dulciuri, care este impodobit pentru ocazie cu Dergas sau prajituri, chang care este o bautura de bere de orz, loo un tuf de grau care se planteaza intr-un pahar si arc acolo unde merg semintele de orz cu faina.

Aceasta sarbatoare este pentru victoria binelui asupra raului si este o zi foarte importanta in budism. Inainte de sarbatoare, pe fiecare altar de familie sunt asezate prajituri, paini http://forum.geneanum.com/member.php?action=profile&uid=583722793, multe fructe si dulciuri, care este impodobit pentru ocazie cu Dergas sau prajituri, chang care este o bautura de bere de orz, loo un tuf de grau care se planteaza intr-un pahar si arc acolo unde merg semintele de orz cu faina.

Acest altar trebuie sa ramana in acest fel doua saptamani pentru ca prosperitatea sa intre in casa in acest nou an. Primele trei zile sunt cele mai importante in ceea ce ar trebui facute aceste ritualuri:

Prima zi : se face Chankol, Koenden o bautura care se face cu chhaanga sub forma de bere tibetana, se face si Khapse, unt dri, un fel de unt facut cu laptele femelei de iac, zahar din trestie, churras (uscat). branza rvtransporter.net facuta cu lapte de iac dri sau femela, apa si oua.

Se prajesc si gogosi numite Karsai, diferite mancaruri cu porc, iac tibetan si oi, se fac diverse ofrande catre zei si mancarea este pusa in recipiente sau farfurii de lemn care sunt vopsite in diferite culori sau Qemar. Sarbatorile sunt cu familia, dar se primesc vizite de la prieteni si vecini pentru a primi apa anului din rau.

Apa se duce la case, se pune pe altare, se aprinde tamaie si se aprind lampi cu unt, se fac rugaciuni pentru pace in anus, copiii trebuie sa poarte haine noi si se schimba urari de Anul Nou. sau Tashi Delek sa dea binecuvantari si noroc.

A doua zi : cunoscuta sub numele de Gyalpo Losar sau Losar Rey, intalnirile din aceasta zi au loc pentru Dalai Lama si diferitii lideri ai orasului in Sala de Excelenta Samsara si Nirvana.

Ziua a treia : se numeste Losarul protector, se fac vizite la manastiri, pentru a face ofrande la altare si la fiinte de ocrotire a Dharmei, se pun steaguri de rugaciune si caii de vant. Din aceasta zi este momentul in care oamenii si calugarii fac sarbatorile Losar.

Rituri budiste pentru prosperitate

Pentru persoanele care urmeaza religia budista, este normal sa faca mereu ritualuri si ceremonii, deoarece le-au fost lasate mostenire din cele mai vechi timpuri.

Pentru prosperitate si bogatie au si o serie de ritualuri, cel mai frecvent fiind asezarea unui Buddha de aur sau a unui Buddha al banilor, care consta dintr-o figura de Buddha cu un lingou de aur intr-o mana si o punga de aur in cealalta. creste capacitatea de a da si de a primi, de a atrage noi energii care misca banii si bogatia in persoana.

Money Buddha Ritual

In acest ritual, Buddha Banilor este asezat in casa, spre partea stanga si i se ofera orez, fructe si monede pentru a atrage abundenta, apoi se fac o serie de rugaciuni.

rugaciuni pentru prosperitate

Pentru budisti, recitarea acestei rugaciuni face ca persoana sa se imagineze ca fiind o persoana prospera cu o abundenta de bunuri, altii ii fac ofrande lui Buddha in afara https://www.zippyshare.com/cynderdkrl caselor, astfel incat abundenta sa poata fi impartasita.

„O, puternic si mare Buddha!, astazi vii la mine, datorita marii tale puteri, pentru ca norocul meu sa se imbunatateasca si sa indepartezi toate obstacolele care imi ies in cale, stiu ca ma vei ajuta in tot ceea ce am cere de la tine, ca ai sa vezi pentru mine, ca ma vei ocroti si sa-mi dai noroc, in numele lui Dumnezeu, datorita marii lui bunatati si milei Lui. Mare Buddha spirit de elevatie si puritate, trimite-ti iluminarea din universul infinit, unde locuiesti, te rog sa ne da-ne ceea ce cerem si sa ne luminezi calea.

Din aceasta rugaciune se pot obtine si alte variante, care sunt folosite si pentru a cere avere. Imaginea lui Buddha trebuie plasata tinand cont de locul in care se afla usa de intrare a casei, asezati o masa in fundal in stanga si in jurul acesteia sunt asezati reprezentantii celor cinci elemente:

• Foc: poti pune o lumanare aprinsa si un bat tamaie, daca este din lemn de santal, mai bine.
• Pamant: Puteti plasa o piatra de cuart de orice grosime.
• Metal: puneti trei monede chinezesti care sunt legate cu o panglica rosie, trebuie sa puneti toate monedele cu fata yang in sus, le puteti recunoaste pentru ca acea fata are patru caractere chinezesti.
• Apa: se pune un pahar cu apa sau o cana, aceasta trebuie schimbata zilnic, cea care se schimba nu se arunca ci se poate lua sau se pune intr-un acvariu sau o fantana.
• Lemn: puneti o bucata de bambus chinezesc sau o floare.

