Viata publica a lui Isus este un film american din 1980 regizat de John Krish si Peter Sykes. In ea sunt raportate toate detaliile despre biografia lui Mesia, de la nasterea lui pana la pasiunea sa. Aflati imediat toate detaliile.

Viata publica a lui Isus

Isus a fost caracterizat de a trai intr-un stil de viata linistit in primii treizeci de ani de existenta. Nu a avut nicio grija, inainte de a exercita in cei trei ani care ii mai ramasesera o lucrare extraordinara de evanghelizare.

In momentul primirii apelor de botez, mediul sau s-a schimbat pentru totdeauna, pentru ca acum este Fiul lui Dumnezeu, binecuvantat de pogorarea Duhului Sfant sa-l binecuvanteze.

Drumul Iordanului

Un barbat necunoscut se apropie de Isus pentru a-l sfatui sa paraseasca Nazaretul si toate amintirile lui. Il indeamna sa ia calea care duce la Iordan. Printr-un impuls ciudat, poate de la Duhul Sfant, Hristos acorda atentie cuvintelor pe care le-a primit pentru a se muta intr-un asemenea loc.

El stie ca in mainile Lui este mantuirea tuturor oamenilor si sa placa unui Tata care a dat tot ce este mai bun din sine pentru fiecare dintre oameni. Isus a fost hotarat si pentru fiecare pas catre Iordan, este o manifestare a iubirii totale pentru Dumnezeu.

Pe masura ce Isus isi continua drumul, putini si-au imaginat marea analogie a pasului pe care avea sa-l faca. Acea analogie cu care in curand vor veni Vremurile Gratiei sau vestea buna. Din acest moment, istoria sau paradigma lumii intregi s-ar schimba pentru totdeauna, pentru ca Isus va primi in curand apele de botez cu care este pecetluita pozitia sa de Marele Mesia.

Tocmai, viata publica a lui Iisus incepe cand paraseste Nazaretul si toata acea dragoste cu care poporul sau l-a vazut crescand. In fiecare colt al acelui site, el a descoperit ca locuitorii lui ofera cel putin un patut pe care sa doarma. In mai multe randuri, Hristos a stat in acele case unde i s-a oferit atata dragoste fara nimic in schimb. Isus isi paraseste casa cu tatal sau, deja batran si aproape de moarte, dar cu convingerea ca Maria, mama lui, va fi bine si nu va fi abandonata.

Maria este adorata in Nazaret datorita personalitatii materne, care se umple de lumina in toate http://www.labvirtus.com.br/lab/member.php?action=profile&uid=11369 colturile in care se afla. Aspectul ei virginal atrage cu putere atentia tuturor locuitorilor, in special a barbatilor, considerand-o ca pe o mama printre mame.

Intrucat Jose a avut meseria de tamplar de-a lungul vietii, Isus a sfintit munca tuturor oamenilor urmand exemplul tatalui sau caritabil, care a incercat intotdeauna sa dea tot ce este mai bun atat sotiei, cat si fiului sau.

Datorita lui Isus, toata arta ted.com care poate fi facuta cu mainile sau munca cinstita a acesteia este sfintita de treburile tatalui sau de-a lungul vietii. Orice efort, vocatia cu care lucreaza si sfintenia sa de a-si pastra intreaga familie este, fara indoiala, un exemplu demn pentru intreaga comunitate crestina. Vorbind despre acestea din urma, ar fi oportun sa investigam care au fost primele comunitati crestine si cat de mult au suferit pentru a apara http://www.on4lar.be/forum/member.php?action=profile&uid=96859 religia.

In Nazaret, Isus descopera importanta rugaciunii solitare. Au fost multe ore in care a dedicat o serie de rugaciuni lui Dumnezeu pentru a indeplini fiecare cerere importanta pe care o avea in acel moment. Impreuna cu Maria si Jose au exclamat psalmi, au cantat si au petrecut cateva ore in rugaciune, pana in punctul in care vizitatorii au ramas alaturi de ei facand ritualuri de lauda pentru skyandtelescope.org Cel Preainalt.

L-a lasat sa se supuna parintilor cu placere, aceea a unui „rog” de la Maria si Jose pentru orice cerere pe care o avea pentru el. Acum, preocuparea lui principala este sa implineasca mandatul Tatalui sau si sa-i faca misiunea sa se cristalizeze, astfel incat toti oamenii de pe pamant sa-i cante laudele si sa urmeze la litera cu toate tainele sau alte statute care tin https://networks-cy.com/forum/member.php?action=profile&uid=77484 pacatul departe si sa se apropie de inima ta.

Viata publica a lui Isus devine efectiva atunci cand se vede separat de parinti, cand il vede cu mandrie pe Jose in tamplaria sau cand inceteaza sa mai asculte cantecele subtile ale Mariei, cuvintele ei in jurul pranzului si mancarea ei. Ma opresc din mancat acasa pentru ca, desi este adevarat ca au trait intr-un mod auster, nu a lipsit https://startupmatcher.com/p/cuomomaxima-6 niciodata iubirea sau o imbratisare care sa se linisteasca. A lasat un loc sa doarma cand trupul ii era obosit, pentru a dedica ore intregi slujirii lui Dumnezeu.

Cel mai important este sa-si fi parasit intreaga familie, sa porneasca pe o cale de multe surprize: bune si rele. Viata publica a lui Isus este deja un fapt, el porneste pe drumul spre necunoscut, dar in acelasi timp catre cele vesnice alaturi de Tatal sau Ceresc.

Drumul nu a fost usor, dar lui Isus nu s-a temut niciodata sa fi facut acel pas important. Era aproape de Iordan si Iudeea, pana la intalnirea cu Juan. Va fi Isus acel nou profet care va striga in desert? Originea lui Juan este si ea curioasa, pentru ca provine dintr-o mama imposibil de fecundat, dar Dumnezeu i-a dat harul sa-l https://anunturi.braila-portal.ro/user/profile/524336 vada nascut pentru binele tuturor oamenilor.

Isus si Ioan merg la ape pentru convertirea de la pacatele pe care le-a comis Isus inainte de a parasi Nazaretul. Impreuna merg pana la rau, fara sa-si dea seama ca langa ei se afla un barbat tanar si matur cu greutatea pacatelor sale care, ca si ceilalti, vrea si el sa se converteasca la bine. Si asa s-a intamplat, Isus a petrecut trei ani in desert pentru a intelege ca ar trebui sa fie sub poruncile Tatalui Sau, ca singurul sau fiu nascut.