In plus, trebuie sa asezi o cana cu orez si alta cu doua bucati de paine, aceasta se pune doar o zi ca ofranda, iar a doua zi se imprastie in exteriorul casei pentru ca abundenta sa fie impartita, mai ai varianta de a manca si nu numai daca sanatatea ta nu este buna.

Cand ai totul asamblat cu cele cinci elemente si oferte, fa cererile pe care le doresti, scriindu-le pe o hartie rosie, asta se poate face urmand acest exemplu:

„Sunt recunoscator pentru (scrie toate lucrurile pozitive pe care le-ai primit si pe care le doresti), totul a fost perfect pentru mine, asta sau ceva mai bun sper sa le primesc inainte (spuneti data). Multumesc tata”.

Atunci trebuie sa semnezi aceasta petitie, acest ritual poate fi facut de ceilalti oameni care se afla in casa, pe cearsaf propriu si cearsafurile trebuie asezate sub picioarele imaginii lui Buddha.

Ritualul lui Buddha care rade

Buddha zambitor, mai cunoscut sub numele de Buddha gras, este folosit pentru a activa prosperitatea, precum si fericirea, deoarece fericirea atrage mai multa fericire. Aceasta imagine este folosita in case, afaceri si chiar in birouri, deoarece este o statuie foarte draguta, pe langa faptul ca este cea mai cunoscuta si mai populara a lui Buddha deoarece atrage noroc.

Cu ritualul http://74.208.136.124/member.php?action=profile&uid=13357 pe care ti-l vom oferi, ai doua variante de a-l face in aceeasi luna, cand este luna noua sau cand este luna plina. Motivul pentru a o face este ca se activeaza prosperitatea, la fel si sanatatea si iubirea, cel mai important este ca tu decizi ce vrei in acel moment astfel incat sa fie activat, si de aceea in functie de ce vrei trebuie sa ai esentele si lumanarile potrivite:

• Prosperitate : daca asta iti doresti cel mai mult, atunci trebuie sa ai esente de mandarina, scortisoara si nuca de cocos, lumanarile care se folosesc sunt portocalii sau galbene.
• Sanatate : daca aceasta este tema ta principala, ar trebui sa folosesti esente de eucalipt, lamaie, menta sau pin si sa folosesti https://www.justmotorads.ie/user/profile/132924 lumanari verzi sau albe.
• Dragoste : in acest caz ar trebui sa folositi esente de scortisoara, floare de portocal, cuisoare, iasomie sau trandafiri si trebuie folosite lumanari rosii sau roz.

Ce elemente ar trebui sa ai la indemana pentru a face ritualul: o imagine a lui Buddha zambitor, trei lumanari si esentele potrivite pentru ceea ce vrei sa activezi, cand ai totul, asteapta luna noua sau plina si scrie o scrisoare pe o bucata de hartie pentru a fi recunoscator pentru tot ceea ce vrei sa atragi in viata ta, daca este pentru dragoste, scrie ce partener vrei, daca este prosperitate, indica cat de mult vrei sa ai si cand ar trebui sa-l ai. Daca esti o persoana sanatoasa, multumeste pentru sanatatea ta si pentru energia buna pe care o ai in fiecare zi.

Lucrul de retinut este ca acestea sunt doar exemple de ceea ce poti cere, in scrisoarea ta ceri tot ce vrei, atata timp cat sunt lucruri bune. Odata ce ati terminat de scris, frecati lumanarile si burta lui Buddha cu esenta pe care ati ales-o, aprindeti lumanarile, multumiti lui Buddha pentru tot si ardeti scrisoarea, cenusa trebuie luata si ingropata intr-o oala sau in gradina si lasati toate lumanarile se sting complet. Puteti face acest ritual in fiecare luna sau de fiecare data cand doriti sa cereti ceva.

https://www.youtube.com/watch?v=O5Q123T5nNc

Festivaluri de budism

Datorita numeroaselor traditii pe care houston-imports.com le are budismul, acestea au, evident, un numar mare de festivaluri de celebrat sau de comemorat, multe dintre ele fiind foarte izbitoare, precum si pline de mister si atractie vizuala. Fiecare dintre ele are un rit diferit, printre ele se numara Anul Nou budist, Magha Puja, Pii Mai sau Anul Nou Lunar, Vesak, Ewk Phansas si Khao Phansas, sarbatoarea Asala, printre altele.

Anul Nou budist

Am vorbit deja despre asta, este cunoscut sub numele de Losar si in functie de tara in care se afla persoana, sarbatorirea lui se face la date diferite, aceasta se face intre sfarsitul lunii ianuarie si inceputul lunii februarie, incepe sa fie sarbatorita intr-o zi. inainte de noul an cu o serie de ritualuri lavamanos.info si dureaza de obicei doua saptamani.

Vesak sau Ziua lui Buddha

Este cea mai importanta zi pentru budisti si cei care practica aceasta religie, ar trebui facuta atunci cand este luna plina in luna mai. Sarbatoreste trei momente importante ale lui Buddha: ziua de nastere, iluminarea si moartea lui Siddharta Gautama (Buddha), deoarece toate au avut loc pe luna plina.

Toate ramurile budiste o sarbatoresc si este o sarbatoare la nivel mondial din 1950, care este decisa de World Fellowship of Buddhists, in aceasta sarbatoare se reinnoieste angajamentul de a mentine viata simpla si nobila, de a continua dezvoltarea mintii, faceti practica de bunatate, iubire, atinge pacea si armonia pentru intreaga umanitate.

Ziua Magha Puja

Este pentru a celebra prima predica pe care Buddha a tinut-o inaintea a 1.200 dintre discipolii sai, cand anunta principiile budismului si stabilirea lui ca religie, pe langa stabilirea scopului sau final, care este sa ajunga la Nirvana. Aceasta sarbatoare este importanta si are loc in ziua cu luna plina din a treia luna lunara si cauta sa curete mintea, sa faca bine si sa evite caderea in pacat. Este o sarbatoare in tari precum Thailanda, Laos si Cambodgia si in tari din Asia de Sud-Est. In Tibet se numeste festivalul Chotrul Duchen.

Uposatha

Este o specialitate a budismului si se face in timp ce este luna plina, asa ca pot fi mai multe sarbatori ale ei intr-o luna lunara, Uposatha http://support.zenoscommander.com/user/cyndersetj inseamna zi de post. Calugarii budisti postesc in felul urmator: mananca de la rasaritul soarelui pana la pranz, apoi nu mananca absolut nimic pana a doua zi. Atat laicii, cat si calugarii trebuie sa simta ca devotamentul lor creste si, de asemenea, ca trebuie sa faca o reinnoire a practicii Dhammei.

Kathina

Acest festival are loc la sfarsitul retragerii calugarilor Khaw Pansa si Ok Pansa, realizarea lui este dupa luna plina a lunii octombrie si se face timp de 30 de zile, in cadrul calugarilor budisti se multumesc si se fac ofrande si donatii. de imbracaminte si hrana care este dusa la diferite temple ale comunitatii de catre laicii acesteia.

Songkran

Este petrecerea de Anul Nou thailandez, se desfasoara anunturi.braila-portal.ro intre 13 si 15 aprilie a fiecarui an, semnificatia sa este un pas astrologic, ceea ce indica faptul ca este o perioada a multor schimbari. Se tin festivaluri si pe strazi se sarbatoreste traditionala batalie pe apa, se arunca trei zile consecutive, familiile tind si ele sa se adune si se reinnoiesc legaturile si legaturile familiale, batranii sunt cinstiti prin diverse ceremonii si rituri culturale datand din cele mai vechi timpuri. Cele mai multe dintre ele se bazeaza pe:

• Purifica, curata si decoreaza templele.
• Faceti ofrande si donatii calugarilor budisti.
• Faceti ceremonii pentru a arata respect fata de Buddha si faceti ungerea cu apa parfumata.
• Pune apa in mainile batranilor pentru a arata respect si recunostinta.

loy krathong http://voprosi-otveti.ru/user/wellanjgxn

Este festivalul Bolilor Fantanii Plutitoare, se tine in luna plina a lunii noiembrie si dureaza in functie de locul unde se desfasoara festivalul, in sine sunt mai multe zile de sarbatoare, in prima noapte se tine sarbatoarea ca timpul ploilor s-a incheiat si este facut in onoarea lui Mae Khongkha, zeita hindusa a apelor.

Sarbatorirea sa este ancestrala in traditia brahmana, de acolo s-a trecut la sarbatorile traditionale budiste, dar majoritatea scolilor spun ca aceasta sarbatoare este facuta pentru a arata respect si inchinare fata de Amprenta Sacra a lui Buddha, care se gaseste pe malul raului Nammadhammahantee. . .

Pentru cei care participa la festival, se obisnuieste sa aduca tamaie, cani cu frunze, monede, multa hartie colorata, lumanari si totul http://www.on4lar.be/forum/member.php?action=profile&uid=95118 este asezat in cosuri facute din frunze de banani, care se numesc Krathong. Apoi acestea se pun in apa pentru a face ofranda si se apreciaza tot pozitivul primit, se cere sa alunge ghinionul si sa aduca noroc.

Mii de kratongi pot fi vazute plutind in rau cu lumanari aprinse inauntru, acestea se formeaza ca o figura a unui sarpe de lumina care se misca prin apa, in lumina lunii pline, se fac dansuri, se canta muzica, parade. se desfasoara, se lanseaza focuri de artificii si se prepara mancare locala.

Festivalul Elefantului

Jaipur este un oras din statul Rajasthan din India, cand festivalul Holi are loc in luna martie. Elefantul este o figura care este prezenta in multe https://www.blogtalkradio.com/dewelaxvuo mitologii si este asociat cu regalitatea, zeitatile si figura lui Buddha. In ea se face parada cu elefanti pictati, pe ea sunt asezate tesaturi de diferite culori, in catifea cu broderii si multe bijuterii, in spatele lor sunt niste dansatori care trebuie sa danseze cu mare energie, urmati de cai, care, camile, canoane si palanchine.