Ioan Botezatorul

NOTA:  Este relevant sa vorbim putin despre ceea ce a facut acest om, pentru ca tocmai si-a inceput predicarea cu cateva momente inainte ca viata publica a lui Isus sa fie un fapt.

Juan este fiul lui Zacarias, un fost preot care era pe cale sa moara, si al Isabelei, cunoscuta pentru ca nu concepe copii in mod natural. Parintii ei au caracteristici ciudate, de la posibila sterilitate a Isabelei pana la pierderea vocii tatalui ei de fiecare data cand acesta a oficiat la un eveniment la tampla ei.

Multi il priveau cu mila la Juan Bautista, pentru ca stiau ca va ramane orfan mai devreme decat mai tarziu. Intr-unul dintre acele momente http://mitino-o2-forum.ru/member.php?action=profile&uid=253138 de luciditate, Zacarias isi recupereaza vocea si exclama urmatoarele:

„Si tu, baietel, vei fi cunoscut ca esti Proorocul Celui Prea Inalt, caci el va merge inaintea Domnului pana cand vei pregati fiecare dintre caile Lui. Vei da oamenilor stiinta mantuirii prin iertarea tuturor pacatelor lor. Pentru marea mila a lui Dumnezeu, pentru lumina care ne va vizita de sus, pentru luminarea celor ce zac in intuneric, pe calea https://il.ink/gessarkywy pacii” (Lc).

Aceste cuvinte sunt destul de puternice si seamana oarecum cu vestirea ingerului Gavriil catre Maria. Printre cele mai amintite se numara si faptul ca Isus va merge inaintea Domnului, insufland Evanghelia Sa, pana cand noii Sai copii au fost din toate inimile oamenilor. Predicarea sa a venit inaintea vietii publice a lui Isus, dar Bautista avea deja o audienta respectabila care a venit la el pentru https://ftabs.ru/user/profile/557627 a fi botezat.

Succesul lui a continuat sa depaseasca asteptarile multora, in timp ce fariseii, ateii si carturarii se apropiau de rau, sperand sa primeasca apele de botez. Conform lucrarii, pacatelor si pozitiei sale economice, Juan atribuise toate pedepsele pentru ca acei barbati cu credinta indoielnica sa-si poata implini penitenta.

Aspectul lui John

Aparitia lui este un exemplu clar de cineva care traieste ascuns sau in austeritate. Felul https://www.divephotoguide.com/user/tuloefiiyc/ lui de a trai a atras privirea credinciosilor credinciosi, dar a inspaimantat pe mai multi farisei care nu era dispus sa-i dea acestui om beneficiul indoielii.

Desigur, a primit critici pentru ca este fals si exagerat, dar din fericire au fost mai multi cei care au venit sa-si primeasca sacramentul botezului decat sa-i reproseze viata in desert. Popularitatea sa s-a bazat pe repetarea acestor cuvinte cu orice crestin care a venit inaintea lui:

« Te botez cu apa; dar vine unul care este mai puternic decat mine, caruia nu merit sa le dezleg curelele sandalelor; care te va boteza in Duhul Sfant si foc. Are furculita in mana pentru a-si curata aria si a strange graul in hambar si paiele pe care le va arde in foc nestins» (Mt).

atentia era pusa

Bucuria pe care a trezit-o https://musescore.com/user/51723200 Sfantul Ioan Botezatorul cu aceste cuvinte a fost cu adevarat de nedescris. De mai multe ori i-a lasat pe toti ucenicii sai cu gura cascata, ei doar au privit cum Domnul lor purifica pacatele oamenilor.

Ei au tinut ochii larg deschisi, pentru ca mai devreme sau mai tarziu avea sa boteze o fiinta puternica sub strigatul Duhului Sfant. Acestea fiind spuse, apar intrebari de ce ceremonia botezului este lavamanos.info un sacrament si exista destul de multe intrebari care au raspunsurile lor.

Unii preoti din regiune au mers si ei in desert pentru a-l intreba deschis cine este si de ce boteaza oameni. Singurul lucru pe care trebuia sa le raspunda este ca el nu este Mesia, nici profet, nici Ilie. Mai tarziu, daca ofera raspunsuri mai precise acelor barbati insetati de curiozitate:

Eu sunt glasul celui care kotuch.ru striga in pustie: indreptati calea Domnului . ” Fariseii nu erau multumiti pentru ca doreau sa cunoasca sensul botezului lor in apa, dar Ioan a repetat:  «Eu botez cu apa; in mijlocul tau este cel pe care nu-l cunosti, cel care vine dupa mine, caruia nu sunt vrednic sa-i dezleg cureaua de la sandale» (Ioan).

vocea si cuvantul

Isus era deja in desert si suficient de departe de locul sau natal pentru a face urmatorul pas. Intreaga lume si-a dat seama ca botezul lui a iesit peste ceea ce se asteptau ei, pentru ca a luminat intregul pustiu cu cuvantul sau maiestuos. Isus umbla in mijlocul altor oameni, cu convingerea ca acum este marele fiu al lui Dumnezeu si ca viata lui publica nu va fi zadarnica pentru tot ce mai ramane de facut.

Ioan Botezatorul s-a http://www.sixsigmaexams.com/mybb/member.php?action=profile&uid=81990 aratat in pustie propovaduind un botez de pocainta pentru iertarea pacatelor. Si toata regiunea Iudeii si toti locuitorii Ierusalimului au venit la el si au fost botezati de el in raul Iordan, marturisindu-si pacatele. Juan purta o rochie din par de camila si o curea de piele in jurul taliei si manca lacuste si miere salbatica.

Si a propovaduit, zicand: Dupa Mine vine cel care este mai puternic decat mine, inaintea caruia nu sunt vrednic sa ma inchin ca sa-i dezleg cureaua sandalelor. Eu v-am botezat in apa, dar el va va boteza in Duhul Sfant»  (Mc).

Botezul lui Isus

Odata cu botezul sau, viata publica a lui Isus incepe in stil, inaintea uneia dintre cele mai extraordinare ceremonii la care mai multi au fost martori oculari. Ca si alti pelerini din Galileea, Isus isi astepta randul sa fie scaldat de Ioan Botezatorul pentru a-l recunoaste ca fiu. Cu toate acestea, o declaratie asurzeste pe toti cei din jur, cand Juan asigura ca el este cel care ar trebui sa fie botezat de Isus.

respecta justitia

La inceput, Ioan Botezatorul pretinde ca nu-l cunoaste pe Isus ca fiu al lui Dumnezeu si nici ca Mesia. Cu toate acestea, nu a negat niciodata relatia bolshakovo.ru cu varul sau. Hristos cunostea foarte bine povestea trista a lui Isabel si Zacarias, dorinta lor de a fi parinti si de a concepe dupa multe incercari esuate.