Exista, de asemenea, jocuri traditionale, cum ar fi remorcherul cu aceiasi elefanti, precum si jocuri de polo. Acest festival este dedicat elefantilor, asa ca la final se alege care dintre ei este mai bine decorat. De asemenea, puteti vedea Gaj Shringar, unde sunt expozitii de diverse elemente care au legatura cu elefantii, multe ornamente, tesaturi numite Jhoo, Howdah-urile care sunt scaunele care sunt http://www.domination.ugu.pl/member.php?action=profile&uid=91866 asezate pe spate, diverse trasuri, multe tablouri, de asemenea. ca medicamente si alimente.

In ciuda faptului ca aceasta festivitate se tine in cinstea lor, tratamentul pe care il primesc elefantii a fost supus multa discutie, deoarece multe dintre tablourile care sunt asezate pe ei le afecteaza pielea, in afara de faptul ca sunt nevoiti sa faca activitati. si expozitii.unde nu sunt tratati cu respect si dreptate, prin urmare multe societati de protectie a animalelor au facut declaratii in acest sens.

Esala Perahera

Acest festival este foarte vechi in Sri Lanka, se tine intre iulie si august ori de cate ori coincide cu luna plina a verii, se tine aproximativ doua saptamani, cel mai cunoscut este cel al orasului Kandy unde puteti vedea multa bucurie, muzica si culoare. Principala relicva a acestei sarbatori este dintele lui Buddha. Ca sarbatoare nationala a unirii a doua sarbatori foarte vechi:

• Sarbatoarea victoriei zeului Indra asupra Vritei, a demonului si invocarea ploilor cand este aici sezonul uscat.
• Procesiunile care se fac in cinstea Templului Dintelui lui Buddha, cel mai venerat in Sri Lanka si unde se pastreaza relicva, care se afla mereu in custodia calugarilor, in interiorul unei racle din aur si multe pietre pretioase..

In templele in care are loc sarbatoarea se pot vedea frumoase expozitii unde muzica tobelor ii insoteste, precum si fachiri, trupe de muzica si multi elefanti cu haine frumoase de podoaba. La inceputul procesiunii trebuie sa mearga elefantul Maligawa, care poarta racla cu dintele lui Buddha.

In cea de-a sasea zi de sarbatoare noaptea au loc parade numite Randoli Perahera, unde sunt amintite palanchinele care purtau reginele in vremuri stravechi. In ultima dintre procesiuni, care are loc in ziua respectiva, inchiderea ceremoniei se face cu taierea apei in raul Mahaweli din afara orasului Kandy.

Acest ritual este in sarcina Kapurala, care au responsabilitatea in temple si sunt cei care taie apa cu o sabie din aur si recita rugaciunile. Multi iau apa in diferite potire pentru a o duce la templu, unde vor ramane pana la inceperea festivalului de anul viitor.

O, Bon

O-bonul este un rit care vine din Japonia si se face intotdeauna http://guntur.rackons.com/user/profile/437288 in functie de calendarul lunar, la jumatatea lunii august, sau de calendarul solar care este in iulie, celebrarea lui este de trei zile la rand. Se crede ca este o sarbatoare pur budista, deoarece exista o poveste in care un batran discipol al lui Buddha a vazut sufletul mamei sale si pentru a-i alina suferinta si a o conduce pe calea pacii, a urmat invataturile si a reusit ca sufletul se putea odihni in pace.

Sarbatoarea urmareste sa intampine toate spiritele care doresc sa se reintalneasca cu cei dragi pe pamant si ca acest moment este din belsug de bucurie, ca are muzica, dans si ca nu lipseste mancarea sau bautura. Se face cinste tuturor stramosilor celor care mediafire.com participa la sarbatoare, se face dansul Bon-Odori, in toate casele trebuie asezate altare sau butsadan si pe toate usile casei se aprind felinare care servesc drept ghid pentru spiritele care vin sa-i viziteze.

Desi este de origine budista, incetul cu incetul a devenit parte a culturii si traditiei japoneze, asa ca incetul cu incetul s-a separat de traditia budista. De mai bine de 500 de ani se sarbatoreste aceasta traditie, care a prins radacini nu doar intr-o religie, ci si intr-o natiune, careia i s-au anexat si alte activitati si obiceiuri.

Bodhi

Aceasta sarbatoare are loc in fiecare 8 decembrie si este numita ziua Iluminarii lui Siddartha Gautama sau Buddha. In aceasta zi, Buddha a atins deplina iluminare https://reallymeanferrets.com/member.php?action=profile&uid=12721 in anul 589 i.Hr. si atunci a devenit Buddha. De asemenea, ei se refera adesea la aceasta zi ca la trezirea lui Buddha si la inceputul budismului, care incepe cu ideea ca toate fiintele umane au puterea de a ajunge la Nirvana si de a pune capat suferintei.

Inainte de Bodhi, calugarii fac multiple activitati, pentru a se pregati pentru aceasta zi, cu o saptamana inainte in manastiri se fac retrageri, unde pot dormi doar 2 ore pe zi si in ultima noapte a retragerii se face priveghi, la fel ca Buddha a facut fara sa doarma.

Obiceiuri budismului

Deoarece budismul cuprinde multe sarbatori, festivaluri, ceremonii, ritualuri si traditii care difera in functie de ramura budismului in care sunt realizate, exista variatii notabile in practicile lor intre fiecare dintre ele, asa ca este imposibil sa le enumeram pe toate. Dar exista doua obiceiuri care sunt practicate de toti credinciosii si laicii budismului din intreaga lume:

Meditatia : care este importanta pentru toti budistii deoarece este o practica a religiei in general, cu ea se cultiva mintea, se poate dobandi intelepciunea si inveti sa intelegi mai bine. Toti practicantii budismului fac aceasta practica pentru a se cultiva pe ei insisi si pentru a cunoaste intr-un mod mai bun tot ce este in realitatea noastra, natura si, de asemenea, pentru a se elibera de tot felul de suferinta.

Meditatia poate varia in functie de scoala budista, aceste variatii sunt in tehnicile folosite pentru a face meditatie si au devenit in general obisnuite prin traditia budista, asa ca in functie de tehnicile utilizate, se poate spune ca:

• Budismul Theravada : practica se face pentru a avea progrese si pentru ca practicantul sa poata fi slefuit, trebuie sa analizeze starile prin care trec in timpul meditatiei.
• Budismul Zen : se face pentru a dobandi mai multa intelepciune, dar se concentreaza pe a fi spontan si a folosi intuitia, pentru a gasi o armonie naturala, cu acest dualism se evita si se realizeaza o meditatie Zen perfecta.
• Budismul tibetan : in acest sens, se acorda mai multa pondere aspectului simbolic si inconstientului mintii, se fac mai multe practici rituale pentru ca mintea sa poata fi transformata.

Adoratia : este a doua practica a tuturor versantilor buddhisti, in ele adoratia lui Buddha este cautata atat in ​​altarele caselor, cat si in temple si manastiri. Aici se folosesc mantre, rugaciuni si trebuie facute ofrande si cadouri.

Credintele budismului

Credintele budismului se bazeaza pe toate invataturile lui Siddartha Gautama sau Buddha, aceasta a fost o fiinta exceptionala, o fiinta umana care si-a realizat propria transformare si a devenit cea iluminata, facand fundamentul budismului. A devenit un om foarte intelept care a reusit sa faca o adevarata revolutie spirituala prin invataturile pe care le-a dat. Eu numesc invataturile sale drept cele patru adevaruri nobile:

Duhkha

Sensul sau este foarte larg si poate varia de la nemultumiri, dezamagiri onewheels.org, suferinta, neliniste, durere, regrete etc. Deci se poate rezuma ca este vorba despre suferinta si durerea universului in fata unei existente care nu are satisfactie. Pentru budisti este important sa accepte ca exista nemultumiri in viata si ca acest lucru face ca aceasta sa fie traita intr-un mod intrerupt, dar ca este reala, este acolo si ca poate afecta si toate fiintele vii. Duhkha este stabilit in trei moduri: duhkha duhkhata, viparinama duhkhata si Sanskara duhkhata.

Samudaya

Al doilea dintre adevarurile nobile si se refera la modul in care a aparut Dukha, vazand aceasta ca fiind cea mai imediata si cea care poate fi atinsa. Prin ea se arata ca suferinta vine din cauza dorintelor, a sentimentului de a nu ramane usman-48.ru si mai ales a ignorantei. Cand o persoana crede ca propria fericire este in afara si este atasata de lucruri si oameni, va simti dorinta de a continua sa aiba si sa retina totul pentru a fi in continuare fericit, deoarece aceasta este reprezentarea lor a fericirii, care ajunge sa transforme Dependenta.

In momentul de fata au loc schimbari in realitatea lor care fac ca ceea ce este in jurul lor sa se schimbe si astfel viata acelei persoane, deoarece totul in aceasta viata este nepermanent si, prin urmare, apare suferinta. Persoana trebuie sa fie intr-o continua schimbare pentru ca viata sa sa fie transformata si sa poata continua sa caute neintrerupt pe toti cei pe care ii doreste oyunundibi.com.

A treia forma de suferinta pe care Buddha o indica si care face parte din acest adevar este ignoranta, cand nu este cunoscuta si nu este inteleasa cum functioneaza viata insasi, realitatea oamenilor si legile naturale care o guverneaza si fac schimbari, acestea nu permit persoana sa aiba fericire.

Nirodhaes

Acest adevar are de-a face cu dorul etern, tot ceea ce tanjim, setea constanta si atasamentul fata de tot ce este material. Buddha a invatat ca suferinta poate fi incheiata si poate fi depasita. Pentru ei trebuie sa ai controlul mintii pentru a pune capat frustrarilor si durerii, dar acest proces necesita: intelegere, actiune si meditatie.

Reusind sa detinem controlul si sa inlaturam dorinta, putem obtine pacea interioara http://forum.digitallaado.com/member.php?action=profile&uid=12865 si putem avea armonie intr-un mod permanent. A avea incetarea dorintelor nu inseamna ca exista suprimarea lor, deoarece aceasta implica ca trebuie sa renuntam la dorinte, sa ne eliberam si sa renuntam la atasament, atunci cand renuntam la el, sarcina grea pe care o purtam este eliberata. Aceasta este cunoscuta drept realitatea suprema sau inima Dharmei.