Ioan era constient ca Isus nu are niciun pacat asupra lui. De altfel, recunoaste in el pe unul dintre cei mai drepti oameni dintre cei prezenti in desert. El este de acord ca Hristos este un om mare capabil sa implore https://online-shop.rs/user/profile/2412 pentru toti pacatosii, cel care marturiseste mare dragoste fata de parintii sai.

Deodata, in fata lui de ruda, Juan stie mai multe detalii despre Isus pe care nu vrea sa le spuna. In acele cazuri, tacerea este destul de importanta, datorita timpului in care a fost pustnic si stiind ca nu totul poate fi cunoscut la o persoana. Cu toate acestea, ambii barbati erau la fel de apropiati forum.reallusion.com, atat in ​​legaturile de sange, cat si in viata spirituala.

Ce se intampla cand Isus se scufunda?

Cand trupul lui Isus este introdus treptat in ape si Ioan isi spala capul, acesta este un simbol in curatarea pacatelor in toti oamenii. Apa este capabila sa purifice intregul corp si este supusa alegoriei ca poate face o curatire profunda a sufletelor, astfel incat pata pacatului originar sa fie stearsa http://comunidade.medusawp.com.br/user/genielvgsx pentru totdeauna si sa fie astfel crestini vrednici in ochii lui Dumnezeu.

Asa cum Iisus tinde sa curete pacatul oamenilor, prin scufundarea Sa este capabil sa sfinteasca sufletele binecuvantate sau sa le dea o noua putere pentru ca acestea sa poata merge inainte. Cu sacramentul botezului, toate trupurile isi vor putea curata complet pacatele, fara a pata pe niciunul dintre ele.

Cu aceasta procedura, va fi un pas inainte pentru a cunoaste vestea buna, Timpurile Gratiei sau invierii. Simbolul apelor nu numai ca contribuie la curatenie, ci reprezinta si un loc pentru viata vesnica.

Dumnezeu se manifesta

Cel mai mare act dintre toate are loc atunci cand Isus iese din apa, pentru ca Dumnezeu se manifesta. Cerurile se deschid noului Fiu al lui Dumnezeu, pentru a primi adevarata binecuvantare a Duhului Sfant. El a coborat din mnogootvetov.ru cer sub forma unui porumbel pentru a se cocota pe Hristos. In urma actiunii, un glas in cer patrunde in toti cei prezenti cu: „ Acesta este Fiul Meu, cel preaiubit, in care imi gasesc placerea” (Mt).

Glasul care venea din cer a fost cel al Tatalui vesnic, acel imputernicitor care poate naste un copil din chipul lui Isus. Fiul este iubit de Tatal sau, care nu are nicio oboseala sa-i ofere toate darurile sale divine pentru a le amesteca cu atributele sale umane. Tatal i-a dat viata, dar acum Isus trebuie sa fie consecvent si ascultator cu toate misiunile pe care le are pentru el.

Dumnezeu L-a inzestrat pe Iisus Hristos cu o libertate omeneasca, astfel incat sa-si poata iubi pe tot aproapele in acelasi mod in care il iubeste pe El. La randul sau, Tatal independent.academia.edu este multumit de lucrarea facuta, stiind ca are un Fiu care iubeste pe toti in mod egal, fara a face distinctii intre unul si celalalt. Nu conteaza pacatul in care sunt implicati, pentru ca iubirea va fi intotdeauna neconditionata pentru fiecare dintre ei.

Spiritul

Porumbelul alb care parceaza in raul Iordan simbolizeaza Duhul Sfant. La fel, este pacea gasita in Timpurile Harului, in vestea buna. Este iubirea cristalizata msi.tanbaohiem.com a lui Dumnezeu fata de fiul sau, binecuvantarea sau aducerea aminte ca singurul sau nascut. Impreuna cu Isus, vesteste Noul Legamant, adevarata iubire in care toata lumea isi doreste sa traiasca. Este permanenta ca Dumnezeu va zbura deasupra apelor pentru a binecuvanta noile fapturi care de acum inainte vor fi copiii lui preferati.

Acel porumbel este capabil sa elibereze focul rau care ramane in inimile oamenilor. Acum el va fi conducatorul http://evestmemories-stories.com/member.php?action=profile&uid=4124 acelor suflete pentru ca ele sa poata intelege ca exista un Dumnezeu care are imparatia sa maxima pregatita pentru bucuria lor in momentul parasirii planului pamantesc pentru cel ceresc. Ca Dumnezeu va putea sa umple atat de multa iubire pe care sa le ofere iubitorilor, ca pe a lui, care pana la urma este cea mai importanta in acceptare.

Acum Isus este noul Rege in tronul sacru pe care Cel Preainalt il gestioneaza in paradis. Anterior, cu mult timp dupa ce sacramentul botezului a fost cunoscut, toti regii erau unsi cu ulei pentru a primi cumva primirea lui Dumnezeu. In acelasi mod, este un rit care ii face mai puternici si mai curajosi sa faca fata diferitelor probleme ale tronului lor pe pamant.

Duhul Sfant a invadat pentru totdeauna inima lui Isus, care acum simte ca are multa dragoste de oferit ca noul fiu care a fost botezat. Aici, viata publica a lui Isus ne invita sa vedem cum a fost biruitor in dorinta de a primi apele in fata intregii comunitati care a asistat la desert, asteptand acel mare personaj care urma sa soseasca si care a avut in sfarsit fericirea. a sti John insusi exclama urmatoarele:

Iisus, plin de Duhul Sfant, S-a intors https://orcid.org/0000-0003-1137-5281 din Iordan si a fost condus de Duhul in pustie . ”

Dumnezeu a stiut intotdeauna care ar fi cele mai bune planuri pentru Isus si de aceea l-a separat temporar de pantecele mamei sale pentru a se muta in desert. Aici, mediul era ideal pentru ca Hristos sa ramana in rugaciune in singuratate, ca un pustnic, pana cand l-a gasit pe bunul Ioan care l-a botezat si astfel porumbelul https://www.mathworks.com/matlabcentral/profile/authors/26886211 alb coborat din cer a binecuvantat acea actiune impreuna cu glasul care il proclama pe Iisus Hristos Asemenea lui. fiul.

Ispitele desertului

Ispitele nu au asteptat in vremea Postului Mare. Timp de patruzeci de zile si patruzeci de nopti, Isus a ramas in post si rugaciune constanta, pentru a fi aproape de planurile lui Dumnezeu dupa marele sau botez.

Linistea

Duhul Sfant reprezinta un mare ghid pentru Isus atunci cand traverseaza desertul. In niciun moment nu a existat vreo ezitare care sa-l faca sa se intoarca acasa cu esecul de a nu fi putut merge inainte. Acum, Mesia traieste experienta religioasa cu plinatate si har, fara a uita ca este inca un om ca orice alt muritor, dar cu binecuvantarea Tatalui sau care este constient de toate actiunile sale in acel sfant lacas.

Alti religiosi au stabilit https://milkyway.cs.rpi.edu/milkyway/show_user.php?userid=3165231 acelasi juramant de tacere pe care l-a facut Isus in trecut, pentru a lega spiritul lor cu cel al lui Dumnezeu intr-un mod minunat. Nu exista distrageri sau episoade de tensiune care sa va separe sufletul de cel al Tatalui vostru, ale carui rugaciuni sunt instrumentul perfect de interconectare.

Postul este o alta arma importanta pentru ca organismul sa expulzeze ceea ce nu are nevoie. Aceasta actiune pare sa aiba si antecedente importante precum hinduismul sau budismul, de limitare a actiunilor de a manca pentru a fi pe placul unui Dumnezeu.

Isus nu este primul dusman cunoscut din lume, pentru ca sunt mai multi sfinti care au locuit in desert pentru a se gasi singuri cu Dumnezeu. Datorita puterii rugaciunii, multi dintre ei si-au gasit alinare pentru suflete sau pentru a-i salva de vreun chin greu https://notaris.mx/MyBB/member.php?action=profile&uid=58205 care nu le permite sa traiasca fericiti. Altii o fac pur si simplu pentru ca au dus o viata in rugaciune solitare si prefera sa se refugieze in cele mai indepartate locuri ale naturii.

Demonul

Acesta este agentul principal al tuturor ispitelor cunoscute din lume. Diavolul este capabil sa semene mii de gropi in care putem cadea cu totii. El este tatal minciunii prin persuasiune. El este regele trucurilor cu care seamana discordie sau rau. In mai multe randuri a incercat sa evite planurile bune ale lui Isus, facandu-l sa renunte la ele sau sa-si lase intreaga misiune neterminata.

La bine si la rau, nu trebuie sa eliminam complet posibilitatea ca sa existe un demon malefic capabil sa incurce panorama oamenilor. Este imposibil sa nu o mentionam, deoarece ideea de rau exista si fara ea nu exista https://hub.docker.com/r/adeneujdjc/website nicio distinctie intre dihotomia bine/rau ca factori care diferentiaza viata normala a unui om. De asemenea, puteti arunca o privire la rugaciunea impotriva vrajitoriei si a tuturor relelor pentru a gasi protectia corecta impotriva ispitelor.

Demonul este o fiinta vie, dar cu suficienta inteligenta pentru a-i convinge pe cei mai slabi pana se dezechilibreaza. Din acest motiv, Iisus cu puterea sa spirituala este capabil sa-l invinga, desi https://qna.yurbel.ru/user/pjetusaxpi diavolul este destul de incisiv in planurile sale, asa ca o prima lupta cu el nu va fi o sarcina usoara. El a putut sa se razvrateasca impotriva lui Dumnezeu fara ezitare, desi aceasta bucurie este destul de amara, asa ca nu este ca si cum ar arata vreo mandrie ascutita sau simptome de bucurie in acest sens.

Inteligenta lui nu poate fi subestimata. Desigur, cand stie cine https://forumpoint.org/member.php?action=profile&uid=4947 este Iisus si de unde vine, considera ca este destul de usor sa-l convinga in desert. Ceea ce nu stie este ca datorita botezului sau a depasit pata pacatului cu mari asteptari si este protejat de mantia tatalui sau, prin urmare, incercarea de a-l insela nu va fi usor pentru diavol. La fel trebuie sa se intample si cu alti oameni, nu numai cu Hristos.

Diavolul considera ca omul http://132.232.196.171/member.php?action=profile&uid=24953 nu poate iubi dincolo de sine si nici ca acest sentiment depaseste toate granitele posibile. Acest lucru este facut cunoscut lui Isus, dar prin jocul lor de cuvinte ei sunt capabili sa insele orice om.

Diavolul il ispiteste pe Isus

Dupa ce au trecut cele patruzeci de zile si patruzeci de nopti, Iisus i s-a simtit foame pentru prima data. Duhul Sfant te-a insotit pe aceasta cale, astfel incat sa nu te simti atat de singur. Aici diavolul se apropie de Fiul lui Dumnezeu pentru a-l provoca: „ Daca va este cu adevarat foame, luati aceste pietre si transformati-le in paini” . Iisus raspunde la aceasta: « Este scris: nu numai cu paine poate omul sa traiasca, ci prin toate cuvintele care ies din gura lui Dumnezeu. Ei bine, este scris .

Vazand ca Fiul lui Dumnezeu nu a cazut in prima sa cursa, l-a condus apoi prin Cetatea Sfanta, cerandu-i sa stea pe varful Templului pentru a-i spune mai tarziu: „ Daca esti cu adevarat Fiul lui Dumnezeu, apoi arunca-te jos.” . Ei bine, este scris. El va da porunci pentru voi, ingerii, ca sa va ia cu ei si sa nu va nimiceasca cu pietrele care sunt acolo . Isus ii raspunde diavolului: „ Este scris si ca nu-L vei https://networks-cy.com/forum/member.php?action=profile&uid=74058 ispiti pe Domnul, pentru ca El este Dumnezeul tau” .

Pentru a treia oara, diavolul il conduce pe Iisus in alt loc, dar de data aceasta din varful unui munte ca sa poata observa toate imparatiile din jurul lui. In acest moment ii spune: „ Daca ma adori, tot ce vezi de aici va fi al tau ”. De data aceasta, cuvintele lui Isus au fost mai putine, dar cu o forta mai mare in forta lor de intonatie: „ Fa-te departe, Satana!” Ei bine, este scris ca va veti inchina Dumnezeului meu .”

Momentul potrivit

Dupa patruzeci de zile si patruzeci de nopti, pe langa ispitele oferite de diavol, trupul lui Hristos s-a simtit obosit. Viata publica a lui Isus in aceste cazuri a fost complexa, dar el nu a renuntat niciodata la tot ce a realizat cu ea.