Magga

Este al patrulea si ultimul adevar nobil, care se refera la calea sau calea care ne conduce sa punem capat suferintei si sa ajungem la Nirvana. Se mai numeste si Calea de Mijloc, deoarece permite oamenilor sa evite extremele care provoaca suferinta, care constau in cautarea fericirii prin placeri senzuale si in a simti mortificarea in aceeasi persoana.

Pentru budism trebuie cautata calea optuple, care duce la eliminarea suferintei, se numeste calea catre Nirvana si exista opt cai de a o atinge. Al patrulea adevar nobil ceea ce spune este ca exista o cale care ne desparte de suferinta.

Desi aceasta cale poate fi cautata in diverse moduri, cele mai folosite de budisti, sau in majoritatea scolilor, sunt cele predate de Buddha Shakyamuni sau Buddha Gautama. Prin aceasta cale a caii optuple, nu este aceeasi cale pe care o parcurgem pentru a lasa fiecare dintre etapele mult in urma si a ne atinge scopul final.

Aceasta este o cale de transformare a vietii si, in afara de aceasta, este si imbogatitoare, deoarece scopul sau este acela de a ajunge la calatoria finala a scopului nostru. Ne trece prin opt factori care fac posibil ca practicantul budismului sa se transforme, sa se imbogateasca si sa-si atinga obiectivul principal.

Cu toate acestea, fiecare dintre acesti factori este separat, adica trebuie sa fie dezvoltati simultan, deoarece sunt legati unul de celalalt. Acest lucru permite cultivarea fiecaruia sa contribuie la cultivarea altora. Scopul final este ca fiecare practicant sa se dezvolte si sa creasca in cadrul celor trei principii principale ale budismului:

• Intelepciunea sau Panna
• Conduita etica sau Sila
• Disciplina mentala sau Samadhi

Pentru multi savanti ai acestei religii aceasta cale are doua parti, prima este viziunea care corespunde primului stadiu sau factor si a doua este transformarea care cuprinde restul de sapte etape, acesti opt factori putand fi rezumati dupa cum urmeaza:

• Samina Ditthi sau Intelegerea corecta : aici sunt ridicate cele patru adevaruri nobile, legea cauzalitatii si impermanentei.
• Samma Sankappa sau Gandirea corecta : implica capacitatea de a gandi folosind intelepciunea si iubirea, fara a avea atasamente, fara a simti ura, rau sau folosirea violentei, pentru a evita sa fii in ignoranta.
• Samma Vaca sau cuvintele drepte : trebuie sa evitati folosirea unui limbaj nepotrivit, care poate provoca vatamari sau daune. Nu trebuie sa vorbiti nepotrivit, sa nu spuneti minciuni, sa nu defaimati si sa nu faceti calomnii. Cuvintele trebuie folosite cu respect, pline de prietenie, binevoitoare, placute de auzit, dulci, utile si pline de semnificatie pentru a putea exista un beneficiu si productivitate.
• Samma Kammanta sau Actiunea Dreapta : inseamna sa-ti faci munca decent, cu morala si onoare si ca se face si in pace. Nu faceti actiuni sau acte necinstite, cum ar fi uciderea, furtul sau intretinerea de relatii sexuale care nu sunt legitime.

• Samma Ajiva sau mijloacele de trai potrivite: ar trebui sa evitati sa provocati daune tertilor, adica altor fiinte vii, in orice munca prestata, mijloacele de trai pe care le castigati ar trebui sa fie onorabile si fara reprosuri de niciun fel.
• Samma Vayama sau Efortul corect : Acesta consta in a nu avea ganduri rele si a le indeparta din minte, a cultiva ideile bune si a pastra gandurile care apar pentru a cultiva eater.com Dhamma.
• Samma Sati sau Atentia corecta : corpul, senzatiile si emotiile trebuie sa fie ingrijite, ce activitati sunt in minte si ce idee sau gand exista, ce conceptii exista si ce avem in jurul nostru.
• Samma Samadhi sau concentrarea corecta : Prin aceasta disciplina pot fi realizate cele patru etape ale Dhyana sau absorbtia, dorintele si gandurile rele pot fi abandonate, linistea poate fi dezvoltata si mintea are o singura fixare. Equanimitatea sau echilibrul permanent apar, de asemenea, astfel incat senzatiile sa dispara si sa se realizeze o stare de claritate mentala.

Cu acest optu traseu se poate spune ca ea consta in stabilirea si mentinerea disciplinei mintii, trupului si vorbirii, astfel incat acestea sa poata fi urmate, practicate si dezvoltate https://faq.name?qa=user&qa_1=cromliirmc la toate persoanele care doresc sa o faca si care, de asemenea, doresc au libertatea, fericirea si pacea necesare pentru a-si continua munca de auto-dezvoltare si cultivarea moralei, a spiritului si a intelectului.

De ce exista diferente in riturile budismului?

Am spus deja ca riturile budismului variaza in functie de traditii sau scoli, acest lucru se intampla din mai multe motive si primul dintre ele este din cauza culturii si limbii in care sunt practicate. De asemenea, cantecele sunt diferite in functie de natiunile budiste care vor depinde si de cultura si limba in care sunt rostite.