Avea nevoie zooboard.ru doar de putina hrana si apa pentru a reface energia pierduta. Mintea lui Isus ar fi putut cadea intr-un adevarat prabusire, fie ca este produsul aceleiasi foame, al lipsei de apa sau al singuratatii in care traia. Nu exista nicio indoiala ca viata publica a lui Isus abia incepe.

Satana calculeaza suficient pentru a testa apele, sperand sa-l impiedice pe Isus Hristos in cel mai rau moment fizic al sau. Cu toate acestea, Hristos nu se teme de provocarile oferite de diavol si stie foarte bine sa se apere in fiecare dintre cazuri. In viata publica a lui Isus, poate ca v-ati gandit ca ispitele lui Satana nu au o amploare mai mare, dar da, pentru ca este la fel de reala ca durerea, moartea si senzatia de sete cruda.

Daca acest lucru a fost de vreun awwwards.com folos in viata publica a lui Isus, este in optiunea de a vedea tot negativul care se ascunde in spatele unei ispite. Hristos a putut sa confirme impotriva diavolului ca el este intr-adevar Fiul lui Dumnezeu. Rezultatul pozitiv al intalnirilor cu Satana este ca daca poti sa fii credincios mandatelor Tatalui si sa-i inalti numele in ciuda nedreptatilor instituite de aceasta fiinta rea.

Sensul ispitelor

Ispitele pot avea ulule.com un obiectiv foarte clar: ca omul sa fie atat de puternic incat sa poata depasi toate provocarile celui rau. Astfel de ispite sunt de obicei marcate de trei evenimente relevante: placerea carnii, chemarea la mandrie si slabiciunea predata de chestiunile legate de bani si putere.

Toate raspunsurile lui Isus Hristos pentru astfel de gropi sunt pozitive, inaltandu-si spiritul asupra materiei si aratand clar ca iubirea sa infinita pentru Dumnezeu este mai presus de orice minciuna pe care diavolul vrea sa o exercite.

Aceasta putere suprema nu va fi bine vazuta daca este folosita in scopuri personale, in loc sa-L laude pe Dumnezeu sau sa-i slujeasca pe altii. Desi nu s-a spus si este o alta dintre tentatiile cu cele mai multe repercusiuni, este tentatia de a manca fara control si compulsiv. Iubirea de sine care se limiteaza http://www.araquiz.com/qa/user/xanderishe la egocentrism este o alta ispita care trebuie evitata, pentru ca cu ea contribui la a te uita peste umar la alti frati crestini, cu un sindrom de superioritate si nu este corect.

prima ispita

Prima ispita din viata publica a lui Iisus tocmai sa incheiat cele patruzeci de zile si patruzeci de nopti in desert. Desigur, corpul lui era deja mai slab din cauza postului si a lipsei https://orcid.org/0000-0003-4861-6667 de apa. La fel, prezenta si alte nevoi de natura afectiva si acea singuratate isi facea praf personalitatii.

Daca esti Fiul lui Dumnezeu, fa ​​ca aceste pietre sa devina paine ” au fost primele cuvinte ale diavolului cu Isus, provocandu-l efectiv sa faca acest act sponsorizat de Satana.

Ceea ce dorea diavolul era sa testeze puterea lui Isus ca Fiu al lui Dumnezeu, astfel incat sa-si poata satisface fiecare dintre nevoile sale si sa-si satisfaca foamea pe care o prezentase. Painea este hrana prin excelenta pe care Dumnezeu o apara si pe care fiind rau a cunoscut-o foarte bine, de aceea il duce pe Isus sa ia pietrele pentru a vedea daca a avut cu adevarat acest privilegiu de a le transforma.

Poate ca Isus a ajuns sa creada ca oferta diavolului nu este in intregime dezastruoasa https://thegadgetflow.com/user/amadeus-fa-cto/, tinand cont ca el cunoaste virtutile painii ca hrana. Cunoaste insa foarte bine intentiile lui Satan, jucandu-se cu mintea si cu nevoia reala de a consuma ceva hrana pentru ca trupul sa nu-si piarda putina forta care i-a mai ramas. Acelasi lucru se poate observa si cu actul de procreare, care duce la efecte ale corpului care sunt canalizate de afectiune.

In carti nu exista nici un punct http://tingbakken.com/member.php?action=profile&uid=8628 de referinta despre extensiile unei ispite. Asadar, Iisus Hristos nu acorda prea multa atentie acestei prime incercari a diavolului, pentru ca pe deasupra se afla si simtul celibatului si al postului ca tendinte care ajuta la un contact mai bun cu Tatal sau.

Adaugata la aceasta, iubirea de sine pe care a simtit-o Hristos, faptul de a se supune lui Dumnezeu l-au determinat imediat sa respinga toate aceste http://beta.cqpolska.pl/member.php?action=profile&uid=316782 oferte sau bucurii naturale care i-au satisfacut nevoile de a-si continua stilul de viata dusman in desert.

Traieste dragostea

Raspunsul lui Isus arata clar ca ceea ce vrea Satana nu este deloc rau: „ Omul nu traieste numai cu paine, ci cu orice cuvant care iese din gura lui Dumnezeu ” . Se pare ca in aceasta prima ispita din viata publica a lui Isus nu exista nicio veste ca cererea http://forums.visualtext.org/member.php?action=profile&uid=645231 este rea sau ilicita. Cu toate acestea, Isus Hristos descrie ca, desi nu este o sugestie rea, el incearca sa mearga dincolo de iubirea de sine conventionala si alte satisfactii pe care numai lucrurile bune le produc.

Isus nu recrimineaza realitatile in care traieste si nici ceea ce ofera diavolul nu este deloc rau. Bineinteles, subliniaza ca trebuie sa traiesti dincolo de lacomie si alte nevoi corporale, sa depasesti acea stima de sine pentru a trai intr-un sentiment mai exaltat decat atat. Un aspect de luat in considerare este ca Isus a parut intotdeauna natural odata ce au fost descoperite cele trei ispite ale dusmanului sau public.

El este constient de faptul ca dragostea pentru Tatal sau si legile lui sunt mai presus de a avea alte privilegii benigne, cum ar fi mancarea si apa, pentru a fi mai https://www.polygon.com/users/godiedzhyz bun din punct de vedere fizic. Dragostea spirituala a lui Hristos pentru Tatal sau l-a facut sa triumfe asupra raului.

Iubirea de sine este cu mult depasita de Isus; Ei bine, el merge dincolo de asta. Iubirea imensa pe care o are pentru misiunea lui este cea care il face sa treaca pragul simturilor si dorinta de a fi insotit in desert. El explica cu cateva cuvinte preluate https://vadaszapro.eu/user/profile/842340 din Cartea Intelepciunii ca placerea simturilor nu este deloc rea, pentru ca fiecare dintre ele respecta un ciclu al naturii normale.

Dragostea trupeasca sau sensibila este destul de pozitiva pentru un om natural, dar intrucat viata publica a lui Isus s-a cristalizat deja, el cauta o iubire mai mult spirituala decat sensibila sau personala.

Cel care iubeste cu o iubire spirituala este capabil sa depaseasca toate barierele ispitei doska-vse.ru, orice dorinta de a simti sau o companie in mijlocul singuratatii reci. Din acest motiv, nu inseamna ca prima ispita cu care s-a confruntat Mantuitorul este complet nesanatoasa, ci tinde sa produca dezordine sau exces.

Din fericire, Isus a reusit sa depaseasca aceasta prima ispita, dar nu ar fi singura cu care se va infrunta, mai ales atunci cand este supus crucii, ale carei dureri din copac sunt https://public.sitejot.com/lfcistl811.html de nedescris. Lectia care ramane este triumful iubirii adevarate asupra ofertelor inselatoare.

a doua ispita

Aceasta este tentatia cea mai ambigua de a analiza in functie de viata publica a lui Isus. Diavolul face o aluzie la o parte gasita in Psalmul 91: „Daca esti adevaratul fiu al lui Dumnezeu, atunci arunca-te jos. Ei bine, este scris. Dati ordine in apropierea voastra ingerilor, astfel incat ei sa va poarte networks-cy.com in mainile lor, ca sa nu va impiedicati cu piciorul de una dintre acele pietre . Cu aceasta fraza, diavolul insista sa-l raneasca pe Isus sau sa puna la indoiala pretentia sa de Fiu al lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, Isus continua sa aiba incredere in Tatal sau, asa cum niciun fiu nu a facut cu tatal sau. Deoarece Satana stie cat de puternic este Isus, el sugereaza ca mantuirea oamenilor trebuie sa fie printr-un miracol.

Acest lucru este posibil ca de catre Dumnezeu sa ceri o cerere de credinta si astfel sa salvezi omenirea. Un miracol se bazeaza pe a lasa cu gura cascata persoana care o solicita cu rezolvarea problemei sale. Martorii vor fi, de asemenea, constienti de ceea ce se intampla cu un eveniment supranatural.

Oamenii ar fi admirati de puterile pe care le are fravito.fr Mesia si cumva diavolul vrea sa-l discrediteze in fata ochilor lumii intregi. La fel, Mantuitorul a anuntat din acel varf ca sfarsitul tuturor problemelor din Israel era aproape.

El sugereaza intregului public sa-i venereze pe ceilalti oameni, ca sa devina datorita acestui miracol. Cand faptul de a admira incepe sa ia contraste de vanitate, smerenia se pierde treptat in timp.

Isus a avut in decizia sa de a acoperi http://mnogootvetov.ru/user/botwinwqdq Israelul cu toate puterile sale pentru a castiga admiratia tuturor, dar nu a cautat adularea unui grup pentru ca si-a implinit o favoare. De exemplu, daca Iisus s-ar fi hotarat sa se linguseasca, sa fie admirat de toti ca pe un Dumnezeu, atunci manifestarea iubirii spirituale ar fi total ascunsa, pe fundal, fara nicio urma de smerenie sau iubire fata de aproapele sau.

Mai tarziu si pe cruce, Iisus Hristos a putut sa dezvaluie iubirea maxima pe care o poate simti pentru poporul sau; de aceea moare si invie. Afla mai multe despre asta in articolul: moartea lui Isus, unde vei descoperi cateva detalii extraordinare de care multi nu sunt constienti.

Frica de Dumnezeu

Este de asemenea scris: Sa nu ispitesti pe Domnul Dumnezeul tau ”. Cu acest raspuns din partea lui Isus trebuie sa incepem cu o intrebare cs.astronomy.com importanta: Este posibil sa-L ispitim pe Dumnezeu? si intr-adevar daca se poate.

Desigur ca poti, dar nu pentru ca Dumnezeu este constient ca esti in pacat sau poate lua masuri pentru a face acest lucru. Lucrul interesant este ca atunci cand Dumnezeu este ispitit, el isi poate schimba toate planurile de mantuire, in timp ce Isus incearca sa-l abate de la calea lui de evanghelizare pana cand paraseste http://sailing-bluewater.com/forum/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=102142 desertul din cauza oboselii sau a setei.

Ceea ce doreste diavolul pentru a doua sa ispita este tocmai asta, ca Hristos nu continua sa faca ceea ce a avut succes pana acum. Intr-adevar, cu aceasta optiune pe care i-o propune dusmanul sau public, el fuge catre ceea ce ar fi destinul sau final: la acel mare sacrificiu ca dovada de iubire fata de toti oamenii.

Este anularea pentru ispasirea tuturor durerilor tale. El incearca sa o convinga sa aleaga o mantuire mai supranaturala care, desi este adevarat, pare mai putin dureroasa, pierde si o intreaga acumulare de iubire pe care doar pe cruce a putut sa o simta.

Hristos va alege intotdeauna toate planurile Tatalui Sau, mai degraba decat sa scape de destinul sau si sa evite crucea, ca un fel de triumf asupra mortii.

Daca alegeti aceasta cale, cum ar fi istoria universala sau ce s-ar intampla in alte ipoteze? Acestea sunt intrebari care nu au un raspuns usor de digerat. Iisus nu si-a pierdut motivatia de a urma calea smereniei, chiar daca era plin de persecutii si mai multe denivelari in drum care l-au facut sa-si retraga pozitia si totusi nu a fost asa.

Calea spre smerenie va fi alternativa de incredere ventasdiversas.com pentru Fiul lui Dumnezeu, pentru ca este aceeasi cale care duce la indurarea totala pentru pacatele savarsite pana la o convertire. La randul sau, exista un inalt simt al dreptatii pentru a oferi tuturor tot ceea ce merita. Daca nu il ispitesc pe Dumnezeu, niciunul dintre planurile lor nu se va schimba si mantuirea va fi un fapt.

a treia ispita

In viata publica a lui Isus exista http://www.video-bookmark.com/user/madorarxpf a treia ispita, considerata cea mai acuta dintre toate. Aici Iisus Hristos se proclama singurul fiu nascut al lui Dumnezeu, Regele victorios al pacii, monarhul mantuirii care este pe cale sa-i salveze pe toti oamenii. Pentru a treia oara, demonul il conduce pe acel om pe un deal suficient de inalt incat sa poata fi distinse mai mult de un regat. Diavolul ii ofera pe fiecare ca sa-i velharias.com.br cucereasca cu singura conditie ca ei sa i se inchine.