Instrumentele muzicale, felul in care se fac genuflexiunile si modul in care se prosterneaza, felul in care chinezii ar trebui sa cante pearltrees.com stand in picioare si tibetanii stand, acestea sunt forme sau schimbari care se fac diferit in ceremonii si rituri budiste.

Templele au, de asemenea, modele diferite, atat in ​​exterior, cat si in interior si asta depinde de zona si tara in care sunt construite, in toate putand obtine statuia lui Buddha Shakyamuni in centru, dar pot avea si alti Buddha ca Bodhisattva, Arhats si protectorii Dhrama din interior.

In Tibet, peisajul cand este natural poate fi foarte sobru, asa ca nativii de acolo cauta aceste temple, deoarece sunt pline de multa culoare si ornamente. Templele japoneze se afla intr-un peisaj mai variat si plin de exuberanta, prin urmare templele sunt mai simple sau mai discrete, deci au un contrast deosebit cu natura impunatoare.

Formele pe care templele le au in interiorul sau in exteriorul lor nu urmeaza o anumita norma religioasa, atata timp cat nu contravin doctrinei, in schimb riturile sunt vazute ca instrumente care pot usura si ajuta la practicarea adaptarii budismului. la cultura si locul in care locuiesti. De aceea, adevarata Dharma trebuie inteleasa ca ceea ce este experimentat in minte si inima si nu ca fiind cele care sunt vazute sau auzite. Tot ceea ce este aparent sau superficial nu face parte din Dharma.

Festivaluri si rituri ale budismului in Vietnam

90% din populatia Vietnamului este alcatuita din oameni care practica budismul, care are o fuziune intre budismul Theravada si Mahayana, adica traditia hindusa a Pamantului Pur si Chanul Chinezesc, deoarece culturile sunt prezente in aceasta tara. Pentru poporul vietnamez, religia reuseste sa integreze mai multe traditii, care au fost amestecate cu credinte animiste, budiste, confucianiste si taoiste.

Ei fac semne de venerare batranilor, credintelor si ritului budismului, merg la templele lor in a 15-a zi a lunii lunare si la toate sarbatorile religiei. Ei poarta o haina gri ca simbol ca sunt hotarati sa practice budismul. Cele mai importante sarbatori pentru ei sunt urmatoarele:

vesak

Acolo unde sarbatoresc nasterea, iluminarea si moartea lui Buddha, ritualurile lor sunt foarte asemanatoare cu cele facute in Thailanda. Budistii se aduna in temple inainte de zori si aduc un omagiu steagului lui Buddha, ii canta http://www.uykusuz.net/index.php?qa=user&qa_1=marykaabkn imnuri de lauda, vorbesc despre invataturile sale intregii comunitati. In acea zi de obicei elibereaza mii de pasari si insecte, in semn ca nu mai sunt captivi si este vorba despre evitarea mortii sau a ranirii oricarei fiinte vii.

Trung Nguyen

Se mai numeste si Xa toi vong nhan, care inseamna „iertarea sufletelor pierdute”, se tine in luna iulie, desi data exacta este 15 iulie, dar de la aceasta data se poate tine pana la sfarsitul lunii iulie. . Isi are originea in festivalul budist Vu Lan sau Ullambana, din China si are ca obiectiv realizarea mantuirii si eliberarii sufletelor de orice suferinta si, de asemenea, venerarea sufletelor stramosilor.

Pentru vietnamezi, crezand ca spiritele pot obtine absolvirea de pedeapsa 1001nos.ru lor si de pedeapsa lor, va depinde de rugaciunile pe care le fac pentru a evita acea sentinta, de aceea pe 15 iulie fac rugaciuni pentru a evita sentinta iadului.

Festivaluri si rituri ale budismului in Tibet

In Tibet, budismul a inceput in Himalaya, asa ca principala practica este budismul Mahayana, care are peste 20 de milioane de adepti. Exista multe festivitati pe tot parcursul anului, sarbatorirea zilelor de nastere a lui Bodhisattva si alte date relevante ale calendarului lor religios, insotite de rituri budiste. Cele mai importante dintre ele sunt:

Ritualul Chod

Este un ritual ezoteric si deosebit in Tibet, inca din cele mai vechi timpuri a fost tinut secret intre cei care incep in budism si profesorii care transmit invataturile, astazi se tine tot asa dar putin mai deschis. Chod inseamna taiat sau trece prin, asta inseamna ca este o yoga cu practici distinctive care servesc la eliminarea ego-ului, adica a sinelui, a scapa de sentimentul de separare si egoism ca indivizi.

Pentru a fi un maestru al Chodului, trebuie sa treci printr-o serie de teste, majoritatea constand in meditatii care se fac intr-o suta de cimitire, in Tibet acestea se faceau in aer liber si noaptea. Conform istoriei tibetane, calugarii ar disparea doar pentru a-si gasi trupurile zdrobite dimineata, in timp ce se intalneau cu spirite rele si fantome infometate de viata.

Participarea la o ceremonie a acestora este ceva foarte frumos, sunt cei princeclassified.com care au putut fi prezenti la aceste ritualuri in templul lui Geshe Larampa Lobsang Yeshi cu grupul de calugari din Nyagre Khangtsen in anul 2014. Oamenii au imbracat niste negru. masti cand incepe Ritualul, se explica ca serveste pentru a impiedica spiritele rele sa le deranjeze, in plus, calugarii trebuie sa cante rugaciunile si sa cante la tobe cu o atingere deosebita care invita la hipnotizare, facand experienta mai intensa.