In aceasta panorama a vietii publice a lui Iisus, diavolul isi arata toata viclenia sa persuasiva, o mare raceala cu care isi insala toate victimele.

Oferta lui Satan pare destul de elocventa, tinand cont ca in varful acelui deal se afla o lume interlopa de sate mari, dar dobanda de platit este foarte mare, inchinandu-se raul, lasand deoparte https://www.eater.com/users/broccarwag acel Parinte care atat de mult iubeste pe plan secund. Aparent, aceste imparatii pe care diavolul le ofera sunt bune, pline de dreptate si corectitudine.

Diavolul nu se oboseste sa-i propuna lui Hristos un joc de cuvinte extraordinar: „ suntem inteligenti, pentru ca impreuna putem crea o mare imparatie a dreptatii ”.

Rauvoitorul ii ofera lui Hristos putere politica pentru ca el sa poata impartasi putere si sa creeze orasul en.gravatar.com perfect unde predomina pacea si dreptatea: „ Poti sa-ti creezi propriul univers, urmand parametrii unui om cunoscut sub numele de Alexandru cel Mare ”. Asa se face ca in fata lui Iisus erau multe imparatii, sate mari, dar cu o populatie primitiva si in conditii austere.

Toate aceste imparatii la prima vedere pareau bine sa lucreze si sa le faca sa produca, totusi, Hristos prefera imparatia tatalui sau: imparatia lui Dumnezeu care i s-a promis deja pentru a judeca pe cei vii si pe cei morti. Dumnezeu este in stiinte, in economie, in fiecare membru al familiei, peste tot. Ceea ce a promis Satana arata bine la prima vedere, dar este inca un truc sa urmezi calea usoara, alaturi de o adoratie care nu aduce nimic pozitiv in viata ta si nici in cea a oricarui crestin care il iubeste pe Dumnezeu.

Iisus Hristos era constient de toate dificultatile prin care trece pentru a duce o viata publica, dar el este cel mai bun exemplu ca daca poate invinge toate ispitele exercitate de o fiinta rea.

Poate ca este usor sa fii orbit de toate puterile pe care le ofera, dar in schimbul nefericirii, calea usoara sau venerarea profetilor falsi. Viata publica a lui Isus este https://www.jwwab.com/user/hithinxyze aceea ca Imparatia lui Dumnezeu este tronul la care ajunge toata lumea, este cea mai pura iubire care duce din exterior sa lumineze simtul interior al crestinilor.

Raspunsul lui Isus

Fa-te, Satana! » este raspunsul cel mai accentuat pe care Iisus l-a oferit inca din primul moment in care diavolul s-a apropiat de el pentru a incepe sa-l ispiteasca. Amintiti-va ca aveti un Tata de care sa ascultati si pana la a treia lovitura, Iisus merge cumva cu fluxul, pentru a ajunge sa refuze sa fie de acord cu toate ofertele acestui personaj intunecat care nu isi neaga actiunile si nici nu se indeparteaza pana cand nu atinge. obiectivul acesteia.

Dumnezeu este cel care are dreptate, cel care arata o imparatie mai realista, fara ca spiritul dreptatii si al iubirii sa fie ascunse. Cel Atotputernic nu are nicio authorstream.com intentie de a inlatura libertatea oamenilor de a se inchina altor elemente, dar niciodata de a le denatura principiile urmand legile unui demon care nu duce decat la nenorocire si suferinta.

Multi altii vor avea libertatea de a-l prefera si de a bate joc de Dumnezeu in mod deschis, dar li se refuza sprijinul milei. Sunt riscuri pe care toti oamenii departe de Dumnezeu ar trebui sa le recunoasca.

Imparatia lui Dumnezeu va fi disponibila in toate inimile care accepta planurile Lui. Structura acestui univers este deja sadita in toate sufletele. Doar cei care o merita cu adevarat si nu au scapat de la lucrarile Tatalui vor avea acces la o astfel de imparatie. Forta pacatului va face ca lucrarea lui Isus sa fie oarecum impiedicata, dar el nu uita nordul in ceea ce intentioneaza sa realizeze.

Uneori, este dificil sa acceptam ca suntem liberi, dar daca nu ne gandim la asta, atunci ideea de iubire nu este completa. Daca omul intentioneaza sa suprime iubirea, atunci el este capabil sa elimine toata afectiunea pe care o poate simti pentru Dumnezeu, pentru imparatia lui si pentru toate elementele asociate. Daca calea este mandria si a fi admirat, castigarea respectului si dragostei prin lingusire, atunci diavolul va fi triumfat https://theminecraftsociety.com/forum/member.php?action=profile&uid=18943, cu ajutorul celei de-a treia ispite care cauta dragostea lui Isus pentru a-i castiga admiratia.

De aceea, in Imparatia lui Dumnezeu, daca toti oamenii se inchina acestui adevar, ei sunt pe calea cea buna. Din acest motiv, in viata publica a lui Isus se vorbeste despre aceasta prima mare victorie spirituala, in care nu au contat nici slabiciunea si nici foamea pe care a simtit-o Hristos in urma offroadjunk.com Postului Mare in pustie.

Dupa ce l-au invins pe diavol, toti ingerii s-au apropiat de Isus pentru a-l inconjura. Este, de asemenea, o victorie a acelorasi ingeri. Cu toate acestea, zarul este aruncat si multe batalii raman de castigat in viata publica a lui Isus.

Anuntul Imparatiei lui Dumnezeu

Vremurile Harului, marile revelatii, vestile bune sunt pe cale sa fie cunoscute in viata publica a lui Isus, care se afla la punctul culminant de a fi atins toate obiectivele si a invins diavolul de trei ori.

Acceptarea mesajului lui Isus

In primele luni din viata publica a lui Isus, el a fost mereu situat intre zvonurile pe care le aud despre el si acceptarea acestor oameni in fiecare dintre mesajele pe care le ofera. Evanghelistii de astazi care cred in el, este un om laudat de un grup anunt-imob.ro mare, fara intentia de a fi lingusi, asa cum si-a dorit diavolul pentru ultima sa cursa pe acel deal unde i-a aratat lui Hristos o serie de sate.