Inima Sutra Puja

Dupa cum am explicat mai devreme, acest lucru se face pentru a primi binecuvantarile lui Buddha, ceremonia din Tibet este destul de lunga, cel putin o ora si jumatate, se folosesc tobe, se fac rugaciuni si muzica este sacra. In Tibet o numesc Sherning Dondub si mantra ei este Poarta, poarta Paraghate, Parasamgate, Soham, care spune dincolo, dincolo, mereu dincolo si este invocata pentru puterea golului cu care multi maestri pot ajunge sa aiba experiente foarte profunde.

Aceste invataturi din Tibet sunt considerate invataturi ale esentei intelepciunii si cu ea vor sa curete demonii care se afla in minte. Pentru ei exista patru tipuri de demoni sau mara, care au fost invinsi de Buddha cand a meditat la umbra arborelui Bodhi. Acesti patru demoni sunt:

• Cel al inselaciunii care face emotiile si atitudinile negative.
• Cel al mortii care provoaca bolile care ucid oameni.
• Cel al agregatelor si cel al copiilor fiintelor ceresti, care sunt legate de actiuni care cauta placerea si care ne dauneaza nu numai noua, ci si altor fiinte vii.

Acesti demoni trebuie alungati si pentru asta se fac multe ofrande sub forma de turte, in cele patru directii ale locului trebuie asezate statui de animale care sunt ofrande false pentru ca demonii sa poata pleca. De asemenea, ar trebui sa plasati unul care are forma umana care este reprezentarea oamenilor bolnavi, care sunt cei care pastreaza demonii inselati pentru expulzarea lor ulterioara.

Pentru a realiza calea spirituala, toti demonii trebuie expulzati si acest lucru poate fi facut doar de aceeasi persoana, se spune ca este o lupta intensa, dar ca trebuie facuta si realizata pentru a urma alte ritualuri ale budismului.

Mare ceremonie de indemn

Se face intre 3 si 25 ianuarie din calendarul tibetan si se tin diverse ceremonii religioase si ritualuri budiste, care sunt in mainile lamailor celor trei mari manastiri; Drepung, Sera si Gandan. Se fac in interiorul orasului si in ele se intalneste intreaga populatie.

Petrecerea Saka Dawa

Are loc intre 30 martie si 15 aprilie din calendarul tibetan, in orasul Lhasa, mii de devoti ajung intr-un mare pelerinaj la manastirea Jokhang si la Palatul Potala. Sunt aprinse multe lampi de tamaie si unt si se fac diverse ofrande pentru a cere protectie de calamitati si dezastre si pentru a cere noroc.

Festivalul Florilor si al felinarelor de unt

Acestea sunt folosite pentru a sarbatori nasterea lui Sakyamundi, fondatorul budismului. Florile sunt elaborate, precum si felinarele si alte obiecte care sunt realizate cu unt si este comemorarea victoriei lui Shakyamuni Buddha asupra adversarilor si dusmanilor sai, care a avut loc in India cu mai bine de 2500 de ani in urma.

Festivaluri si rituri ale budismului in Thailanda

In Thailanda, 95 la suta din populatie este budista, de la scoala Theravada, care se afla si in Laos, Birmania si Cambodgia, cele mai importante rituri ale sale sunt:

Makha Bucha

O sarbatoare nationala a acestei tari inca din secolul al XIX-lea, impusa de Rama al IV-lea. In liturghie sunt aduse onoruri si inchinare amintirii intalnirii din pestera Veluvana a lui Buddha cu 1250 de calugari, care si-au primit hirotonirea de catre el si au primit toata doctrina si invatatura lui. Se face in luna plina a celei de-a treia luni din calendarul lunar, care este aproape intotdeauna in februarie.

Visacha Bucha

Pentru a onora nasterea, iluminarea si moartea lui Buddha, in luna mai sau iunie ori de cate ori aceasta coincide cu luna plina a celei de-a sasea luni lunare. Reminiscente ale invataturilor lui Gautama Buddha sunt de obicei facute pentru a intari valoarea sociala si spirituala a oamenilor.

asanhabucha

Se face in a cincisprezecea zi a celei de-a opta luni lunare, adica la sfarsitul lunii iulie, este cunoscuta ca ziua Dharmei si este festivalul principal al thailandezilor, ei o fac pentru a sarbatori ziua primei luni. predica pe care a tinut-o Buddha, Dupa ce ti-ai atins iluminarea.

Khaw Pansa si Ok Pansa

Este practica budismului Theravada in toata Thailanda si, asa cum am spus mai inainte, este o retragere spirituala pe care o fac toti calugarii, care dureaza trei luni in sezonul ploios din iulie pana in octombrie. In ea se pregatesc si se ingrijesc de formarea lor si dezvoltarea spiritului cu multa meditatie si studiu.

Alte subiecte care va pot placea sau va intereseaza sunt urmatoarele:

Fondatorul budismului

Zeita budista protectoare