Deci, ce a facut Isus atat de multe in minutele de singuratate si de ce a pus atat de mult accent pe mesaje? Ceea ce a vrut sa-i avertizeze pe toti este Imparatia lui Dumnezeu:

Iisus a sosit in Galileea https://forum.singaporeexpats.com/memberlist.php?mode=viewprofile&u=431657 propovaduind Evanghelia lui Dumnezeu si zicand: A venit vremea si Imparatia lui Dumnezeu este aproape; fa pocainta si crede in Evanghelie» (Mc).

„Ioan pregatise calea propovaduind ca Imparatia lui Dumnezeu este aproape” (Mt).

Imparatia lui Dumnezeu este accesul tuturor si Isus are cheile acelui spatiu in care nu poate intra oricine, desi Dumnezeu si-ar dori, dar raul exista si cei care par deja ispititi de diavol vor trebui sa faca alte exercitii pentru a ajunge. departe de calea cea usoara si accepta-l pe Tatal ca Creatorul cerului si al pamantului.

Speranta de a ajunge in aceasta Imparatie nu se naste peste noapte sau dintr-o anumita generatie. Ea apare ca o nevoie in care oamenii vor sa imite actiunile lui Hristos pentru a fi ca El, a trai ca El si a fi puternici ca El in a face http://freezedryerforum.com/index.php?action=profile;area=forumprofile;u=871274 fata ispitelor.

Toti barbatii din toate orasele sustin credinta ca exista o regiune in care predomina pacea si armonia. Cel mai bun dintre toate acestea este ca barbatii viseaza sa cunoasca acea lume in care pot interactiona cu Dumnezeu, sa simta pe cineva pe care nu-l pot vedea, dar stiind ca ea este acolo ii mangaie pe toti crestinii.

In mijlocul acestei sarcini pot exista multe esecuri, dar atunci cand infatisam viata publica a lui Isus, acest factor este posibil cu ajutorul credintei crestine. Locuitorii lui Israel au fost primii care au experimentat aceasta speranta, deoarece istoria lui Dumnezeu pentru ei este la fel de sfanta ca si viata insasi.

o dimensiune religioasa

Israelul este acel popor care a concentrat o mare putere de dimensiune religioasa si care poate fi inteles infatisand vietile lui Avraam si Iacov. Cu monarhia Davidica, acest aspect este destul de clar. Caracterul lui David este foarte recurent pentru a mari speranta lui Isarael. Isaia, luand ca exemplu ceea ce a facut ingerul Gavril, il anunta pe cel mai inteligent si indraznet Rege cunoscut sub numele de Ahaz ca fecioara va fi in curand insarcinata.

Din ea s-a nascut un copil de mari calitati, care ca adult va fi cunoscut drept longisland.com „admirabilul consilier”. Acest personaj va putea sa-i aduca pe toti oamenii mai aproape de Dumnezeu pana cand va extinde Imparatia promisa. Acest om va putea sa-i impace pe cei aflati in razboi si sa limiteze o cale de pace in care toata lumea are ocazia sa stranga mana intr-o imbratisare mare.

asteptarea

Semnificatia asteptarii in vremurile dinaintea lui Hristos este un fapt inevitabil, in asa fel incat poate fi citit in urmatorul citat:

„Sari de bucurie, fiica Sionului; bucura-te, fiica Ierusalimului. Iata, regele tau vine la tine; el este neprihanit si biruitor, smerit si calare pe un magar, tanar magar manz. Si va face sa dispara carele de razboi ale lui Efraim si caii din Ierusalim si arcul de razboi va disparea. El va vesti neamurilor pacea si va stapani de la mare la mare si de la rau pana la marginile pamantului»  (Zac).

vestile bune

In Evanghelii, Isus vesteste vremurile noi, marile noutati. Religiozitatea are un punct destul de ascutit in ceea ce priveste dezinformarea, deoarece dezinformarea este condamnabila in acest sens.

Trebuie sa ne schimbam mentalitatea si sa evaluam care este puterea promisiunilor dupa ce am facut viata publica a lui Isus. Incetul cu incetul, Iisus Hristos lamureste cum va fi aceasta Imparatie, dar nu intra in mai multe detalii, decat atunci cand este pe cruce si nu mai are mult timp de trait sau ii lipseste suflarea.

intriga filmului

Filmul „Viata publica a lui Isus” incepe cu textele din Evanghelia Sfantului Luca, pe langa vestirea ingerului Gavriil catre Maria care avea sa nasca in curand un fiu. Mai tarziu, Maria o viziteaza pe sora ei Elisabeta pentru a-i spune ca este cea mai binecuvantata femeie din lume, pentru ca si ea va avea bucuria de a fi mama in ciuda dificultatilor ei.

Cand romanii sunt dispusi sa faca un recensamant in Betleem, Maria si Jose casatoriti decid sa mearga la site pentru a se inregistra. In timp ce Isus este in iesle, un alt inger declara ca Mesia s-a nascut si este in Betleem. O alta saptamana mai tarziu, cuplul casatorit, devenit recent parinti, calatoreste la Ierusalim pentru a face prezentarea oficiala a fiului lor in Templu.

Multi ani mai tarziu incepe predicarea lui Ioan Botezatorul, in acelasi timp in care incepe viata publica a lui Isus. Hristos, fiind suparat ca conducator, era pe cale sa fie ucis pana cand a fugit la Capernanaun. La scurt timp mai tarziu, incepe sa-si pregateasca toti discipolii, pana cand fiecare dintre ei a fost martor cum a inviat-o pe fiica lui Iair.

„Viata publica a lui Isus” este un film din care nu lipsesc cele mai importante pilde ale carierei sale, precum pilda fariseului sau a vamesului, ca sa mai amintim si alte invataturi.

Distributie

  • Brian Deacon ca Isus.
  • Rivka Neuman ca Maria.
  • Niko Nitai ca Simon Pedro.
  • Peter Frye ca Pontiu Pilat.
  • Eli Danker in rolul lui Iuda Iscarioteanul.
  • Eli Cohen ca Ioan Botezatorul.
  • Joshep Shiloach in rolul lui Jose.
  • Richard Peterson in rolul lui Irod.
  • Talia Shapira ca Maria Magdalena.

Lansa

Warner Bross s-a ocupat de premiera filmului, care a avut loc la sfarsitul anului 1980 si inceputul lui 1981. Patru milioane de spectatori au reusit sa ridice acest film si desi este adevarat ca a atras multa atentie din partea religiosilor, acesta nu a reusit sa capteze atentia publicului de obicei.

(Vizitat de 494 ori, 1 vizite astazi)